高校愛國教育融入紅色旅游資源的路徑探析

【摘要】愛國主義教育是夯實高校學子牢固思想戰(zhàn)線的重要方式，是實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的基礎精神支撐。從某種意義上來說，紅色資源的形成具備一定的歷史特殊性和時代特征，是革命時代所獨有的精神文化特質(zhì)，與愛國主義一脈相承，也是宏觀愛國主義教育視域下的具象化表現(xiàn)。發(fā)展紅色旅游資源，加強當代高校學子的愛國教育，對國家和民族的發(fā)展有重要意義。然而從當前國內(nèi)的紅色旅游事業(yè)發(fā)展情況來看，存在與高校愛國主義教育脫節(jié)、創(chuàng)新不足等問題，不利于充分發(fā)揮紅色旅游資源對高校學子的愛國教育意義。基于以上，本文就高校愛國教育融入紅色旅游資源的路徑展開全面分析。

【關鍵詞】高校教育;愛國教育;紅色旅游

【中圖分類號】R-1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2026-5328（2021）10-122-03

引言

習近平總書記曾多次指出，要合理利用紅色資源，發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。紅色資源的形成具備一定的歷史特殊性和時代特征，是那個戰(zhàn)火紛飛的革命年代，由共產(chǎn)黨人、各界革命人士以及人民群眾共同構(gòu)筑的紅色文化。既有時代的鮮明特征，也蘊含著澎湃激昂的革命精神。當代高校學子的思想活躍，綜合素質(zhì)較高，對各類思潮比較敏感，學習能力較強。與此同時，這些“00”后們也或多或少的存在一些個人主義占思想上風的情況，具體表現(xiàn)為缺乏合作意識、責任意識，以及抗壓能力較弱等。結(jié)合地方紅色旅游資源，融入高校愛國主義教育，可在一定程度上激發(fā)和培養(yǎng)學生的愛國熱情與集體意識，明確學習方向，樹立堅定的人生信仰。在長期的工作中，高校愛國教育融入紅色旅游資源的工作已取得一定成效，但仍存在氛圍建設不足、創(chuàng)新能力有限以及缺乏合力等諸多問題。因此，本文針對這些不足提出了針對性的優(yōu)化策略，指明了發(fā)展路徑。

1 高校愛國教育融入紅色旅游資源的現(xiàn)狀

偉人列寧曾指出，愛國主義是人民的樸素情感，是根植于祖國大地隨著時間流淌越發(fā)厚重的一種情感，是維系民族和諧、穩(wěn)定的基石。對中國而言，愛國主義體現(xiàn)了中華兒女們對民族的自豪感與歸屬感，代表著人民對祖國深沉的愛與眷戀。弘揚愛國主義，是跨越社會群體、層級的基本工作。2019年我國黨中央和國務院共同簽署文件，下發(fā)給各級政府，要求各地在當?shù)卣囊龑?，結(jié)合文件指示精神與具體的實施綱要，并結(jié)合當?shù)氐奈幕Y源、發(fā)展情況，貫徹落實新時代的愛國主義教育，使愛國主義深入人心，增強人民對國家、民族的熱愛和信心。

高校是培養(yǎng)社會主義接班人的前沿陣地，高校人才的思想水平直接關系其未來的個人成長以及對國家能做出的貢獻。高校對大學生承擔著主要的愛國主義教育重任。紅色旅游資源是我國近代以來無數(shù)革命仁人志士剖頭顱、灑熱血譜寫成的一頁頁歷史，而這些歷史由文字、物品、故址等所承載與傳頌，是歷史的見證，也是今人愛國主義教育與傳承的重要載體。

在我國之前發(fā)布的有關加強大學生思政教育的系列文件和指示中，多次提到要充分發(fā)揮現(xiàn)有的愛國主義基地的作用，包括具有紅色屬性的博物館、展覽館以及烈士陵園等。紅色旅游資源是踐行高校愛國主義教育的重要載體，先天具備權(quán)威性和較高的實操性。按照新時代愛國主義教育的要求來看，我國高校近年來在高校愛國主義教育與地區(qū)紅色旅游資源的融合中做出了一些嘗試，也取得了一些成效，但仍存在高校愛國主義教育氛圍較差、與紅色旅游資源銜接薄弱、融合愛國主義教育的創(chuàng)新力度較小等各方面的問題。因此，在后續(xù)階段各地區(qū)高校應當緊密依托黨中央、國務院下達的文件指示，與當?shù)卣?、紅色旅游資源管理方等形成合力，在實踐中磨合和找尋合適的融合教育路徑與策略，集中優(yōu)勢資源攻克薄弱環(huán)節(jié)，形成多方教育主體的合力，推動高校愛國主義教育與紅色旅游資源的深度融合。

2 高校愛國教育融入紅色旅游資源的意義

當代高校學子是建設和發(fā)展祖國的生力軍，承載著國家與民族的希望。外部國際形勢風云詭譎，通過加強高校愛國教育，強化當代大學生的思想意識水平，對于振興民族精神、弘揚民族文化，形成多方合力，共同推動中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)有重要意義。將紅色旅游資源與當代大學生的愛國主義教育融合，對于牢固大學生的愛國之情，堅定大學生的強國之心，塑造大學生的愛國之行有深遠意義[1]。

紅色文化的核心視覺為紅色，反映的是中華民族近現(xiàn)代以來不屈的革命斗爭精神。顯著的具象為國旗，紅色的國旗既是對革命先輩們熱血的記錄，也是革命精神以及昂揚斗志的承載。地方的近現(xiàn)代歷史文化博物館、紀念館以及革命名人故居等紅色旅游資源，處處滲透著紅色元素，通過對這些紅色旅游地區(qū)的參觀，能為大學生創(chuàng)設書本所無法呈現(xiàn)出的具象革命情境，引領學生重回那個戰(zhàn)火紛飛的年代，近距離感受革命人士們拋頭顱、灑熱血的慷慨激昂，了解今天幸福生活的來之不易，堅定愛國熱情。

理想是基于現(xiàn)實的反饋，在腦海中形成的一種對未來的美好期盼。理想與信念受現(xiàn)實的影響與感染。樹立遠大的理想和堅定的信念，對于行為的實現(xiàn)有重要的激勵和導向作用。紅色旅游資源背后代表著的是千千萬萬革命人士在戰(zhàn)爭年代通過行動對自身理想信念的踐行。革命人士們始終秉承著拳拳的愛國之心，信念矢志不渝，在理想與信念的指引下前仆后繼，為實現(xiàn)中華民族的解放而奮斗。這種精神對當代大學生堅定理想信念有重要意義[2]。

3 高校愛國教育融入紅色旅游資源的路徑

3.1 在校園中營造紅色氛圍

分別立足“硬件”和“軟件”兩方面在校園中營造紅色氛圍。

在校園中將紅色名人故事、詩詞在樓道、園林、長廊中以宣傳欄的方式或者擺畫的方式展出，將這些區(qū)域打造為校園紅色文化持續(xù)輸出的陣地。一方面能有效構(gòu)建紅色校園文化氛圍，另一方面也能供學生們漫步在校園時駐足學習，受紅色文化的熏陶，強化紅色文化教育。斥資在校園內(nèi)建立具有地標意義的紅色藝術(shù)雕塑，激發(fā)學生對雕塑藝術(shù)性與文化性的探索，例如有人工湖的高校，可選擇在湖畔放置一個“南湖紅船”[3]，附帶1921年中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景，一方面能豐富校園的文化景觀，另一方面也能借由獨具特色的校園景觀文化，向?qū)W生傳遞革命精神，培養(yǎng)學生的愛國情懷。

結(jié)合不同的革命紀念日，在校園內(nèi)組織各類以愛國主義教育為主題的活動，例如七一活動、八一活動、國慶活動等，活動方式包括但不限于以班級為參賽主體開展紅色歌曲競賽、紅色革命話劇公演以及紅色革命攝影展等。在平時也要通過多樣化宣傳渠道的融合，開辟紅色愛國主義教育專欄，將紅色愛國主義教育內(nèi)容在校園內(nèi)的輸出作為常態(tài)工作。

3.2 建立雙向溝通渠道

愛國教育和紅色旅游資源的融合既要“走出去”，也要“引進來”。

與校外紅色旅游資源管理主體建立長期合作關系，在校外建立高校紅色愛國主義實踐基地。由校方組織學生分批次、有計劃的外出到紅色旅游資源區(qū)域?qū)W習和實踐。近距離感受革命先輩們的愛國熱情和對黨的赤忱之心。參觀與實踐方式包括但不限于以個人或團體為主的參觀游覽、演講、導游實踐等，相比書本上的理論學習，實踐的方式開展的愛國主義教育更有效果[4]。

結(jié)合校方資源和優(yōu)勢，將周邊地區(qū)的紅色旅游文化資源引入學校，建立線上紅色旅游文化資源平臺，號召學生們登陸網(wǎng)絡平臺，廣泛瀏覽和閱讀紅色旅游文化相關的文字、音頻、視頻等。邀請紅色旅游資源的導游或者主講人到校[5]，以線下講座的方式并結(jié)合高校思政教育課程，為學生們開設一堂別開生面的線下愛國主義教育。

3.3 結(jié)合融媒體加強宣傳效能

基于學生們的網(wǎng)絡沖浪習慣，靈活應用融媒體推介紅色旅游文化資源，加強宣傳效能，對學生展開全方位的愛國主義教育，強化學生認知[6]。例如通過校方的雙微、短視頻平臺等發(fā)布與紅色旅游資源相關的故事、人物傳記等，采用學生喜聞樂見的信息接收方式，以或嚴肅、或生動的內(nèi)容輸出風格，潤物細無聲的感染學生，實現(xiàn)對學生的愛國主義教育。

第一，隨著新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)媒介的教育傳播能力有所下降，但在愛國主義教育方面，傳統(tǒng)媒介在教育層次和教育持久性方面依然具有新媒體無可比擬的優(yōu)勢。因此，不能放棄對傳統(tǒng)媒介的應用，依托書籍、報刊、廣播等方式，持續(xù)對高校學生形成系統(tǒng)、廣泛的愛國主義教育。例如以班級為單位或者院系為單位，建立紅色圖書角，結(jié)合課堂教學內(nèi)容引導學生關注和翻閱圖書角的內(nèi)容。發(fā)動院系宣傳部的力量，在校內(nèi)走廊、宣傳欄等宣傳載體為愛國主義教育板塊留出固定空間，以大字報、涂鴉、漫畫等方式宣揚愛國內(nèi)容。校園廣播也可增設愛國主義故事、歌曲賞析的固定欄目，定期邀請地方革命后人或者紅色旅游資源的講解員前來做客，為全校學生奉上一場別開生面的廣播座談會。

第二，結(jié)合聲、光、影等多樣化的方式為學生獻上生動的愛國主義教育內(nèi)容。愛國主義教育要消除刻板的嚴肅、沉重的印象，愛國主義教育在基本內(nèi)核之外，表現(xiàn)和輸出形式應當多樣化，為加強宣傳力度和效果，愛國主義教育內(nèi)容的輸出不能拘泥，而是要以不同時代學生們喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。例如在校內(nèi)禮堂播放愛國主義電影，既可以是懷舊的《地道戰(zhàn)》、《英雄兒女》等，也可以是《戰(zhàn)狼》、《紅海行動》等。此外，也要加強與地區(qū)優(yōu)秀文藝作品的聯(lián)系，充分發(fā)揮高校所在地區(qū)的紅色旅游與文化資源，強化愛國主義教育效果。

第三，融合時代主流信息模式，實現(xiàn)地區(qū)紅色旅游資源與愛國主義教育的高度統(tǒng)一。在微信、微博平臺建立與紅色旅游資源相關的公眾號、微博賬號。主要面向的粉絲群體為高校學生，以或嚴肅、或詼諧生動的方式定期發(fā)布短視頻、文字等內(nèi)容。素材可從地方紅色旅游資源中取材，素材內(nèi)容包括但不限于革命事跡、革命故址介紹等。以深入淺出的方式引領在陽光下成長起來的年輕大學生們重回那個戰(zhàn)火紛飛卻激情昂揚的年代，近距離感受民族奮起的強烈呼喊與仁人志士們的不屈斗爭精神。

3.4 形成多方合力的聯(lián)動機制

愛國主義教育與地方紅色旅游資源的融合，離不開多方主體的共同發(fā)力，唯有多方主體形成合力，共同推動資源的融合，方能有效提升對高校學子的愛國主義教育成效。

首先，地方政府要積極依托黨中央與國務院的文件指示，結(jié)合地方資源以及發(fā)展實踐，積極探索融合教育的保障制度，在地區(qū)試點開放愛國主義教育基地面向高校學生的“免票”制度，降低高校學生暢游愛國主義教育基地的門檻;由政府組織負責建立和完善區(qū)域高校、紅色旅游資源聯(lián)動的一體化教育體系，并基于實踐反饋持續(xù)完善工作流程和保障制度;最后，關注紅色旅游資源的開發(fā)、傳承與保護，在開發(fā)與傳承地方紅色旅游資源的同時，也要客觀認知對紅色旅游資源保護的重要性，確保紅色旅游資源能持續(xù)發(fā)揮對高校學生的愛國主義教育效用。

其次，高校教育要融合紅色旅游資源，選擇有意義的內(nèi)容與思政教材結(jié)合，并與線下課程結(jié)合展開，例如增加井岡山精神、長征精神等內(nèi)容，如果地方有比較知名的紅色旅游資源，也可選擇性的納入教材和課堂教學。如石家莊地區(qū)的教學可融合西柏坡的革命事跡，南昌地區(qū)的教學可融合南昌起義的革命事跡等，通過這些紅色旅游資源的融合，一方面能加強地區(qū)紅色旅游資源與愛國主義教育的融合，另一方面也能極大的豐富思政課的教學內(nèi)容，使其更加生動。校園也要大力發(fā)展融合了紅色旅游資源的各類校園文化活動，以多樣化的活動形式吸引學生們對紅色旅游資源以及其背后蘊含著的紅色精神的關注和理解，構(gòu)筑一張覆蓋面更廣的紅色教育大網(wǎng)。

4 結(jié)語

紅色資源的形成具備一定的歷史特殊性和時代特征，是革命時代所獨有的精神文化特質(zhì)，與愛國主義一脈相承。結(jié)合地方紅色旅游資源，融入高校愛國主義教育，可在一定程度上激發(fā)和培養(yǎng)學生的愛國熱情與集體意識，因此要通過在校園中營造紅色氛圍、建立雙向溝通渠道以及結(jié)合融媒體加強宣傳效能等方式實現(xiàn)高校愛國教育與紅色旅游資源的深度融合。

【參考文獻】

[1]馬琳. 如何利用紅色旅游資源做好愛國主義教育工作[J]. 魅力中國，2019，2019，（40）（40）.

[2]王桂霞，張媛. 紅色旅游資源與高校文化傳承創(chuàng)新路徑探析[J]. 旅游縱覽，2021（2）：3.

[3]寇瀧煒. 新時代紅色資源融入高校愛國主義教育路徑研究[J]. 大學：思政教研，2021（1）：2.

[4]彭舸珺，蘇玉婷. 新時代紅色資源融入高校愛國主義教育路徑探析[J]. 現(xiàn)代交際，2020（10）：2.

基金項目：金華職業(yè)技術(shù)學院2021年黨建與思想政治教育研究課題《紅色旅游資源融入大學生愛國主義教育的路徑研究》（2021Y11）

作者簡介：吳昊，男，（1989-），講師，金華職業(yè)技術(shù)學院，浙江省金華市婺州街1188號旅游學院（浙江金華，321000），研究方向：學生思政教育、學生就業(yè)。