創(chuàng)設(shè)有效美術(shù)課堂，傳承中國傳統(tǒng)文化

孫慶玲

摘要：美術(shù)課教學可以讓學生有效地發(fā)展自己的興趣和愛好，在提升學生綜合素質(zhì)、促進學生全面發(fā)展、培養(yǎng)學生形成正確的審美觀、樹立文化自信等方面具有獨特的優(yōu)勢。然而，很多優(yōu)秀的民族民間美術(shù)資源隨著民間藝人的逝去和傳承人的脫節(jié)、轉(zhuǎn)型、遺忘或放棄而即將消失，存留下來的由于得不到更好的保護而被弱化。因此，美術(shù)課教學過是傳承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學生人文內(nèi)涵、審美意識及愛國情懷的主要載體，是學生感知和親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造學生多元化藝術(shù)文化觀念的主要途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 有效課堂? 傳承? 發(fā)展

美術(shù)課教學可以讓學生有效地發(fā)展自己的興趣和愛好，在提升學生綜合素質(zhì)、促進學生全面發(fā)展、培養(yǎng)學生形成正確的審美觀、樹立文化自信等方面具有獨特的優(yōu)勢。在美術(shù)教學過程中，中國傳統(tǒng)的民族民間美術(shù)教學資源是培養(yǎng)學生人文內(nèi)涵、審美意識及愛國情懷的主要載體，是學生感知和親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造學生多元化藝術(shù)文化觀念的主要途徑。

然而，很多優(yōu)秀的民族民間美術(shù)資源隨著民間藝人的逝去和傳承人的脫節(jié)、轉(zhuǎn)型、遺忘或放棄而即將消失，存留下來的由于得不到更好的保護而被弱化。對民族民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，一般有以下兩條途徑：一是在本民族自身的發(fā)展中傳承與發(fā)展;二是通過學校教育來傳承與發(fā)展。因此，充分發(fā)揮美術(shù)課的特色功能，在美術(shù)課教學中積極滲透中國傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的意義。美術(shù)教師在日常的教學中，必須明確美術(shù)教學與傳統(tǒng)文化之間的密切關(guān)系，對現(xiàn)有的教材進行合理的補充和拓展，充分利用優(yōu)秀的民族民間美術(shù)教育資源，引導學生接觸更多的優(yōu)秀民族民間文化，認識本土文化、理解多元文化，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷和民族自豪感，進而達到讓學生自覺傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。本文以江西版美術(shù)義務(wù)教育教科書為例，淺談將民族民間美術(shù)教育資源引入課堂的幾點方法和思考：

感知傳統(tǒng)文化，激發(fā)學習興趣

學習興趣是學生在心里上對學習活動產(chǎn)生的愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動學習的直接動力。濃厚的學習興趣使學生表現(xiàn)出巨大的學習熱情，當學生對某種事物發(fā)生興趣時，會產(chǎn)生強烈的好奇心，就會積極、主動、執(zhí)著的探索該事物的奧秘，從而提高學習效率。因此，在美術(shù)課的教學活動中，激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，是學生學好美術(shù)知識的關(guān)鍵。這就要求美術(shù)教師要明確教學目標，精心設(shè)計教學內(nèi)容，注重美術(shù)教學與傳統(tǒng)文化之間的滲透與融合，在教學中有目的、有計劃的進行傳統(tǒng)文化的教育。

案例：江西版美術(shù)義務(wù)教育教科書七年級上冊第九課《歡歡喜喜過新年》一課屬于美術(shù)學科知識與技能的綜合應(yīng)用課程，要求學生了解有關(guān)新年的歷史、文化和傳統(tǒng)習俗，并設(shè)計制作花燈、剪紙等民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品。教學過程中，首先，要創(chuàng)設(shè)情境，形成生動活潑的課堂學習氛圍，播放介紹祖國各地春節(jié)習俗的相關(guān)視頻，吸引學生的注意力和激發(fā)學生的學習興趣;再利用圖片或視頻將教材中展示的中國新年習俗中的年畫、春聯(lián)、花燈、剪紙等民間美術(shù)作品以直觀、形象、生動的方式展現(xiàn)出來，掀起學生情感的波瀾，再次激發(fā)學生積極主動學習的欲望，為后續(xù)的教學做好良好的鋪墊;最后，引導學生積極參與、集思廣益，詳細周密的組織、策劃和分工，利用小組成員合作、探究的教學模式，對中國新年傳統(tǒng)習俗中的美術(shù)元素作進一步的探究和學習，并讓各小組總結(jié)和分享本小組探究學習的成果，讓學生在自主學習的過程中對中國傳統(tǒng)文化有進一步的了解，充分體現(xiàn)出美術(shù)課教學綜合性、多樣性和實用性的特點。

二、教學內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是人腦思維活動的高級水平，是根據(jù)一定的目的和任務(wù)開展思維活動，在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從問題中找出新聯(lián)系尋求新答案的過程。創(chuàng)造性思維具有新穎性、獨創(chuàng)性和發(fā)散性的特點，而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要任務(wù)。蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者”。而在學生的精神世界中，這種需要特別強烈，所以，美術(shù)教師要利用美術(shù)課教學的優(yōu)勢，多給學生提供這種發(fā)現(xiàn)和探索的機會，并讓他們感受到成功的喜悅，激勵他們不斷去探索，從而走上成功的道路。美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，它有著奇特的造型，豐富的色彩和新穎的造型設(shè)計，這些特點讓美術(shù)作品具有強烈視覺沖擊力，會強烈地激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望和沖動，讓學生的想象力和創(chuàng)造力能有充分發(fā)揮的空間。在學習與傳承傳統(tǒng)的同時，創(chuàng)新也是十分重要的。我們學習傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅僅是為了傳承過去，更是為了開創(chuàng)未來。因此，在學習和繼承傳統(tǒng)民間美術(shù)的同時，要注意技法和形式的創(chuàng)新。

案例：江西版美術(shù)義務(wù)教育教科書七年級上冊第八課《傳統(tǒng)紋樣》一課教學中，可以結(jié)合教材的教學內(nèi)容，引導學生對當?shù)厣贁?shù)民族的發(fā)展歷史及服飾紋樣的藝術(shù)特點與遷徙過程之間的聯(lián)系進行探究學習，讓學生了當?shù)厣贁?shù)民族的發(fā)展歷程;在此基礎(chǔ)上，再引導學生學習紋樣的定義、組織形式、設(shè)計方法及在生活中的應(yīng)用等相關(guān)的知識;最后，學生在了解少數(shù)民族發(fā)展歷史和掌握紋樣設(shè)計的方法的前提下，設(shè)計有民族傳統(tǒng)文化元素的紋樣，既加強了學生對民族文化的了解，又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。在學生設(shè)計好紋樣的基礎(chǔ)上，結(jié)合當?shù)叵炄具@一民族傳統(tǒng)工藝，讓學生用仿蠟染畫的方式，把自己設(shè)計的紋樣表現(xiàn)出來，這樣，既讓學生學習了傳統(tǒng)文化，又在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和能力。

三、培養(yǎng)愛國主義情懷，增強民族自豪感

愛國主義是民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力。美術(shù)課教學的特點是形象、直觀、潛移默化，而不是通過理論的說教加以灌輸，這是在傳統(tǒng)文化教育方面其他學科所沒有的優(yōu)勢。而優(yōu)秀的美術(shù)作品是客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)，通過優(yōu)秀美術(shù)作品的賞析，可以透視古今中外的自然現(xiàn)象、政治經(jīng)濟、文化生活等的社會現(xiàn)象。所以，注意美術(shù)教學和傳統(tǒng)文化教育之間的滲透融合，將作品的思想感情、藝術(shù)價值、歷史價值等情感引導始終貫穿于美術(shù)課堂教學中，讓學生在受到審美教育的同時，凈化學生心靈，增強愛國意識，形成良好的品格。

案例：江西版美術(shù)義務(wù)教育教科書八年級下冊第八課《魏巍井岡山》一課，屬于造型表現(xiàn)的學習領(lǐng)域。教學中，首先利用微課展示井岡山革命斗爭歷史的資料，了解革命先烈們的犧牲和付出，激發(fā)起學生對井岡山、對革命先烈及對祖國的崇敬和熱愛之情;再讓學生欣賞表現(xiàn)井岡山及革命題材的中國畫作品，感知中國畫獨特的藝術(shù)魅力，領(lǐng)會作品的思想感情，理解將美術(shù)的知識技能和愛國主義的思想感情和諧融合在一起，激發(fā)學生的愛國主義情懷，并學會用中國畫這種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法表達自己的情感。這樣長期的在課堂中加以灌輸，學生潛移默化的受到感情熏陶，從而在心靈深處逐步形成良好的品格，在感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，強化愛國主義情懷。

有效利用評價環(huán)節(jié)，充分肯定學生創(chuàng)作成果

合理、恰當?shù)慕虒W評價對學習興趣培養(yǎng)及促進學生全面發(fā)展起著重要的作用。教學中教師不僅要關(guān)注學生的學習結(jié)果，還要關(guān)注學生求知、探究和努力的過程，利用自評、互評的評價方式，對學生的學習成果給予充分的肯定。不隨意否定學生作品中所體現(xiàn)出來的與眾不同的東西。因為美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，條條框框太多會限制學生的創(chuàng)作思路，讓學生的作品千篇一律。正確有效的課堂評價，可以讓學生正確認識自己的成功和不足之處，學會學習借鑒優(yōu)秀的藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美素養(yǎng)。

案例：江西版美術(shù)義務(wù)教育教科書七年級下冊第八課《找尋歷史的蹤跡》一課中，把傳統(tǒng)的風箏、皮影、剪紙、面具等做為教學內(nèi)容，把如何保護和傳承這些傳統(tǒng)文化的瑰寶做為教學立足點，通過對中國傳統(tǒng)文化的了解，讓學生感悟和傳承祖國優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)。培養(yǎng)學生在廣泛的文化情境中學習美術(shù)的積極性，拓展學生的視野，培養(yǎng)學生熱愛本民族文化的人文精神及包容多元文化的情感，提高審美能力和綜合探索能力。教學中，通過圖片、影像資料等直觀的教學形式引導學生進入豐富多彩的中華民族傳統(tǒng)文化氛圍中，感受淳樸、率直且蘊含濃濃鄉(xiāng)情的民族風采;以安順特有的地戲面具為教學重點，引導學生主動探索地戲面具的制作方法、歷史背景及文化內(nèi)涵，學習面具的造型特點、色彩搭配及在表現(xiàn)人物外形特征和性格特征上的藝術(shù)表現(xiàn)手法。讓學生分小組自己動手制作面具，并展示學生的學習成果。要求每組的一個成員對本小組的面具從造型、色彩、藝術(shù)表現(xiàn)手法及角色特點等方面做介紹，教師要及時表揚肯定學生作品中的優(yōu)點，提出合理中肯的建議，這一教學環(huán)節(jié)，充分肯定了學生的學習成果，又讓學生對面具這一傳統(tǒng)文化有了進一步的認識和了解。

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的美術(shù)教育資源，而美術(shù)課堂對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著其他學科不可比擬的作用和優(yōu)勢，在美術(shù)課教學中加強傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該成為每個教師的共識。美術(shù)教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘各種中國傳統(tǒng)文化中對學生有益的美術(shù)知識，積極探索和整合多種形式的教學資源，充分利用美術(shù)課堂，合理的將課堂教學內(nèi)容與民族民間美術(shù)進行融合滲透，加大民族傳統(tǒng)文化的教育比重，在美術(shù)教學中有效的進行傳統(tǒng)文化教育。學生在了解和學習傳統(tǒng)民族民間美術(shù)的過程中，增強學生的民族自豪感、培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛民間傳統(tǒng)文化的熱情，喚起他們對生命的追求、對生活的信念，讓學生的心靈感受到我們偉大祖國的悠久歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化，促進學生更加熱愛自己的祖國，保證中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在時代的潮流下歷久彌新。

參考文獻

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