穿越百年孤寂 走近納蘭性德

郭健鈞

一、接受美學(xué)理論與古典詩歌

古典詩歌的解讀向來是比較受重視的一個(gè)部分，因其獨(dú)特的音韻，意境和作者抒發(fā)的情感抱負(fù)而備受關(guān)注。但古典詩歌的解讀也是一個(gè)難點(diǎn)，運(yùn)用什么理論，從哪些角度入手會(huì)更容易更準(zhǔn)確，也是一個(gè)值得探討的問題，在這里我想運(yùn)用到接受美學(xué)的理論去解讀清代納蘭性德的《長相思》，希望能得到不一樣的效果。

接受美學(xué)是20世紀(jì)六七十年代在聯(lián)邦德國出現(xiàn)的一種文藝美學(xué)思潮?！磦鹘y(tǒng)文論只注重作者只關(guān)心作品原文的做法，把文學(xué)研究的重心從作者和作品上轉(zhuǎn)移到讀者身上。此理論認(rèn)為文學(xué)活動(dòng)是作家-作品-讀者之間動(dòng)態(tài)連續(xù)過程，不是靜態(tài)、封閉、互不相連的領(lǐng)域。作家創(chuàng)作的文學(xué)作品作為一個(gè)審美客體，只有潛在的審美價(jià)值，只有通過讀者的閱讀才能變這種潛在的“可能的存在”為“現(xiàn)實(shí)的存在”，從而表現(xiàn)出實(shí)際的審美價(jià)值。詩歌作為藝術(shù)性最強(qiáng)的語言藝術(shù)，比其他文學(xué)文本有更多的未定性，存在著更多的“空白點(diǎn)”，有待讀者去揭示、來填補(bǔ)。這留給了讀者更大的想象空間，也因此具有了不一樣的審美體驗(yàn)。

二、《長相思》文本解讀

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

《長相思》是納蘭性德在隨康熙皇帝出關(guān)東巡祭告奉天祖陵時(shí)，遇到風(fēng)雪凄迷的苦寒天氣引發(fā)了他對(duì)京師的家鄉(xiāng)的懷念而寫下的一首描寫“鄉(xiāng)愁”的詩。

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈?！鄙掀瑢懗雎贸痰钠D難曲折，遙遠(yuǎn)漫長。將“一程”重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠(yuǎn)?！跋蛴荜P(guān)”仿佛是指明了方向。作者的“身”在什么地方？他的身在白雪皚皚的高山上、他的身在緩緩前行的小船上、他的身在山海關(guān)，他的身在營帳里……作為讀者我們不知道他的身都走過什么地方，但通過朗讀分析文本文，再仔細(xì)的分析詩文插圖，我們可以猜測，他走過無數(shù)的地方——他的身在征途上。他作為皇上的一品侍衛(wèi)，翻山越嶺，路過大川小河，踏過森林沙漠，夜晚的時(shí)候獨(dú)自一個(gè)人在帳篷里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。一盞燈是一份思念，一份惆悵，那么千賬燈該是多么的壯觀？這燈下照耀的千萬顆難歸的鄉(xiāng)心，又該是怎樣的情懷？

“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！边@里的“更”和半夜有關(guān)，和晚上有關(guān)。其實(shí)，“更”是古時(shí)候一個(gè)記時(shí)間的單位。晚上的時(shí)候，一更大約兩個(gè)小時(shí)。這樣漫長的狂風(fēng)暴雪席卷而來，交錯(cuò)的拍打著帳篷，也拍在詩人的心上。“風(fēng)一更，雪一更”與“山一程，水一程”相互照應(yīng)，更顯示了詩人對(duì)風(fēng)雨兼程的路程感到深深的疲憊。作者的身在征途之上，那么“心”又在哪里？是的，詩人的心在故鄉(xiāng)，在故園。在詩人的心里，故園是怎么樣的？他沒有明確的告訴我們，但我們可以發(fā)揮想象，結(jié)合我們的生活經(jīng)驗(yàn)，描述一幅故園的景象：那可能是一個(gè)春暖花開的日子，在郊外，在空曠的田野上，幾個(gè)志趣相投的朋友圍坐一起，一邊喝酒，一邊暢談。那也可能是在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，嘮嘮家常談?wù)勑?也可能是一個(gè)陰雨連綿的天氣，與一群志同道合的朋友喝喝茶，下下棋，畫幅畫，吟首詩……故園是那樣溫暖、寧靜、祥和，沒有呼呼的風(fēng)雪聲，沒有征途的艱辛，有的只是親人間的關(guān)愛。而此時(shí)，這樣的夢，這樣的美好都已經(jīng)破碎了，沒有鳥語花香，沒有親朋好友，有的只是“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”;有的只是“風(fēng)一更，雪一更聒碎鄉(xiāng)心夢不成”。

這種相似的感情在納蘭的作品集中還有一篇《如夢令》。找一找哪句話與《長相思》中無夢回故園的感情相同。

萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。

還睡、還睡，解道醒來無味。

解道醒來無味。說到夢，我想起一位詞人，蘇軾《江城子》，愛妻去世十年，蘇軾還是念念難忘，“不思量，自難忘”，但蘇軾比納蘭性德幸運(yùn)，因?yàn)樘K軾尚可“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”，還可以在夢中見到想念的妻子正對(duì)著小軒窗，梳妝。盡管醒來還會(huì)“惟有淚千行”，但是至少這個(gè)夜晚蘇軾是幸福的，但納蘭性德呢？只能“心碎故園”了。

面對(duì)此情此景，我們不禁想問詩人這樣的問題：納蘭性德，既然你如此想家，你為什么不回家呢？你究竟何時(shí)才能回到家鄉(xiāng)？這樣的問題詩人也在不停地問自己，在征途中他還曾經(jīng)寫過《菩薩蠻》里面有這樣的句子：

問君事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。

春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

那么詩人真的如此輕別離嗎？答案肯定是否定的。

納蘭性德成為進(jìn)士時(shí)年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故故被康熙留在身邊授三等侍衛(wèi)，不久后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。身負(fù)重任，皇命不可為，身為國家重臣，他不得不離別??！這正是：

山一程，水一程，程程都是長相思。

風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。

愛故園，愛祖國，字字化作長相思。

三、結(jié)語

曾記得，我們在尚不知事的時(shí)候就還在呼喚著納蘭性德，在街頭巷尾誦讀著他得詩詞：“人生若只如初見”“當(dāng)時(shí)只道是尋?！笨蓻]有幾人能真正讀懂他的憂傷。今天我們就借著《長相思》一同穿越了這百年的孤寂，走近納蘭性德。作者于清麗自然的文字之中不乏邊塞之雄奇風(fēng)情的描述，細(xì)膩哀婉的人物內(nèi)心世界、山高水長的場景及氣勢龐大的隊(duì)伍形成了鮮明的對(duì)比，在這字字句句如同低語的訴說之中，我們仿佛讀懂了他。

就像徐志摩對(duì)納蘭性德的評(píng)價(jià)那樣：成容若君度過了一季比詩歌更詩意的生命，所有人都以標(biāo)準(zhǔn)的凡夫俗子的姿態(tài)張望并艷羨他。但誰知道，悲情的天才反而羨慕每一個(gè)凡夫俗子的幸福。讀懂之后，我們唯有祝福他。