小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的路徑探析

摘 要：在小學(xué)階段，對學(xué)生展開思想政治教育，是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣和正確思想道德品質(zhì)的重要途徑之一，且提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，對傳承我國中華傳統(tǒng)文化具有良好促進(jìn)作用和意義。但小學(xué)將思想政治教育融入中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中還存在諸多問題，例如家校合作不過密切、教學(xué)模式相對單一、教學(xué)水平有待提升等。本文針對小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的路徑進(jìn)行思考和研究，并為小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事提出意見和建議，進(jìn)而有效對學(xué)生展開中國傳統(tǒng)道德故事和思想政治教育相結(jié)合的教育教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);思政教育;中國傳統(tǒng)道德故事

引言

我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我國歷史文化當(dāng)中最重要的部分組成部分，也是我國中華民族的寶貴精神財(cái)富。因此，小學(xué)將思政教育融入到中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中，對學(xué)生進(jìn)行思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和講解，使學(xué)生意識到掌握正確的思想道德品質(zhì)對自身健康發(fā)展起到的重要作用和意義，為我國可持續(xù)發(fā)展和中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才。

一、小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的現(xiàn)狀分析

1.家校合作不夠密切

學(xué)生具備的良好品格，大部分受到學(xué)生家庭的影響，而學(xué)校開展家校合作教育機(jī)制，對培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、教學(xué)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能起到一定的積極作用。但由于學(xué)校的家校合作機(jī)制未進(jìn)行完善，其家庭與學(xué)校的合作不夠密切，無法針對學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。部分家庭教育與學(xué)校教育沒有進(jìn)行同向同行，進(jìn)而無法有效對學(xué)生展開中國傳統(tǒng)道德故事的講解，也無法在中國傳統(tǒng)故事當(dāng)中對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想政治教育并不符合我國時(shí)代發(fā)展趨勢。

2.教學(xué)模式相對單一

教師在對學(xué)生展開中國傳統(tǒng)道德故事過程中，雖然國家和社會(huì)重視將中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中融入思政教育內(nèi)容，但由于教師自身教學(xué)水平還有待提升，無法將思政教育與中國傳統(tǒng)道德故事二者有機(jī)結(jié)合，而教師在對學(xué)生展開二者相結(jié)合的道德教學(xué)過程中，二者教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)，無法有效對學(xué)生展開思政教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，也無法針對學(xué)生的思想道德品質(zhì)有效進(jìn)行培養(yǎng)。

3.教學(xué)水平有待提升

教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，而教師在將思政教育融入到中國傳統(tǒng)道德故事教學(xué)當(dāng)中，還存在教學(xué)模式過于傳統(tǒng)的問題，因教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)有待提升，無法有效將二者有效結(jié)合對學(xué)生展開思想道德品質(zhì)的教學(xué)和培養(yǎng)，且教師自身的言行舉止對小學(xué)生的思想有著十分重要的影響，只有教師不斷提升自身教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能有效在二者相結(jié)合教學(xué)模式下，對學(xué)生展開思想政治教育教學(xué)。

二、小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的路徑探析

1.加強(qiáng)家校的合作機(jī)制

在新時(shí)代背景下，小學(xué)要想有效在中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中融入思政教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，就必須重視家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合，為學(xué)生制定合理的家校合作教育機(jī)制，使學(xué)生不僅能在家庭當(dāng)中得到思政教育的培養(yǎng)，還能在學(xué)校中學(xué)習(xí)到符合自身發(fā)展的思想和文化。同時(shí)，學(xué)校還可根據(jù)學(xué)生的家庭教育程度，將學(xué)校教育與家庭教育相銜接，有效對學(xué)生展開思想政治教育教學(xué)，使學(xué)生意識到中華傳統(tǒng)文化是我國重要的歷史，同時(shí)也是提高自身修養(yǎng)的重要知識。。因此，學(xué)校要重視對學(xué)生展開家校合作機(jī)制，并有效將思政教育融入到中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中，不斷提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化注入到學(xué)生的血液和思想中。并通過線下課堂教學(xué)模式，將中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中的思想政治教育潛移默化的影響學(xué)生，使學(xué)生成為高素質(zhì)人才。

2.創(chuàng)新多樣化教學(xué)模式

教師要想有效對學(xué)生展開思想政治教育，就必須認(rèn)識到將思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中對學(xué)生起到的教育作用，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和思想道德水平，將教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，使思政教育能真正融入到了中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中，有效對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)的教學(xué)和培養(yǎng)，使學(xué)生能更深入的了解到中華傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中主人公的高尚品德，并影響學(xué)生的言行舉止，不斷引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化當(dāng)中萌生看齊意識。此外，高校思政教師還可利用信息技術(shù)，為學(xué)生豐富現(xiàn)代化教學(xué)手段，將中國傳統(tǒng)道德故事與思政教育有效融合，并以學(xué)生感興趣的方式對學(xué)生進(jìn)行講解和教學(xué)，使學(xué)生能有效學(xué)習(xí)的中華傳統(tǒng)道德故事中的道德品質(zhì)和思想觀念，使學(xué)生成為課堂中的主體，有效對學(xué)生展開思想政治教育教學(xué)。

3.提高教師的教學(xué)水平

教師不僅是中國傳統(tǒng)道德故事中的引導(dǎo)者和組織者，還是學(xué)生所效仿的對象。因此，教師要積極提高自身教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，利用信息技術(shù)，不斷提高自身道德品質(zhì)，只有教師自身思想道德素養(yǎng)達(dá)到一定境界，才能使學(xué)生對教師所傳授的思想和知識有所信服。另外，教師不僅要積極提升自身教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，還應(yīng)嚴(yán)格要求自己的言行舉止，使學(xué)生意識到中國傳統(tǒng)文化對自身起到的積極作用，并感受傳統(tǒng)文化當(dāng)中的魅力所在，進(jìn)而是中國傳統(tǒng)道德故事中的思想潛移默化的影響到學(xué)生。

結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代背景下，將小學(xué)思政教育融入到中國傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中，不僅能使學(xué)生感受到我國中華傳統(tǒng)文化的魅力，還能使學(xué)生感受歷史文化當(dāng)中充盈的力量，不斷引導(dǎo)學(xué)生提升自身道德品質(zhì)。因此，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷提高教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，有效對學(xué)生展開思政教育教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)道德故事的理解和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠成為我國新時(shí)代背景下高素質(zhì)的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒銘，閆偉華，張冰.中國傳統(tǒng)道德故事融入小學(xué)思想政治教育研究[J].才智，2020（09）：21.

[2]管文杰，張冰，陸鑫.對小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的思考[J].才智，2020（06）：16.

[3]宗瑞雪，張冰，羅澤星.淺談中國傳統(tǒng)道德故事融入小學(xué)思政教育[J].才智，2020（11）：48.

作者簡介

龔敏（1977.3—），女，漢，籍貫：江西吉安，學(xué)歷：大學(xué)，職稱：中小學(xué)高級，研究方向：思政，單位：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬中學(xué)。