論《十月圍城》里平凡人物的英雄主義演繹

摘要：《十月圍城》是由著名導(dǎo)演陳德森執(zhí)導(dǎo)、陳可辛監(jiān)制的一部愛(ài)國(guó)主義題材電影。影片主要講述了1905年發(fā)生在香港中環(huán)革命志士慘遭暗殺的事。知悉孫中山即將抵港，清廷遂派遣將軍閻孝國(guó)前來(lái)剿殺，從而在陳少白、李玉堂、阿四等革命義士中展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的全城追殺。影片將愛(ài)國(guó)主義延伸到社會(huì)的各個(gè)層面，將辛亥革命背后的故事展開(kāi)，賦予其當(dāng)代的面孔和精神，借以探討平凡人面臨社會(huì)巨大變革時(shí)體現(xiàn)出的平凡力量。

關(guān)鍵詞：《十月圍城》；平凡人物；愛(ài)國(guó)情懷

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）18-0227-03

一、影片主題立意

“何謂革命，欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就是革命。”盤根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力糾纏，瞬息萬(wàn)變的革命局勢(shì)，不畏犧牲的革命勇士，導(dǎo)演陳德森為我們描繪了一幅凄美而壯觀的革命歷史畫(huà)面。電影將背景設(shè)置在20世紀(jì)初期，借此特殊的文化背景和歷史環(huán)境，刻畫(huà)了一群有血有肉的小人物，展現(xiàn)了他們?cè)谝粓?chǎng)救援保護(hù)行動(dòng)中寧死不屈的景象。他們以自己強(qiáng)大的人格魅力以及不怕?tīng)奚掠诜瞰I(xiàn)的大無(wú)畏精神，喚醒了民眾沉睡的意識(shí)。用大氣磅礴的敘事手法、精彩刺激的斗爭(zhēng)畫(huà)面，真實(shí)反映了中國(guó)人民革命道路之艱險(xiǎn)，調(diào)動(dòng)起觀眾濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。

電影以革命為核心，頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)。這部電影的特色之處在于：把辛亥革命的歷史主角孫中山虛化，而讓一群不起眼的市井人物，一個(gè)最初還處于革命邊緣的商人成為電影的主角，成為保護(hù)行動(dòng)的中堅(jiān)力量。電影選取了較小的故事切口，將故事核心聚焦于辛亥革命背后的故事，而不是人們時(shí)常提到的偉大的辛亥革命本身。電影結(jié)尾孫中山先生順利抵達(dá)目的地時(shí)，這一刺殺與反殺掀得滿城風(fēng)雨，終歸風(fēng)平浪靜，落下帷幕；這一曲戰(zhàn)歌，悲喜摻雜、壯志淋漓，也已然譜成。結(jié)局不言而喻，辛亥革命終將成功。歷史是最好的印證，辛亥革命拉開(kāi)了完全意義上的近代民族民主革命的帷幕，統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建君主專制制度被推翻，共和政體得以建立。中國(guó)近代史上的每一次歷史性進(jìn)步，都是由一次又一次小的對(duì)抗和犧牲達(dá)到質(zhì)變的。

二、史詩(shī)背后的平凡人物

電影具有濃烈的時(shí)代氛圍和使命感，把鏡頭聚焦在不同立場(chǎng)的人物的情感矛盾和心理轉(zhuǎn)變上，運(yùn)用炙熱的鏡頭語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)不同人物的理解與評(píng)判。電影展現(xiàn)了一群平凡英雄的故事。

人物群像是電影的特點(diǎn)之一，電影中角色眾多，并且個(gè)性飽滿。每一個(gè)角色不同，他們的身份也各不相同。他們之中有戲班主、乞丐、賭徒、車夫、小販、商人等等。每個(gè)人物身上都有不同的性格和故事，每個(gè)人參與此次保護(hù)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和原因也不同，他們多是被動(dòng)參與，而不是主動(dòng)出擊，這些原因和動(dòng)機(jī)可能是復(fù)仇、忠主，或是單純的出手相助、懲惡揚(yáng)善。這使人物情感和形象更加多元化，也使每個(gè)人物更加生動(dòng)、立體，從而以豐滿的形象呈現(xiàn)在觀眾面前。

比如王復(fù)明，作為一個(gè)販子，雖然瞧著大大咧咧，但是愛(ài)惜花草，是實(shí)打?qū)嵉母行约?xì)心；假小子方紅，雖然要強(qiáng)好勝，但她向往的也不過(guò)是簡(jiǎn)單平淡的生活；乞丐劉郁白，因?yàn)橐欢尾凰愎獠实膼?ài)戀，穿上一身破爛，癱坐街頭，加入這次行動(dòng)，為了解脫，也為了了斷；車夫阿四，純樸如他，為感謝自己的雇主成全自己心心念念的婚事，面對(duì)第二天的戰(zhàn)事，他毫無(wú)畏色。他們之中，很難有那么一個(gè)人，一閉上眼看到的就是中國(guó)的明天。但無(wú)論是主動(dòng)參與還是被動(dòng)卷入，他們所有的犧牲和奉獻(xiàn)都是值得被銘記，值得被歌頌。

孫中山先生從到達(dá)香港后就進(jìn)入了緊張商議的階段，期間一直沒(méi)有露面，與此同時(shí)，場(chǎng)外的戰(zhàn)況卻十分激烈，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)接連倒下，直到最后塵埃落定，先生可以安全撤離，這位領(lǐng)軍人物的面紗才終于揭曉。這進(jìn)一步說(shuō)明，在這場(chǎng)生死博弈中，這些平凡的小人物才是主角，是他們用自己的膽識(shí)和生命完成了這次行動(dòng)，保障了會(huì)議的順利召開(kāi)，為民主革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

影片中最為人震撼的是一個(gè)個(gè)小角色訣別的畫(huà)面。他們?nèi)缭喜荩粺o(wú)情踏過(guò)，卻無(wú)人知曉。利刃出鞘之時(shí)，鐵盾上前，可能都不知所護(hù)為何人。給予他們勇氣，支撐他們前進(jìn)，讓他們義無(wú)反顧的，完完全全是對(duì)家人的愛(ài)、對(duì)朋友的信任。他們深知這是正確的選擇，這就是全部，他們的種種壯舉讓人敬佩、感動(dòng)。他們實(shí)實(shí)在在是值得我們尊敬的愛(ài)國(guó)志士。

比如王復(fù)明，綽號(hào)“臭豆腐”，一個(gè)少林僧人，平凡卻不普通，他的言談就像周遭相識(shí)的朋友，他的意志堅(jiān)定如鐵。他用盡最后的力氣攔下了追擊者，在煙霧彌漫中大喊“我叫王復(fù)明。我叫王復(fù)明”。這時(shí)，觀眾的意志和他一樣，無(wú)疑是昂揚(yáng)的、悲愴的、惋惜的，這是英雄的重現(xiàn)，也是英雄的凋謝。還有少爺李重光，坐在失控的黃包車內(nèi)時(shí)，手無(wú)縛雞之力的他滿頭大汗，臉上滿是驚慌無(wú)措，最后車子撞上石柱，側(cè)翻倒地，這一路上他擔(dān)驚受怕，無(wú)所適從，從起初想借著勁開(kāi)槍到心灰意冷，將手中的槍輕輕摔去，再到臉上的神情變得釋然放松，最后終于露出了坦然的笑容。這是一個(gè)17歲的少年甘愿以身許國(guó)的決心。而中華民族能延續(xù)五千年，也正是因?yàn)槊棵吭谧钗ｋy之際總會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)像重光這樣的人英勇獻(xiàn)身，他們用自己的身軀筑起了偉大的時(shí)代。

電影中不一樣的人物帶給觀眾的情感體驗(yàn)是不同的，涉及的情感很多，有父女（子）之情、朋友之情、師生之情、愛(ài)人之情。這些情感連同人物本身都被置身于錯(cuò)綜復(fù)雜的勢(shì)力和濃厚的時(shí)代氛圍中。每個(gè)人的犧牲都代表了中國(guó)人的一次吶喊，一場(chǎng)對(duì)抗，一顆決心[1]。

值得一提的是清廷刺客閻孝國(guó)這個(gè)角色，他和影片中其他的愛(ài)國(guó)志士一樣有著“救國(guó)”執(zhí)念。他曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)西方知識(shí)，還是陳少白的學(xué)生，雖然效命于朝廷，但是并不屬于食古不化、冥頑不靈之徒。某種意義上，他是一個(gè)悲情式的英雄，當(dāng)然也有自己的理想和追求。他不茍言笑、陰毒、兇狠，但卻與革命者一樣執(zhí)著，一心為國(guó)。也許他的執(zhí)著是一種可笑的荒謬，但正因選錯(cuò)了信仰，愚忠清廷，他才把一心想推翻清廷的孫中山等革命黨人視為不共戴天的仇人。刺殺孫中山在他眼里是一次維護(hù)國(guó)家利益的正確行動(dòng)，他最終為報(bào)效朝廷而死在老師的槍下。他與陳少白在密室里的那段談話，到最后的鄭重揖別，是全片對(duì)革命闡述最為深刻的一個(gè)片段。他以為，這不過(guò)就是只想求助洋人的軟弱做派，滿是不屑，稱其為“書(shū)生誤國(guó)”。在追擊戰(zhàn)中，當(dāng)聽(tīng)到陳少白大喊一聲重光時(shí)，他何嘗不知，車?yán)锊皇撬虤⒌膶O中山，但他還是飛蛾撲火一般，務(wù)必要除掉此刻正坐在車子里面的人，其瘋魔程度可見(jiàn)一斑。臨死前已經(jīng)幾近癲狂的閻孝國(guó)露出幸福一笑，大呼一句“已報(bào)國(guó)恩！”，殊途終究難同歸，實(shí)在令人感嘆，發(fā)人深思。

導(dǎo)演在每一個(gè)人物身上都設(shè)置了他們獨(dú)有的線索。單一人物的單一線索從人物的出現(xiàn)關(guān)聯(lián)至電影結(jié)尾，這讓觀眾能從這些信息中感受到人物的性格，了解人物的過(guò)去，甚至洞悉人物的未來(lái)。

例如，電影中沈重陽(yáng)第一次進(jìn)入李家就暗示了他與李家四夫人的感情糾葛，這也是人物性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。他本沒(méi)有理由去參加這場(chǎng)危險(xiǎn)重重、有去無(wú)回的保護(hù)行動(dòng)，但既然活在這個(gè)世上，就一定有情感牽掛。女兒的出現(xiàn)無(wú)疑像一道光一樣照進(jìn)了他頹廢無(wú)趣的生活，承載了這個(gè)賭徒所有的思念。

其他人物也有各自的線索，比如阿四，他一心想幫助少爺和老爺，他心中所念，是和阿純結(jié)婚；李玉堂是為了幫助失蹤的老友；“臭豆腐”是為了證明自己；乞丐是為了了斷和解脫……如此多的感情和動(dòng)機(jī)，導(dǎo)演為了直接明了地傳遞給觀眾，把每一個(gè)人物的情緒執(zhí)念都寄托在一件道具或一個(gè)細(xì)節(jié)上：阿四是繡著“純”字的圍巾，李玉堂是那支陳少白的鋼筆，方紅是那件被撕破又補(bǔ)好的外衣，“臭豆腐”是他頭頂?shù)慕浒蹋毓馐撬牧擞盅a(bǔ)好的父親的懷表……用簡(jiǎn)單尋常的物件和微小具體的細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)每個(gè)平凡人物不同的情感動(dòng)機(jī)，正是這些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)描述，讓整部電影更加豐滿、真實(shí)。

影片中塑造的這些形象，平凡而又典型，他們之間既有共性，又有個(gè)性，有血有肉，鮮明飽滿。夫妻之情、父子之情、兄弟之情、兒女之情，這些牽動(dòng)著普通人血肉的情感雜糅到一起，成為這些人加入這場(chǎng)行動(dòng)的源頭，促成了這次行動(dòng)的展開(kāi)。而這次行動(dòng)的背后，正是為了革命，為了中國(guó)的嶄新未來(lái)。我們?yōu)樗麄儧](méi)能活著看到中國(guó)的未來(lái)惋惜，為他們遺憾離去和磅礴的一生悲憫。他們作為電影的主體，書(shū)寫了平凡英雄的史詩(shī)，值得所有中國(guó)人敬佩。

三、多重?cái)⑹陆嵌?/p>

電影以孫中山先生抵達(dá)香港為主要敘事線索。保護(hù)力量的集結(jié)和清廷刺殺的勢(shì)力是主要線索下的分支，也是電影中的主要對(duì)抗力量?！耙磺粺嵫?、雙重威脅、三關(guān)喋血、四海震驚、五日追殺、六度驚魂、七場(chǎng)血戰(zhàn)、八義赴死、九州變色、十月圍城”，電影的情節(jié)曲折，多次轉(zhuǎn)折。第一次重大的轉(zhuǎn)折是中國(guó)日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)陳少白被捕，使得救援行動(dòng)陷入了停滯，這一事件刺激了李玉堂，他站出來(lái)，從革命的幕后走到臺(tái)前，從被動(dòng)參與革命轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的革命引領(lǐng)者。再一次戲劇沖突的出現(xiàn)是李重光抽到了替身牌。這場(chǎng)看似風(fēng)平浪靜實(shí)則波濤洶涌的集結(jié)戰(zhàn)正式撕下了偽裝，將殘酷的現(xiàn)實(shí)血淋淋地裸露在人們的面前。

電影整體將敘事結(jié)構(gòu)分為兩個(gè)部分——文戲、武戲。文戲也就是行動(dòng)正式開(kāi)始之前的力量集結(jié)，是為了保護(hù)孫中山先生所做的準(zhǔn)備工作。而保護(hù)行動(dòng)就是武戲，是故事發(fā)展的高潮。同時(shí)武戲是在文戲的鋪墊下完成的。

文戲占了全片一半的篇幅，在文戲中，作為全片的牽頭，王學(xué)圻所扮演的李玉堂牽動(dòng)著觀影人的視線。人物出場(chǎng)接連不斷，但不顯雜亂。同時(shí)劇情安排也張弛有度，將每一個(gè)伏筆，每一種關(guān)系都交代得清楚明白。每一個(gè)人物形象，都勾勒建立于巧然匠心。最終，每一個(gè)人物都通過(guò)李玉堂的穿針引線串聯(lián)在一起，流暢生動(dòng)，且讓觀影人如臨其境，感受每一個(gè)人物的所思所想，理解他們的所作所為。所以，大部分時(shí)間都用在刻畫(huà)他們參與保衛(wèi)孫中山的動(dòng)機(jī)上。從他們的身上，青年人可以看到慕色少艾的朦朧，成年人可以看到家庭和親情帶來(lái)的責(zé)任，傷心人可以看到以身殉情的決絕。李宇春扮演的孤女為了復(fù)仇，殉身不恤，令人動(dòng)容。李家父子的“小家”觀與孫中山救國(guó)的“大家”觀幾度交鋒，最終上升為舍生取義，演來(lái)絲絲入扣，極具層次感。整體的氛圍渲染上，在孫中山到香港之前的幾天，兩邊人馬也接連出場(chǎng)，一邊蠢蠢欲動(dòng)，一邊焦急部署，待到金鐘戰(zhàn)鼓，一并響起，壓迫感十足。

在文戲中，導(dǎo)演已經(jīng)完整地呈現(xiàn)了行動(dòng)路線，觀眾與革命黨人站在同一視角共同面對(duì)這次行動(dòng)。對(duì)于革命黨和觀眾來(lái)說(shuō)，未來(lái)是未知的，前路兇險(xiǎn)，每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在這次行動(dòng)中得到判定。這讓觀眾的參與感大大增強(qiáng)，觀影人已是劇中人。戰(zhàn)斗開(kāi)始，真正的考驗(yàn)來(lái)臨。此刻我們明白，這場(chǎng)戰(zhàn)斗遠(yuǎn)比我們想象中艱難。這場(chǎng)戰(zhàn)斗要怎么打，只有一個(gè)又一個(gè)人去阻攔；這場(chǎng)時(shí)間戰(zhàn)要怎么贏，只能一分鐘又一分鐘往后拖。

在武戲中，并沒(méi)有遵循多少傳統(tǒng)功夫片的套路，人物在對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候更多地接近市井廝打，拳拳到肉，慘烈程度讓人看著觸目驚心，呈現(xiàn)出一個(gè)眼花繚亂、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，結(jié)合舍生取義的主題，大大增強(qiáng)了感染力，讓觀影人捏緊拳頭，仿若身臨其境。一群三教九流的市井小民，手無(wú)寸鐵，并不知道什么叫革命，更不知道要保護(hù)的人是誰(shuí)，只是臨危時(shí)刻受人之托，容不得反復(fù)掂量與比較，就義無(wú)反顧扛過(guò)了重任，明知路途險(xiǎn)惡，也這般一去不回頭，短短四天在刀叢劍林里付出了鮮血和生命，一張張鮮活的笑臉慢慢融入泥土。

敘事手法上，影片中設(shè)置了多重?cái)⑹戮€索，明暗交錯(cuò)，前后呼應(yīng)，牽動(dòng)著故事線的發(fā)展。比如開(kāi)場(chǎng)的設(shè)計(jì)，明暗交錯(cuò)的場(chǎng)景，來(lái)去匆匆的行人，紛亂不一的腳步聲，都渲染了緊張的氛圍。接下來(lái)就聽(tīng)到老師對(duì)國(guó)家未來(lái)侃侃而談，最后將希望寄托于學(xué)生，卻道自己再看不見(jiàn)期待的未來(lái)，緊接著便慘遭不測(cè)。既然出現(xiàn)了刀光，便會(huì)設(shè)盾抵擋。這里的臺(tái)詞點(diǎn)出了看得見(jiàn)和看不見(jiàn)，而這兩個(gè)詞語(yǔ)，與后面李重光中間所言、孫中山末尾凝視的片段相互照應(yīng)，同時(shí)也為后面故事的發(fā)展埋下了伏筆。

故事發(fā)生在香港，但電影的敘事角度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了香港，而是著眼于全國(guó)。“革命者，革之以命，以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年人民之幸福，其價(jià)值之重可知，屢敗屢起，百折不餒，豈畏其難其痛?！北Ｗo(hù)孫中山先生是一場(chǎng)地區(qū)戰(zhàn)斗，但推動(dòng)的卻是全國(guó)范圍內(nèi)的革命運(yùn)動(dòng)，故事看似發(fā)生在香港，其實(shí)已然站在全中華的歷史高度。

四、美育價(jià)值及愛(ài)國(guó)情懷

20世紀(jì)初的中國(guó)，外敵入侵，晚清政府積重難返，進(jìn)步之士如夢(mèng)初醒，革命之火已成燎原之勢(shì)。電影一開(kāi)頭就把當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)展露給觀眾。1901年1月10日的香港首宗政治暗殺事件，興中會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)楊衢云中槍殉難，香港陰霾密布，再也不是安全之所。片頭奠定了整部電影的基調(diào)，革命之路注定艱險(xiǎn)，觀眾的愛(ài)國(guó)情懷充分積蓄，隨著劇情發(fā)展不斷上升，達(dá)到頂峰。

電影主角的選擇也給予了觀眾充分的共情空間，他們并非令人神往的革命引領(lǐng)者，而是活在身邊的平凡百姓，是煙火濃重的市井生活的主體。這是平凡的英雄精神的體現(xiàn)。在生死存亡之秋，風(fēng)雨飄搖之際，上至精英階層，下至平民百姓，每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人，都作出了問(wèn)心無(wú)愧的選擇，都用他們自己的方式為中國(guó)的光明未來(lái)添磚加瓦。標(biāo)齊歷史車輪的軌跡，“走得再遠(yuǎn)，也不能忘了來(lái)時(shí)的路”。同時(shí)也應(yīng)該知道，平凡也能成就偉大[2]。

電影從宏觀和微觀兩方面著手，宏觀上，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的多省代表在緊張商議著革命道路，微觀上，一場(chǎng)時(shí)間空間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。革命精神也通過(guò)宏觀和微觀兩個(gè)方面得以展現(xiàn)。革命運(yùn)動(dòng)有序開(kāi)展，保護(hù)運(yùn)動(dòng)艱險(xiǎn)激烈，革命志士中，有人為了理想和主義慷慨赴死，舍生取義，對(duì)于他們，要心懷敬佩和感恩，正是他們的無(wú)所畏懼和英勇獻(xiàn)身，才換來(lái)如今的和平。其實(shí)革命精神體現(xiàn)在征戰(zhàn)的每一環(huán)節(jié)。他們不一定是大義凜然的革命先鋒，但一定是令人敬佩的英雄，我們不應(yīng)該忘記這些小人物的貢獻(xiàn)和犧牲。

五、結(jié)語(yǔ)

電影采用了全新的歷史敘事角度，在充分調(diào)動(dòng)觀眾情緒的同時(shí)，也打造了一段歷史背后全然不同的故事，愛(ài)國(guó)主義得到極致宣揚(yáng)。革命志士來(lái)自社會(huì)的各個(gè)層面，他們是故事的主角，將辛亥革命從宏觀歷史的角度拉近到我們身邊。電影以此探討了平凡人面臨社會(huì)巨大變革時(shí)所體現(xiàn)出的平凡力量。彼方尚有榮光在，何須悲嘆少年輕。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳德森.導(dǎo)演陳德森自述[J].電影，2009（12）：56-57.

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作者簡(jiǎn)介：王淼棣（2001—），女，山西太原人，本科在讀，研究方向：電影學(xué)。