優(yōu)化詞語教學(xué) 涵養(yǎng)言語素養(yǎng)

鄭文慶

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里應(yīng)該有一種高度的言語素養(yǎng)，有一種對詞的高度敏感的氣氛?！痹~語是閱讀教學(xué)中最活躍的元素，是將字、句、段與篇章進(jìn)行聯(lián)系的重要紐帶，對培養(yǎng)學(xué)生良好的語感具有不可或缺的作用。

一、喚醒表象，還原詞語面目

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文的學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)?！笔堑?，在語文學(xué)習(xí)中只有“感”，方有“悟”。因此，教師在詞語教學(xué)時(shí)必須借助各種媒介激發(fā)學(xué)生的想象，引領(lǐng)學(xué)生激活已有表象，將干癟枯燥的文字符號(hào)化為具體可感的鮮活形象，幫助學(xué)生理解詞語的意思。如筆者在教學(xué)《秋天的雨》（統(tǒng)編語文三年級(jí)上冊）一課時(shí)，結(jié)合課文中的重點(diǎn)詞語“五彩繽紛”設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)如下：1.用視頻播放秋天雨中的美景畫面（“黃色的銀杏樹”“紅紅的楓葉”“金色的田野”“美麗的菊花”……）2.讓學(xué)生閱讀課文后用課文中的一個(gè)詞語來形容畫面中大地上各種各樣的顏色？（五彩繽紛）3.請同學(xué)們有感情地朗讀課文第二自然段，然后畫出課文中表示顏色的詞語（黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫色、淡黃、雪白）。4.說一說，課文中還出現(xiàn)了其他顏色嗎？你是從哪里看出來的？5.反復(fù)誦讀、品味描寫“五彩繽紛”的句子。6.請回憶生活中看到的“五彩繽紛”的景象，用上“五彩繽紛”說一句話。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，一方面緊扣“五彩繽紛”播放視頻畫面，為喚醒“五彩繽紛”的表象作鋪墊，另一方面又讓學(xué)生畫出有關(guān)表示顏色的詞語，讓學(xué)生直觀地發(fā)現(xiàn)這類詞語表示的顏色是各種各樣的，對“五彩繽紛”的理解也就水到渠成。同時(shí)，在學(xué)生理解“五彩繽紛”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活用“五彩繽紛”說一句話，有效地激活了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上，在感性與理性之間架起了一座橋梁，在生活中靈活地運(yùn)用詞語，達(dá)成得“言”的目標(biāo)。

二、回歸語境，豐盈詞語意蘊(yùn)

維果斯基說：“詞語只有在獲得了感性的個(gè)人涵義而不是單純作為概念存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞。”詞語必須存在于生動(dòng)的語言環(huán)境中，離開了語言環(huán)境，詞語就無法生存。倘若學(xué)生沒有在具體的語言環(huán)境中對詞語積累豐富的感性認(rèn)識(shí)，詞語也就無法在學(xué)生的腦海中被激活乃至調(diào)遣、使用。因此，理解詞語必須回歸語境，盡量做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》（統(tǒng)編語文五年級(jí)上冊）一課時(shí)，筆者首先通過談話導(dǎo)入：母親鼓勵(lì)的眼神，激勵(lì)的話語，還有一個(gè)溫暖的擁抱，使小巴迪特別的開心，還有了自信?？墒牵庥心赣H的夸贊還不夠，小巴迪還期待著父親的夸贊。那么，父親是怎么做的呢？接著，筆者要求學(xué)生自讀課文，并出示自學(xué)要求：讀一讀課文第2自然段至第5自然段，找一找，小巴迪在等待父親的過程當(dāng)中，他的心情是怎樣的？請抓住一些關(guān)鍵的詞語或句子去體會(huì)。在學(xué)生自讀課文后筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流：這究竟是一種怎樣的等待？誰來說說看。同學(xué)們爭先恐后、暢所欲言，有的學(xué)生從“我有點(diǎn)迫不及待，想立刻讓父親看看我寫的詩”知道“這是一種急切的等待”;有的學(xué)生從“整個(gè)下午我都懷著一種自豪感等待父親回來”知道“這是一種自豪的等待”;有的學(xué)生從“我用最漂亮的花體字把詩認(rèn)認(rèn)真真地重新謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍描上一圈花邊”體會(huì)到“作者期待著父親的表揚(yáng)，心情很激動(dòng)，這是滿懷信心的等待”;有的學(xué)生從“七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半”體會(huì)到“這是一種漫長的等待”;更難能可貴的是有的學(xué)生還能說明理由：一是這三個(gè)表示時(shí)間的詞語按常理中間應(yīng)該用逗號(hào)，在這里用的卻是句號(hào)，表示時(shí)間過得很久的感覺，時(shí)間好像停在了那個(gè)時(shí)刻，小巴迪好像在數(shù)著數(shù)，看著時(shí)間一分一秒地過去;二是表示時(shí)間只要寫最后一個(gè)詞，而課文卻把這三個(gè)時(shí)刻一個(gè)一個(gè)地寫出來，這樣寫，更加突出了在巴迪的眼中時(shí)間過得很慢，進(jìn)一步突出了巴迪的迫不及待……在教學(xué)中，筆者緊扣“迫不及待”一詞，引導(dǎo)學(xué)生回歸語境，細(xì)讀文本，從文本中體會(huì)出小巴迪等待父親時(shí)的那種急切、激動(dòng)、自信又自豪的內(nèi)心世界。從而讓學(xué)生在品味重點(diǎn)詞語的過程中走進(jìn)詞語的背后去窺探靚麗的風(fēng)景，詞語的意義、意味、意蘊(yùn)和語用在學(xué)生頭腦中也就豐實(shí)得多了。

三、比較異同，辨析詞語聯(lián)系

著名教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較了解世界上的一切的?！痹谠~語教學(xué)中，采用比較法，可以把詞語的個(gè)別部分和特征分析出來，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，有利于抓住詞與詞的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，提升學(xué)生對詞語的理解力與感受力，以覓得語言文字的秘妙，構(gòu)建新的言語世界。如《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》（統(tǒng)編語文四年級(jí)上冊）一文中有“發(fā)明”和“發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)詞語，如果要求學(xué)生說說這兩個(gè)詞語的意思，無異于是要說出兩個(gè)概念，這對于四年級(jí)的學(xué)生是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，部分學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生畏難情緒。在教學(xué)時(shí)，教師只有設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)木毩?xí)，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，才能引導(dǎo)學(xué)生全員參與。筆者在教學(xué)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的：1.找出課文句子中意思相近的詞語。2.讀一讀句子，說說人類在20世紀(jì)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明分別是什么？（即“發(fā)現(xiàn)”——洞察天體、探索原子核;“發(fā)明”——程控電話、因特網(wǎng)、民航飛機(jī)）3.交流生活中的新發(fā)現(xiàn)以及發(fā)明創(chuàng)造。4.說一說“發(fā)明”和“發(fā)現(xiàn)”的不同？（“發(fā)明”是原來沒有的東西被創(chuàng)造出來了;“發(fā)現(xiàn)”是原來沒有看見或聽見的事物被看到了、找到了）5.出示書面練習(xí)題對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練：愛迪生在反復(fù)實(shí)驗(yàn)中（ ?）了鎢絲發(fā)光的優(yōu)越性，最終（ ?）了電燈，為人類造福。通過這樣教學(xué)，不但讓學(xué)生通過獨(dú)立閱讀來理解詞語，還通過語言實(shí)踐明確了詞語的用法，方法雖簡單，但是學(xué)習(xí)效果卻是顯著的。

四、傾心體悟，觸摸詞語溫度

雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。”當(dāng)詞語被作者當(dāng)成抒發(fā)情感的工具時(shí)，每一個(gè)詞語都是有溫度的，教師在解讀文本時(shí)首先要能敏銳地感知到它們的存在，更要在課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生去斟酌那個(gè)最值得斟酌的詞語，定格于此，放大于此，體驗(yàn)于此，并引領(lǐng)學(xué)生用自己的心靈去感悟，去觸摸詞語的溫度。這樣于平凡處領(lǐng)略不平凡的風(fēng)景，悟得文章的真諦之所在，方能使語文課堂教學(xué)釀出那真善美的“智慧瓊漿”。如閱讀材料《第一朵杏花》中有這么一句：“陽光下的杏樹捧出了第一朵杏花?！弊x著這個(gè)“捧”字，出現(xiàn)在我們眼前的就不再是一株靜立的杏樹，而是一個(gè)熱情洋溢的主人，用雙手為我們獻(xiàn)上珍貴的禮物。這一個(gè)“捧”字，就是有感情、有溫度的詞語！如筆者在教學(xué)《為人民服務(wù)》（統(tǒng)編語文六年級(jí)下冊）一文的第二自然段時(shí)，一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這一段其實(shí)就講了一個(gè)詞——“死”。筆者順勢提問：死，什么意思？能換個(gè)詞解釋它嗎？學(xué)生紛紛舉手，逐一回答：犧牲、就義、獻(xiàn)身、捐軀………筆者給予肯定，并再次提問：把剛才的解釋放在這兒（課件出示：替剝削人民和壓迫人民的人去死），同意嗎？學(xué)生們異口同聲地回答：“不同意！”，一個(gè)學(xué)生說這些詞語（犧牲、就義、獻(xiàn)身、捐軀………）只能用來解釋“為人民的利益而死”中的“死”的意思，其他學(xué)生依次補(bǔ)充說：“替剝削人民和壓迫人民的人去死”的“死”的意思，可以用下列的詞語表示：上西天、下地獄、見閻王、命喪黃泉、一命嗚呼、嗚呼哀哉、送命……如此對話，學(xué)生不僅理解了“為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”及“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”之中的“死”的意思，在感受到了詞語的感情色彩的的同時(shí)還懂得了課文這一自然段主要講的是“死”的不同意義。

五、化解錯(cuò)誤，更新詞語舊知

心理學(xué)家蓋耶說得好，“誰不愿意嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻?！痹诮虒W(xué)中，教師不僅要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，更要及時(shí)抓住這一生成資源，讓學(xué)生分析錯(cuò)因，促進(jìn)再生成。如筆者在教學(xué)《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》（統(tǒng)編語文四年級(jí)上冊）一課時(shí)，讓學(xué)生說說已經(jīng)理解了課文中的哪些詞語。一個(gè)男生站起來說：“‘洞察就是科學(xué)家在洞里觀察?！贝藭r(shí)，教室里傳來一陣哄笑聲，課堂氣氛也變得緊張了。筆者心平氣和地說：“你們有不同的看法嗎？”一個(gè)學(xué)生說：“就是看的意思。”筆者追問：“那是怎樣看呢？”學(xué)生們七嘴八舌地回答“仔細(xì)地看”“認(rèn)真地看”……筆者實(shí)時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生：有時(shí)我們可以用“拆字法”來理解詞語，但這種方法并不適合所有的詞語，大家要注意區(qū)別對待?！岸床臁辈皇且话阋饬x上的觀察，而是有計(jì)劃、有目的、有目標(biāo)的觀察，是一種細(xì)致、深入、透徹的觀察，更是一種適時(shí)、敏銳、動(dòng)態(tài)的觀察。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生把“洞察”誤解為“在洞里觀察”時(shí)，筆者并沒有批評(píng)指責(zé)學(xué)生，也沒有直接加以糾正，更沒有視而不見、充而不聞，而是在與學(xué)生的對話交流中化解錯(cuò)誤，讓學(xué)生的智慧閃動(dòng)、生成，從而加深學(xué)生對這個(gè)詞語的理解。如此的啟迪，如鑰匙，能打開學(xué)生思維的窗戶;如火炬，能照亮學(xué)生的未來;如種子，能深埋在學(xué)生的心底。

六、實(shí)踐語用，促進(jìn)詞語內(nèi)化

葉圣陶先生認(rèn)為：“學(xué)語文是為用，即所謂學(xué)以致用?！碧丶?jí)教師于永正曾指出要給學(xué)生留下語言。如何給學(xué)生留下語言？筆者始終信奉只有厚積才能薄發(fā)。學(xué)習(xí)詞語要堅(jiān)持積累并嘗試運(yùn)用，讓學(xué)生在一句話甚至一段話中運(yùn)用這些積累的詞語，變大腦中的“沉睡詞匯”為“蘇醒詞匯”。這樣，當(dāng)學(xué)生的詞語積累到一定程度時(shí)，他們就會(huì)“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。如在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》（統(tǒng)編語文六年級(jí)上冊）一課時(shí)，筆者抓住了“飽經(jīng)滄桑”一詞啟發(fā)學(xué)生想象：那位拉車的車夫飽經(jīng)風(fēng)霜的臉是一張什么樣的臉。想好了，請用幾句話寫出來。學(xué)生通過品讀課文后進(jìn)行了豐富地想象，寫下了這樣的句子：“這位拉車的車夫不過三十多歲，可看上去足足有五六十歲。臉黑瘦黑瘦的，布滿了一道又一道的皺紋，眼圈深深地凹了下去，眼里充滿了血絲。那亂糟糟的頭發(fā)上，蒙著一層灰?？瓷先?，這張枯瘦的臉，像一個(gè)霜打的茄子?！薄败嚪蝾^發(fā)亂蓬蓬的，臉色蠟黃，一雙眼睛深深地陷在眼窩中，嘴唇蒼白，沒有一絲血色，臉上也布滿皺紋。一身寒酸的衣服打著大補(bǔ)丁，渾身散發(fā)出一股汗臭味?！薄斑@個(gè)車夫才三十多歲，他穿著一身褪色的衣服，光著雙腳，手很粗糙，頭上戴著一頂帽子，帽沿上有許多灰塵，亂蓬蓬的頭發(fā)從帽子下鉆出來。額頭上有很深的抬頭紋，眼角的皺紋似乎可以夾死飛過來的蒼蠅了。天氣很寒冷，他的耳朵凍得通紅，但是鼻子上卻冒出許多汗珠。我想，他拉車一定不是一兩年了?！痹趯W(xué)生的想象與描述中，學(xué)生給黃包車夫畫像的練筆，成了本課詞語教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線。

漢語的產(chǎn)生烙印著中華民族的文化;詞語的發(fā)展，穿越時(shí)空，留下了社會(huì)歷史的印記。每篇文章的產(chǎn)生、每個(gè)詞語的使用，無不標(biāo)示著作者以及作者所處時(shí)代的痕跡。文本關(guān)鍵詞是文化的基因，我們不僅可以借助關(guān)鍵詞實(shí)踐語用，促進(jìn)詞語內(nèi)化，還可以憑借關(guān)鍵詞關(guān)注文化細(xì)節(jié)，追尋文化傳統(tǒng)，培育文化素養(yǎng)。