讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職思想政治工作實(shí)踐

金瑾

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治工作要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出問題導(dǎo)向、反映時(shí)代心聲、強(qiáng)化理論研究，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治工作的必要性、重要性及網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐困境及對(duì)策研究出發(fā)，探索立體化的培育路徑。著眼“關(guān)鍵群體”，優(yōu)化育人設(shè)計(jì)，全面推進(jìn)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育及實(shí)踐體系研究，提高育人質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高職院校 思想政治工作

對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未穩(wěn)固的高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，其理想信念、價(jià)值取向和道德觀念都可能受負(fù)面信息的影響。這些新問題對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)主力軍、加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高職思想政治教育工作中極為重要。

黨的十九大指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，加強(qiáng)教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新[1]。

研究結(jié)合高職教育的特點(diǎn)，明確高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，遵循高職學(xué)生道德發(fā)展和思想成長(zhǎng)的基本規(guī)律，以立德樹人為根本任務(wù)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高職院校思想政治教育工作的全過(guò)程，不斷增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

一、近幾年社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究特點(diǎn)

近幾年，教育界、學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。一是重點(diǎn)研究高校思想政治理論課在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。圍繞課程思政，研究者深化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校協(xié)同育人中的培育和踐行研究，體現(xiàn)了學(xué)界對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的重視。二是關(guān)注中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的研究。堅(jiān)持四個(gè)自信，尤其是文化自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀濃縮和表征著中華民族精神生活的符碼與深層邏輯，體現(xiàn)并塑造中華民族的精神氣質(zhì)與行動(dòng)邏輯。三是重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。研究者積極關(guān)注教育者、教育載體、教育方法能眾多因素，體現(xiàn)了這一領(lǐng)域研究的落細(xì)、落小、落實(shí)的取向，這是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)化的基本趨勢(shì)。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治工作中的問題和對(duì)策

（一）網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人沖擊。

網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育離不開網(wǎng)絡(luò)，更離不開億萬(wàn)網(wǎng)民。截至2020年3月，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到9.04億，其中98%使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)2020年暴漲到30.8小時(shí)凋[2]。人民的生活，越來(lái)越離不開網(wǎng)絡(luò)，無(wú)論是網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)，還是網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上娛樂等。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制的不完善、網(wǎng)絡(luò)消極文化的存在、網(wǎng)民群體結(jié)構(gòu)的失衡，造成社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的困難。虛擬社群既具有特有的聚合和組織優(yōu)勢(shì)，又內(nèi)孕潛在的結(jié)構(gòu)性張力和沖突，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

（二）發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化整合功能，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人時(shí)效。

網(wǎng)絡(luò)新媒體使青年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)變遷呈現(xiàn)個(gè)性化、自主化、多元化、世俗化等特征。青年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的變化，不僅在一定程度上反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷歷程，折射了一些青年的社會(huì)心態(tài)和精神風(fēng)貌，還作為一種日常生活化的意識(shí)形態(tài)形式，經(jīng)歷了從政治傾向到經(jīng)濟(jì)傾向再到多元傾向的發(fā)展過(guò)程，其本質(zhì)上是一種“符號(hào)化”的、體現(xiàn)虛假“需要”和虛假“平等”性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)。必須著力增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的青年化、故事化和立體化，增強(qiáng)馬克思主義理論話語(yǔ)的實(shí)效性，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)青年流行語(yǔ)的正確發(fā)展，使廣大青年能夠真正理解、認(rèn)同并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。

針對(duì)高職院校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀，采取“我思、我悟、我行”三步走的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)法，分別對(duì)應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同教學(xué)目標(biāo)?！拔宜肌苯⒃谡n堂講授的基礎(chǔ)上，通過(guò)課下的專題研究，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)更深程度上的理論認(rèn)同;“我悟”是在“知的基礎(chǔ)上運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)判社會(huì)是非，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活鮮活的案例反思進(jìn)一步增強(qiáng)青年明辨是非的能力，加深情感認(rèn)同;“我行”旨在驗(yàn)證青年參與實(shí)踐的自覺性，幫助其實(shí)現(xiàn)行動(dòng)認(rèn)同。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作的路徑探析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是教育主體、客體、內(nèi)容與方式方法、環(huán)境圍繞一定教育目標(biāo)的同向共振、協(xié)調(diào)互濟(jì)。

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作要建立政治認(rèn)同。

把高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于思政政治工作中，首先要建立政治認(rèn)同。當(dāng)代中國(guó)的政治認(rèn)同是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要實(shí)現(xiàn)情理交融，既要加強(qiáng)理論知識(shí)教育，又要加深情感認(rèn)同，通過(guò)榜樣示范、講故事等生動(dòng)形式，借助網(wǎng)絡(luò)、音視頻等現(xiàn)代技術(shù)手段，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作可實(shí)施“養(yǎng)、教、感、勸、懲”五位一體培育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治教育工作可實(shí)施“養(yǎng)、教、感、勸、懲”五位一體培育?！梆B(yǎng)”指的是要精心關(guān)愛高職在校學(xué)生特別是家庭困難、建檔立卡、城鄉(xiāng)低保、殘疾等學(xué)生的物質(zhì)生活保障，不放棄貧困的孩子，不忽略生活艱難的學(xué)生;“教”即要注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入課堂教學(xué)，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有比較系統(tǒng)而理性的認(rèn)知，為價(jià)值認(rèn)同奠定理性基礎(chǔ);“感”在于利用各種藝術(shù)形式調(diào)動(dòng)高職大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的情感因素，增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;“勸”旨在激活大學(xué)生的各種社團(tuán)力量，促動(dòng)朋輩學(xué)生相互勸誡，形成強(qiáng)大的學(xué)生群體內(nèi)部的輿論壓力，推動(dòng)大學(xué)生內(nèi)在價(jià)值態(tài)度的轉(zhuǎn)變與對(duì)違背核心價(jià)值觀行為的防范;“懲”在于懲戒違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，穩(wěn)定核心價(jià)值觀的權(quán)威性[4]。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作可實(shí)施“三結(jié)合”的立體化培育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治教育工作必須融匯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)邏輯、教育邏輯與生活邏輯，貫通社會(huì)主義核心價(jià)值觀的符號(hào)世界、價(jià)值世界和實(shí)踐世界，構(gòu)建“精學(xué)+泛學(xué)”“課內(nèi)+課外”“校內(nèi)+校外”的“三結(jié)合”的立體化培育路徑。根據(jù)高職院校學(xué)生的價(jià)值困惑、理想信念、成長(zhǎng)歷程、心理發(fā)育水平、接受能力等因素研判這一群體受教育的特殊性，選擇培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論教育、專題宣講、輿論引導(dǎo)的形式及內(nèi)容，讓受教育者不是被動(dòng)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而是在思考、辨析、對(duì)話中選擇與認(rèn)同核心價(jià)值觀。

（四）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作可實(shí)施“四個(gè)三”教育機(jī)制和五個(gè)關(guān)鍵模式。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治教育工作要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，按照價(jià)值啟蒙、價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值奉行的價(jià)值接受規(guī)律，分階段提出了以“三愛”“三理”“三同”“三成”的“四個(gè)三”教育內(nèi)容作為融入點(diǎn)，規(guī)劃了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“四個(gè)三”教育機(jī)制[1]?！叭龕邸奔磹圩匀弧鬯?、愛國(guó)家;“三理”即倫理、法理、心理;“三同”即情感認(rèn)同、理念認(rèn)同和行為認(rèn)同;“三成”即成長(zhǎng)、成才、成人。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治教育工作的五個(gè)關(guān)鍵模式：灌輸認(rèn)知式、典型示范式、自發(fā)踐行式、文化熏陶式、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式。通過(guò)精神文明建設(shè)指導(dǎo)物質(zhì)文明建設(shè)，要通過(guò)思想道德建設(shè)、法治建設(shè)、宣傳建設(shè)等讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播更通俗、更廣泛、更深入。要宣傳先進(jìn)典型，突出高職院校學(xué)生思想政治教育的特殊性和關(guān)鍵性。

（五）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作要實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的協(xié)同推進(jìn)。

新時(shí)代“基礎(chǔ)”課程教學(xué)必須突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條教學(xué)主線，以突出教學(xué)問題意識(shí)、深化教學(xué)方法改革、增強(qiáng)學(xué)生的思政課獲得感為著力點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)三者的有機(jī)統(tǒng)一。高職院校教學(xué)職能部門要做好各專業(yè)人才培養(yǎng)的修訂指導(dǎo)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作放在首位，指導(dǎo)各專業(yè)做好“課程思政”的教改工作，制訂“課程思政”的教學(xué)清單。踐行課程思政理念，就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育必須在理論上明確核心價(jià)值觀教育與知識(shí)教育的內(nèi)在關(guān)系。知識(shí)教育是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)豐富的素材。當(dāng)前“精致利己主義者”的出現(xiàn)彰顯出用核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育的緊迫性和重要性。課程思政要實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的協(xié)同推進(jìn)，知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建大思政工作格局。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思政工作載體研究

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治教育工作要注重發(fā)揮國(guó)家紀(jì)念儀式在涵育核心價(jià)值觀中的載體功能。國(guó)家紀(jì)念儀式憑借其高尚的道德資源，宏大的場(chǎng)景和神圣的氛圍，強(qiáng)大的國(guó)家認(rèn)同、精神凝聚和社會(huì)動(dòng)員功能及鮮明的“中國(guó)特色”，在涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中具有獨(dú)特的價(jià)值。國(guó)家紀(jì)念儀式能生動(dòng)地展示核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要義，傳播其價(jià)值理念，是傳遞核心價(jià)值觀的生動(dòng)儀式和符號(hào)。要從儀式本身、情感和氛圍渲染、外圍保障、群眾參與等方面設(shè)計(jì)，增強(qiáng)依托國(guó)家紀(jì)念儀式涵育核心價(jià)值觀的實(shí)效[5]。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職院校思想政治工作研究不僅要在內(nèi)涵研究、路徑探索、模式研究方面繼續(xù)推進(jìn)，還要從制度建設(shè)、法治建設(shè)、文化育人等多角度開展討論，切實(shí)增強(qiáng)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的實(shí)效性，提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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本文系四川省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展研究中心2020年度課題《社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿高職思想政治工作實(shí)踐研究》研究成果（課題編號(hào)TCCXJY-2020-D44）。