淺談從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量

【摘要】在鄉(xiāng)村振興的過程中，不但要重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)及利用也非常重要。積極向上的鄉(xiāng)村文化，能促使鄉(xiāng)村風(fēng)貌得以改變，讓鄉(xiāng)村群眾改變傳統(tǒng)的意識觀念，通過鄉(xiāng)村文化，真正激活促進鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵力量。為促進鄉(xiāng)村振興，文章分析鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀、發(fā)展鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的意義，探究如何從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量。

【關(guān)鍵詞】力量；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化

【中圖分類號】G249 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）18-112-03

【本文著錄格式】楊珉.淺談從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量[J].中國民族博覽，2021，9（18）：112-114.

引言

鄉(xiāng)村振興屬于復(fù)雜性強的一項系統(tǒng)工程，其中文化建設(shè)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在建設(shè)好鄉(xiāng)村文化后，才能讓鄉(xiāng)村振興得到充分精神動力。而在我國鄉(xiāng)村中，還有著特色文化的傳承缺失、文化人才的綜合能力不高等不足，使得鄉(xiāng)村文化的發(fā)展落后，影響了鄉(xiāng)村振興事業(yè)。為此，各地要重視對鄉(xiāng)村文明的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)可以實現(xiàn)共生共榮及雙向互動。

一、鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀

在以鄉(xiāng)村文化促進鄉(xiāng)村振興的策略中，各地應(yīng)該明確鄉(xiāng)村文化實際的發(fā)展現(xiàn)狀，在此前提下，針對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展不足，找到改良鄉(xiāng)村文化，促進鄉(xiāng)村發(fā)展的有效方法。在分析鄉(xiāng)村文化的發(fā)展中，一般可以從文化生活、特色文化的傳承、文化人才的能力等方面做好分析。

（一）鄉(xiāng)村文化生活方面

在廣大鄉(xiāng)村，往往有著文化生活較為缺乏的狀況，讓鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)出一定的“沙漠化”特點[1]。在農(nóng)村“空心化”中，不但有產(chǎn)業(yè)乏力還有人口凋零，同時還有鄉(xiāng)村文化的“沙漠化”。受市場經(jīng)濟所影響，人們往往對經(jīng)濟利益的最大化更為重視，部分鄉(xiāng)村群眾在缺乏道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)還有法律意識的狀況下，非常依賴于封建迷信，沒有科學(xué)精神，使得鄉(xiāng)村中的文化生活受到了負面影響。在建設(shè)鄉(xiāng)村文化時，因缺失了市場主體，因此鄉(xiāng)村社會內(nèi)原有文化資源無法被合理進行分配利用，讓文化資源的利用率降低，使得建設(shè)鄉(xiāng)村新文化的工作進程受到了阻礙。

（二）特色文化傳承方面

在現(xiàn)階段，城市化的發(fā)展進程更快，在鄉(xiāng)村中，原有的一些特色文化沒有得到傳承，它們正在不斷消失。在鄉(xiāng)村中，一些文化特色資源會有著非遺特征，鄉(xiāng)村有著多彩豐富的民俗文化，有著美觀的手工藝及藝術(shù)，還有口頭進行流傳的民間豐富文學(xué)。此類民間的文化寶藏有著較高價值，不僅在于鄉(xiāng)村群眾對文化藝術(shù)的欣賞或以此娛樂。而在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，西方文化、城市文化對傳統(tǒng)文化不斷擠壓，在鄉(xiāng)村文化中，網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代傳媒變成了主流，讓傳統(tǒng)的特色文化不斷受到了沖擊，一些文化資源如文化技藝、文化建筑或文化活動等，都在現(xiàn)代傳媒嚴重影響下逐步消失，尤其是部分鄉(xiāng)村的特色技藝會面臨失傳的困境。在城市化的發(fā)展中，民俗風(fēng)俗和傳統(tǒng)道德都會逐步被淹沒。

（三）文化人才能力方面

在鄉(xiāng)村中，往往有著文化人才的結(jié)構(gòu)不完善，人才的專業(yè)性偏弱的問題。在廣大鄉(xiāng)村中，多樣的文化人才可以讓鄉(xiāng)村文化實現(xiàn)有序發(fā)展[2]。而在現(xiàn)階段，重要問題是鄉(xiāng)村內(nèi)業(yè)余的文化隊伍和具體需要存在較大差異。在新的形勢下，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化會受到的沖擊較大，而更多對傳統(tǒng)文化非常熱愛且為此獻身的老一代，他們會受身體狀況等因素影響喪失以往的活力，更多青年人對現(xiàn)代的“洋文化”更為熱衷，為此更多鄉(xiāng)村的文化隊伍會出現(xiàn)后繼乏人的狀況，而此問題若不能盡快解決，則會讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層，讓傳統(tǒng)藝術(shù)面臨失傳的窘境。其次，在人才專業(yè)隊伍的發(fā)展上，文化人才實際數(shù)量出現(xiàn)了逐步增長，但其能力層次往往不齊，不了解鄉(xiāng)村文化具體需求，因此導(dǎo)致了設(shè)高臺、裝燈光、布幕景并邀請名角，最后觀者偏少的狀況。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的意義

在鄉(xiāng)村振興中，鄉(xiāng)村文化的良好發(fā)展已經(jīng)成為各地非常重視的問題。但在一些地區(qū)的傳統(tǒng)認識中，他們還不了解鄉(xiāng)村文化發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的意義。為此，以下從促進群眾豐富文化生活，促進其生活質(zhì)量的提升；落實文化振興活動，有利于打好鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)；促進鄉(xiāng)村文化繁榮，滿足鄉(xiāng)村小康社會建設(shè)需求這三點出發(fā)，嘗試分析鄉(xiāng)村文化發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的重要意義[3]。

（一）讓群眾豐富文化生活，促進其生活質(zhì)量的提升

在現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟在世界范圍內(nèi)的排名得到了提升，在一些發(fā)達地區(qū)，其經(jīng)濟水平也非常理想，讓鄉(xiāng)村地區(qū)的生活水平實現(xiàn)了大的提升[4]。在鄉(xiāng)村，基層文化屬于社會中珍貴的一類精神財富，是社會整體發(fā)展的重要意蘊及內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村中讓群眾及鄉(xiāng)村文化發(fā)揮作用，讓群眾豐富文化生活，可以讓群眾提高生活質(zhì)量。

（二）落實文化振興活動，有利于打好鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)

在鄉(xiāng)村振興中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化屬于重要基礎(chǔ)，文化具備的滲透作用，能讓文化和農(nóng)業(yè)整合發(fā)展，形成觀光農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)還有品牌農(nóng)業(yè)，讓鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)一體化的發(fā)展，讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可以逐步向著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的方向升級轉(zhuǎn)型[5]。此外，在“文化+”計劃的實施下，各地可以對鄉(xiāng)村的旅游、生態(tài)休閑、文化等價值進行挖掘，讓農(nóng)業(yè)積極發(fā)揮各項作用，讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展及轉(zhuǎn)化，打好鄉(xiāng)村振興的堅實基礎(chǔ)。

（三）促進鄉(xiāng)村文化繁榮，滿足鄉(xiāng)村小康社會建設(shè)需求

文化屬于國家、民族的重要靈魂，在現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村的文化建設(shè)變成了鄉(xiāng)村文化有效發(fā)展的關(guān)鍵戰(zhàn)場，推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展也影響到了國家文化的建設(shè)水平及過程。因此，在地區(qū)間還有人和人間實現(xiàn)的文化協(xié)調(diào)化發(fā)展，能讓偏遠、欠發(fā)達等地區(qū)鄉(xiāng)村豐富精神生活，這屬于小康社會全面建設(shè)的重要選擇[6]。

三、從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量

在明確鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀，掌握發(fā)展鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的重要意義后，各地便能找到通過鄉(xiāng)村文化發(fā)展，促使鄉(xiāng)村實現(xiàn)振興的工作方向。以下從重視對風(fēng)俗習(xí)慣的改變，逐步培育文明的鄉(xiāng)村風(fēng)俗；對優(yōu)秀內(nèi)核進行發(fā)掘，讓文化活力得以逐步被喚醒；重視發(fā)展的以群眾為本，讓文化載體得以豐富起來等多點出發(fā)，分析如何從鄉(xiāng)村文化中，找到激活鄉(xiāng)村振興的力量。

（一）重視對風(fēng)俗習(xí)慣的改變，逐步培育文明的鄉(xiāng)村風(fēng)俗

在鄉(xiāng)村，要讓鄉(xiāng)村文化得以繁榮發(fā)展，各地便要重視移風(fēng)易俗的工作[7]。在一些鄉(xiāng)村，往往受封建迷信、糟粕文化等影響，群眾會存在部分不良習(xí)慣，使得當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、風(fēng)俗習(xí)慣會受到負面影響。各地需要推動風(fēng)俗的改變，并帶領(lǐng)群眾將不良習(xí)慣逐步放棄。同時，各地應(yīng)該對先進理念進行倡導(dǎo)宣傳，使其可以充分融合進鄉(xiāng)村文化、群眾的風(fēng)俗習(xí)慣內(nèi)。比如，在環(huán)保趨勢下，我國強調(diào)森林保護、退耕還林等措施，但在鄉(xiāng)村中，一些群眾對環(huán)境保護的認識不足，他們會因為擴大耕地等因素影響，對林木進行隨意砍伐，使得當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境受到破壞。為此，鄉(xiāng)村應(yīng)該倡導(dǎo)引進“綠水青山就是金山銀山”等良好的先進理念，讓群眾在生活還有規(guī)模化的生產(chǎn)中，都能樹立環(huán)保意識，自覺保護林木，避免對山林的破壞。在鄉(xiāng)村文化內(nèi)的先破后立，屬于對鄉(xiāng)村文化進行的有效重構(gòu)，能讓文明鄉(xiāng)風(fēng)得以樹立，讓鄉(xiāng)村文化得以繁榮起來。各地也應(yīng)該在倡導(dǎo)科學(xué)理念的同時，利用廣泛行動如宣傳推廣等，促使群眾可以將風(fēng)俗習(xí)慣逐步改變，使其擁有良好的、新的精神面貌[8]。

（二）對優(yōu)秀內(nèi)核進行發(fā)掘，讓文化活力得以逐步被喚醒

在鄉(xiāng)村發(fā)展中，地方文化的根源需要得到保護，其根源不能被隨意打破，在鄉(xiāng)村振興的同時，各地也要促進核心價值觀、傳統(tǒng)美德的弘揚，在鄉(xiāng)村文化中充分挖掘優(yōu)秀核心，讓鄉(xiāng)村文化可以重新變得更有活力。首先，各地應(yīng)該避免簡單的植入城市文化，在鄉(xiāng)村的熟人文化內(nèi)，原本存在的誠實守信、集體意識等方面都可以在挖掘中進行重建，使其變成鄉(xiāng)村文化中的關(guān)鍵力量，讓鄉(xiāng)村文化的靈魂得以守護。其次，為促進鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，各地應(yīng)該在鄉(xiāng)村社會內(nèi)長期堅持、培育鄉(xiāng)村文明的人文精神、價值觀、生產(chǎn)方式及倫理規(guī)范等，讓鄉(xiāng)村文化能夠創(chuàng)新發(fā)展并實現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，讓群眾可以找到良好的精神家園。

（三）重視發(fā)展的以群眾為本，讓文化載體得以豐富起來

在鄉(xiāng)村振興中，人屬于有著關(guān)鍵影響的因素，要讓鄉(xiāng)村文化繁榮起來，重點也在人[9]。在鄉(xiāng)村中，各地要對文化惠民的優(yōu)秀工程進行利用，構(gòu)建培養(yǎng)文化人才的有效基地，在鄉(xiāng)村建設(shè)綜合化的文化站，在村中建設(shè)文化服務(wù)綜合中心，并建設(shè)鄉(xiāng)村文化特色明顯的文化大院，讓鄉(xiāng)村內(nèi)的文化能人能得到充分的培養(yǎng)扶持。各地應(yīng)該在鄉(xiāng)村文化的激活中，對群眾喜愛的豐富形式靈活利用，讓群眾可以擁有新的觀念，明確個人在除農(nóng)民外還有文人、藝術(shù)愛好者等不同身份，對各項力量充分凝聚。為避免鄉(xiāng)村群眾的缺席，各地需要融合文娛活動、體育鍛煉等功能，在引導(dǎo)群眾逐步培養(yǎng)生活健康方式的同時，使其加強鄰里間的友好交流，讓和諧鄉(xiāng)風(fēng)得以營造。

（四）加強組織陣地的建設(shè)，對正確的輿論導(dǎo)向牢牢把握

在鄉(xiāng)村文化有效的建設(shè)中，各地應(yīng)該將宣傳什么、堅持什么等問題合理解決，同時也要讓怎么宣傳、誰來宣傳等的問題得以有效的解決。各地應(yīng)該對組織體系的健全、文化人才的培養(yǎng)等方面提高重視，并且進行不斷的創(chuàng)新。首先，各地應(yīng)該讓基層組織逐步提高凝聚力、戰(zhàn)斗力，讓老黨員、基層干部可以在建設(shè)鄉(xiāng)村文化時充分發(fā)揮帶頭作用。各地應(yīng)該對政策創(chuàng)新進行鼓勵，以此吸引并選拔對鄉(xiāng)村文化更為熱愛的大學(xué)生、文化能人等人才，使其可以對文化建設(shè)的活動積極參與，加入文化建設(shè)的隊伍，支持不同社會賢達都對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)出力[10]。其次，各地應(yīng)該有效監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)媒體，對安全可靠、有效防范的管控機制合理構(gòu)建，對網(wǎng)上的輿論主動權(quán)牢牢掌握。最后，各地應(yīng)該重視鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域有效的治理，對傳統(tǒng)文化內(nèi)的優(yōu)秀文化積極弘揚，使得鄉(xiāng)村的文化環(huán)境能夠得到凈化。

（五）重視鄉(xiāng)村文化隊伍的建設(shè)，打好鄉(xiāng)村文化振興基礎(chǔ)

在鄉(xiāng)村振興中，需要各地通過文化建設(shè)，讓鄉(xiāng)村振興得以有效推動。在建設(shè)好鄉(xiāng)村文化后，鄉(xiāng)村振興能得到充分的文化支持、精神動力，讓鄉(xiāng)村地區(qū)實現(xiàn)政治、經(jīng)濟還有社會的全面發(fā)展。為此，各地應(yīng)該將建設(shè)鄉(xiāng)村文化隊伍的工作重視起來，對鄉(xiāng)村的文化服務(wù)具體體系進行完善，對傳統(tǒng)的各鄉(xiāng)村文化資源做好開發(fā)，讓鄉(xiāng)村提高文化軟實力，使得鄉(xiāng)村振興得以促進。

第一，各鄉(xiāng)村應(yīng)該建設(shè)好文化隊伍，在確保文化隊伍素質(zhì)得到提升之后，才能保障完成質(zhì)量更高的文化產(chǎn)品創(chuàng)造。為讓鄉(xiāng)村文化得到發(fā)展，各地可以為民間的一些藝術(shù)團體、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人提供一定的幫助及支持，讓鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)發(fā)展；可以為養(yǎng)殖及種糧大戶提供專業(yè)性的技術(shù)培訓(xùn)，讓農(nóng)村經(jīng)濟有效的發(fā)展得到充分智力支持。

第二，應(yīng)該對文化服務(wù)體系進行完善。要讓文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)發(fā)展，便需要人才制度有效的支撐，在保障人才激勵還有管理等機制科學(xué)完善后，才能讓更多人才可以回歸鄉(xiāng)村，促進鄉(xiāng)村的發(fā)展。為此，各鄉(xiāng)村應(yīng)該重視建設(shè)文化制度，讓文化管理具體體制的改革得以推進，讓當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展得到合理制度保障。各地還應(yīng)該建設(shè)好文化基礎(chǔ)設(shè)施，讓鄉(xiāng)村文化具體服務(wù)體系可以得到健全，讓鄉(xiāng)村文化在真正發(fā)展中會面臨的人才、資金及供給等缺失的問題得以改善。各地的公共財政可以加強支持公共文化服務(wù)，讓群眾在文化上的多樣化需求得以滿足。

第三，各地應(yīng)該對傳統(tǒng)的各類文化資源做好開發(fā)及保護。鄉(xiāng)村需要對傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化資源深入挖掘，讓鄉(xiāng)村完善特色文化具體傳承的機制。各地可以嘗試利用多類平臺及媒介，對鄉(xiāng)村文化做好宣傳，構(gòu)建傳統(tǒng)風(fēng)味、地域特色明顯的文化項目，以此促使鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)能夠在保障社會效益的同時，擁有理想的經(jīng)濟效益，促進鄉(xiāng)村發(fā)展。

四、結(jié)語

文化屬于民族及國家發(fā)展的靈魂，在鄉(xiāng)村振興中，文化振興也屬于關(guān)鍵的工作。在社會發(fā)展下，城市化及市場經(jīng)濟讓城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村出現(xiàn)了較大的差異，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟實力往往偏低，信息流通較為閉塞，封建迷信等在鄉(xiāng)村扎根發(fā)展，使得鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村經(jīng)濟等的發(fā)展都受到了一定制約。在新時代，我國在重視城鎮(zhèn)化發(fā)展的同時，也重視鄉(xiāng)村的振興發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也應(yīng)該讓各地文化內(nèi)涵得以豐富，通過文化對地區(qū)及國家的精神進行溫暖，讓鄉(xiāng)村能夠重新煥發(fā)出生機，使得鄉(xiāng)村能夠變得更加美好，讓群眾免受糟粕文化、封建思想等的影響，讓群眾有更美好的生活，讓鄉(xiāng)村可以走上可持續(xù)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路。

參考文獻：

[1]江仕敏.以文化興盛激活鄉(xiāng)村振興之魂[J].創(chuàng)造，2019（4）：15-20.

[2]王琦琪.探尋鄉(xiāng)村振興的文化力量——訪山西運城市委書記劉志宏[J].農(nóng)村工作通訊，2019（8）：20-21.

[3]張繼焦，吳玥.近年我國對鄉(xiāng)村振興與文化遺產(chǎn)關(guān)系的研究綜述[J].廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2019（3）：56-61.

[4]周艷.鄉(xiāng)村文化助推鄉(xiāng)村振興的思考[J].造紙裝備及材料，2020（1）：217-217.

[5]周春華.推動新區(qū)鄉(xiāng)村文化振興需從供給側(cè)“靶向”發(fā)力[J].財經(jīng)界.2019（3）：78-80.

[6]李明芳.社會主義核心價值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題，2020（3）：25-27.

[7]韓丹丹.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)探討[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（4）：16-20.

[8]李北平，徐東輝.新時代中國鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體芻議[J].九江學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（2）：132.

[9]王玉華.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑研究——以黑龍江省為例[J].經(jīng)濟師，2020（8）：97-98.

[10]王澤.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境及改進策略分析[J].市場論壇，2020（7）：69.

作者簡介：楊珉（1989-），女，山東平度，講師，研究方向為政策理論研究。