根植地域文化 培育家國情懷

張幼琴

【摘 ? 要】校本課程是國家課程的有益補(bǔ)充。其建設(shè)要從地域文化和學(xué)校原有資源出發(fā)，凸顯校本特色。以HT中心小學(xué)《印象湖塘》校本課程為例，課程的實(shí)施應(yīng)注重課內(nèi)外整合，聯(lián)結(jié)學(xué)生的真實(shí)生活;推進(jìn)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)課程跨學(xué)科融合。課程評(píng)價(jià)須指向?qū)W生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，以文化式浸潤，激發(fā)學(xué)生的文化自信和家國情懷，由此發(fā)揮校本課程的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】校本課程;地域文化;家國情懷

校本課程，顧名思義，就是利用當(dāng)?shù)鼗驅(qū)W校的特色資源，以學(xué)校為主，進(jìn)行開發(fā)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程，是國家課程的有益補(bǔ)充。校本課程是將學(xué)校文化內(nèi)化于課程學(xué)習(xí)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的一種課程化表達(dá)。但是，校本課程如何真正植根于地域文化，卻是當(dāng)前教育中一個(gè)值得探究的問題。

在校本課程開發(fā)中，地域文化的鄉(xiāng)土血脈應(yīng)該是它的生命特征。每個(gè)學(xué)校都有其獨(dú)特的地域文化。從宏觀的視野看，民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由各個(gè)地域文化元素組合而成的。而地域文化的開發(fā)，不僅不與民族傳統(tǒng)文化相背離，而且可以成就民族傳統(tǒng)文化的豐富性和多樣性。但如果不注重地域優(yōu)秀文化的開發(fā)，往往就容易導(dǎo)致校本課程的同質(zhì)化和概念化。

HT中心小學(xué)地處鑒湖之畔，是古越文化的發(fā)祥地之一，也是“唐詩之路”的一個(gè)重要驛站?！拔ㄓ虚T前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”，賀知章、李白、杜甫等詩人都曾在此流連，南宋詩人陸游更是居留于此，留下千古詩篇。“汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香”，獨(dú)特的地域文化，為校本課程的建構(gòu)提供了豐富的資源?；诖?，學(xué)校開發(fā)了富有鄉(xiāng)土特色的校本課程“印象湖塘——古越文化體驗(yàn)與實(shí)踐”（以下簡稱“印象湖塘”）。

“印象湖塘”課程的實(shí)施主要以四到六年級(jí)的學(xué)生為對(duì)象，以家鄉(xiāng)山水文化場景為依托，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。本課程以走一走湖塘村落，游一游名勝古跡，查一查名人軼事，品一品湖塘風(fēng)物，背一背詩歌散文，訪一訪湖塘老街，畫一畫鑒湖風(fēng)景，寫一寫家鄉(xiāng)故事為主要學(xué)習(xí)方式。通過課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解家鄉(xiāng)的地理位置、自然環(huán)境、歷史遺跡、村落故事，收集家鄉(xiāng)的名人逸事、詩詞散文，討論探究家鄉(xiāng)的習(xí)俗風(fēng)物、歷史變化，集中展示家鄉(xiāng)的山水文化、風(fēng)物人情。由此，課程的實(shí)施與學(xué)習(xí)真正根植于家鄉(xiāng)的地域文化，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)家園故土的文化自信，對(duì)家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情。

“印象湖塘”的實(shí)施路徑是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目化、綜合性和文化性體驗(yàn)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心，以考察、調(diào)查、體驗(yàn)、反思為主要方式的學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種常態(tài)化的學(xué)習(xí)方式，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行了親身體驗(yàn)，學(xué)習(xí)才會(huì)真正有效地發(fā)生?！坝∠蠛痢毙１菊n程的實(shí)施正是為了讓學(xué)生沉浸在家鄉(xiāng)的人文山水實(shí)景中，從而展開充分體驗(yàn)。實(shí)踐證明，體驗(yàn)愈深刻，愈真實(shí)，愈能引發(fā)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生真實(shí)的情感且生成真正的意義。這也正是這個(gè)校本課程的最大特色，它真正實(shí)現(xiàn)了在實(shí)施路徑和學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的根本性變革。

一、課內(nèi)外整合，聯(lián)結(jié)兒童生活

“印象湖塘”是一門體現(xiàn)了“三結(jié)合”的實(shí)踐活動(dòng)課程，即把鄉(xiāng)土文化資源與學(xué)生的童年生活相結(jié)合，把鄉(xiāng)土文化知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，把課內(nèi)知識(shí)學(xué)習(xí)與課外參觀走訪、調(diào)查研究相結(jié)合，形成豐富多彩的校本課程學(xué)習(xí)時(shí)空。每項(xiàng)課程內(nèi)容的具體實(shí)施都可分為課內(nèi)和課外兩個(gè)維度。課內(nèi)層面主要以信息收集、方案制訂、交流討論、展示評(píng)價(jià)等形式為主;課外層面主要以調(diào)查訪問、參觀考察、實(shí)踐體驗(yàn)等形式為主，兩者相輔相成，穿插進(jìn)行。

《桂花香飄云天外》是“印象湖塘”這一課程中最受學(xué)生喜歡的內(nèi)容。湖塘多桂花樹，其中，嶺下村有千年桂花林——大香林，南宋詩人陸游就曾到此一游。湖塘人自古就有種桂花樹的習(xí)俗，西路村幾乎家家戶戶的房前屋后都會(huì)種桂花樹。學(xué)校三龍亭有成片的桂花樹，稱得上是校園秋日的一道勝景?；谪S富的地域資源和校本資源，課程組教師帶領(lǐng)學(xué)生開展了以下課內(nèi)外整合的課程學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.課外資料收集，課內(nèi)交流分享。教師課前布置學(xué)生收集關(guān)于桂花的詩詞散文、湖塘人種桂花樹的歷史典故、桂花的品種習(xí)性、大香林的景點(diǎn)介紹等，然后在課堂中交流分享。學(xué)生感受了琦君筆下《桂花雨》的細(xì)膩文筆，欣賞了文人墨客吟詠桂花的清麗詞句，交流了湖塘人種桂花樹的歷史和習(xí)俗，了解了桂花不同的品種及特點(diǎn)。

2.課外實(shí)地參觀，課內(nèi)交流感受。在前期資料的學(xué)習(xí)分享后，教師帶領(lǐng)學(xué)生來到學(xué)校三龍亭旁的桂花林。此時(shí)正值桂花盛開的季節(jié)，學(xué)生在桂花林中分辨金桂、銀桂和丹桂，誦讀散文《桂花雨》。一陣風(fēng)吹來，桂樹灑下點(diǎn)點(diǎn)醉金，學(xué)生由衷贊嘆：何須淺碧深紅色，自是花中第一流。遙遠(yuǎn)的詩詞與眼前的桂花融為一體。教師布置課外作業(yè)，讓學(xué)生利用假日游覽家門口的風(fēng)景區(qū)大香林，并拍攝照片一張，用學(xué)過的知識(shí)為其取名。課中學(xué)生交流照片名，有的拍了桂花飄落的姿態(tài)，取名“桂花雨”，有的定格滿地落英，取名“暗香”，有的取意于訪問古寺前的桂花，取名“山寺尋桂”。

3.課內(nèi)質(zhì)疑討論，課外調(diào)查采訪。有了實(shí)地感受，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)桂花有了豐富的體驗(yàn)，但隨著學(xué)習(xí)的深入，他們對(duì)桂花也產(chǎn)生了許多新的問題：湖塘人為什么有種桂花樹的習(xí)俗？西路村為什么家家戶戶種桂花樹？古代詩人為什么這么喜歡寫與桂花相關(guān)的詩？桂花有哪些特殊的功用？課后，學(xué)生帶著這些問題去收集資料、采訪家長、走訪村民。

4.課內(nèi)小組探究，課外合作展示。有了課外的調(diào)查走訪和資料查找，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)桂花的認(rèn)識(shí)更全面、更深入。于是教師以“桂花的前世今生”為主題，讓學(xué)生分小組展示學(xué)習(xí)成果。有的小組講述魁本公用壓枝法繁殖桂花，在改善家庭生活的同時(shí)也造福了一方鄉(xiāng)民。有的小組查找了我國古代神話著作《山海經(jīng)》中有關(guān)桂花的記載，介紹桂花早在遠(yuǎn)古時(shí)期就被賦予了“仙氣”。有的小組交流關(guān)于桂花的成語，發(fā)現(xiàn)這些成語都含有美好吉祥的寓意。最后，教師邀請(qǐng)家長與學(xué)生一起釀桂花蜜、做桂花糕，體驗(yàn)舌尖上的桂花味。

校本課程中《桂花香飄云天外》一課的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)了課堂內(nèi)外，聯(lián)結(jié)了學(xué)生生活。就像學(xué)生在課程收獲中所寫的：

這段時(shí)間，我們經(jīng)歷了一次特殊的“桂花之旅”。在桂花樹下讀《桂花雨》，搖桂花、聞桂香、釀桂花蜜、做桂花糕、誦桂花詩、寫桂花的說明文、游大香林、拍以桂花為主題的照片……每個(gè)活動(dòng)都非常有趣，既有課堂里的學(xué)習(xí)交流，又有課堂外的調(diào)查訪問。我想我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏這段難忘的學(xué)習(xí)之旅。

——生A

這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)桂花這種普通的植物有了全新認(rèn)識(shí)?！渡胶＝?jīng)》中就提到了它：“招搖之山……多桂，多金玉?！惫鸹ㄗ怨啪陀屑?、美好的寓意，怪不得家鄉(xiāng)的人們這么喜歡種桂花呢！尤其是當(dāng)我看到大香林照壁上陸游《詠西路桂花》的詩句，更是為湖塘自古是桂花之鄉(xiāng)而感到自豪！ ——生B

校本課程相較于基礎(chǔ)課程，更具開放性和生活性。只有讓課程學(xué)習(xí)與學(xué)生的生命、生活相關(guān)聯(lián)，知識(shí)才能在生活的海洋中恢復(fù)其鮮活的狀態(tài)，才能真正喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升他們的學(xué)習(xí)能力?！坝∠蠛痢毙１菊n程的實(shí)施就是把學(xué)生帶出課堂，走向生活——漫步西跨湖橋頭，遠(yuǎn)眺鑒湖風(fēng)光，品賞唐詩之路散落的詩篇，步行官塘，走訪七尺廟，尋找“金龜換酒”的風(fēng)雅典故，感念“鑒湖之父”馬臻的豐功偉績……通過對(duì)“十里湖塘”的沉浸式體驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生生發(fā)出對(duì)家鄉(xiāng)山水的探索興趣和熱愛之情。

二、項(xiàng)目化研學(xué)，促進(jìn)學(xué)科整合

“印象湖塘”校本課程是一門多學(xué)科融合的跨界課程。課程實(shí)施過程中，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，變革學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，開展項(xiàng)目化、主題式的研究性學(xué)習(xí)?！搬劦媒B酒萬里香”這一內(nèi)容就是一次基于學(xué)科跨界的項(xiàng)目化研學(xué)。

湖塘因地處鑒湖腹地，自古便是紹興黃酒的主要產(chǎn)地之一?！笆锖痢痹缒瓯闶蔷品涣至ⅲ瑹o村不釀酒，無人不知酒。每年立冬后，連空氣中都飄著黃酒香。酒鄉(xiāng)的孩子，對(duì)酒當(dāng)然不陌生，父親、爺爺每日的晚酌定少不了八仙桌上的那碗黃酒。但此時(shí)的酒在學(xué)生心中還只是物象的、實(shí)用的東西，校本課程的核心目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)黃酒的文化注視和精神打量。于是課程組教師帶領(lǐng)學(xué)生開啟了一次跨學(xué)科的項(xiàng)目化研學(xué)——“鑒水酒香”。這一項(xiàng)目從湖塘“黃酒小鎮(zhèn)”會(huì)稽山、塔牌酒廠等地域資源出發(fā)，由教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)酒廠，深入實(shí)踐，開展參觀考察、訪問探究等活動(dòng)。在語、數(shù)、音、美等學(xué)科融合的課程學(xué)習(xí)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生變革學(xué)習(xí)方式，提升運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，并最終培養(yǎng)其對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同和文化自信。

確定研學(xué)主題前，課程組教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，布置行前主題研學(xué)單（如表1），讓學(xué)生圍繞“紹興黃酒”開展頭腦風(fēng)暴，梳理自己對(duì)黃酒的疑惑，并且通過查找資料、采訪長輩等方式先對(duì)黃酒進(jìn)行初步的了解，再帶著問題和收獲開啟研學(xué)之旅。

之后，教師對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行分類、梳理、整合，并據(jù)此設(shè)計(jì)項(xiàng)目化研學(xué)的驅(qū)動(dòng)性任務(wù)，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生分組合作，自主研學(xué)。起初，學(xué)生對(duì)黃酒的疑問基本集中在黃酒釀造工藝上，于是教師設(shè)計(jì)了“釀酒工藝知多少”的主題研學(xué)單（如表2），引導(dǎo)學(xué)生圍繞“小小檢驗(yàn)員”“火眼金睛”“拉米蒸飯”和“小小釀造師”四個(gè)任務(wù)來探究黃酒的原料挑選和釀造過程。

在組織學(xué)生開展研學(xué)的過程中，教師發(fā)現(xiàn)，這樣的課堂不是單一的某個(gè)學(xué)科可以承載的，而是需要多位學(xué)科教師進(jìn)行跨界組合。于是，隨著項(xiàng)目化研學(xué)的深入，校本課程實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科融合，學(xué)生的學(xué)習(xí)也逐漸走向深入。

校本課程相較于基礎(chǔ)課程，更具融合性和創(chuàng)新性。課程的實(shí)施往往會(huì)由學(xué)習(xí)項(xiàng)目的主題式研究來整體推進(jìn)。因此，教師要有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的勇氣和能力，有打破學(xué)科本位、開展合作探究的意識(shí)與信心，從學(xué)科內(nèi)的局部整合到學(xué)科跨界的項(xiàng)目學(xué)習(xí)，再到“全課程”的統(tǒng)整融合，不斷推進(jìn)。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用能力。

三、文化式浸潤，培植家國情懷

好的課程，應(yīng)該由知識(shí)本位的課程走向文化本位的課程。因?yàn)橹R(shí)是短暫的，能力是持久的，唯有文化才是永恒的。學(xué)習(xí)必須通過一定的文化過程，這個(gè)文化過程就是學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)作用于學(xué)生的人格發(fā)展、生命滋潤和精神世界的構(gòu)建?！坝∠蠛痢笔且婚T基于地域文化的校本課程，是以激發(fā)鄉(xiāng)土情懷、傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化為主要目標(biāo)的課程。湖塘的山川勝景、人文古跡、歷史遺留和先賢精神等豐厚的文化遺產(chǎn)和就地取材的方便性特點(diǎn)，都豐富了“印象湖塘”校本課程實(shí)施的路徑、資源和方式。以“鑒畔橋鄉(xiāng)”校本課程為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生走一走“西跨湖橋”，閱讀有關(guān)“西跨湖橋”的資料，讓學(xué)生走近家鄉(xiāng)橋文化;用一座座家鄉(xiāng)的古石橋，為學(xué)生講述一個(gè)個(gè)家鄉(xiāng)的老故事，讓家國情懷成為學(xué)生心目中真實(shí)可感的溫暖字眼。

為有效實(shí)施“鑒畔橋鄉(xiāng)”校本課程，學(xué)校開辟“德興樓”一樓的橋文化博物館作為校本課程實(shí)施基地。館中陳列了11座紹興古橋模型，每座古橋就是一個(gè)橋文化的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。每班學(xué)生圍繞不同的古橋分工合作，對(duì)橋的結(jié)構(gòu)、審美、歷史、文化等方面進(jìn)行自主探究。如有的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)尋找古橋的專業(yè)知識(shí);有的學(xué)生實(shí)地參觀，數(shù)一數(shù)臺(tái)階，量一量每一級(jí)臺(tái)階的高度、寬度;有的學(xué)生走訪村民，聽一聽傳說;有的學(xué)生通過畫一畫、攝一攝、剪一剪等方式制作模型橋，展示校本課程的學(xué)習(xí)成果。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生撰寫導(dǎo)游詞，再以小導(dǎo)游的身份講解古橋知識(shí)。

在橋陳列館，小導(dǎo)游生C在日記中寫道：

我有幸成為學(xué)校太平橋館的小導(dǎo)游，這一干，就干到了畢業(yè)。有一年春游，我們實(shí)地游覽了運(yùn)河旁的太平橋?？吹骄傻慕Y(jié)構(gòu)、精美的橋飾，我情不自禁地向同學(xué)們介紹起來。是啊，太平橋凝聚了多少家鄉(xiāng)人的智慧??！聽到我如數(shù)家珍的講解，連導(dǎo)游阿姨都向我豎起大拇指。

就像生C一樣，因?yàn)橛辛藢W(xué)校的古橋陳列館，每位畢業(yè)生都會(huì)受到古橋文化的熏陶，他們向每一批學(xué)弟學(xué)妹講解，向來校參觀的老師、領(lǐng)導(dǎo)講解。這不僅鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家園故土的文化自信。學(xué)生生活在這片土地上，對(duì)這片土地富有情感，但這種情感往往是不自知的。如何喚醒他們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生長于斯的風(fēng)土人情的那份熱愛？開展校本課程是最有效的方法。陪伴他們上學(xué)的古石橋，父親的那只老酒碗，爺爺夜歸的搖櫓聲，奶奶釀的桂花蜜……學(xué)生的視覺、聽覺、味覺隨著校本課程的學(xué)習(xí)復(fù)蘇了，與其說學(xué)生在學(xué)習(xí)，不如說他們?cè)诨匚锻甑倪^程中豐盈生命。

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中寫道，只有依賴于泥土的生活，才會(huì)像植物一樣在一個(gè)地方扎根。其實(shí)，校本課程的開發(fā)和實(shí)施何嘗不是如此？只有根植于鄉(xiāng)土的拓展課程，只有根植于家鄉(xiāng)山水和風(fēng)土人情的校本課程，才會(huì)像植物一般，扎根在每個(gè)學(xué)生的心里，融于每個(gè)學(xué)生的骨血和記憶。只有生了根的課程才能越過漫長的歲月長河，始終溫暖學(xué)生的生命。

（浙江省紹興市柯橋區(qū)教師發(fā)展中心 ? 312030）