現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與民間藝術(shù)元素融合的有效路徑*

王儉

在新時期，以前的藝術(shù)設(shè)計，已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求了，需要促進其與民間美術(shù)的融入，從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的特點以及實際內(nèi)涵出發(fā)，弄清楚現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)之間的誤區(qū)，從而進一步促進民間藝術(shù)的傳播進程。

一、民間藝術(shù)的發(fā)展

我國的民間藝術(shù)屬于原始文化，可以說，它是一切民間藝術(shù)的源泉，對民間藝術(shù)的主要內(nèi)容進行分析，發(fā)現(xiàn)其中的方式是比較多的，主要包括雕塑、建筑以及工藝美術(shù)等內(nèi)容。但是，現(xiàn)代的設(shè)計師在實際的設(shè)計階段，并沒有將本土藝術(shù)融入實際的設(shè)計中，影響了民間藝術(shù)的發(fā)展[1]。

因此，在新時期，設(shè)計人員需要將其巧妙地融合在一起，讓我國的傳統(tǒng)文化得到傳承，發(fā)揮傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力，加強對民間藝術(shù)的應(yīng)用，讓其可以與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有效結(jié)合，主要原因是因為二者在精神上是交織在一起的，但是，其表現(xiàn)手法上也存在共同特點。

由于中華的傳統(tǒng)文化博大精深，需要在我國現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計時，突出其多元化，主要從中華傳統(tǒng)文化形象鮮明等特點出發(fā)，加強現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與民間藝術(shù)元素的有效融合。從客觀上看，發(fā)現(xiàn)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計中的主要設(shè)計素材，更是設(shè)計師現(xiàn)代設(shè)計融合的對象。因此，在當前背景下，需要分析現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計方式，加強其與我國民間文化的有效融合，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供更多的方法，不斷弘揚中華傳統(tǒng)文化。

在對當前民間藝術(shù)進行分析時，發(fā)現(xiàn)其并沒有得到有效的延伸，更影響了其與現(xiàn)代文化的融合，應(yīng)當不斷豐富中華藝術(shù)氛圍，突出其中的人文特色，加強對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的合理應(yīng)用，為后期的現(xiàn)代設(shè)計以及發(fā)展提供更多的條件。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的差異性

在對傳統(tǒng)民間藝術(shù)進行分析時，發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生文化環(huán)境是不同的，其中有著不同淵源，這就需要對傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)容進行創(chuàng)新，從本土文化出發(fā)，滿足大眾的藝術(shù)要求，這就需要分析大眾日常文化生活，創(chuàng)新藝術(shù)形式，加強其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有效結(jié)合。傳統(tǒng)民間的藝術(shù)比較接地氣，其更加注重實用性和普及化，具有普世審美性的特點，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計主要是在現(xiàn)代工業(yè)化下產(chǎn)生的，更是新時代的代表，所以，需要加強傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計內(nèi)容有效結(jié)合，在滿足我們精神需求上，優(yōu)化設(shè)計方案。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和民間美術(shù)的融合發(fā)展

（一）民間美術(shù)是促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的關(guān)鍵

設(shè)計人員在開展藝術(shù)設(shè)計活動的時候，需要明確藝術(shù)素材主要來自于人們的生活，其屬于生活藝術(shù)中的主要部分。在具體的生活中，還需要對藝術(shù)材料進行整合，經(jīng)過藝術(shù)家的加工，在其中充滿融入藝術(shù)氣息。此外，民間藝術(shù)還屬于我國的民間文化載體，更是我國的藝術(shù)設(shè)計源泉，需要對民間藝術(shù)中的物質(zhì)內(nèi)容進行整合，滿足當前精神文明的審美標準，提高審美質(zhì)量，對其中的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新，促進現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與民間藝術(shù)元素的有效融合[2]。

（二）民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵

雖然這兩種方式在藝術(shù)內(nèi)容和設(shè)計特點上，存在一定的差異性，但是，其文化內(nèi)涵具有一定的共同點。民間藝術(shù)中的主題，不僅可以激發(fā)現(xiàn)代設(shè)計師本身的設(shè)計靈感，還可以通過對不同民間藝術(shù)作品特點的分析，積極發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)作品中的問題，加強對豐厚物質(zhì)和文化資源的有效應(yīng)用，創(chuàng)新和豐富我國的民間形式，突出其多樣性。此外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不僅需要滿足人們的需求，還要加強其與生活的有效結(jié)合，可以在人們?nèi)粘Ｉ钪蝎@取更多的素材，優(yōu)化當前我國的藝術(shù)設(shè)計方案。

四、現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與民間藝術(shù)元素的有效融合

（一）加強現(xiàn)代廣告和民間美術(shù)內(nèi)容的結(jié)合

廣告設(shè)計已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵，其目的是向人們傳達不同的信息，屬于一種特殊的形式，能夠讓人們可以在短時間內(nèi)，更加快速地捕捉創(chuàng)作人員所想傳遞的信息。因此，在對其進行設(shè)計時，需要對其進行巧妙構(gòu)思，突出構(gòu)圖的鮮明色彩，在其中融入我國的民間藝術(shù)的內(nèi)容，加強對其先進文化內(nèi)容的有效結(jié)合。

在此過程中，還要在民間美術(shù)元素中融入文化因素，主要是因為民間美術(shù)，可以代表其精神風貌以及民族特色，同時，還需要配合簡潔和現(xiàn)代視覺語言，加強對高科技技術(shù)方式的應(yīng)用。這種方式不僅可以突出傳統(tǒng)的審美特征，還具有現(xiàn)代的時尚特色，可強化宣傳效果。因此，民間文化藝術(shù)已經(jīng)成為廣告設(shè)計中的主要內(nèi)容，需要對其進行綜合性考慮，實現(xiàn)理想的視覺效果[3]。

在此過程中，設(shè)計人員還需要選用兩種或者是兩種以上的色彩對其進行對比，主要以一種差異性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓民間美術(shù)的特點，在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中更好地體現(xiàn)，將其品質(zhì)和色彩融入廣告設(shè)計中，豐富創(chuàng)造靈感，加強對色相和補色對比的合理運用，強化其視覺效果。

在對民間美術(shù)構(gòu)圖進行分析時，發(fā)現(xiàn)其與造型廣告設(shè)計內(nèi)有著非常相似的原理，雖然剪紙和皮影戲等民間美術(shù)形式，其表現(xiàn)效果是非常好的，但是，其在新時期已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代廣告設(shè)計的要求，這就需要加強現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與民間藝術(shù)元素的有效融合。

在民間美術(shù)設(shè)計時，一般是利用點、線和面來對圖像進行設(shè)計的，其實，現(xiàn)代廣告設(shè)計也是從這幾點內(nèi)容出發(fā)的，分析節(jié)奏與韻律在手法的不同，加強對現(xiàn)代廣告設(shè)計色彩的有效應(yīng)用，發(fā)揮民間美術(shù)的效果。當前，我國越來越多的廣告設(shè)計師都開始加強了對民間美術(shù)元素的應(yīng)用，他們都希望可以借助民間美術(shù)內(nèi)容和內(nèi)涵有效結(jié)合，讓其特點可以更加全面地展示出來。

為了不斷提高影視廣告效果，設(shè)計人員需要將民間美術(shù)元素和三維特效技術(shù)有效結(jié)合在一起，采取措施不斷拓寬廣告創(chuàng)意的空間，主要是為了給廣大觀眾帶來不一樣的視覺感受。

例如，在對《相信品牌的力量》這個宣傳片進行設(shè)計時，設(shè)計人員在其創(chuàng)意上，主要借鑒了民間美術(shù)的水墨藝術(shù)，然后在此基礎(chǔ)上，積極配合一定技術(shù)對其進行處理，對墨色的濃淡和隱現(xiàn)變化進行有效控制，為客戶營造了變幻莫測的視覺體驗，可以讓其體會水墨世界獨特的文化內(nèi)涵。

（二）服裝設(shè)計和民間美術(shù)的有效結(jié)合

服裝設(shè)計也是現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中的主要部分，在對其進行設(shè)計時，加強對民間美術(shù)的應(yīng)用，不僅可以讓其獨特的表現(xiàn)形式得以體現(xiàn)，還可以將藝術(shù)魅力融入具體的設(shè)計流程中，為藝術(shù)設(shè)計人員提供更多的靈感。在具體的服裝設(shè)計中融入民間美術(shù)，不僅可以給服裝設(shè)計師帶來新的內(nèi)容，還能夠拓寬設(shè)計思路。如果在手法上對其進行創(chuàng)新，需要對民間藝術(shù)元素進行應(yīng)用，加強對創(chuàng)造性方法的有效應(yīng)用。

（1）需要對其中的民間藝術(shù)進行變形運用。設(shè)計師需要將民間美術(shù)中的外形和花紋等進行修改和刪減，只有在保留大致的形態(tài)特征上，加強其與現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。此外，設(shè)計師還能夠?qū)ζ溥M行夸張的變形處理，主要目的是更好地強調(diào)民間美術(shù)的裝飾性，為整體的服裝設(shè)計增添亮點。

（2）注意分解組合。在民間藝術(shù)設(shè)計圖案中主要有花卉、龍和魚等圖案，對其進行設(shè)計時，不可以僅限于生硬的拼湊，需要對其進行合理的分解和組合，然后提取其中的構(gòu)成元素，為日后服裝設(shè)計工作的順利進行提供保證，將其組成現(xiàn)代化的圖案。值得注意的是，不管是應(yīng)用哪種設(shè)計方法，都要對其寓意進行準確把握。

比如，在民間藝術(shù)中龍紋主要代表的是皇權(quán)，鳳紋所代表的是高貴華麗，只有加強對這些材料的正確應(yīng)用，才能夠更好地傳達其設(shè)計美好的寓意。因此，在對民間藝術(shù)進行改造時，需要對民間美術(shù)進行正確應(yīng)用，創(chuàng)新豐富服裝形式，積極發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。

（三）樹立新的藝術(shù)設(shè)計思想

新時代背景下，藝術(shù)設(shè)計人員需要更新藝術(shù)設(shè)計理念，在對其進行設(shè)計時，需要積極樹立現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，對其進行多元化的設(shè)計，創(chuàng)新設(shè)計形式，充分認識現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與民間藝術(shù)元素融合的重要性?，F(xiàn)在的設(shè)計方式已經(jīng)不能局限于架上繪畫了，需要對其創(chuàng)作手法進行創(chuàng)新，強化設(shè)計文化的多樣化特點。

這就需要現(xiàn)代化設(shè)計人員要立足本土，放眼世界，樹立新的藝術(shù)理念，在其中融匯民間藝術(shù)文化理念，主要目的是在承載起弘揚傳統(tǒng)文化的同時，不斷吸收不同的創(chuàng)作元素和藝術(shù)設(shè)計思想。此外，設(shè)計人員還需要在了解民間藝術(shù)內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，對當前的民間藝術(shù)進行更好地梳理，突出民間藝術(shù)的本質(zhì)和多樣化特征，加強西方設(shè)計文化內(nèi)容和現(xiàn)代化的有效融合，充分認識到民間藝術(shù)傳承的重要性，加強此技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計之間的相互借鑒，不斷創(chuàng)新當前的設(shè)計思想，促進兩者之間的融合。

五、結(jié)束語

總之，要想提高我國的整體文化設(shè)計質(zhì)量，需要促進現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計和民間藝術(shù)元素的有效融合，突出我國民間文化藝術(shù)的特點，加強對現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用，更好地傳承我國的民間藝術(shù)文化，為人們提供高質(zhì)量的藝術(shù)作品。