突出文言自讀課文之“自”

黃嘉宏

摘 要：文言文自讀課文在初中語文教材閱讀中占有重要地位，它同時具備自讀屬性與文言特性。文言文自讀課文在學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文能力培養(yǎng)中起著承上啟下的關(guān)鍵作用，文言文自讀不再著力于文言文知識的講解，而是關(guān)注文言文閱讀能力的培養(yǎng);不再著力于對文言文課文的精講精讀，而是關(guān)注閱讀視野的開拓。筆者以肖培東老師執(zhí)教的《周亞夫軍細(xì)柳》教學(xué)實(shí)踐展示名教師對文言文自讀課文教學(xué)路徑的探索，學(xué)習(xí)肖培東老師對文言文自讀課文教學(xué)方法的應(yīng)用，并且提供學(xué)生自學(xué)、自述、自思等方法的教學(xué)啟示。

關(guān)鍵詞：文言文自讀;《周亞夫軍細(xì)柳》;教學(xué)方法

《周亞夫軍細(xì)柳》是統(tǒng)編教材八年級上冊第六單元的一篇自讀課文，節(jié)選于《史記·絳侯周勃世家》，寫了漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營慰問軍士的故事，重點(diǎn)刻畫了周亞夫“真將軍”的形象。名師肖培東老師于2018年發(fā)表的《利用文本資源真教自讀——我教〈周亞夫軍細(xì)柳〉》一文，其教學(xué)設(shè)計緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)要求，扣住該單元語文學(xué)習(xí)要素和課文助讀系統(tǒng)，真正抓住了文言自讀課文教學(xué)之“自”的精髓，使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)課堂里通過肖老師設(shè)計的學(xué)習(xí)活動，基本做到“能借助工具書閱讀淺易文言文”，從而學(xué)有所得（“積累”文言字詞、“感悟”古人的胸襟、“運(yùn)用”復(fù)述加深人物品格的理解）。

肖培東認(rèn)為“自讀課文主要是讓學(xué)生自己讀，把教讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到自主實(shí)踐中，主要是泛讀，不必面面俱到。教學(xué)中要注意隨文‘批注‘閱讀提示‘思考探究的有效使用”。的確，想借一篇課文教到所有，貪大求全卻不聚焦且不顧學(xué)生是否習(xí)得學(xué)法的傳統(tǒng)語文教學(xué)思維，是時候該棄用了。

一、借工具自學(xué)，清除文言理解障礙

《周亞夫軍細(xì)柳》寫于漢代，離今日時代已久遠(yuǎn)，今天的初二學(xué)子若不借助工具，要讀懂選文并非易事。而讀準(zhǔn)讀懂文章，是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的第一步，也是教師教學(xué)的基礎(chǔ)工作。“言是讀懂文言文的基礎(chǔ)，不可或缺。”課堂之初，肖老師由《史記》說起，讓學(xué)生自己說說所了解的《史記》，肖老師進(jìn)行珠璣點(diǎn)評。如有學(xué)生說：“魯迅曾經(jīng)稱贊《史記》是‘史家之絕唱，無韻之離騷?！毙だ蠋熁卮鸬溃骸白骷覐氖穼W(xué)和文學(xué)兩個角度對《史記》進(jìn)行了高度的贊揚(yáng)?！边@讓學(xué)生更深入了解《史記》在歷史和文學(xué)上的“開山”價值。

接下來，肖老師先后提出了“這篇文章哪些字可能會讀錯或者寫錯呢？每個同學(xué)提示一字?！薄巴瑢W(xué)們再想想，你會提醒大家哪一個字很可能會翻譯錯誤？”這兩個問題設(shè)問很用心，觀照肖老師的學(xué)情觀（即教學(xué)的有效需依托于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而非教師一廂情愿的“我以為”觀），突出了學(xué)生在自讀課文學(xué)習(xí)中的主體地位;還借助這兩個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在自學(xué)的過程中，借助課文注釋和工具書、學(xué)習(xí)現(xiàn)場中的老師或同學(xué)資源，以及自己的讀思悟議，有效清除了文言通讀與理解之障礙，在自身積極主動探索的過程中，初步完成了字詞學(xué)習(xí)與積累的基礎(chǔ)任務(wù)，也很好地突出了自讀課文學(xué)習(xí)需“自”的基本要求。

該文難讀難寫難理解的字詞與句子不少，學(xué)生所需用的學(xué)習(xí)時間也不會少，肖老師不急于進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有較充分的時間自學(xué)、交流，以達(dá)到積累的目標(biāo);在諸如“使使持節(jié)”“被甲”“銳兵刃”“改容式車”等一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義詞上，予以適時點(diǎn)撥指導(dǎo)，尤其結(jié)合課后練習(xí)三進(jìn)行即時檢測，讓學(xué)生將新學(xué)與已學(xué)知識勾連起來，使得學(xué)有所得、學(xué)有積累。

二、依復(fù)述自議，加持文言理解深度

在學(xué)生疏通課文理解障礙之后，就需要設(shè)置相對聚焦而有效的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，以助學(xué)生更深入地理解課文。肖培東老師沒有過度去突出教學(xué)的所謂創(chuàng)新，而是緊緊依托課本資源，抓住課后“思考探究”第一題：“熟讀課文，簡要復(fù)述文中的故事。想一想漢文帝為什么稱周亞夫‘真將軍，與同學(xué)交流”的要求，組織學(xué)習(xí)活動。

復(fù)述并非是簡單的學(xué)習(xí)要求，學(xué)生要想復(fù)述得好，需要在熟悉文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行自我表達(dá)。肖老師認(rèn)為，“復(fù)述故事是為了檢測學(xué)生對文言文文意的疏通和內(nèi)容的掌握，想想周亞夫真將軍之‘真則是考查其對主要人物形象及其精神的理解。復(fù)述，是指在閱讀、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，用自己的語言來表述文章的內(nèi)容，它是課文內(nèi)容、語言、情感的內(nèi)化、重組和表達(dá)的過程。復(fù)述訓(xùn)練，不僅能促使學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，幫助記憶，而且能發(fā)展邏輯思維，提高口頭表達(dá)能力。簡要復(fù)述，即抓住課文的主要內(nèi)容較簡潔地進(jìn)行復(fù)述，有助于培養(yǎng)學(xué)生的概括能力?！?/p>

為此，肖老師給學(xué)生較充分的時間繼續(xù)自主熟讀課文、理解文章內(nèi)容，之后抽查學(xué)生復(fù)述課文，并且進(jìn)行師生評價。復(fù)述之后，緊扣“漢文帝為什么稱周亞夫?yàn)椤鎸④姟边@一問題，引導(dǎo)學(xué)生聚焦?jié)h文帝對周亞夫的評價：“嗟乎，此真將軍矣！”通過讀出人物角色的語氣，引導(dǎo)學(xué)生思考漢文帝為何而贊。

學(xué)生在肖老師的啟發(fā)下，啟動思維，悟出了周亞夫治軍之“嚴(yán)”，在其軍營里，在大敵當(dāng)前緊迫形勢下，只有聽從核心指揮、軍令如山、紀(jì)律嚴(yán)明、枕戈待旦的軍隊(duì)，才有戰(zhàn)斗力。文帝兩次欲入軍營而遭拒，第三次才得以入軍營。然而即便貴為天子，也不能在軍營縱馬揚(yáng)鞭，只得“按轡”慢行，還得走到軍中帳，才得以見到主將，還得不到主將的跪拜之禮，僅是“持兵揖”。此時，一路巡視而來的漢文帝因不被尊重的天子之威積聚的心中怒氣卻全部消散，還主動放低姿態(tài)，“改容式車”表示出對周亞夫的敬意。出得軍營，面對等著看好戲的一眾陪同群臣，文帝在眾臣驚異的神情中，在有較于霸上、棘門之軍備松弛后，道出了令群臣極其大跌眼鏡的贊嘆之語：“嗟乎！此真將軍矣！……至于亞夫，可得而犯耶！”在“匈奴大入邊”的情勢下，看似天子之威盡失的漢文帝，冷靜之后意識到，周亞夫看似怠慢自己實(shí)則忠于職守、為國為君分憂，不失為嚴(yán)守規(guī)則、剛正不阿的“真”性情將軍，有這樣的將軍備戰(zhàn)，國無憂，君無憂，民無憂。

三、托問題自思，培育文化傳承因子

肖培東老師教學(xué)的第三、四個環(huán)節(jié)分別是“探究寫法，理解文章的寫人藝術(shù)”“探究漢文帝之‘真，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《史記》”。

肖老師提出一個令學(xué)生有思考價值的問題，“文章中寫周亞夫的句子一共有幾句？”“只寫這兩句，那么司馬遷是怎么寫出他的‘真的呢？”該環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫人藝術(shù)，學(xué)生也較容易找出答案，主要用了“對比”和“正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合”的寫法。該環(huán)節(jié)其實(shí)也是文學(xué)之藝術(shù)表達(dá)教育的典范之例，學(xué)生可從中學(xué)習(xí)寫重點(diǎn)人物的寫法，不必大肆鋪張筆墨，對比、襯托、正側(cè)面結(jié)合，人物同樣可栩栩如生。

肖老師還設(shè)置了一個問題，啟發(fā)學(xué)生思考，“周亞夫望著皇帝離去的背影，他也很想發(fā)表一句感嘆，他會說一句什么話呢？”學(xué)生仿照說出：“嗟乎！真天子也！”肖老師又追問：“那天子又‘真在什么地方呢？”不得不說，后面這個問題啟問很妙，有思考價值。為幫助學(xué)生更好地讀懂漢文帝之所為、所嘆。肖老師補(bǔ)充了“多年以后，‘文帝崩，拜亞夫?yàn)檐囼T將軍”的《史記·絳侯周勃世家》內(nèi)容，因?yàn)椤妒酚洝穼懼軄喎虻闹饕獌?nèi)容并不是“軍細(xì)柳”，而是他在景帝當(dāng)政期間平叛七國之亂的偉大功績（當(dāng)然還有他功高蓋主之后仍然堅(jiān)持原則所帶來的如履薄冰的晚年生活）。而之所以周亞夫有平定叛亂之能，又與“軍細(xì)柳”治軍嚴(yán)明密切相關(guān)。漢文帝懂周亞夫，當(dāng)前情勢于國于君也都需要周亞夫的恪盡職守，所以文帝能做出令群臣訝異的識大體、深明大義之舉動，也就不難理解。

肖老師的課在實(shí)現(xiàn)王榮生教授的“章法考究處”上做得很好。拙見以為，如果能再突出一下此文的文化因素的話，就更好了?？稍O(shè)置一個問題讓學(xué)生思考：“學(xué)了《周亞夫軍細(xì)柳》，你最大的人文收獲是什么？”即引導(dǎo)學(xué)生去思考，我們可以從每一篇所學(xué)的文言課文中，傳承什么樣的中華文化的優(yōu)秀精神血脈？正如王榮生所言，“學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思?！倍幕闹饕矫?，是文言文所傳達(dá)的中國古代仁人志士的情意與思想，即所言志所載道。而每一篇課文，并非教材編者隨性所選，而是有目的的。除了完成課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的“能借助工具書閱讀淺易文言文”要求外，還需要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”。

肖老師的課不“旁逸斜出”，不為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是緊扣文言文教學(xué)“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”四位一體要求，以文言理解為基礎(chǔ)，基于學(xué)情，抓住課后思考探究題，讓學(xué)生做好文言積累，聚焦重點(diǎn)情節(jié)，品味文學(xué)表達(dá)，學(xué)習(xí)文章精巧篇章布局、寫人藝術(shù)，體悟文章所滲透的人文傳承，讓學(xué)生在一篇文言自讀課文有限的學(xué)習(xí)時間里，突出“自”：自讀、自思、自悟和自由表達(dá);突出將教讀課文學(xué)到的方法運(yùn)用于自讀課文自主學(xué)習(xí)中的教學(xué)理念。略有遺憾，瑕不掩瑜，仍是一節(jié)精彩的好課。