踢踏舞動(dòng)作表現(xiàn)形態(tài)分析

摘要：聚居在我國(guó)新疆的俄羅斯族和分布在西南地區(qū)的藏族，他們都有相同的藝術(shù)表現(xiàn)形式——踢踏舞，同一表現(xiàn)形式作為兩個(gè)不同民族的舞蹈核心，通過不斷變化的步伐、快慢的動(dòng)靜對(duì)比、音樂節(jié)奏的改變等方面，使得該表現(xiàn)形式多姿多彩。舞蹈身體語言包含了舞蹈表現(xiàn)形態(tài)，其將無聲的精神世界轉(zhuǎn)化為人的身體動(dòng)作，二者雖“文化各異、形式不同”，在地域民族性與動(dòng)作表現(xiàn)形態(tài)的風(fēng)格上存在差異，但他們都具備了不可磨滅的相似之處——強(qiáng)烈的群眾自娛性和動(dòng)作表現(xiàn)的舞蹈風(fēng)格。因此通過田野調(diào)查，本文欲以通過體悟二者在表現(xiàn)形態(tài)中所表露出的文化內(nèi)涵、意蘊(yùn)，分析其動(dòng)作、解讀其表現(xiàn)形態(tài)，挖掘二者處于不同“舞蹈語境”時(shí)所存在的具體差異，殷切期望對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)踢踏舞文化以及發(fā)展踢踏舞教材提供思路。

關(guān)鍵詞：踢踏舞;表現(xiàn)形態(tài);俄羅斯族;藏族

一、俄羅斯族踢踏舞——格巴克

格巴克憑借令人眼花繚亂的腳下技巧與優(yōu)雅的上肢動(dòng)態(tài)語言，形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，與其他兄弟民族的傳統(tǒng)舞蹈存在著根本上的差異，于2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄。然而，不同地域的踢踏舞散發(fā)出不同獨(dú)特魅力，集歌、舞、樂為一體的俄羅斯族踢踏舞與該民族民俗文化、生產(chǎn)方式緊密相連并伴隨其發(fā)展，在他們的日常生活習(xí)俗中占有舉足輕重的地位，它作為俄羅斯族民間所衍生發(fā)展而成的一種強(qiáng)調(diào)開放、自由的舞蹈類型，不同于愛爾蘭共和國(guó)、美利堅(jiān)合眾國(guó)以及俄羅斯聯(lián)邦等國(guó)家的踢踏舞。

其作為物化后的身體語言，講究節(jié)奏的創(chuàng)造力，有著不同特征的表現(xiàn)形態(tài)，如：表現(xiàn)性的描述動(dòng)作、裝飾性的連接動(dòng)作、技巧性的表演動(dòng)作，與極具特征的踢踏步法，如：踢踏步、打點(diǎn)、三連步、點(diǎn)踢步、點(diǎn)踏步、側(cè)跳踩踏步，全蹲跳、蹲步等，以上基本步法節(jié)奏與手風(fēng)琴節(jié)律、俄羅斯族民歌有關(guān)，多為4/4拍。以上八種舞步構(gòu)成格巴克的四大元素，即：“踢”、“踏”、“點(diǎn)”、“跳”。“踢”與“踏”的不同之處在于，前者適用于節(jié)奏稍快的舞曲并多發(fā)生在節(jié)奏空拍間隙。運(yùn)用該元素的典型動(dòng)作有：雙腳連踢、單腳踢伸、旁側(cè)踢、前掌踢、全腳踢?？此苹A(chǔ)單一的“踏”，通常是在腳下停頓的某個(gè)瞬間與節(jié)拍合為一體，表演者既可以運(yùn)用此元素將重拍循環(huán)往復(fù)的踏在單腳上，又可以雙腳交替踏步在平均節(jié)奏的基礎(chǔ)上加花，是構(gòu)成踢踏舞步的主要元素之一及民間藝人運(yùn)用最廣泛的元素，運(yùn)用較典型的動(dòng)作有：前掌踏、全掌踏、后跟踏、旁蹉踏，具備快、穩(wěn)、實(shí)三大基本特點(diǎn)。“點(diǎn)”是踢踏舞中非常重要的打擊方式，多在技藝高超者的踢踏舞步中所見，表演時(shí)腳敲擊著地即可，腳腕需根據(jù)舞步進(jìn)行最大限度的轉(zhuǎn)動(dòng)，無需使用“踏”、“踢”的力度，可在身體正前方、內(nèi)側(cè)、外側(cè)、后旁以及正后方等方位完成動(dòng)作，較典型的動(dòng)作有：前腳掌點(diǎn)、腳尖正點(diǎn)、腳尖側(cè)點(diǎn)、腳跟正后點(diǎn)等?！疤弊鳛樘咛の柚械幕緞?dòng)作元素，帶有一絲雜技色彩，要求表演者做大幅度跳躍時(shí)重心往上，胯部上提，膝蓋要似彈簧將身體彈起，至前腳掌落地，常見動(dòng)作有膝腿跳、單腳跳踢、雙腳跳踏等動(dòng)作。通過綜上對(duì)踢踏步法及踢踏元素的解析，總結(jié)出俄羅斯族女子與男子表演時(shí)的不同特點(diǎn)：大部分踢踏舞女藝人喜歡用雙腿同時(shí)做踢踏動(dòng)作，并隨著踢踏舞曲的節(jié)拍，變換各種形式活潑歡快的舞步，或雙膝微屈踏跺地面、或輪換雙腿抬高跳動(dòng)、或輪換雙腳交叉跳動(dòng)，但踏、跺的力度往往沒有男子有力，有著上肢優(yōu)雅、舞步輕快敏捷的特點(diǎn)。而男舞者在踢踏舞中出現(xiàn)頻率較高的動(dòng)作則與女舞者截然不同，如“蹲步”、“全蹲跳”，或隨“邁跺步”行徑的同時(shí)利用雙手在身體的不同方位依次擊掌，再由手掌交替拍打胸、肩、腿等身體的不同部位，偶爾還會(huì)拍向地面，盡管表演速度快捷的步法，上肢依舊透露出平穩(wěn)而挺拔瀟灑的風(fēng)度，是男子踢踏舞者的主要特點(diǎn)之一。女踢踏舞者表現(xiàn)出的抒情與男踢踏舞者展現(xiàn)出的英勇，彰顯著他們的民族性格，巧妙的避開了舞蹈風(fēng)格的單方面發(fā)展，并憑借熱情奔放、節(jié)奏鮮明、格調(diào)高雅等特點(diǎn)，為俄羅斯族踢踏舞的發(fā)展開啟了一條康莊大道。

總而言之，新疆民間踢踏舞者在表演格巴克時(shí)，通常以腳下踢踏動(dòng)作為主、以上肢動(dòng)態(tài)舞姿為副，擅長(zhǎng)利用腳跟、腳掌、腳尖等各個(gè)部位與地面靈活接觸，具有俄羅斯族民間舞蹈的獨(dú)特性。但從主客觀原因上來看，由于踢踏舞傳承人處于瀕危的艱難現(xiàn)狀，導(dǎo)致資料闕如，研究存在重大障礙，因此我們更應(yīng)該迎難而上，努力擴(kuò)深完善對(duì)其的發(fā)掘研究，推動(dòng)俄羅斯族民間舞蹈發(fā)展，傳播俄羅斯族樂舞精髓，弘揚(yáng)俄羅斯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、藏族踢踏舞——堆諧

本小節(jié)主要以豪放大氣的四川甘孜“堆諧”為個(gè)案研究對(duì)象進(jìn)行分析，其原本為西藏農(nóng)區(qū)的民間踢踏舞蹈，上世紀(jì)30年代甘孜民間藝人有所發(fā)展，所以除了腿腳上的功夫外，雙臂的動(dòng)作也加大了，甚至?xí)謽菲髟谑种羞厪椷呂?，進(jìn)一步發(fā)展了堆諧的技藝性。舞者表演時(shí)一人拿著牛角胡伴奏，喊一聲“拉索”，再由表演者利用腳掌、腳跟與地面進(jìn)行變化多端的踢、踏、跺等動(dòng)作。那歡快有力的踢踏配合騰空躍起的動(dòng)作，隨音樂逐漸激烈起來，最后達(dá)到頂點(diǎn)，表現(xiàn)風(fēng)格熱情樸實(shí)、無拘無縛，如此奔放熱情的舞蹈成為甘孜縣的縣舞，與甘孜人的脾性正好相符。該藝術(shù)表現(xiàn)形式給人一種豪邁、奔放的感覺，主要歌頌家鄉(xiāng)山水、五谷豐收、人民的幸福生活，從側(cè)面體現(xiàn)了藏族人民熱情、開放的民族性格。

“堆諧”表演時(shí)，舞者的重心大都落在腰部以下，身軀微前傾，扣胯，重心下沉，腳下靈活，以跺、踢、踏、悠、跳等腳部動(dòng)作跳出各種節(jié)奏，以此來表達(dá)內(nèi)心情感。雖在動(dòng)作和步伐上有一致的要求，但上身隨重心變化的自然晃動(dòng)，在整體表現(xiàn)形態(tài)上給人以奔放、瀟灑、隨意之感，而正是因?yàn)槲枵呱仙碜藨B(tài)的變化，更是增添堆諧的表演性和自娛性。根據(jù)堆諧表演，腳下動(dòng)作表現(xiàn)形態(tài)可分為兩類。一是單一動(dòng)作形態(tài)，如：踏跺踏、雙落單起切分跺步、一步一踢一踏跺;二是短句表現(xiàn)形態(tài)，如：踏跺擰轉(zhuǎn)、踏跺擰轉(zhuǎn)踏。其表演過程中大量運(yùn)用了膝、肩、胯、腳腕等身體部位，與俄羅斯族“格巴克”的身體活動(dòng)部位來看，具備一半以上的占比。如堆諧藝人在表演時(shí)，大量運(yùn)用膝這一部位做屈、伸、顫、扭等動(dòng)作，民間藝人舞動(dòng)前一定會(huì)先屈膝，由屈膝到伸膝，形成連續(xù)屈伸的過程，需要注意的是表演者從始至終都在連綿不斷的控制膝關(guān)節(jié)，身體猶如浸在水中的薄紗，塑造出一種“不完全伸展?fàn)顟B(tài)”，那么通過訓(xùn)練才可以使膝蓋具備一定的韌性。若在快節(jié)奏下舞動(dòng)，膝關(guān)節(jié)就產(chǎn)生了藏族舞蹈極具特點(diǎn)的動(dòng)律——富有彈性的顫，這也是檢驗(yàn)藏族踢踏舞者的技藝是否高深的煉金石。

除上述所言，堆諧民間藝人表演時(shí)常利用的部位——腳腕，也是不容忽視的，其是構(gòu)成藏族舞蹈動(dòng)律的特點(diǎn)之一，和俄羅斯族“格巴克”運(yùn)用腳腕表演勾、繃、轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)酷似，如點(diǎn)踢步、點(diǎn)踏步。靈活的腳部表現(xiàn)形式與踢踏舞者那訓(xùn)練自如的腳腕有著密不可分的聯(lián)系，而表演過程中的腳腕與上述所闡述過的膝，切不可分離，通常來說二者在運(yùn)用時(shí)是整體、綜合的，并不是單一的。

三、格巴克與堆諧的表現(xiàn)形態(tài)比較

中國(guó)民族民間踢踏舞既屬于民族文化傳統(tǒng)，也屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的范疇，人們通過踢踏舞這一自由開放且隨意的舞蹈風(fēng)格，抒發(fā)了內(nèi)心的真實(shí)情感。

首先是新疆俄羅斯族踢踏舞——格巴克，它衍生于俄羅斯族民間，并在該民族民間不斷發(fā)展，具有民間舞蹈的群眾性、自娛性、即興性。因此，以自娛自樂為主要目的的踢踏舞表演中，民間藝人對(duì)腳下動(dòng)作的選用、連接與發(fā)展、變化，全憑個(gè)人舞技高低及對(duì)音樂的感知能力而定，不言而喻，腳下越是復(fù)雜越能體現(xiàn)一個(gè)民間藝人的舞蹈技能水平。該舞種表現(xiàn)形態(tài)主要集中在踢踏舞者下肢，由踢、踏、點(diǎn)、跳四大元素構(gòu)為主要組成部分，對(duì)其上肢無固定要求與表面上的限制，頭與頸部通常保持穩(wěn)定端莊的姿態(tài)，以上半身腰為軸心可做輕微前俯、旁傾、后仰等小幅度動(dòng)作，無類似“欲前先后、欲左先右”等擰身或環(huán)繞上肢的動(dòng)上肢表現(xiàn)形態(tài)。但舞者輔助的手部動(dòng)作卻是格巴克不可分割的一部分，如男舞者拍手、拍腳、拍身體等動(dòng)作和女舞者持手帕翩然起舞的持具現(xiàn)象是不可忽視的。其次是甘孜踢踏舞——堆諧，其最早是由西藏傳入的一種僧侶舞蹈形式，現(xiàn)有伴奏、無伴奏、有聲、無聲等表現(xiàn)形式，更顯粗獷奔放。而如今甘孜堆諧已邁向全國(guó)， 作為甘孜康巴文化的集中代表， 已成為甘孜人民文化生活中不可缺少的組成部分。該藝術(shù)表現(xiàn)形式節(jié)奏歡快、踢踏聲干凈利落，舞者擅長(zhǎng)將腳掌與腳跟交替搓地、踏地，產(chǎn)生豐富多彩、清脆悅耳的踏點(diǎn)聲。這一以腳部為主的動(dòng)作規(guī)律與舞者膝部的“屈”“顫”密切相關(guān)，沒有膝關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)連接變化多端的踢踏舞步，堆諧的踏點(diǎn)動(dòng)作就不會(huì)如此令人回味無窮，綜上同時(shí)配合上肢動(dòng)作，具備了有別于西藏踢踏舞的獨(dú)特之處。

盡管現(xiàn)存的踢踏舞，在類型上多式多樣，在地域上分布了多個(gè)不同地區(qū)，在動(dòng)作表現(xiàn)形態(tài)與動(dòng)作發(fā)力方式之間也存在差異，但民間專業(yè)舞人仍然沒有丟失民族的共通性，在保留自身的小個(gè)性之上，達(dá)到了民間舞和而不同、尾而不散的理想契合狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)民族民間舞蹈集成編輯部《中國(guó)民族民間舞蹈集成·新疆卷》.中國(guó)ISBN中心出版社.1998.

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[3]扎西江措《藏族舞蹈教程》四川：四川大學(xué)出版社，2021.

[4]人民網(wǎng).新疆14個(gè)項(xiàng)目入選第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄http：//xj.people.com.cn/n2/2021/0611/c186332-34772709.html

作者簡(jiǎn)介：韓玥（1998-）女，四川省成都市，漢族，四川輕化工大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：民族民間舞蹈文化研究，碩士研究生，助教。

項(xiàng)目名稱：民族民間音樂舞蹈研究中心資助項(xiàng)目;

起止年限：2020年9月至2022年9月;

課題項(xiàng)目名稱：踢踏舞比較研究——以藏族和俄羅斯族為例

編號(hào)：MWYB2020-3（階段性成果之一）。