疫情沖擊下美國(guó)的種族歧視與華人的應(yīng)對(duì)*

陳惠揚(yáng) 潮龍起

（暨南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院，廣東 廣州 510632）

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局。英國(guó)脫歐、金融危機(jī)等對(duì)西方自由主義秩序造成重大沖擊，而突如其來(lái)的新冠肺炎疫情則給世界政治經(jīng)濟(jì)格局造成重大影響。近年來(lái)，特朗普政府更是將中國(guó)視為最大戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在科技、貿(mào)易、人文交流等諸多領(lǐng)域施行遏制政策，致使中美關(guān)系面臨建交40年來(lái)最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。美國(guó)華人作為最早移民美國(guó)的亞裔族群，其生存境況受中美關(guān)系的影響較大。特別是在全球持續(xù)蔓延的新冠肺炎疫情沖擊下，美國(guó)的種族主義反彈，種族歧視愈演愈烈。在此背景下，美國(guó)華人的現(xiàn)實(shí)處境及未來(lái)走向，無(wú)疑是值得關(guān)注和研究的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界以美國(guó)華人為研究對(duì)象的成果不勝枚舉，但聚焦當(dāng)代美國(guó)華人面臨歧視及其如何應(yīng)對(duì)的文獻(xiàn)卻為數(shù)不多。李漪蓮在其新作《亞裔美國(guó)的創(chuàng)生——一部歷史》中細(xì)數(shù)了亞裔美國(guó)人的發(fā)展歷程，并認(rèn)為主流社會(huì)關(guān)于當(dāng)代亞裔美國(guó)人崛起的言論建立在分裂的種族主義話語(yǔ)之上，這種將亞裔與其他少數(shù)族裔（如非裔）進(jìn)行比較的行為被視為新的種族主義，且具有較強(qiáng)的破壞性和分裂性；［1］姬虹在《美國(guó)新移民研究（1965年至今）》一書(shū)中闡述了美國(guó)媒體中的華裔形象，認(rèn)為美國(guó)主流媒體對(duì)華裔的認(rèn)識(shí)仍存在較大程度的偏頗，“種族形象定性”（racial profiling）是華裔遭受歧視與偏見(jiàn)的重要原因之一，主流社會(huì)對(duì)華裔根深蒂固的偏見(jiàn)對(duì)華人在美的生存與發(fā)展產(chǎn)生了重大的不利影響。［2］有學(xué)者或?qū)⒔裹c(diǎn)集中在對(duì)華人維權(quán)個(gè)案的闡述，如李?lèi)?ài)慧在《“陳果仁案”與亞美民權(quán)運(yùn)動(dòng)》一文中對(duì)陳果仁案中華人和亞裔群體努力爭(zhēng)取司法公正的行動(dòng)及其影響進(jìn)行了深入闡述和探討；［3］還有學(xué)者從亞美民權(quán)運(yùn)動(dòng)的角度進(jìn)行探討，如朱振興以王靈智和麥禮謙這兩位華人民權(quán)運(yùn)動(dòng)人士為例，闡釋20世紀(jì)60年代美國(guó)華人社區(qū)如何開(kāi)展維權(quán)運(yùn)動(dòng)。［4］陳奕平將美國(guó)華人的發(fā)展與70年來(lái)中美關(guān)系的跌宕發(fā)展相結(jié)合，展現(xiàn)了國(guó)家間關(guān)系對(duì)華人生存境況的重大影響；［5］鄧玉柱、潮龍起兩人分析了近年美國(guó)“華人間諜威脅論”的內(nèi)容、成因和影響，指出由于美國(guó)主流社會(huì)的刻板印象，美國(guó)華人在高科技行業(yè)被歧視并遭受無(wú)端指控的現(xiàn)狀。［6］本文通過(guò)對(duì)美國(guó)官方報(bào)告及皮尤研究中心、各大族裔聯(lián)合組織調(diào)查的最新數(shù)據(jù)分析，試圖探討疫情沖擊下美國(guó)華人所面臨的種族歧視困境及其應(yīng)對(duì)，希望有助于人們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

一、美國(guó)種族歧視反彈的背景分析

作為一個(gè)多族群的移民國(guó)家，種族歧視與文化沖突從美國(guó)建國(guó)之日起就與美國(guó)的命運(yùn)緊密相連。關(guān)于美國(guó)的國(guó)家構(gòu)建和族群整合，學(xué)者們提出了熔爐論、同化論、多元文化論等族群關(guān)系理論。從美國(guó)歷史來(lái)看，美國(guó)族群關(guān)系的走向并沒(méi)有像熔爐論預(yù)計(jì)的那樣，各民族拋棄自身的風(fēng)俗習(xí)慣，全然接受一種新的統(tǒng)一的美國(guó)方式；也沒(méi)有如多元文化論所期待的那樣，各族群間保持并發(fā)揚(yáng)自身的文化特性，不同文化之間和平共存、百花齊放。反而在經(jīng)濟(jì)全球化衰落的背景下走上了白人至上主義回歸的道路，特別是疫情沖擊下族群分裂、種族歧視現(xiàn)象更加嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)分裂狀態(tài)加劇。

（一）從同化論到多元文化主義的興起

美國(guó)是一個(gè)典型的多種族社會(huì)，這種異質(zhì)性的人口與種族構(gòu)成，決定了美國(guó)族群構(gòu)成的多元性。早期定居者催生出以英語(yǔ)、基督教、宗教義務(wù)、英式法治理念等為主要內(nèi)容的“美國(guó)信條”。［7］正是這一文化符號(hào)使得美國(guó)人有了區(qū)別于他國(guó)人民的民族特性，也讓捍衛(wèi)盎格魯—新教文化成為一種政治正確。技術(shù)革新、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的興起導(dǎo)致美國(guó)對(duì)勞動(dòng)力需求大增，而在同一時(shí)期，由于歐洲農(nóng)業(yè)秩序的衰敗以及工廠制度的出現(xiàn)而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安，這樣一推一拉的作用共同推動(dòng)了19世紀(jì)中期非英裔群體開(kāi)始進(jìn)入美國(guó)，形成了第一次移民潮。［8］與19世紀(jì)早期進(jìn)入美國(guó)的西北歐移民不同，此次移民潮的移民在語(yǔ)言、宗教信仰、文化背景等方面都與美國(guó)信條有較大差異，他們的到來(lái)改變了美國(guó)的種族特性，美國(guó)社會(huì)的族群等級(jí)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)：盎格魯—撒克遜人是族群中的支配群體，白人天主教徒、猶太裔和部分亞裔組成族群等級(jí)的第二階梯，美洲印第安人與黑人奴隸，則由于生理和文化上的差異，被置于族群分層的最底端。由于盎格魯核心群體控制了經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的主要資源，奠定了美國(guó)社會(huì)的文化基調(diào)，后來(lái)的群體就必須適應(yīng)盎格魯新教文化。這種要求移民放棄自己祖先文化并接受美國(guó)盎格魯—撒克遜核心群體的價(jià)值觀念與行為方式，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為美國(guó)移民社會(huì)適應(yīng)的指導(dǎo)思想。［9］同化論由此產(chǎn)生并對(duì)美國(guó)族群理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

羅伯特·帕克和伯吉斯較早提出了“同化”這一概念：同化是一個(gè)相互滲透和融合的過(guò)程，單個(gè)的個(gè)體獲得了其他個(gè)體或群體的記憶、情感以及態(tài)度，并與他們一起被整合進(jìn)了一種共同的文化生活。［10］為了回答外來(lái)移民究竟能否同化于美國(guó)主流社會(huì)這個(gè)問(wèn)題，帕克開(kāi)創(chuàng)性地提出了“種族關(guān)系循環(huán)論”，將族群互動(dòng)的過(guò)程分為接觸、競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)和同化四個(gè)階段，并認(rèn)為這是一個(gè)緩慢、逐漸且不可避免的線性過(guò)程。［11］帕克的“種族關(guān)系循環(huán)論”開(kāi)創(chuàng)了族群理論研究的新方式，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里引領(lǐng)了美國(guó)移民理論的發(fā)展，但該理論也因缺少對(duì)同化所需時(shí)限進(jìn)行具體分析且缺乏對(duì)同化過(guò)程細(xì)節(jié)的闡釋而受到詬病。在帕克提出同化理論半個(gè)世紀(jì)后，著名社會(huì)學(xué)家米爾頓·戈登提出了七個(gè)測(cè)量同化的維度，從淺到深分別為：文化或行為同化、結(jié)構(gòu)同化、婚姻同化、認(rèn)同意識(shí)同化、態(tài)度接受同化、行為接受同化以及公民同化。［12］戈登提出的七個(gè)變量可以作為量化單位用以考察不同目標(biāo)系統(tǒng)中同化的進(jìn)程，直觀地對(duì)少數(shù)族裔的同化過(guò)程進(jìn)行分析和歸納。但隨著美國(guó)多族群社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，同化政策并沒(méi)有使移民融入一個(gè)沒(méi)有種族歧視和分裂的美國(guó)社會(huì)，反而讓不同族裔的移民擁有了強(qiáng)烈的族群意識(shí)，形成一種各族裔共存的新的社會(huì)形式。

20世紀(jì)60年代的移民潮對(duì)美國(guó)族群結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，并直接導(dǎo)致族群理論的變革。1965年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《1965年移民和國(guó)籍法修正案》，廢除了以種族為標(biāo)準(zhǔn)的配額制，而以國(guó)籍限額制取而代之。因此，大量非裔、拉美裔、亞裔等非歐裔移民進(jìn)入美國(guó)，美國(guó)族群成分進(jìn)一步復(fù)雜化，盎格魯—新教文化的統(tǒng)治地位受到威脅。幾乎與此同時(shí)，民權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起對(duì)美國(guó)的種族主義制度產(chǎn)生巨大沖擊，部分少數(shù)族裔開(kāi)始重新審視自己的身份，并對(duì)之前奉若神明的同化論產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)是否要為了實(shí)現(xiàn)“美國(guó)化”這一目標(biāo)而拋棄自身族裔特征提出疑問(wèn)。到20世紀(jì)70年代，一些學(xué)者對(duì)多元種族的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)更為深入，涌現(xiàn)出一批對(duì)同化論進(jìn)行反思的著作。［13］多元文化主義的概念便在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。在多元文化主義模式中，融合的過(guò)程被視為雙向的，涉及的范圍包括群體和個(gè)人。與歸同盎格魯論及同化論不同，多元文化主義允許具有異質(zhì)性的移民保持其文化特性，并尋求與之相容且以平等概念為基礎(chǔ)的社會(huì)統(tǒng)一的形式。［14］正如格雷澤在《熔爐之外》中所強(qiáng)調(diào)的：“美國(guó)社會(huì)中的種族群體不是大規(guī)模移民時(shí)代的一種生存形式，而是一種新的社會(huì)形式?！保?5］這種新社會(huì)形式的提出既是對(duì)同化論的有力回?fù)簦彩状螌⒉煌褡?、不同文化放在了平等的位置進(jìn)行考量，完成了對(duì)多元文化主義這一價(jià)值觀的表述。

同化論旨在維護(hù)美國(guó)白人的統(tǒng)治地位，而多元文化主義則強(qiáng)調(diào)各民族間平等共處的關(guān)系，它似乎更能給日漸分裂的美國(guó)尋求一條各族裔和諧共處的道路。但多元文化主義也存在著與生俱來(lái)的弊端，它強(qiáng)調(diào)族群間的共存與連接，但并未找到其間的關(guān)聯(lián)性。因此，與其說(shuō)多元文化主義是一種現(xiàn)實(shí)，倒不如說(shuō)是一種理想，在美國(guó)強(qiáng)大的同化論思潮之外保持一種局部的紛繁與殘留，以借此體現(xiàn)美國(guó)文化的多元性。［16］

（二）白人至上主義的回潮

白人至上主義主張白人優(yōu)于其他有色人種。作為一種政治意識(shí)形態(tài)，它加強(qiáng)并維持了白人對(duì)社會(huì)、歷史或制度的統(tǒng)治。美國(guó)社會(huì)白人至上主義的信念由來(lái)已久，最早可以追溯至歐洲移民踏足北美之時(shí)，并在對(duì)印第安原住民的掠殺及對(duì)黑奴的統(tǒng)治和剝削中得到進(jìn)一步發(fā)展，逐漸成為一種不言自明的特權(quán)概念，對(duì)美國(guó)族群關(guān)系造成深刻影響。隨著20世紀(jì)60年代平權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，白人至上主義遭到了重創(chuàng)，公開(kāi)叫囂種族差異成為“政治錯(cuò)誤”，族裔間差異不斷縮小，非盎格魯—撒克遜人的社會(huì)地位逐步提高。

但表面的和諧掩蓋不住暗流涌動(dòng)的族際沖突。伴隨特朗普政府的上臺(tái)，白人至上主義在美國(guó)沉渣泛起。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：一是美國(guó)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。據(jù)美國(guó)人口調(diào)查局2020年公布的人口普查數(shù)據(jù)顯示，2010—2020年，美國(guó)歷史上首次出現(xiàn)了白人人口減少的現(xiàn)象，美國(guó)白人占比由2000年的69.1%降至2020年的60.1%；拉美裔和亞裔的人口出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，拉美裔占比由2000年的12.6%上升至2020年的18.5%，亞裔則從3.8%增長(zhǎng)至5.9%，［17］全國(guó)總?cè)藬?shù)呈現(xiàn)出前所未有的多元化狀態(tài)。根據(jù)美國(guó)人口調(diào)查局2020年2月修訂的《美國(guó)：2020—2060年人口預(yù)測(cè)》報(bào)告，到2060年，美國(guó)少數(shù)族裔人口將持續(xù)激增：兩個(gè)或兩個(gè)以上種族的人數(shù)將增長(zhǎng)200%左右，亞裔的數(shù)量將翻一番，西班牙裔人口數(shù)量接近翻番，唯一會(huì)減少的群體是非西班牙裔白人人口，從1.98億下降到1.79億，預(yù)計(jì)將減少約1900萬(wàn)人。［18］“多數(shù)的少數(shù)族裔”時(shí)代即將來(lái)臨，少數(shù)族裔人口規(guī)模的擴(kuò)大、政治及經(jīng)濟(jì)地位的逐漸攀升，將直接導(dǎo)致美國(guó)國(guó)內(nèi)資源的重新分配。與此同時(shí)，新移民在種族、膚色、宗教信仰、生活習(xí)慣等方面與白人的巨大差異，將嚴(yán)重威脅盎格魯—新教文化的統(tǒng)治地位，并深刻動(dòng)搖美國(guó)公民的國(guó)家認(rèn)同。

二是，底層白人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)一步下降。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的席卷下，美國(guó)制造業(yè)的空心化導(dǎo)致大量工作機(jī)會(huì)流失海外，收入銳減、前景無(wú)望的底層白人對(duì)未來(lái)的焦慮和擔(dān)憂通過(guò)反對(duì)少數(shù)族裔和外來(lái)移民的形式表現(xiàn)出來(lái)。正是憑借高舉白人至上主義的大旗，將反對(duì)“政治正確”及非法移民作為其競(jìng)選的核心主張，2016年特朗普擊敗希拉里登上總統(tǒng)之位，而他的當(dāng)選也讓白人極端分子找到理想的政治代理人，使民粹主義對(duì)建制派精英的反叛達(dá)到高潮。正如亨廷頓所說(shuō)，美國(guó)國(guó)民特性遭受到國(guó)民身份重要性下降、多元文化主義盛行以及非歐裔移民的大量入境等多重挑戰(zhàn)，在此背景下，美國(guó)國(guó)民特性可能會(huì)出現(xiàn)的發(fā)展前景之一，就是在面對(duì)各種勢(shì)力向美國(guó)核心文化的挑戰(zhàn)時(shí)，美國(guó)白人將重新?lián)炱饦I(yè)已放棄的人種和民族屬性理念，用以排斥、驅(qū)逐或壓制其他人種、民族和文化。［19］以2017年發(fā)生的夏洛茨維爾騷亂為代表的一系列白人種族主義運(yùn)動(dòng)，及近年來(lái)美國(guó)不斷增長(zhǎng)的種族犯罪行為，都印證了這一點(diǎn)。

三是，過(guò)度政治正確導(dǎo)致族裔間的隔閡進(jìn)一步加深。白人認(rèn)為，政府頒布的具有種族意識(shí)的政策以及表面上種族中立的政策，主要目的是幫助少數(shù)族裔，從而在客觀上損害了白人的利益。羅伯特·伍德·約翰遜基金會(huì)和哈佛大學(xué)陳正熙公共衛(wèi)生學(xué)院于2017年發(fā)布的一項(xiàng)名為《美國(guó)的歧視：美國(guó)白人的經(jīng)歷和觀點(diǎn)》的民意測(cè)驗(yàn)結(jié)果顯示，55%的受訪者（白人）表示，他們認(rèn)為當(dāng)今美國(guó)社會(huì)存在對(duì)白人的歧視現(xiàn)象，具體體現(xiàn)在求職、教育及獲得平等報(bào)酬等方面。［20］正是在這樣的背景下，特朗普治下的美國(guó)全面擴(kuò)大了對(duì)傳統(tǒng)主義者及白人基督教徒的保護(hù)，傳達(dá)出強(qiáng)烈的白人保護(hù)主義愿景，進(jìn)一步加深了白人及少數(shù)族裔之間本已存在的隔閡。

白人至上主義的回潮和多元文化主義的受挫，究其實(shí)質(zhì)是種族主義思想在美國(guó)的復(fù)蘇，是對(duì)盎格魯—撒克遜主義式微的應(yīng)激反應(yīng)。特朗普政府憑借對(duì)極端民族主義情緒的煽動(dòng)，為自己增加政治籌碼，獲取選民支持，但也進(jìn)一步加劇了美國(guó)社會(huì)種族和階層的分裂，背離了美國(guó)民主、平等等傳統(tǒng)價(jià)值觀，極大地破壞了美利堅(jiān)信條，使得許多美國(guó)既有的價(jià)值觀接連遭遇挑戰(zhàn)。

美國(guó)是一個(gè)建國(guó)僅兩百余年的移民國(guó)家，民眾之間缺乏共同的文化、歷史、生活習(xí)慣等民族紐帶，因此，每當(dāng)國(guó)內(nèi)發(fā)生危機(jī)時(shí)，總是需要一個(gè)外部的“敵人”，使美國(guó)人民“團(tuán)結(jié)一致”。無(wú)論是20世紀(jì)中后期的美蘇冷戰(zhàn)、21世紀(jì)初的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，抑或是現(xiàn)階段的對(duì)華遏制，都是美國(guó)政府尋找新的打擊目標(biāo)以維系“美國(guó)人民團(tuán)結(jié)”的表現(xiàn)。2020年新冠肺炎疫情的暴發(fā)，給全球政治經(jīng)濟(jì)秩序帶來(lái)重大沖擊。面對(duì)疫情和選情的疊加，共和黨和民主黨都選擇了對(duì)華強(qiáng)硬態(tài)度，以期贏得民眾的支持。特別是特朗普政府在疫情防控不力的背景下為了轉(zhuǎn)嫁矛盾，將公眾的注意力轉(zhuǎn)向中國(guó)。美國(guó)一些政客和媒體將疫情政治化，對(duì)中國(guó)污名化，極大地煽動(dòng)了美國(guó)民眾的恐懼心理和排外情緒，美國(guó)從官方到民間的反華輿論空前強(qiáng)大，對(duì)華裔、亞裔的輿論暴力、人身攻擊案件頻發(fā)，在美華人的生存環(huán)境面臨巨大挑戰(zhàn)。

二、美國(guó)社會(huì)種族歧視的表現(xiàn)

縱觀美國(guó)歷史，一旦出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)動(dòng)亂，移民特別是華人，往往成為美國(guó)政客轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的替罪羊，無(wú)論是為了吸引勞工選票而引發(fā)的19世紀(jì)排華運(yùn)動(dòng)，還是特朗普依靠底層白人的支持贏得2016年的總統(tǒng)選舉，抑或是當(dāng)下美國(guó)政府為推卸防疫不力的責(zé)任而煽動(dòng)種族主義情緒，都從本質(zhì)上反映了這一規(guī)律。

疫情沖擊下，另一種針對(duì)華人歧視的精神病毒也悄然而至，并通過(guò)社交平臺(tái)、新聞媒體迅速傳播，波及全美，助長(zhǎng)了美國(guó)民眾的仇外心理，針對(duì)亞裔美國(guó)人的種族主義事件及暴力犯罪明顯增加。美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局發(fā)布報(bào)告稱(chēng)，“由于新冠肺炎疫情蔓延，全美范圍內(nèi)針對(duì)亞裔的仇恨犯罪事件可能會(huì)激增··威脅到亞裔社區(qū)。”［21］“停止對(duì)亞裔仇恨組織”（Stop AAPI Hate）發(fā)布的《2020—2021國(guó)家安全報(bào)告》，統(tǒng)計(jì)了2020年3月—2021年6月收到的9081件針對(duì)亞裔美國(guó)人的歧視和騷擾事件。由于調(diào)查采取的是網(wǎng)上自行申報(bào)的方式，記錄的歧視和騷擾事件可能只是冰山一角，更多的惡劣行徑并沒(méi)有進(jìn)入公眾視野。根據(jù)該報(bào)告，歧視的形式包括口頭騷擾、身體攻擊、線上攻擊等，其中口頭騷擾占比最高，64%的申報(bào)人表示受到了諸如“滾回中國(guó)”、“病毒中國(guó)人”等具有侮辱性的言辭對(duì)待；超過(guò)13%的人受到了不同程度的身體攻擊，如當(dāng)街被扔玻璃瓶、在公共場(chǎng)合受到惡意撞擊等（見(jiàn)圖1）。一時(shí)間，亞裔美國(guó)人變得人人自危。

圖1 美國(guó)亞裔遭受的歧視種類(lèi)

正如華裔歷史學(xué)家李漪蓮在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上發(fā)言時(shí)所提到的，“當(dāng)今亞裔美國(guó)人面臨的種族歧視及暴行，是系統(tǒng)性的國(guó)家悲劇，它反映了美國(guó)針對(duì)亞裔系統(tǒng)性的種族歧視?！鄙钋队诿绹?guó)建國(guó)理念中的民粹主義和白人至上主義，是目前導(dǎo)致美國(guó)華裔面臨歧視與迫害的根本原因。

通過(guò)對(duì)《2020—2021國(guó)家安全報(bào)告》中報(bào)告案例者族裔身份進(jìn)行分析可知，受歧視的人群中，華人占比43.5%，為受害最嚴(yán)重的族裔群體，韓裔、菲律賓裔、日裔和越南裔共占比達(dá)42.7%。接近90%的報(bào)告者認(rèn)為，他們的華人或亞裔身份是導(dǎo)致其被攻擊的首要原因。盡管他們當(dāng)中的許多人出生于美國(guó)，或者來(lái)美多年，在語(yǔ)言、生活習(xí)慣方面已完全“美國(guó)化”，但黃皮膚和黑眼睛卻讓他們成為“永遠(yuǎn)的外國(guó)人”，亦成為被攻擊時(shí)最顯而易見(jiàn)的標(biāo)志（見(jiàn)圖2）。

圖2 受種族歧視報(bào)告者的族群分布情況

除了可能面臨的歧視和辱罵，疫情沖擊下美國(guó)華人面對(duì)的種族犯罪數(shù)量也直線上升。美國(guó)國(guó)會(huì)亞太裔委員會(huì)2021年2月發(fā)布警告稱(chēng)，新冠疫情暴發(fā)以來(lái)美國(guó)國(guó)內(nèi)針對(duì)亞裔群體的暴力事件激增，已使亞裔美國(guó)人面臨“無(wú)法令人忽視的危機(jī)”。［22］從曼哈頓、華盛頓、西雅圖到洛杉磯，受攻擊的亞裔遍布全美各大城市。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，有大量報(bào)道稱(chēng)亞裔美國(guó)人遭受歧視和暴力，32%的亞裔成年人表示，他們擔(dān)心有人可能威脅他們的人身安全，80%的亞裔美國(guó)人認(rèn)為，針對(duì)亞裔的暴力事件在增加。［23］加州州立大學(xué)圣貝納迪諾分校仇恨與極端主義研究中心于2021年6月發(fā)布的仇恨犯罪研究數(shù)據(jù)顯示，2021年第一季度，反亞裔仇恨犯罪相比2020年同期增長(zhǎng)了189%，仇恨犯罪增長(zhǎng)率最高的三個(gè)城市分別為紐約、洛杉磯和芝加哥，其中紐約報(bào)告的仇恨犯罪事件從2020年第一季度的13件飆升至2021年的47件，增長(zhǎng)率高達(dá)262%。［24］有學(xué)者認(rèn)為，盡管拜登上臺(tái)后沒(méi)有繼續(xù)對(duì)中國(guó)污名化，但多數(shù)美國(guó)民眾對(duì)華裔及亞裔的刻板印象已根深蒂固，這種負(fù)面形象使美國(guó)華裔的生存環(huán)境更加惡劣。2021年3月16日，發(fā)生在佐治亞州亞特蘭大地區(qū)的大規(guī)模連環(huán)槍擊事件更是震驚寰宇，21歲的白人男性先后在三個(gè)溫泉浴場(chǎng)舉槍肆虐，造成8人死亡，其中6人為亞裔。［25］該事件已經(jīng)引起亞裔美國(guó)人的高度關(guān)注，從華盛頓、紐約、舊金山到芝加哥、波特蘭、洛杉磯，全美多地不斷舉行示威集會(huì)，抗議針對(duì)亞裔美國(guó)人的暴行。新冠疫情、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與仇外情緒交織在一起，本次槍擊案讓美國(guó)亞裔更加恐慌。

三、美國(guó)華人對(duì)種族歧視的應(yīng)對(duì)

作為全球最大的移民國(guó)家，美國(guó)需要大量的人口輸入以維持其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但移民也同時(shí)帶來(lái)多元的語(yǔ)言、文化和生活方式，這對(duì)視盎格魯—撒克遜文化為主流價(jià)值觀的美國(guó)而言構(gòu)成了巨大的沖擊。在需求與沖擊之間便決定了美國(guó)移民政策的搖擺，美國(guó)華人則多次成為這種搖擺的受害者。在歷史的車(chē)輪行駛到百年未有之大變局的今天，面對(duì)卷土重來(lái)的種族歧視，華人如何應(yīng)對(duì)？應(yīng)對(duì)的方式與以往相比呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？下面進(jìn)行梳理分析。

（一）投身抗疫，回饋當(dāng)?shù)?/h3>

深受傳統(tǒng)民族文化的影響，華人在美國(guó)勤奮上進(jìn)，踏實(shí)肯干，取得了卓越的成績(jī)，但同時(shí)低調(diào)行事，明哲保身，不愿意過(guò)多參與公共事務(wù)，采取相對(duì)封閉的生活方式將自己局限在華人圈子中。在一定程度上，正是由于這樣的民族特性，使得華人在過(guò)去的百余年間備受排擠，在曾經(jīng)滔天的反華浪潮中幾無(wú)容身之所。

歷史的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，在歧視面前封閉和退縮是無(wú)效的，華人應(yīng)關(guān)心和融入居住地的生活。新冠疫情在全美暴發(fā)后，許多美國(guó)華人及其團(tuán)體迅速投入到抗擊病毒的斗爭(zhēng)中，他們向疾病預(yù)防控制中心和其他機(jī)構(gòu)捐款，給醫(yī)院和看護(hù)者購(gòu)買(mǎi)和捐贈(zèng)個(gè)人防護(hù)設(shè)備。［26］與大型機(jī)構(gòu)在危機(jī)事件響應(yīng)時(shí)需要付出的冗長(zhǎng)流程不同，此次疫情中，美國(guó)華人充分利用其更具有靈活性和機(jī)動(dòng)性的特點(diǎn)，以及與祖籍國(guó)的資源互通優(yōu)勢(shì)，在微信上建立起龐大的信息和資源網(wǎng)絡(luò)，為美國(guó)醫(yī)院、社區(qū)采購(gòu)急需的醫(yī)療物資。［27］在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)防護(hù)用品緊缺的情況下，明尼蘇達(dá)華人醫(yī)師協(xié)會(huì)引導(dǎo)華人社區(qū)志愿者通過(guò)媒體動(dòng)員、個(gè)人資源等方式，在兩周的時(shí)間內(nèi)就籌集到了8萬(wàn)余美元、1.2萬(wàn)件個(gè)人防護(hù)用品。為收集到盡可能多的口罩，當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)甚至發(fā)動(dòng)其在中國(guó)國(guó)內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，請(qǐng)求在中國(guó)的家人和朋友寄來(lái)口罩，幫助當(dāng)?shù)匾邊^(qū)渡過(guò)難關(guān)。［28］華盛頓華人社區(qū)聯(lián)盟于疫情期間發(fā)起了集資和捐贈(zèng)PPE的社區(qū)行動(dòng)，65個(gè)社區(qū)組織參與了聯(lián)合行動(dòng)，共集資14萬(wàn)美元，全部用于為大西雅圖地區(qū)的醫(yī)院、醫(yī)護(hù)中心、養(yǎng)老院、第一反應(yīng)救援機(jī)構(gòu)和學(xué)區(qū)等機(jī)構(gòu)的抗疫物資采購(gòu)。2021年4月，華人社區(qū)聯(lián)盟因在疫情期間的杰出表現(xiàn)而獲得2021“常青捐贈(zèng)精神獎(jiǎng)”。［29］

除籌款捐物外，美國(guó)華人還通過(guò)線上線下等多種形式宣傳疫情防護(hù)知識(shí)，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)分享其積累的抗疫知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)最大限度地在這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中發(fā)揮作用。很多華人團(tuán)體從2020年1月起，就通過(guò)他們前期對(duì)中國(guó)疫情的觀察、研判，開(kāi)始對(duì)公眾進(jìn)行防疫宣傳及救援努力。3月11日，新澤西學(xué)院與美國(guó)華人聯(lián)合會(huì)共同舉辦了面向美國(guó)大學(xué)和社區(qū)公眾的網(wǎng)上防疫宣傳，分享了中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)。困難和挫折恰是成長(zhǎng)的催化劑。面對(duì)洶涌的疫情，美國(guó)華人沒(méi)有怯懦、退縮，而是積極投身抗疫行動(dòng)，讓美國(guó)主流社會(huì)看到了華人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，扭轉(zhuǎn)了華人的刻板印象。

（二）勇于發(fā)聲，表達(dá)訴求

面對(duì)新冠疫情下的種族歧視，許多華裔政要、僑領(lǐng)及僑胞們紛紛行動(dòng)起來(lái)，打破傳統(tǒng)“啞裔”印象，在歧視和暴力面前勇敢發(fā)聲，向種族主義說(shuō)不。南加州華人社團(tuán)聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)主席張素久在接受采訪時(shí)表示，某些政客對(duì)中國(guó)的污名化讓民眾把不滿情緒發(fā)泄到亞裔身上，這使美國(guó)社會(huì)本就脆弱的種族問(wèn)題更加凸顯。亞裔需身體力行地傳播正能量，對(duì)于遭受歧視的同胞，應(yīng)立刻報(bào)警，用法律手段維護(hù)自身權(quán)益。［30］全美中華青年聯(lián)合會(huì)、美國(guó)華人公共外交促進(jìn)會(huì)等17家美國(guó)亞裔社團(tuán)聯(lián)合署名，對(duì)美國(guó)公眾發(fā)表公開(kāi)信，并指出亞裔美國(guó)人在抗疫過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用，呼吁美國(guó)各族裔團(tuán)結(jié)抗疫，拒絕炒作種族分裂和隔離的政治伎倆。［31］美國(guó)亞裔社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)與多個(gè)亞裔社團(tuán)代表、民選官員、僑領(lǐng)等在紐約布碌侖召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，譴責(zé)紐約州眾議員辦公室人員在其網(wǎng)絡(luò)社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)排斥華人言論的文章，認(rèn)為華人社區(qū)出現(xiàn)的歧視和偏見(jiàn)行為令人擔(dān)憂，華人應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同應(yīng)對(duì)。［32］

2021年4月，面對(duì)新冠疫情下不斷新增的仇恨犯罪案件，美國(guó)華裔眾議院議員孟昭文連同日裔參議員廣野慶子聯(lián)合提出《反新冠仇恨犯罪法案》（Covid-19 Hate Crimes Act），要求美國(guó)司法部門(mén)加速審理與疫情相關(guān)的仇恨犯罪案。2021年5月，在國(guó)會(huì)兩院的壓倒性支持下，拜登總統(tǒng)簽署了這一法案。［33］《反新冠仇恨犯罪法案》將幫助美國(guó)司法部加速審查已經(jīng)備案的新冠肺炎相關(guān)仇恨犯罪，并幫助建立更完善的在線報(bào)案系統(tǒng)和求助系統(tǒng)，允許美國(guó)司法部和衛(wèi)生與人力資源部出臺(tái)相關(guān)指導(dǎo)方案，以規(guī)范新冠疫情相關(guān)用語(yǔ)，遏制種族歧視傾向。該法案的通過(guò)標(biāo)志著亞裔爭(zhēng)取族裔權(quán)利平等的進(jìn)步，在亞裔維權(quán)史上具有里程碑式的意義。

（三）運(yùn)用法律，維護(hù)權(quán)益

美國(guó)是典型的判例法國(guó)家，訴訟結(jié)果具有與法律等同的效力，因此訴訟成為少數(shù)族裔維權(quán)的重要手段之一。但參與訴訟案件通常需要投入巨大的時(shí)間成本與金錢(qián)成本?？v觀美國(guó)華人史，通過(guò)訴訟方式維權(quán)成功的案例并不多見(jiàn)，而“美國(guó)微信用戶聯(lián)合會(huì)訴特朗普政府案”的絕對(duì)性勝利，為美國(guó)華人的法律維權(quán)留下了經(jīng)典的成功案例。

2020年8月6日，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)特朗普發(fā)布微信禁令。消息一出震動(dòng)了美國(guó)華人社會(huì)，部分華人立刻行動(dòng)，投身到維權(quán)斗爭(zhēng)中來(lái)。2020年8月8日，朱可亮等五位華人律師在新澤西州發(fā)起了美國(guó)微信用戶聯(lián)合會(huì)（U.S. WeChat Users Alliance，簡(jiǎn)稱(chēng)“美微聯(lián)會(huì)”），該組織指控特朗普當(dāng)局剝奪了他們的選擇自由并于8月21日正式將特朗普政府起訴到加州北區(qū)聯(lián)邦法院。隨后，美微聯(lián)會(huì)緊鑼密鼓地進(jìn)行了一系列的案件準(zhǔn)備工作，包括聘用頂級(jí)律師團(tuán)隊(duì)、發(fā)布《關(guān)于發(fā)起維護(hù)美國(guó)微信用戶權(quán)益行動(dòng)的捐款倡議書(shū)》、確定5位個(gè)人原告和2個(gè)實(shí)體原告、確定了5位用于初始禁止令申請(qǐng)動(dòng)議的專(zhuān)家證人等。9月20日，地區(qū)法院批準(zhǔn)了美微聯(lián)會(huì)的初始禁止令動(dòng)議，宣布暫停有關(guān)微信的禁令。［34］審理該案的法官勞雷爾·比勒（Laurel Beeler）認(rèn)為，此總統(tǒng)令可能損害《美國(guó)憲法第一修正案》第一條所保障的言論自由，且將對(duì)使用該應(yīng)用作為主要通信手段的少數(shù)族裔社區(qū)帶來(lái)困難。2021年6月9日，美國(guó)總統(tǒng)拜登簽署總統(tǒng)令，撤回由2020年8月6日前總統(tǒng)特朗普簽署的封殺微信的命令，［35］這意味著由美微聯(lián)會(huì)所領(lǐng)導(dǎo)的微信禁令阻擊戰(zhàn)大獲全勝。

美國(guó)微信用戶聯(lián)合會(huì)能在極為有限的時(shí)間內(nèi)完成籌集款項(xiàng)、聘請(qǐng)頂尖律師團(tuán)隊(duì)等舉措，并最終取得完勝，這一行動(dòng)將在美國(guó)華人史上留下濃墨重彩的一筆。它代表美華人首次抱團(tuán)通過(guò)司法途徑挑戰(zhàn)總統(tǒng)令并獲得成功，開(kāi)創(chuàng)了草根華人組織利用法律武器維護(hù)自身權(quán)益的先例，影響并鼓舞了一大批華人及少數(shù)族裔人群，為他們?cè)诰S權(quán)道路上的前行注入了動(dòng)力。

（四）出版報(bào)告，展示貢獻(xiàn)

面對(duì)系統(tǒng)性種族歧視及固有的刻板印象，美國(guó)華人社團(tuán)積極發(fā)聲，通過(guò)與權(quán)威機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布學(xué)術(shù)研究成果，以加深華人對(duì)美國(guó)的認(rèn)同感，增強(qiáng)華人在美的話語(yǔ)權(quán)，改變以往華人在不公面前沉默不語(yǔ)并默默承受的狀態(tài)。如2021年2月8日，美國(guó)百人會(huì)發(fā)布了一份名為《從基礎(chǔ)到前沿：華人對(duì)美國(guó)的貢獻(xiàn)》的綜合性研究報(bào)告，報(bào)告共分八個(gè)部分，較為全面地梳理了華人對(duì)美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、藝術(shù)、基礎(chǔ)建設(shè)等方面的貢獻(xiàn)。［36］以商業(yè)部分為例，美國(guó)有超過(guò)16萬(wàn)家華裔美國(guó)人擁有的企業(yè)，占所有支付就業(yè)和工資的企業(yè)的近3%，在2017年創(chuàng)造了2380億美元的收入，支持了130萬(wàn)個(gè)工作崗位?？萍挤矫?，截至2018年，15%的華裔美國(guó)人在生活、物理和社會(huì)科學(xué)、計(jì)算和數(shù)學(xué)、建筑和工程等領(lǐng)域工作，幾乎是在這些領(lǐng)域工作的美國(guó)人的比例的三倍。在美國(guó)華人面臨種族主義再次抬頭、仇恨犯罪直線上升的當(dāng)下，這份報(bào)告的出臺(tái)充分展現(xiàn)了美國(guó)華人在過(guò)去的170年中對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，也是對(duì)反華分子、排華分子作出的有力回?fù)?。這份報(bào)告充分說(shuō)明，美國(guó)華人是美國(guó)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的重要力量，而不像一些排華分子所說(shuō)的，華人是“永遠(yuǎn)的外國(guó)人”，僅僅為中國(guó)發(fā)展發(fā)揮某種作用。

（五）聯(lián)合其他族群，攜手抗?fàn)?/h3>

美國(guó)華人作為占美國(guó)總?cè)丝?.5%的少數(shù)族裔，其力量是十分弱小的，必須依靠與其他族裔結(jié)盟，才能爭(zhēng)得一定的話語(yǔ)權(quán)。首先是積極爭(zhēng)取亞裔的支持。韓裔、日裔等亞裔是華人天然的盟友，歷史上每當(dāng)華人遭受排斥，亞裔都會(huì)受到不同程度的影響，可謂“一榮俱榮，一損俱損”。此次疫情沖擊下接連掀起的對(duì)華人以及亞裔的歧視浪潮，已經(jīng)造成人人自危的局面。在此背景下，由亞太美國(guó)國(guó)會(huì)研究所、亞太社區(qū)衛(wèi)生組織協(xié)會(huì)、美國(guó)華人聯(lián)合會(huì)等共計(jì)37個(gè)亞太裔組織組成的亞太裔美國(guó)人全國(guó)委員會(huì)于2020年3月起草了一封簽署信，致眾議院佩洛西議長(zhǎng)和參議院領(lǐng)導(dǎo)人麥卡錫，敦促其呼吁團(tuán)結(jié)，譴責(zé)冠狀病毒帶來(lái)的種族主義回潮。［37］2020年3月19日，亞太政策與規(guī)劃委員會(huì)、華人權(quán)益促進(jìn)會(huì)以及舊金山州立大學(xué)亞裔研究系聯(lián)合組成全國(guó)性聯(lián)盟“停止對(duì)亞裔仇恨組織”，該組織收集并追蹤大量美國(guó)境內(nèi)針對(duì)亞裔美國(guó)人的仇恨和歧視事件，為亞裔美國(guó)人搜集歧視證據(jù)、應(yīng)對(duì)種族主義攻擊做出了巨大貢獻(xiàn)。

第二類(lèi)盟友是有色人種。美國(guó)有色人種具有非常豐富的種族斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，向其學(xué)習(xí)抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)，并團(tuán)結(jié)他們一同發(fā)聲，往往能收到良好的效果。疫情發(fā)生以來(lái)，針對(duì)亞裔特別是華人的歧視性行為激增，美國(guó)華人團(tuán)體與其他少數(shù)族裔團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，共同抵制和抗議種族歧視。針對(duì)特朗普公然將新冠病毒稱(chēng)為“中國(guó)病毒”，并在多種場(chǎng)合反復(fù)使用這一污名的行為，國(guó)會(huì)亞太裔核心小組主席朱迪·朱、國(guó)會(huì)黑人核心小組主席巴斯、國(guó)會(huì)印第安人核心小組聯(lián)合主席德布·哈蘭德等發(fā)表聯(lián)合聲明，強(qiáng)烈譴責(zé)特朗普政府和共和黨議員將新冠病毒種族化、政治化，而助長(zhǎng)仇外心理，并呼吁共和黨人擱置爭(zhēng)議，將遏制新冠病毒作為目前的首要目標(biāo)。［38］美國(guó)華僑華人聯(lián)合總會(huì)發(fā)布告全美華人倡議書(shū)，呼吁全美各地華人理解非裔美國(guó)人的處境，消除種族歧視，幫助弱勢(shì)群體，攜手團(tuán)結(jié)其他族裔居民，共克時(shí)艱。［39］

2020年2月25日，美國(guó)各地的70多個(gè)猶太人組織簽署并發(fā)布了《對(duì)華裔美國(guó)人和華人社區(qū)的支持信》，信件充分表達(dá)了對(duì)美國(guó)華人的親切慰問(wèn)和堅(jiān)定支持，并鼓勵(lì)猶太社區(qū)成員積極參與華人商業(yè)活動(dòng)。［40］為了回報(bào)猶太社區(qū)的聲援，美國(guó)華人團(tuán)體向華盛頓、波士頓和紐約地區(qū)的猶太社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)了數(shù)以千計(jì)的防護(hù)用品，［41］這樣的舉動(dòng)無(wú)疑讓兩大族群的聯(lián)系更為緊密。猶太公共事務(wù)委員會(huì)（JCPA）總裁兼首席執(zhí)行官大衛(wèi)·伯恩斯坦與美國(guó)華人聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人薛海培于2月28日進(jìn)行了線上會(huì)面及專(zhuān)訪直播，就美國(guó)華人社區(qū)當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)交換了意見(jiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了猶太組織和華裔組織的相互了解與合作。

2021年3月16日發(fā)生的亞特蘭大槍擊案在亞裔群體中引發(fā)了強(qiáng)烈抗議。3月20日，美國(guó)華人聯(lián)合會(huì)攜手全美一百余個(gè)華人及亞裔組織，發(fā)起了全美燭光悼念晚會(huì)，覆蓋華盛頓、波士頓、紐約、西雅圖等共計(jì)30余個(gè)城市，參與者達(dá)10萬(wàn)人之眾。此次全美亞裔抗議運(yùn)動(dòng)，是繼1982年華裔青年陳果仁遇害所引發(fā)的全國(guó)性抗議運(yùn)動(dòng)以來(lái)，亞裔社區(qū)又一次大規(guī)模的跨族裔抗議運(yùn)動(dòng)。新冠疫情肆虐的背景下，美國(guó)對(duì)亞裔仇恨犯罪激增，亞特蘭大槍擊案成為壓垮亞裔的最后一根稻草，激發(fā)了亞裔維權(quán)的信念，加強(qiáng)了亞裔同舟共濟(jì)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

四、結(jié)語(yǔ)

作為多種族的移民社會(huì)，美國(guó)曾嘗試用多種理論來(lái)解釋并進(jìn)而消弭各族群間的矛盾：或希望各族群在美國(guó)這個(gè)民族大熔爐中形成新的共同文化；或以多元文化論來(lái)促使各族群和諧共存，但這些期待均以失敗告終?？v觀歷史，美國(guó)華人的發(fā)展與中美關(guān)系的走向緊密相關(guān)，當(dāng)前美國(guó)國(guó)內(nèi)種族主義勢(shì)力再度抬頭，仇恨犯罪頻發(fā)，美國(guó)華人的生存狀態(tài)再次遭遇困境。

美國(guó)華人的移民史既是一部奮斗史也是一部屈辱史。1943年排華法案廢除至今已過(guò)去了近70年，美國(guó)華人早已不是過(guò)去蜷縮在唐人街任人壓榨的“劣等民族”，各領(lǐng)域的中上層都能看到華人的身影，他們?yōu)槊绹?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。在疫情侵襲下，美國(guó)華人更是展現(xiàn)了新形象：他們投身抗疫工作，積極回饋社區(qū)；勇于發(fā)聲，打破“啞裔”的刻板印象；運(yùn)用法律，維護(hù)自身權(quán)益；出版成果集，展示華裔貢獻(xiàn)；聯(lián)合其他族裔，攜手抗?fàn)幤缫暸c偏見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō)，在權(quán)益抗?fàn)幏矫?，美?guó)華人已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展。今后，華人仍需繼續(xù)努力抗?fàn)?，通過(guò)法律、輿論等各種渠道，破除美國(guó)社會(huì)對(duì)華人的刻板印象。但同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到，美國(guó)社會(huì)的種族歧視是系統(tǒng)性的、根深蒂固的，華人抗擊種族歧視注定任重道遠(yuǎn)。

［注釋?zhuān)?/p>

［1］李漪蓮著，伍斌譯：《亞裔美國(guó)的創(chuàng)生——一部歷史》，北京：中信出版集團(tuán)，2019年。

［2］姬虹：《美國(guó)新移民研究（1965年至今）》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008年。

［3］李?lèi)?ài)慧：《“陳果仁案”與亞美民權(quán)運(yùn)動(dòng)》，《華僑華人歷史研究》2007年第2期。

［4］Zhenxing Zhu， “From Sojourner to Chinese American： Changing Identities of Chinese American Activists during the Civil Rights Era”，Doshisha American Studies， Jul. 2013， pp.105-128.

［5］陳奕平、尹昭伊：《70年來(lái)中美關(guān)系的變遷對(duì)美國(guó)華僑華人的影響》，《華僑華人歷史研究》2019年第3期。

［6］鄧玉柱、潮龍起：《美國(guó)“華人間諜威脅論”的內(nèi)容、成因和影響分析》，《華僑華人歷史研究》2019年第2期。

［7］［美］塞繆爾·亨廷頓著，程克雄譯：《誰(shuí)是美國(guó)人？美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn)》，北京：新華出版社，2010年，第2頁(yè)。

［8］［美］馬丁·N·麥格著，祖力亞提·司馬義譯：《族群社會(huì)學(xué)》（第6版），北京：華夏出版社，2007年，第128～132頁(yè)。

［9］Stewart G. Cole and Mildred Wises Cole，Minorities and the American Promise，The Conflict of Principle and Practice， New York： Harper and Brothers， 1954， p.248.

［10］Robert E. Park and Ernest W. Burgess，Introduction to the Science of Sociology， Chicago： University of Chicago Press， 1921， p.735.

［11］Robert E. Park，Race and Culture， New York： Free Press， 1950， p.150.

［12］米爾頓·M.戈登著，馬戎譯：《美國(guó)生活中的同化：種族、宗教和族源的角色》，北京：譯林出版社，2015年，第64～67頁(yè)。

［13］參見(jiàn)：Nathan Glazer， Daniel P. Moynihan，Beyond the Melting Pot：The Negroes，Puerto Ricans，Jews，Italians，and Irish of New York City， Cambridge： MIT Press， 1963；Peter Schrag，The Decline of the WASP， New York：Simon and Schuster， 1971；Michael Novak，The Rise of the Unmeltable Ethnics， New York： Macmillan， 1971；Peter Kivisto，Incorporating Diversity，Rethinking Assimilation in a Multicultural Age， London： Routledge， 2005.

［14］John Stone， Rutledge M. Dennis， Polly S. Rizova， Anthony D. Smith， and Xiaoshuo Hou，The Wiley Blackwell Encyclopedia of Race，Ethnicity，and Nationalis，Vol. 3：H-M， New York： John Wiley & Sons， 2016， pp.1464-1469.

［15］Nathan Glazer and Daniel Patrick Moynihan，Beyond the Melting Pot：The Negroes，Puerto Ricans，Jews，Italians，and Irish of New York City， Cambridge： The MIT Press， 1963， pp.16-17.

［16］吳前進(jìn)：《美國(guó)華僑華人文化變遷論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1998年，第29頁(yè)。

［17］United States Census Bureau， “Quick Facts”， https://www.census.gov/quickfacts/fact/table/US/RHI425219， 2021年5月10日瀏覽。

［18］United States Census Bureau， “Demographic Turning Points for the United States： Population Projections for 2020 to 2060”， Feb. 2020， https://www.census.gov/content/dam/Census/library/publications/2020/demo/p25-1144.pdf， 2021年4月10日瀏覽。

［19］［美］塞繆爾·亨廷頓著，程克雄譯：《誰(shuí)是美國(guó)人？美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn)》，第14～16頁(yè)。

［20］Don Gonyea， “Majority Of White Americans Say They Believe Whites Face Discrimination”， NPR， Oct 2017，https://www.npr.org/2017/10/24/559604836/majority-of-white-americans-think-theyre-discriminated-against，2021年5月12日瀏覽。

［21］Josh Margolin， “FBI warns of potential surge in hate crimes against Asian Americans amid coronavirus”， ABC News， March 27， 2020， https://abcnews.go.com/US/fbi-warns-potential-surge-hate-crimes-asian-americans/story?id=69831920，2020年12月23日瀏覽。

［22］新華網(wǎng)：《美國(guó)國(guó)會(huì)亞太裔委員會(huì)呼吁立法嚴(yán)懲針對(duì)亞裔暴力》，2021年2月20日，http://www.xinhuanet.com/world/2021-02/20/c_1127118684.htm，2021年4月10日瀏覽。

［23］Neil G. Ruiz， Khadijah Edwards and Mark Hugo Lopez， “One-third of Asian Americans fear threats， physical attacks and most say violence against them is rising”， Pew Research Center， Apr. 21， 2021， https://www.pewresearch.org/fact-tank/2021/04/21/one-third-of-asian-americans-fear-threats-physical-attacks-and-most-say-violenceagainst-them-is-rising/，2021年4月26日瀏覽。

［24］“Anti-Asian Hate Crime Reported to Police in Large U.S. Cities： 2021 & 2020”， CSUBS， June 1， 2021， https://www.csusb.edu/hate-and-extremism-center，2021年10月20日瀏覽。

［25］“8 Dead in Atlanta Spa Shootings， With Fears of Anti-Asian Bias”，The New York Times， Mar. 26， 2021， https://www.nytimes.com/live/2021/03/17/us/shooting-atlanta-acworth，2021年4月15日瀏覽。

［26］United Chinese Americans， “Chinese Americans in Action”， https://ucausa.org/chinese-americans-in-action/，2020年12月25日瀏覽。

［27］Tammy La Gorce， “Chinese-Americans， Facing Abuse， Unite to Aid Hospitals in Coronavirus Battle”，The New York Times， April 5， 2020， https://www.nytimes.com/2020/04/05/nyregion/coronavirus-chinese-americans-html，2020年12月27日瀏覽。

［28］“A Minnesota North Star—statewide organization makes an astonishing donation to help in the fight against COVID-19”， https://med.umn.edu/news-events/minnesota-north-star-%E2%80%93-statewide-organizationmakes-astonishing-donation-help-fight-against-covid-19，2020年12月27日瀏覽。

［29］Evergreen Health Foundation， https://evergreenhealthfoundation.com/evergreen-gala/spirit-of-giving/，2021 年 4月16日瀏覽。

［30］《僑領(lǐng)張素久：亞裔要團(tuán)結(jié)，遭遇歧視一定要立刻報(bào)警》，僑報(bào)網(wǎng)，2020年5月29日，http://www.uschinapress.com/static/content/HS/2020-05-29/716038629742616576.html，2021年1月9日瀏覽。

［31］《美國(guó)17家亞裔社團(tuán)聯(lián)署公開(kāi)信吁公眾團(tuán)結(jié)抗疫》，中國(guó)僑網(wǎng)，2020年5月21日，http://www.chinaqw.com/hqhr/2020/05-21/257494.shtml，2021年1月11日瀏覽。

［32］《美國(guó)亞裔社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)、紐約布碌侖區(qū)民選官員等譴責(zé)紐約州眾議員辦公人員排斥華人言論》，東南網(wǎng)，2020年3月8日，http://usa.fjsen.com/2020-03/08/content_30209167.htm，2021年1月11日瀏覽。

［33］Barbara Sprunt， “Here’s What The New Hate Crimes Law Aims To Do As Attacks On Asian Americans Rise”， NPR，May 20 2021， https://www.npr.org/2021/05/20/998599775/biden-to-sign-the-covid-19-hate-crimes-bill-as-antiasian-american-attacks-rise，2021年10月20日瀏覽。

［34］“U.S. judge halts Commerce Department order to remove WeChat from app stores”， Reuters， Sep. 20， 2020， https://www.reuters.com/article/usa-wechat/u-s-judge-halts-commerce-department-order-to-remove-wechat-from-appstores-idINL2N2GH043，2021年10月20日瀏覽。

［35］Karen Freifeld， David Shepardson， “Biden drops Trump attempt to ban TikTok， WeChat；orders new review”，Reuters， Jun.10， 2021， https://www.reuters.com/technology/us-withdrawing-trump-executive-orders-that-soughtban-tiktok-wechat-2021-06-09，2021年10月20日瀏覽。

［36］Committee of 100， “From Foundations to Frontiers： Chinese American Contributions to the Fabric of America”， Feb.8， 2021， https://contributingacrossamerica.economist.com/downloads/ContributingAcrossAmerica_WhitePaper.pdf，2021年4月10日瀏覽。

［37］United Chinese Americans， “UCA Co-signs on Letter to Denounce Racism”， March 9， 2020 https://ucausa.org/ucaco-signs-on-letter-to-denounce-racism/，2020年12月28日瀏覽。

［38］Krystal Ka’ai， “Democratic Leaders of Color： Trump’s Use of ‘Chinese Virus’ Endangers Lives”，Congressional Asian Pacific American Caucus， March 17， 2020， https://capac-chu.house.gov/press-release/democratic-leaders-colortrump%E2%80%99s-use-%E2%80%9Cchinese-virus%E2%80%9D-endangers-lives，2020年12月22日瀏覽。

［39］《美國(guó)華人華僑聯(lián)合總會(huì)告全美華人倡議書(shū)》，鳳凰新聞，2020年6月3日，https://ishare.ifeng.com/c/s/7wzpSo7VXco，2021年1月11日瀏覽。

［40］JCPA， “Jewish Organizations Express Solidarity to Chinese American and Chinese Communities with a Letter of Support”，Jewish Council for Public Affairs， Feb. 25， 2020， https://www.jewishpublicaffairs.org/jewishorganizations-express-solidarity-to-chinese-american-and-chinese-communities-with-a-letter-of-support/，2020年1月11日瀏覽。

［41］Ron Kampeas， “Chinese-American groups return a Jewish message of solidarity by providing protective gear to agencies”， Jewish Telegraphic agency， April 14， 2020， https://www.jta.org/2020/04/14/united-states/chineseamerican-groups-return-a-jewish-message-of-solidarity-by-providing-protective-gear-to-agencies，2020年 12月28日瀏覽。