“鄉(xiāng)村振興”背景下特色景區(qū)旅游規(guī)劃創(chuàng)新研究
——以大邑王泗鎮(zhèn)廟灣村為例

侯佳英，宋鑫軻

（四川旅游學(xué)院，四川成都 610000）

1 川西林盤保護(hù)與整治綜述

自2004 年國(guó)家各類林盤的保護(hù)性文件出臺(tái)，許多專業(yè)學(xué)者開始重視川西林盤保護(hù)研究，2010 年陳其兵出版了第一本關(guān)于川西林盤的著作，隨后，方志戎、張瑩、妙茂程等眾多學(xué)者又從林盤不同的研究視角出發(fā)，為川西林盤的保護(hù)和延續(xù)提供了眾多理論支撐。2018年年初，成都出臺(tái)了《成都市川西林盤保護(hù)修復(fù)工程實(shí)施方案》，計(jì)劃將在2022 年年底完成保護(hù)與修復(fù)1000個(gè)川西林盤，林盤修復(fù)成為成都實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的“十大重點(diǎn)工程”之一。在推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中，需合理保護(hù)與整治傳統(tǒng)川西林盤的景觀環(huán)境、文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)等資源，使其煥發(fā)出新活力，使傳統(tǒng)川西林盤在新時(shí)代背景下繼續(xù)傳承和革新。

2 川西林盤保護(hù)與整治規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

2.1 保護(hù)與整治并重

由于林盤聚落過(guò)于分散，基礎(chǔ)配套設(shè)施難以村村普及，生活污水亂排，垃圾隨意傾倒，整體環(huán)境破壞嚴(yán)重。因此，在保護(hù)川西林盤資源的同時(shí)，也要對(duì)生活居住環(huán)境進(jìn)行整治修復(fù)，提升川西林盤人居環(huán)境質(zhì)量。

2.2 保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合

中共十九大“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略指出，當(dāng)今新農(nóng)村建設(shè)要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為支撐。因此，川西林盤的鄉(xiāng)村建設(shè)要將保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，在保持成都平原生態(tài)、文化的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮林盤的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，建立與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)的林盤聚落保護(hù)機(jī)制。

2.3 因地制宜、合理規(guī)劃

林盤規(guī)劃建設(shè)時(shí)要合理考慮林盤戶數(shù)，戶數(shù)太少、林盤過(guò)于分散，資源配置難度較大；戶數(shù)太多，超過(guò)環(huán)境承載力，不利于林盤的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)住宅與耕種農(nóng)田的距離以及周邊交通狀況考慮，戶數(shù)控制在40～80 戶之間最佳[1]。不同區(qū)域的林盤因地制宜，采用多樣化的發(fā)展模式，形成各具特色的林盤體系。

3 川西林盤保護(hù)與整治規(guī)劃要點(diǎn)

川西林盤的保護(hù)與整治必須以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，彈性設(shè)計(jì)，切勿大改大建，以創(chuàng)建生態(tài)宜居的理想環(huán)境為目標(biāo)，保留傳統(tǒng)川西林盤景觀的鄉(xiāng)野風(fēng)趣。通過(guò)對(duì)村內(nèi)道路、建筑、水系、田地、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境等統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)，使村內(nèi)環(huán)境整潔樸素，基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施配套齊全，居民生活便捷舒適，營(yíng)造新型社會(huì)化生活空間。同時(shí)融入社會(huì)資本，挖掘新的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游模式，不斷吸引社會(huì)投資者加入合作，激活林盤經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使川西林盤煥發(fā)新的活力，在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中得以延續(xù)和傳承，形成具有鮮明特色的現(xiàn)代化林盤體系。

4 廟灣村林盤資源及現(xiàn)狀問(wèn)題

4.1 廟灣村林盤資源

廟灣村位于四川省成都市大邑縣王泗鎮(zhèn)東面，距縣城約15km，幅員面積7km2，具有典型的林、宅、田、水的空間結(jié)構(gòu)，村內(nèi)部農(nóng)田道路與外部道路相連接，形成景觀骨架，內(nèi)部隨機(jī)分散的公共空間是林盤的重要節(jié)點(diǎn)，承載著廟灣村民多彩的古蜀文化。廟灣村產(chǎn)業(yè)資源豐富，栽植了大量銀柳、紫荊、梔子等花卉苗木，以及水稻、歐洲蘿卜、萵筍、甜菜等農(nóng)作物。

廟灣村宅院周圍栽植林木，樹林包圍宅院，宅院隱于林下。村中現(xiàn)存典型川西傳統(tǒng)民居數(shù)量較多，且存在少量民國(guó)時(shí)期建筑，建筑形式有一字型、“L”型、四合院類型。村落建筑質(zhì)量較好的占村落總建筑面積的89%，建筑質(zhì)量一般的占村落總建筑面積的9%，建筑質(zhì)量較差的占村落總建筑面積的2%，總體建筑保存較為完好，其中趙大院子被歸為成都市傳統(tǒng)村落。

4.2 現(xiàn)狀問(wèn)題及原因分析

經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廟灣村以大田景觀與趙大院子等建筑景觀為主，展示出川西林盤典型的田與宅類型景觀，但景觀單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，旅游觀光體驗(yàn)感弱，同時(shí)村內(nèi)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施差，老齡化嚴(yán)重，年輕勞動(dòng)力流失嚴(yán)重，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展動(dòng)力不足，雖然生態(tài)環(huán)境保持較好，但外部資源介入較少，內(nèi)部眾多優(yōu)質(zhì)資源還未整合成體系，景觀與文化資源的聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)，整體上廟灣村還處于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展初期。

5 廟灣村林盤保護(hù)與整治規(guī)劃策略

基于廟灣村的現(xiàn)狀調(diào)查，抓住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)機(jī)，對(duì)川西林盤進(jìn)行提升與創(chuàng)新，整治林盤院落環(huán)境，提升居民居住環(huán)境質(zhì)量，延續(xù)林盤生態(tài)景觀格局，不僅是推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段，也是川西林盤鄉(xiāng)村景觀的后續(xù)保護(hù)與傳承的重要途徑[2]。同時(shí)充分挖掘歷史人文資源和林盤價(jià)值，拓展產(chǎn)業(yè)類型，采用“農(nóng)業(yè)+旅游”的模式，優(yōu)化廟灣的花卉產(chǎn)業(yè)體系，打造原鄉(xiāng)體驗(yàn)，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄贻p人員返鄉(xiāng)就業(yè)，解決當(dāng)?shù)乩淆g化問(wèn)題，增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c到自身鄉(xiāng)村建設(shè)中。運(yùn)用專業(yè)化、民主化、市場(chǎng)化機(jī)制，實(shí)施川西林盤整治，創(chuàng)造村美業(yè)興人和的和諧廟灣。

5.1 林盤整治

以“三美”示范村創(chuàng)建為抓手，大力整治村容村貌，全面升級(jí)設(shè)施建設(shè)、硬件設(shè)施配置，整治林盤院落環(huán)境，創(chuàng)建生態(tài)宜居的人居環(huán)境。

5.1.1 道路改造策略。優(yōu)化廟灣村林盤道路系統(tǒng)，內(nèi)部主要道路采用寬6.5m 瀝青路面，次要道路采用寬4.5m 混凝土路面，宅間人行道采用寬1～2m 當(dāng)?shù)厥?、卵石或青磚鋪砌等特色化地面。沿路種植紫葉李、合歡、桂花、杜鵑等可吸收污染的植物，結(jié)合路旁水渠統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，搭配以喬灌草、喬灌、喬草與灌草等層次豐富的道路景觀節(jié)點(diǎn)；根據(jù)廟灣村林地、田地與建筑景觀脈絡(luò)，選擇最佳觀賞路線，規(guī)劃鄉(xiāng)村騎游綠道，構(gòu)建完整交通道路。

5.1.2 建筑引導(dǎo)策略。村內(nèi)建筑以廟灣村原有形式為主，適當(dāng)增加“U”型、“回”型等衍生形式，豐富院落公共空間，建筑統(tǒng)一采用青瓦、白墻、熟褐色等為主的建筑色彩，墻體色彩選擇冷色系色調(diào)，配合宅院四周竹林的冷綠色顏色，其次要格外注意建筑門、窗、檐口、檐廊等細(xì)部處理，營(yíng)造傳統(tǒng)川西原汁原味的環(huán)境氛圍。

5.1.3 公共空間營(yíng)造策略。合理改善村內(nèi)公共空間，營(yíng)造舒適的戶外環(huán)境，修復(fù)因人員流失而日漸淡薄的鄰里關(guān)系；設(shè)置耕種體驗(yàn)，改善城市人五谷不分的現(xiàn)狀；增設(shè)科普?qǐng)D書館，彌補(bǔ)當(dāng)?shù)鼐用裎幕贪澹S富人的思想，打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村情懷。

5.1.4 基礎(chǔ)設(shè)施完善策略。依據(jù)相關(guān)規(guī)劃文件，統(tǒng)籌推進(jìn)廟灣村全村的天然氣、自來(lái)水、寬帶網(wǎng)絡(luò)等主干管建設(shè)，供水方式采用王泗鎮(zhèn)城鎮(zhèn)供水管網(wǎng)供給，管道接村域主管網(wǎng)，統(tǒng)一調(diào)配和合理使用水資源，提倡雨水收集和水回用；供電通訊設(shè)施全覆蓋；生活燃?xì)庥赏蹉翩?zhèn)配電器站供給，近期以液化氣為主，遠(yuǎn)期使用沼氣供氣。此外，將污水排放、垃圾處理、消除火災(zāi)隱患等方面納入建設(shè)進(jìn)程，保障廟灣村居民的基本生活條件以及產(chǎn)業(yè)植入需求。

5.2 產(chǎn)業(yè)復(fù)興

鄉(xiāng)村振興離不開農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)興則百業(yè)興，三產(chǎn)合一，才能保證廟灣村可持續(xù)發(fā)展，廟灣村目前主要通過(guò)集體承包方式種植彩柳，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。產(chǎn)業(yè)過(guò)于單一，優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以“可持續(xù)商業(yè)發(fā)展”為切入點(diǎn)，吸引社會(huì)資本下鄉(xiāng)，用商業(yè)化邏輯推動(dòng)村鎮(zhèn)主導(dǎo)、市場(chǎng)主體、村民共建的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)營(yíng)模式，形成村集體+農(nóng)戶+社會(huì)資本的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制[3]。

廟灣村趙大院子林盤保護(hù)建設(shè)、“吳燒房”老酒坊等作為川西記憶類打造項(xiàng)目，由鎮(zhèn)村引導(dǎo)、村民投資的方式建設(shè)；花藝體驗(yàn)館、健身綠道等項(xiàng)目采用商業(yè)簽約；同時(shí)，吃農(nóng)家、住農(nóng)家特色川西民宿體驗(yàn)項(xiàng)目由村民積極參與，將房屋整治改造，開展農(nóng)家樂(lè)、花園下午茶、傳統(tǒng)手工藝制作等項(xiàng)目，結(jié)合時(shí)間、季節(jié)和客群的變化，開發(fā)多主題的項(xiàng)目建設(shè)及文創(chuàng)產(chǎn)品。聯(lián)動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)鏈形成廟灣品牌效應(yīng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興，讓當(dāng)?shù)卮迕袂袑?shí)享受旅游發(fā)展帶來(lái)的商業(yè)利益，調(diào)動(dòng)他們的積極性，吸引年輕人員返鄉(xiāng)就業(yè)，創(chuàng)新組織構(gòu)架，激活鄉(xiāng)村振興新動(dòng)力和可持續(xù)發(fā)展。

5.3 生態(tài)構(gòu)建

在廟灣村的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要保留田（空）-林（虛）-宅院（實(shí)）的獨(dú)特空間結(jié)構(gòu)形態(tài)[4]，綜合利用林、田、水、宅等景觀要素，從景觀生態(tài)的角度出發(fā)，采用“基質(zhì)-廊道-斑塊”模式構(gòu)建“生態(tài)廊道”，保護(hù)整體林盤環(huán)境的原真性、林盤要素之間的連續(xù)性、生物交流交換路徑的完整性、景觀物種多樣性以及景觀結(jié)構(gòu)完整性[4]，保障傳統(tǒng)林盤生態(tài)的延續(xù)。

6 結(jié)論與展望

林盤的規(guī)劃發(fā)展要在保護(hù)與整治的同時(shí)，充分發(fā)揮林盤產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，開展鄉(xiāng)村旅游，推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。廟灣村通過(guò)現(xiàn)有的川西林盤整治和產(chǎn)業(yè)復(fù)興發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，要建立在林盤能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合的基礎(chǔ)上，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，希望可以借此項(xiàng)目的研究，吸引更多學(xué)者對(duì)此深入研究，為川西林盤的保護(hù)與整治發(fā)展提供更多的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐應(yīng)用。