中小學(xué)研學(xué)旅行的價值、困境與實踐路徑

付文武

(綿陽師范學(xué)院，四川綿陽 621000)

中小學(xué)研學(xué)旅行是指按教育部門相關(guān)規(guī)定，學(xué)校有組織、有計劃地安排學(xué)生，以集體食宿、集體旅行為主要方式，將旅行體驗和研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的校外教育實踐活動[1]。開展研學(xué)旅行對促進(jìn)中小學(xué)教育綜合化、實踐化、生活化、自然化，培育學(xué)生綜合素養(yǎng)等具有重要價值。2019年9月，習(xí)近平同志在考察北京市八一學(xué)校時強調(diào)“教育要注重學(xué)用相長、知行合一，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”[2]，2016年11月，教育部等11個部門印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育規(guī)劃[1]，引發(fā)國內(nèi)學(xué)校“研學(xué)旅行熱”，中小學(xué)研學(xué)旅行備受重視并快速發(fā)展。但因?qū)W校定位模糊、認(rèn)知不足、運行及保障機制不健全等原因，出現(xiàn)“學(xué)校教育與研學(xué)旅行如何有機結(jié)合”“導(dǎo)師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)”“如何進(jìn)行安全風(fēng)險把控”等問題，研學(xué)旅行常態(tài)化發(fā)展受阻，其價值和功能難以實現(xiàn)。因此，筆者從研學(xué)旅行的定義和價值出發(fā)，剖析其現(xiàn)實困境，并提出相應(yīng)策略，以期推進(jìn)研學(xué)旅行健康發(fā)展，更好地服務(wù)學(xué)生群體。

一、中小學(xué)研學(xué)旅行的特征及價值體現(xiàn)

(一)研學(xué)旅行的特征

研學(xué)旅行具有指向性較強的研學(xué)主題，并在相對開放的旅行情境下，通過研究性學(xué)習(xí)方式，最終實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升?；诖耍袑W(xué)旅行主要包含如下特征：

1.教育性。研學(xué)旅行就性質(zhì)而言，屬于課堂教育教學(xué)活動的延伸。教育性是研學(xué)旅行作為學(xué)校組織的校外教育教學(xué)活動最為本質(zhì)的特征。研學(xué)旅行有別于學(xué)校各個學(xué)科間明顯的關(guān)聯(lián)割裂，是一項涉及學(xué)生個體、科學(xué)、社會和自然等的綜合學(xué)科實踐活動。它是以校外旅行、實踐為主要載體，不斷提升學(xué)生藝術(shù)、科學(xué)、人文等素養(yǎng)，提高學(xué)生完整性和系統(tǒng)性的認(rèn)知建構(gòu)及運用，以及發(fā)展創(chuàng)新思維的教育過程。研學(xué)旅行既符合新時期立德樹人下的學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)，又能夠促進(jìn)學(xué)生在活動體驗、實踐中實現(xiàn)教育成長。

2.體驗性。“聽中學(xué)”的傳統(tǒng)學(xué)校教育形式不利于學(xué)生系統(tǒng)性知識建構(gòu)及知識體驗聯(lián)系生活實際。研學(xué)旅行旨在促進(jìn)“學(xué)”和“旅”的有機結(jié)合，使學(xué)生個體走進(jìn)社會、親近自然，在與學(xué)校教育生活不同的真實情景中參與社會實踐，將校內(nèi)教科書知識在社會實踐中進(jìn)行探真求知，實現(xiàn)理論知識與社會實踐的交相印證。除了個人體驗，也包括群體體驗。通過集體性的群體旅行研學(xué)參與，學(xué)生根據(jù)興趣愛好、任務(wù)要求、個性特征及活動目的差異進(jìn)行整合分組，形成探究、合作、興趣小組，在參與過程中體驗生活、意志情感、合作分享，拓寬視野，增強團隊協(xié)作和社會實踐能力，從以自我為中心走向開放的社會。

3.實踐性。研學(xué)旅行是一項以學(xué)生為主體的教育實踐活動，既是學(xué)校組織的拓展活動，也是學(xué)生社會生活實踐的一種形式，呈現(xiàn)出實踐性特征。就組織形式而言，研學(xué)旅行較傳統(tǒng)課堂教學(xué)人才培養(yǎng)模式，是從校內(nèi)向社會、自然環(huán)境空間領(lǐng)域的延伸。通過真實的實踐情境使學(xué)生身臨其境，認(rèn)識客觀世界，在親身實踐中了解、認(rèn)識自我，促進(jìn)所學(xué)知識與社會生活的緊密結(jié)合，并將其運用到實際生活中。另外，學(xué)生作為研學(xué)旅行的主體，通過技能性、認(rèn)知性的旅行實踐，學(xué)生“在做中學(xué)”，通過探究事物，提升認(rèn)知，不斷提升個人實踐能力。

4.自然性。教育要順應(yīng)自然成長規(guī)律，研學(xué)旅行將“研學(xué)”和“旅行”融為一體，能夠幫助學(xué)生從自然界中獲得本真狀態(tài)，具備使教育回歸生命、生活的自然本源特性。將自然事物作為研學(xué)旅行的載體，促使學(xué)生強烈的好奇心及內(nèi)在的求知欲得到激發(fā)，并自主地去探求未知。教育整體存在于宏觀自然世界，讓學(xué)生全身心地投入到自然研學(xué)旅行，不斷探尋大自然的知識。另外，將研學(xué)旅行與自然景觀、人文社會相互交融，使學(xué)生身心得以釋放，陶醉于山水田野之間，在大自然、大社會的熏陶下，其信息素養(yǎng)不斷提升，心靈感悟得到深化。

(二)研學(xué)旅行的價值體現(xiàn)

研學(xué)旅行是我國學(xué)校內(nèi)外教育相結(jié)合的一種新教育方式，對促進(jìn)校內(nèi)知識學(xué)習(xí)與社會生活經(jīng)驗深度融合具有重要功效，對學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展具有潛移默化的作用。

1.注重“研學(xué)”實踐。“研學(xué)”即“研究性學(xué)習(xí)”，是一種開放性學(xué)習(xí)方式，一種綜合性的跨學(xué)科實踐活動，是致力于學(xué)習(xí)探究過程并解決問題的一門實踐藝術(shù)。傳統(tǒng)的校內(nèi)學(xué)習(xí)強調(diào)課本知識的解讀及傳授，注重知識的輸入與產(chǎn)出，以此豐富學(xué)生的認(rèn)知；而研究性學(xué)習(xí)注重對知識的建構(gòu)過程，即教師為學(xué)生創(chuàng)造情境，學(xué)生通過親身實踐和身體力行來解讀教科書、認(rèn)知世界。旅行資源為教師的情境創(chuàng)設(shè)提供了環(huán)境資源，這些資源并不是孤立的實踐情境，而是由多樣并且關(guān)聯(lián)的單獨情境共同組成，通過體驗性和實踐性較強活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生將校內(nèi)知識與校外生活實踐緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生多學(xué)科融合運用及綜合素養(yǎng)提升。

2.注重“旅行”感受。以“旅行”為載體的游學(xué)體驗學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自然、社會的復(fù)雜情境中，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行探究式的研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生在旅游過程中通過研究和探究事務(wù)、參與各種社交活動，不斷喚醒學(xué)習(xí)求知欲，并通過主動參與，強化其在“游學(xué)”過程中的生活體驗。旅行主題與形式豐富多彩，根據(jù)活動內(nèi)容差異進(jìn)行劃分，包括歷史文化、自然風(fēng)景、交換學(xué)習(xí)、職業(yè)體驗等；以學(xué)生的知識和素養(yǎng)提升、生活技能培養(yǎng)進(jìn)行劃分，包括自然歷史游學(xué)、野外探險、景觀名勝參觀等；紅色旅游勝地、歷史文化資源類等歷史文化類，以培育學(xué)生的社會主義核心價值觀以及對國家的熱愛和認(rèn)同感為目標(biāo)；此外還包括跨國家、跨省級、跨學(xué)校等交換類學(xué)習(xí)教育形式。不論哪種形式，就學(xué)生主體而言，都要通過體驗學(xué)習(xí)、實地考察及探究性學(xué)習(xí)，獲得與校內(nèi)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，并培養(yǎng)思維品質(zhì)。

二、中小學(xué)研學(xué)旅行面臨的困境

中小學(xué)研學(xué)旅行拓寬了學(xué)習(xí)和教育空間，通過非校內(nèi)正式教育渠道，使學(xué)生走出校園，接觸人文歷史古跡、生產(chǎn)實踐、社會生活等，在這個過程中通過親身體驗，架構(gòu)書本知識與實際生活的橋梁，并以此重新建構(gòu)知識。但研學(xué)旅行在實施過程中存在如下困境：

(一)教育者觀念滯后，“研學(xué)”難以開展

研學(xué)旅行作為一種校外教育活動，對強化學(xué)生理性思維、豐富感性認(rèn)知及提升對知識的深度理解具有重要價值。研學(xué)旅行屬于多學(xué)科融合的綜合性活動，不同學(xué)段研學(xué)旅行教育達(dá)成度各有差異，對活動管理者和教育者的活動認(rèn)知水平和綜合指導(dǎo)能力提出較高要求[3]，需要正確定位研學(xué)旅行價值，掌握研學(xué)相關(guān)知識和研學(xué)技能，如研究性主題相關(guān)教學(xué)知識、安全知識與技能等，并在各種旅行情境下對不同學(xué)段學(xué)生進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。但教育者研學(xué)觀念滯后阻礙了研學(xué)旅行的正向發(fā)展。一方面，管理者研學(xué)旅行觀念存在誤區(qū)，將其誤認(rèn)成旅行的一種形式，加之升學(xué)壓力和繁重的教育任務(wù)，研學(xué)旅行與學(xué)生畢業(yè)、升學(xué)不掛鉤，研學(xué)旅行價值被忽視，研學(xué)旅行計劃難以進(jìn)入議程；另一方面，教育者對“研學(xué)”價值發(fā)揮認(rèn)知不足，忽視或放大研學(xué)旅行的功能，認(rèn)為一次研學(xué)旅行活動不能或者就能培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維等綜合素養(yǎng)。研學(xué)旅行的科學(xué)化、規(guī)范化及最終價值體現(xiàn)需要一個長期循環(huán)往復(fù)的過程，教育者觀念滯后阻礙了研學(xué)旅行的健康發(fā)展。

(二)學(xué)生主體意識缺失，“研學(xué)”效果差

研學(xué)旅行旨在通過“旅行”形式，幫助學(xué)生在真實、放松的情境下發(fā)揮主體意識，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。但研學(xué)主題和目的在設(shè)計時常常忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和親身實踐，在研學(xué)旅行實際開展過程中，不利于學(xué)生主體意識的發(fā)揮。一方面，研學(xué)旅行受到管理者和教育者的思想約束以及各種管理規(guī)定、安全等因素束縛。研學(xué)旅行主題及實施流程與學(xué)生參與意愿不符，學(xué)生被動參與研學(xué)活動[4]34，主體能動意識被忽視，不利于學(xué)生主動研學(xué)行為的發(fā)生。另一方面，研學(xué)旅行目標(biāo)不明確，“只學(xué)不游”或“只游不學(xué)”現(xiàn)象頻發(fā)，將研學(xué)活動等同于春秋游更是屢見不鮮，研學(xué)功能被忽視。部分學(xué)校要求研學(xué)旅行要與學(xué)校課程進(jìn)行整合，與課堂教學(xué)相聯(lián)系，強調(diào)學(xué)生在旅行過程中帶著任務(wù)[5]。學(xué)生在旅行過程中的研學(xué)自主性和研學(xué)感受被忽視，研學(xué)本身的教育蘊意缺乏，對學(xué)生自主意識的提升以及發(fā)揮學(xué)生主體性非常不利。學(xué)生是研學(xué)主體，提高學(xué)生主動參與意識、提高學(xué)生參與的積極性、不斷提高研學(xué)旅行的質(zhì)量成為重要研究課題。

(三)管理與評價機制欠缺，“研學(xué)”形式化

將研學(xué)旅行納入學(xué)校教學(xué)計劃的政策規(guī)定保證了研學(xué)旅行的正常開展，但缺乏明確的指導(dǎo)性文件，使得研學(xué)旅行淪為課外活動的一種形式。研學(xué)旅行試點地區(qū)、學(xué)校在活動開展模式、校本化課程、運行機制、保障體系等方面初步得到探索，并累積了諸多經(jīng)驗，但在實際開展過程中仍存在諸多問題。一方面研學(xué)旅行管理機制不成熟，存在監(jiān)督與問責(zé)機制不明確、活動協(xié)調(diào)機制不具體、安全保障機制未形成系統(tǒng)等問題。大量財力、物力和人力資源的使用，卻只收獲淺層次的教育效果，研究性學(xué)習(xí)及探究難以有效開展。具體表現(xiàn)在：一是研學(xué)旅行課程開發(fā)匱乏，研學(xué)旅行理念、實施方案、教學(xué)方法、評價手段等不明確，逐漸成為一種旅游活動；二是安全保障措施及規(guī)定未成文，學(xué)生的意外保險和人身安全等責(zé)任機制不夠具體等。另一方面，研學(xué)評價機制精準(zhǔn)化不夠，過于注重學(xué)生的結(jié)果性評價或者過程性評價。一是評價過程“隨意化”，關(guān)注研學(xué)過程中學(xué)生情感和態(tài)度、表現(xiàn)和體驗，忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)；二是注重結(jié)果而忽視過程，評價結(jié)果要求提供照片、思想感悟等證明材料，忽視學(xué)生的隱性成長收獲。管理與評價機制欠缺，使得研學(xué)旅行開展效果大打折扣[6]。

(四)課程開發(fā)與設(shè)計不足，“研學(xué)”價值難以體現(xiàn)

研學(xué)旅行要防止陷入“只學(xué)不旅”或“只旅不學(xué)”的窘境，最終實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，研學(xué)旅行系統(tǒng)而完善的課程開發(fā)與設(shè)計至關(guān)重要?！蛾P(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》提出“開發(fā)一批育人效果突出的研學(xué)旅行活動課程”[1]，但未就課程提出具體、明確的規(guī)范和指導(dǎo)?，F(xiàn)實情境下，研學(xué)旅行逐漸淪為學(xué)生研究興趣的培養(yǎng)活動、研究能力的培養(yǎng)途徑、學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)渠道，實際開展與預(yù)期目標(biāo)存在較大差距。其次，在教育高度功利化、應(yīng)試教育鋪天蓋地的社會環(huán)境下，缺乏課程支撐的研學(xué)旅行熱潮或?qū)H是“曇花一現(xiàn)”。另外，過度依賴研學(xué)旅行機構(gòu)，由旅游公司完全替代學(xué)校進(jìn)行整體研學(xué)方案設(shè)計，研學(xué)旅行實際成效完全取決于旅游公司開發(fā)的產(chǎn)品質(zhì)量及活動實施，然而旅游公司產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計者多數(shù)是非教育類專業(yè)，研學(xué)產(chǎn)品教育目標(biāo)欠缺，研學(xué)旅行課程的系統(tǒng)性、規(guī)范化不足，研學(xué)旅行的教育價值難以體現(xiàn)。

三、中小學(xué)研學(xué)旅行的實踐路徑

中小學(xué)研學(xué)旅行的體驗化、規(guī)范化、專業(yè)化發(fā)展，需要對研學(xué)旅行進(jìn)行準(zhǔn)確定位，且超越現(xiàn)實實踐過程中的困境，不斷進(jìn)行優(yōu)化，以促進(jìn)研學(xué)旅行的正向發(fā)展。

(一)加強理論體系建設(shè)，提升管理者和教育者的認(rèn)知水平與指導(dǎo)能力

從2012年正式文件頒布，到全國各個學(xué)校活動的普遍開展，研學(xué)旅行迫切需要進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和理論建設(shè)。首先，相關(guān)教育研究人員及教育者就研學(xué)旅行的目的、價值、實踐過程、實施策略等需要進(jìn)行研討，如探討將模塊化研學(xué)與旅行相結(jié)合；其次，加強研學(xué)旅行專業(yè)化理論建設(shè)，例如教育者專業(yè)化培養(yǎng)、研學(xué)旅行機構(gòu)專業(yè)化建設(shè)及專業(yè)化試點開發(fā)等?；诖?，一方面，需要建立研學(xué)旅行專業(yè)團隊，尤其是提升教育者的主動研究意識，邀請教育專家、家長代表、旅游專家、學(xué)生代表等協(xié)同參與，針對每次研學(xué)旅行活動主題、路線、評價、成效、經(jīng)費等進(jìn)行統(tǒng)籌策劃，努力發(fā)揮研學(xué)旅行價值。在整個過程中，教育者需要始終保持和學(xué)生主動探究、共同探索、共同反思的角色立場。另一方面，建設(shè)研學(xué)旅行基地，積極創(chuàng)設(shè)研學(xué)旅行運行模式，挖掘典型案例。學(xué)校可以結(jié)合地方學(xué)情，依托地方文化、自然、紅色教育、科研團隊、名企名校等，積極建設(shè)并形成一批優(yōu)質(zhì)的、示范性較強的研學(xué)旅行基地。通過理論體系建設(shè)，一方面轉(zhuǎn)變教育者觀念，沖破辦學(xué)封閉性障礙，使教育實踐形式得到豐富，促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到進(jìn)一步發(fā)展。另一方面，強化教育者研學(xué)指導(dǎo)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好奇心，引導(dǎo)學(xué)生深化自主探究能力，促進(jìn)學(xué)生在研學(xué)活動中將課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)深度融合。

(二)激發(fā)學(xué)生主體意識，重視其學(xué)習(xí)感悟

學(xué)生主體地位是研學(xué)旅行開展的本源。研學(xué)旅行延伸和拓展了學(xué)校教育空間，教育情境從學(xué)校校園環(huán)境轉(zhuǎn)移到真實的社會或自然中，研學(xué)事物從教科書到豐富多彩的生活世界。但要真正實現(xiàn)學(xué)生“學(xué)中研”和“研中學(xué)”一體化發(fā)展，切實在游學(xué)環(huán)境中進(jìn)行生活體驗式學(xué)習(xí)，學(xué)生主體地位激發(fā)尤為關(guān)鍵。通過學(xué)生研學(xué)活動主體性的發(fā)揮，在自然情境下，學(xué)生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并嘗試解決問題，進(jìn)而體現(xiàn)研學(xué)活動的教育價值和功能。另外，研學(xué)活動作為非正式教育的一種新形式，為學(xué)生提供了有趣、生動、真實的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)興趣，能夠主動學(xué)習(xí)并獲得觸動和感悟?；诖?，一方面，學(xué)生需要參與甚至自主設(shè)計研學(xué)旅行主題、路線等，并將研學(xué)路線方案提供給學(xué)校參考。另一方面，研學(xué)旅行主題設(shè)計可以相對開放，研學(xué)旅行環(huán)節(jié)設(shè)計需要激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，使學(xué)生能夠主動參與問題探究，并進(jìn)行持續(xù)性的研學(xué)過程，培養(yǎng)質(zhì)疑精神及思考意識，不斷提高實踐和協(xié)作探究能力。根據(jù)教育的整體性和系統(tǒng)性要求，學(xué)校是學(xué)生全面掌握知識的場域，研學(xué)旅行也應(yīng)發(fā)展成為綜合性、完整性較強的過程，將學(xué)生主動探究過程、獲取研究成果和情感取向整合在一起，使其自主運用已知去探求未知。

(三)開發(fā)和設(shè)計研學(xué)旅行課程及評價體系

研學(xué)旅行的課程化發(fā)展，即具備明確的課程標(biāo)準(zhǔn)及計劃，明確的課程特征、目標(biāo)及性質(zhì)等，保障課程的有效實施。學(xué)?？梢愿鶕?jù)研學(xué)旅行的價值及本質(zhì)特征，研發(fā)相對系統(tǒng)且完善的課程體系。一方面，進(jìn)行研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)制定。以教育性、公益性、安全性、實踐性原則為指導(dǎo)，細(xì)化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的具體可行的研學(xué)旅行目標(biāo)；按照所制定的研學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生知識儲備情況、接受能力及所處年級階段學(xué)科特點策劃研學(xué)旅行課程和活動。選擇科學(xué)合理的研學(xué)旅行主題，開發(fā)適合學(xué)生年齡段身心發(fā)展規(guī)律的研學(xué)旅行課程，對促進(jìn)學(xué)生知識的生活化、自然化發(fā)展具有重要效用。另一方面，應(yīng)根據(jù)研學(xué)旅行的特征和價值，結(jié)合校情和地情，充分考慮學(xué)生的接受能力及地方實際情況，如結(jié)合地方紅色革命區(qū)域、歷史文化資源和自然特色景觀等，開發(fā)和設(shè)計有特色的校本研學(xué)旅行課程，拓展研學(xué)旅行的形式，提升學(xué)生的親身體驗。另外，建設(shè)完善的評價體系?？茖W(xué)完善的評價體系建設(shè)能夠有效促進(jìn)研學(xué)旅行課程的開展。一方面，建設(shè)多元化的評價主體，針對學(xué)生研學(xué)效果，除研學(xué)導(dǎo)師評價外，也需對學(xué)生進(jìn)行定性與定量評價、自評與互評相結(jié)合，綜合分析研學(xué)旅行開展情況。另一方面，需要將研學(xué)課程學(xué)習(xí)的考核性和過程性評價相融合，突出學(xué)生研學(xué)過程中的個體感受和自我領(lǐng)悟能力，提升學(xué)生課內(nèi)課外學(xué)習(xí)融合度，拓展學(xué)生知識面[7]。

(四)完善頂層設(shè)計，建設(shè)規(guī)范化制度

研學(xué)旅行的可持續(xù)、常態(tài)化發(fā)展需要各地教育行政部門和學(xué)校完善頂層設(shè)計和規(guī)范制度建設(shè)，以保障研學(xué)旅行的價值發(fā)揮和正向發(fā)展。一方面，完善頂層設(shè)計包括：第一，研學(xué)旅行需要明確的指導(dǎo)方針，需要建立明確的課程設(shè)計、課程目標(biāo)、實施過程及評價體系等。其中，明確綜合素養(yǎng)培養(yǎng)是研學(xué)旅行的總目標(biāo)。通過多學(xué)科課程資源整合，改變傳統(tǒng)知識單方面的傳輸及傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂常態(tài)，注重培養(yǎng)學(xué)生探究問題和解決問題的能力。第二，出臺研學(xué)旅行相關(guān)法律支持，完善安全保障制度。根據(jù)綜合實踐活動組織要求，并結(jié)合研學(xué)旅行法律條文規(guī)定，研學(xué)旅行需加強安全責(zé)任建設(shè)，建立監(jiān)督管理、責(zé)任追究和救濟機制，不斷強化應(yīng)急防范措施。另外，還要規(guī)范學(xué)生安全教育內(nèi)容和流程，不斷提升其自我保護意識，為研學(xué)旅行的順利開展提供保障。另一方面，研學(xué)旅行的科學(xué)實施還需要規(guī)范的制度建設(shè)作保障，相關(guān)研學(xué)旅行政策文件需進(jìn)一步具體化、標(biāo)準(zhǔn)化和精準(zhǔn)化，包括對研學(xué)旅行的年級、活動次數(shù)、天數(shù)及師生比配備等方面進(jìn)行具體的規(guī)定；根據(jù)學(xué)生學(xué)齡段身心發(fā)展特征，確立相對應(yīng)的研學(xué)主題規(guī)定，并相對應(yīng)地確立不同層次的目標(biāo)，提高學(xué)校研學(xué)旅行活動開展的針對性和有效性；完善經(jīng)費統(tǒng)籌機制，合理配置政府、學(xué)校、社會和家庭等資源，探索多元主體的經(jīng)費籌集渠道及規(guī)范使用流程；另外，還需探索建立師資培訓(xùn)機制、設(shè)計研學(xué)旅行模塊、建設(shè)研學(xué)基地以及規(guī)范研學(xué)機構(gòu)等。

研學(xué)旅行的“精氣神”呈現(xiàn)需要對研學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵進(jìn)行深究[8]。從課本知識出發(fā)探尋世界，又從世界視角建構(gòu)知識，在這個過程中學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升，學(xué)生作為社會人的使命感和責(zé)任感得到激發(fā)，其成為未來人類命運共同體事業(yè)擔(dān)當(dāng)者的意識得到認(rèn)知。研學(xué)旅行雖然拓寬了教育視野，但要實現(xiàn)“內(nèi)容走心、過程有趣、結(jié)果有韻味”[8]研學(xué)旅行效果，仍需要走很長一段探尋之路，也希望這樣的愿景能夠引發(fā)更多的教育同仁及學(xué)者的共鳴，相信這樣的新型教育形式必將浸潤在孩子的生命血脈之中。