淺談戲曲音樂對民族聲樂的影響與沁潤

吳坤

摘要：中國傳統(tǒng)戲曲植根于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤，是中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的一部分，與現(xiàn)代民族聲樂有著血濃于水的關(guān)系。在本文中，分析了戲曲藝術(shù)和民族聲樂的共同特點(diǎn)，并闡述了戲曲藝術(shù)對民族聲樂的影響與沁潤。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 ?戲曲藝術(shù) ?影響與沁潤

在我國，戲曲藝術(shù)發(fā)展的歷史非常悠久，而且博大精深，以戲曲藝術(shù)為基礎(chǔ)，發(fā)展出了民間歌舞、民族歌劇、民族唱腔。民族聲樂的發(fā)展離不開戲曲藝術(shù)，而且，戲曲藝術(shù)與民族聲樂還有很多共同點(diǎn)：民族文化底蘊(yùn)相同、地域特色相同、氣息運(yùn)用原理相同。民族聲樂在這些共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒了戲曲藝術(shù)的唱腔、演唱技巧等，促進(jìn)了自身的繁榮發(fā)展。

一、戲曲藝術(shù)與民族聲樂的共同點(diǎn)

（一）民族文化底蘊(yùn)相同

戲曲藝術(shù)和民族聲樂都以民間音樂為基礎(chǔ)，逐漸發(fā)展起來的，所以二者都屬于民族音樂。民間音樂是在各個(gè)民族發(fā)展過程中形成中，蘊(yùn)含著豐富的民族文化，而戲曲藝術(shù)和民族聲樂也同樣蘊(yùn)含著民族文化，而且二者具有相同的民族文化底蘊(yùn)。實(shí)際上，戲曲藝術(shù)和民族聲樂都能夠體現(xiàn)出民族性格和民族心理，而且二者都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和人品的共通性。自古以來，很多的音樂中都表現(xiàn)出人們對祖國山河的熱愛之情，戲曲藝術(shù)和民族聲樂也不例外，比如民族聲樂《在希望的田野上》，戲曲藝術(shù)《朝陽溝》。

（二）地域特色相同

無論是戲曲藝術(shù)還是民族聲樂，都能體現(xiàn)出濃郁的地域特色，帶有強(qiáng)烈的地域性，而且地域特色是這兩種藝術(shù)形式的獨(dú)到之處。比如《山丹丹花開紅艷艷》就是一首極具陜北特色的民歌，蘊(yùn)含著深刻的黃土高原文化。在戲曲文化中，這種地域特色體現(xiàn)的更為明顯，有很多的戲曲都是以地域來命名的，比如河南的豫劇、湖南的花鼓戲等。

（三）氣息運(yùn)用原理相同

戲曲藝術(shù)和民族聲樂都需要進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。戲曲藝術(shù)在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)全身放松、丹田運(yùn)氣，而民族聲樂在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)將氣息吸到肺部。民族聲樂氣息練習(xí)法被稱為“胸腹式聯(lián)合呼吸法”，與戲曲藝術(shù)的氣息練習(xí)法在原理上是相同的，兩種方法都要求深呼吸。

二、戲曲藝術(shù)對民族聲樂的影響與沁潤

（一）唱腔方面的影響

唱腔對于戲曲藝術(shù)和民族聲樂來說，都非常的重要，唱腔是指具有濃郁地方語言特色的曲調(diào)。戲曲藝術(shù)作為民族音樂的重要組成部分，具有多種多樣的類別，而且不同的類別具有不同的曲調(diào)和風(fēng)格，帶有鮮明的民族特色，戲曲藝術(shù)獨(dú)特的唱腔給民族聲樂帶來了很大的影響，民族聲樂在發(fā)展過程中開始借鑒戲曲藝術(shù)的唱腔。在戲曲藝術(shù)中，有著豐富多彩的唱腔，比如清新委婉、激越高亢的晉劇，曲調(diào)流暢、節(jié)奏鮮明的豫劇等，都為民族聲樂提供了豐富的素材。

在戲曲藝術(shù)中，有著各式各樣的唱腔，比如拖腔，這種唱腔可以有效地增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力，拖腔具體的唱法就是將字音或者尾音拉長，這可以是句中，也可以是句尾，民族聲樂在進(jìn)行演唱時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)拖腔，比如《木蘭從軍》、《信天游》等。甩腔也是戲曲藝術(shù)中常見的唱腔方法，帶有濃郁的地域特色，民族聲樂中的《走西口》、《妹妹想哥淚花流》等借鑒了這一唱腔方法。除了列舉出的這兩種唱腔方法，還有哭腔、潤腔等方法，都對民族聲樂的唱腔產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且在民族聲樂進(jìn)行了滲透。

（二）表現(xiàn)手法上的影響

戲曲藝術(shù)中的板式主要有四種：一板三眼、一板一眼、有板無眼以及無板無眼。板式，也叫板眼，板是指強(qiáng)拍，眼是指弱拍。在戲曲藝術(shù)中，應(yīng)用最為廣泛的就是中板，這是因?yàn)橹邪蹇墒闱榭蓴⑹?、可快速可慢速。除了中板之外，還有慢板和散板、快板，慢板適合于表達(dá)細(xì)膩的情感，而散板則經(jīng)常應(yīng)用于傷心哭泣的戲曲處，快板的節(jié)奏比較快，在表達(dá)激烈的情緒時(shí)更適合用這種板式。戲曲藝術(shù)中這些不同的表現(xiàn)手法，影響了民族聲樂的表現(xiàn)手法，很大一部分的民族聲樂在演唱過程中才借鑒了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法，比較有代表性的民族聲樂《牛郎織女》、《花木蘭》等作品。

（三）演唱技巧方面的影響

曲有三絕：字清、腔純、板正。在戲曲藝術(shù)演唱中，字最能表現(xiàn)戲曲演唱的基本功，戲曲藝術(shù)對咬字、收聲、歸韻等都非常的嚴(yán)格，要求戲曲演唱者既能做到字音和聲音密切結(jié)合，還能做到咬字、吐字清晰，而且可以根據(jù)戲曲中人物情感的變化來調(diào)整聲音。在民族聲樂中，同樣強(qiáng)調(diào)字，根據(jù)戲曲藝術(shù)中對字的要求，民族聲樂的演唱技巧中出現(xiàn)了切字、柔音的技巧，比如《牧羊曲》，在演唱時(shí)就要輕輕地咬字，輕柔的發(fā)音，整首歌的演唱技巧都要以柔為主。而《北京頌歌》則相反，要求演唱者用慷慨激昂的聲音演唱出對北京的熱愛。另外，在戲曲藝術(shù)中非常強(qiáng)調(diào)韻味，韻味也是一種演唱技巧，這種演唱技巧正在逐漸的滲透到民族聲樂中，顯現(xiàn)出民族聲樂獨(dú)特的魅力，比如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《故鄉(xiāng)是北京》等。

三、結(jié)語

在我國的傳統(tǒng)文化中，戲曲藝術(shù)是其中的精髓，戲曲藝術(shù)中蘊(yùn)含了深厚的民族文化底蘊(yùn)，能夠很好地體現(xiàn)出人們的審美需求。民族聲樂在戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，逐漸的發(fā)展起來，具有更為濃郁的民族特色。民族聲樂在發(fā)展過程中，受到了戲曲藝術(shù)的影響，民族聲樂積極地借鑒戲曲藝術(shù)的唱腔、演唱技巧以及表現(xiàn)手法，使得民族聲樂的表現(xiàn)形式更為豐富。而且，戲曲藝術(shù)和民族聲樂只有相互影響、相互沁潤，才能獲得更好的發(fā)展。

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