當(dāng)代戲曲對(duì)新媒體技術(shù)的美學(xué)探索研究

郭榮慶

摘要：戲曲藝術(shù)之美匯聚了傳統(tǒng)美學(xué)的精髓。隨著時(shí)代的變化與技術(shù)的發(fā)展，以光鮮絢麗的新媒體技術(shù)為手段的舞臺(tái)形式慢慢浸染著現(xiàn)代人的思想、觀念與認(rèn)識(shí)。不容否認(rèn)的是在多元的文化時(shí)代，傳統(tǒng)藝術(shù)日趨被邊緣化。戲曲舞臺(tái)的創(chuàng)新發(fā)展需要在尊重戲曲審美功能的基礎(chǔ)上，保持戲曲的原有魅力。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù);傳統(tǒng)戲曲;融合;研究

戲曲舞臺(tái)的創(chuàng)新發(fā)展需要在尊重戲曲審美功能的基礎(chǔ)上，保持戲曲的原有魅力。革新不能忘本。如果將戲曲寫意的精髓分離開(kāi)來(lái)，戲曲便失去了靈魂。因此，對(duì)于戲曲舞臺(tái)的創(chuàng)新和發(fā)展，我們既不能保守，也不能僵化，更不能過(guò)分依賴技術(shù)手段。一方面，戲曲的改革創(chuàng)新體現(xiàn)在內(nèi)容和表現(xiàn)上，創(chuàng)作符合時(shí)代特征的新作品，弘揚(yáng)時(shí)代精神。另一方面，體現(xiàn)在舞美創(chuàng)作上。隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展和在舞臺(tái)藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用，創(chuàng)作者對(duì)舞臺(tái)形象的審美形式有了新的認(rèn)識(shí)和啟示。

一、新媒體增強(qiáng)了戲曲舞臺(tái)的藝術(shù)表現(xiàn)力

1.新媒體藝術(shù)增添了互動(dòng)性，深化了戲劇主題。例如，加拿大“兩個(gè)世界”劇團(tuán)的新媒體劇《震顫》講述了一個(gè)經(jīng)歷了血火洗禮的愛(ài)情故事，突出了“戰(zhàn)爭(zhēng)、命運(yùn)、愛(ài)情”的主題。在演出期間，至少有一半的時(shí)間，舞臺(tái)上有一個(gè)投影屏幕。這個(gè)投影屏幕的作用不僅是為了顯示一般的場(chǎng)景或渲染氣氛，而且不是簡(jiǎn)單地顯示投影。它不僅用來(lái)表達(dá)舞臺(tái)所不能呈現(xiàn)的空間，而且將舞臺(tái)空間與另一個(gè)空間結(jié)合起來(lái)。在這出戲中，語(yǔ)言的表達(dá)屈居第二位，取而代之的是演員的肢體語(yǔ)言表演與大屏幕投影的完美結(jié)合，再加上音樂(lè)的蕩氣回腸、場(chǎng)景的高度視覺(jué)沖擊，創(chuàng)造出電影般的真實(shí)場(chǎng)景，讓觀眾沉浸其中。

2.新媒體豐富了戲劇表演的背景，使之更加“真實(shí)”。作為一種藝術(shù)，新媒體可以反映生活、政治、文化、歷史等典型事件。它通過(guò)圖片和聲音還原這些背景，讓觀眾感受到歷史的滄海桑田或生活的現(xiàn)代感。例如，在劇作《班昭》中，班昭的《漢書》寫作的表演背景，還原了書畫的古老場(chǎng)景，使觀眾沉浸在表演者的意境之中。例如，在上海市文化局組織創(chuàng)作的《門外國(guó)門》中，“室外”在銀幕上的演出，使得“室內(nèi)”在舞臺(tái)上的演出得到了補(bǔ)充和延伸。在“出畫”和“入畫”的舞臺(tái)調(diào)度技術(shù)的配合下，演員可以直接從舞臺(tái)進(jìn)入畫面，然后從畫面“返回”到舞臺(tái)。

二、新媒體營(yíng)造了戲曲舞臺(tái)意境

1.新媒體影像技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)成為展現(xiàn)劇情規(guī)定情境的一種快速有效的手段。例如，在《共和國(guó)不忘》這部戲中，在劇的開(kāi)頭，整個(gè)舞臺(tái)的場(chǎng)景展示了美國(guó)在日本廣島和長(zhǎng)崎投下原子彈后的災(zāi)難場(chǎng)景。此刻，毛主席號(hào)召：“我們也要有原子彈！”然后，屏幕上出現(xiàn)了一列火車從大西北方飛速行駛。隨著士兵們的緊急集合，火車站的場(chǎng)景在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)場(chǎng)把觀眾帶回到了20世紀(jì)50年代。然后，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)入中國(guó)西北部的戈壁。一輛又一輛軍用卡車經(jīng)過(guò)，士兵們?cè)谏衬L(fēng)暴中安營(yíng)扎寨。當(dāng)所有的場(chǎng)景都打開(kāi)時(shí)，一個(gè)巨大而壯觀的藍(lán)色天空、白云和黃沙在沙漠中滾動(dòng)的投影呈現(xiàn)給觀眾。沙丘上插著一面紅旗，隨風(fēng)飄揚(yáng)。人物、景物和投影都很忙碌，形成了一幅動(dòng)人的畫面。

2.新媒體藝術(shù)滿足了傳統(tǒng)戲曲對(duì)意境美的追求。通過(guò)運(yùn)用燈光、動(dòng)畫、投影等技術(shù)，使舞臺(tái)有了更豐富的表現(xiàn)詞匯，從而創(chuàng)造出真實(shí)又虛無(wú)的表演情境。從而幫助演員傳達(dá)自己的感受和想法，促進(jìn)觀眾對(duì)“意”的理解和“境”的想象。例如，在京劇《青衣》中，舞臺(tái)上真實(shí)的桌椅和簡(jiǎn)潔的背景投影、水墨亭、明月以及投影中生動(dòng)的建筑所創(chuàng)造的意境，通過(guò)寫意的筆觸表達(dá)了京劇的古典審美情趣。這些藝術(shù)觀念，無(wú)論是美學(xué)的、凄漠的還是簡(jiǎn)約的，都離不開(kāi)新媒體技術(shù)的精心設(shè)計(jì)。

三、新媒體延展了戲曲舞臺(tái)的時(shí)間和空間

1.新媒體藝術(shù)可以將電影蒙太奇手法融入舞臺(tái)劇，增強(qiáng)舞臺(tái)的深層次空間感和立體感。例如，2009年，在北海戲曲院演出的大型舞劇《碧海絲路》第二幕的結(jié)尾，有一個(gè)主角潛入海底救人的橋段。在這一場(chǎng)景之前是暴風(fēng)雨和巨浪，而海底則比較平靜。此時(shí)，音樂(lè)的多聲道在這個(gè)場(chǎng)景的呈現(xiàn)中起著非常重要的作用。首先，它需要清楚地向每一個(gè)觀眾傳達(dá)了暴風(fēng)雨的場(chǎng)景，讓觀眾覺(jué)得自己處于危險(xiǎn)之中。然后，演員們潛入海底后，由于海底比較安靜，創(chuàng)作者需要在他們潛入海底時(shí)發(fā)出“咕?！甭?，展示海底的景色。聲音的立體感和兩個(gè)場(chǎng)景中聲音的變化起到了場(chǎng)景快速變化的作用，讓觀眾快速融入到新的場(chǎng)景中。舞臺(tái)實(shí)景與屏幕中的影像交相輝映，演員與舞臺(tái)的精彩演繹互補(bǔ)，使整個(gè)舞臺(tái)的有限深度得到了無(wú)限延伸，在開(kāi)始的時(shí)候，便使觀眾留戀其中。

2.新媒體藝術(shù)擴(kuò)大并強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)。影視鏡頭的推拉搖移會(huì)改變觀看關(guān)系的物理距離和觀看者的欣賞角度。它能充分調(diào)動(dòng)人的生理、心理和社會(huì)功能的綜合反應(yīng)，達(dá)到共振和共鳴。在上海第四屆國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)上，《生存還是毀滅：那是個(gè)問(wèn)題》運(yùn)用了視頻拍攝和同時(shí)直播的方式。在這部戲中，導(dǎo)演在一個(gè)半封閉的狀態(tài)下表演了兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是寢宮戲中的“哈姆雷特”和“母后”。雖然觀眾在現(xiàn)場(chǎng)，但由于演員的表演空間被衣架擋住，觀眾不得不觀看同步拍攝的投影。換言之，導(dǎo)演強(qiáng)制將觀眾的視角轉(zhuǎn)移到投影屏幕上，創(chuàng)造了一個(gè)“第二視覺(jué)空間”，強(qiáng)調(diào)了局部特寫，忽略了真實(shí)的環(huán)境空間。正是因?yàn)閷?duì)新媒體影像技術(shù)的運(yùn)用，舞臺(tái)時(shí)空河空間的轉(zhuǎn)換才能獲得如此的自由，同時(shí)也為觀眾留下了巨大的想象空間。

3.新媒體影像投射出的場(chǎng)景和環(huán)境，使場(chǎng)與場(chǎng)之間的交換更加方便、順暢。例如，在《獨(dú)立日的審判》中，隨著新媒體影像的不斷變化，通過(guò)對(duì)時(shí)間的自由控制，它已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的表現(xiàn)力。在空間上，借助童話電影般的魔力，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義戲劇無(wú)法想象的空間位移。在表演中，時(shí)間與空間有機(jī)地交織，在許多地方運(yùn)用了“閃回”的敘事技巧。法庭上律師和律師之間背后的丑陋政治交易，與可悲的“監(jiān)獄審判”和殘酷的“街角殺人”形成了鮮明的藝術(shù)對(duì)比。新媒體影像的使用增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊和假想環(huán)境的“真實(shí)性”，將觀眾帶入緊張、恐怖和充滿未知和發(fā)人深省的戲劇中。

新媒體技術(shù)在舞臺(tái)上拓展了空間，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，創(chuàng)造了意境等方面都表現(xiàn)出了神奇的力量。新媒體技術(shù)在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用無(wú)疑為今后戲曲的生存和發(fā)展提供了一條可行的途徑，其不斷的發(fā)展最終將導(dǎo)致戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的演變和發(fā)展。隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出更加豐富和廣闊的發(fā)展空間，也為廣大戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作提供了多元化的技術(shù)支持和創(chuàng)作靈感。