黨的青年思想政治教育的百年經(jīng)驗與當代啟示

張如意

(運城學院思想政治教育部，山西 運城 044000)

2021年7月，中國共產(chǎn)黨將迎來百年華誕。伴隨黨百年歷程的，是黨對青年思想政治教育工作持續(xù)高度的重視。站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，系統(tǒng)回顧和總結(jié)百年來黨在青年思想政治教育方面的歷史經(jīng)驗，實現(xiàn)歷史經(jīng)驗的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，對提高青年，特別是大學生思想政治教育的實效性具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨的百年青年觀

現(xiàn)代意義上的青年群體是近代大工業(yè)時代的產(chǎn)物，因而無產(chǎn)階級政黨天然而敏銳地關注到了這個充滿生機與希望的群體。在近現(xiàn)代歷史上，任何一個有遠見的政黨都會把青年工作當作推動社會變革與前進的重要力量。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終將青年工作放在非常重要的位置來抓，并形成了自己的青年觀。

(一)高度肯定青年的特殊地位

馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家在長期的無產(chǎn)階級理論與實踐斗爭中，看到了青年在政治力量發(fā)展和社會歷史變革中的重要作用，高度重視對青年群體的教育。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠誠實踐者，不斷繼承和發(fā)展著馬克思主義的青年觀，在看待青年的特殊地位和作用上表現(xiàn)出與馬克思主義經(jīng)典作家高度一致的觀點。馬克思青年時期撰寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，成為后世許多青年在擇業(yè)時的重要參照。列寧更是非常重視青年群體在革命進程中的作用，他指出：“要相信青年一定能夠順利地成長起來，到未來世界革命成熟的時候就能夠完全勝任自己的任務。”[1]中國共產(chǎn)黨自誕生起就是一個年輕的政黨，中共一大的代表絕大多數(shù)都是青年人。就是這樣一個由青年人組成的政黨，與成千上萬的全國青年一道走上了艱難兇險的救亡圖存之路，黨對青年的信任和寄予的厚望是天然形成的。李大釗在《青春》一文中指出：“茍已成白首之民族、白首之國家焉，吾輩青年之謀所以致之回春為之再造者，又應以何等信力與愿力從事，而克以著效？”[2]毛澤東更是直言：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”[3]此后，中央歷代領導人無不將青年視作國家和民族發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和生力軍。鄧小平指出：“青年——是我們的未來，我們的一切事業(yè)的繼承者?！盵4]254江澤民強調(diào)：“青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望?！盵5]胡錦濤指出：“黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。”[6]543十八大以來，習近平更是高度重視青年工作，他認為:“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”[7]跨越百年歷程，無論在哪個歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終將青年群體視為推動社會歷史發(fā)展變革的重要力量和無產(chǎn)階級、社會主義接續(xù)發(fā)展的后備力量，這是一個有遠見的執(zhí)政黨所具有的政治智慧。

(二)高度關心青年的培養(yǎng)方向

培養(yǎng)什么樣的青年是青年工作的根本問題，決定了國家和民族的未來掌握在什么樣的人手里，因此歷任黨的領導人都將青年的培養(yǎng)方向作為戰(zhàn)略性和根本性的問題來看待。1939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會上提出，“模范青年應是永遠奮斗的模范”[8]；1953年，他在接見新民主主義青年團第二次全國代表大會主席團的時候，又對青年提出了“身體好、學習好、工作好”[9]的成長希望。改革開放以后，黨對青年的培養(yǎng)有了逐步明確和具體的目標。鄧小平在1978年的全國科學大會上提出，要建立一支又紅又專的科學技術(shù)隊伍，并在1980年對少年兒童提出了“做有理想、有道德、有知識、有體力的人”[10]的要求，其后這一要求被《人民日報》社論延伸為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的“四有”新人，一度在相當長的時期內(nèi)成為我國培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀青年的標準。江澤民同志在北大90周年校慶時提出“四個統(tǒng)一”，即“堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、 堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、 堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一、堅持樹立遠大理想與進行艱苦斗的統(tǒng)一”[11]。胡錦濤在2007年又對全國青年提出“四個新一代”的要求，即“理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”[12]。在新的歷史條件下，習近平立足于中華民族偉大復興的奮斗目標，提出“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[7]。黨在不同歷史時期對青年提出了側(cè)重點不同且富有時代特色的期望，但對于理想信念、科學文化、高尚品德的要求是一脈相承的。

(三)高度重視青年的成長路徑

中國共產(chǎn)黨在百年歷程中不僅明確了青年的培養(yǎng)方向，還非常重視青年的成長路徑和思想教育，即怎樣把青年培養(yǎng)成為黨和人民期望的人。毛澤東在五四運動20周年紀念大會上強調(diào)：“現(xiàn)在全國廣大地方的學校，革命理論不多，生產(chǎn)運動也不講。只有我們延安和各敵后抗日根據(jù)地的青年們根本不同，他們真是抗日救國的先鋒，因為他們的政治方向是正確的，工作方法也是正確的”[13]568，號召廣大青年與工農(nóng)運動相結(jié)合。1957年，鄧小平在新民主主義青年團第三次全國代表大會上強調(diào)思想教育的重要性，他指出：“我們要結(jié)合建設祖國的實踐，努力學習馬克思列寧主義，提高自己的共產(chǎn)主義覺悟，克服資產(chǎn)階級思想以及其他各種錯誤思想的影響?！盵4]27720世紀90年代初，在蘇聯(lián)解體的大背景下，江澤民在紀念五四青年運動報告會上要求青年在考慮個人發(fā)展的同時也要考慮祖國的需要，要把個人才智運用到為人民創(chuàng)造歷史的活動中。[14]129胡錦濤則在紀念五四運動90周年大會上對青年提出了堅持遠大理想、堅持刻苦學習、堅持艱苦奮斗、堅持開拓創(chuàng)新、堅持高尚品行的具體要求。[6]587-589進入新時代以來，習近平高度重視青年的成長，在多個場合對青年工作提出指導，對新時代中國青年提出“樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為”[7]的六點希望。雖然根據(jù)不同時代發(fā)展主題的需要，培養(yǎng)方向和成長路徑有所不同，但黨對青年一代的希冀仍主要集中于勤奮學習、投身實踐、嚴于律己、敢于創(chuàng)新等方面。

二、中國共產(chǎn)黨青年思想政治教育的百年經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨的青年觀為黨對青年進行思想政治教育提供了基本的方法論，黨的百年奮斗歷程為青年思想政治教育提供了廣闊的歷史舞臺。思想政治教育作為黨的獨特優(yōu)勢運用于青年群體的百年歷程中，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

(一)服務中心，圍繞大局：青年思想政治教育的基本定位

思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的“生命線”，但必須明確的是，思想政治教育歸根到底是屬于經(jīng)濟基礎之上的上層建筑的一部分，從屬于意識形態(tài)范疇。上層建筑對于經(jīng)濟基礎的反作用畢竟是從屬于能動作用范疇而非決定作用范疇，因此，必須恰當估計青年思想政治教育在黨的奮斗進程中的地位和作用，既不能忽視、漠視它的作用，也不能過分拔高和人為泛化它的重要性。在青年思想政治教育一百年的發(fā)展歷程中，始終圍繞黨的中心工作和社會發(fā)展不同階段的主要矛盾來確定工作目標，制定工作方法，時刻圍繞中心，服務大局。例如在大革命時期，中國共產(chǎn)黨為了擴大黨在青年軍人中的影響力，宣傳黨的政治主張，以黃埔軍校為基地成立了中國青年軍人聯(lián)合會。在黨的早期領導人周恩來、惲代英等人的帶領下，在軍隊內(nèi)部宣傳反帝反封建的革命思想，引導青年軍人思考當時的國內(nèi)局勢和重大政治事件，為此后的北伐戰(zhàn)爭和在軍隊內(nèi)部建立黨團組織做了充分的思想準備工作。到了抗戰(zhàn)時期，伴隨著革命任務的變化，青年思想政治教育的目標也轉(zhuǎn)變?yōu)闉榭箲?zhàn)服務。毛澤東指出：“你們要學一個正確的政治方向，這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國主義一定得打倒的正確的政治方向。”[15]在根據(jù)地高校的課程設置中，抗日救國成為非常重要的內(nèi)容，例如抗日軍政大學就開設了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)”“民運工作”等課程，幫助解放區(qū)的青年學習用馬克思主義立場、觀點和方法來分析國內(nèi)的抗戰(zhàn)形勢。其后，伴隨著黨的中心任務由奪取全國政權(quán)向探索建設社會主義、實行改革開放、實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復興的歷史轉(zhuǎn)變，對青年思想政治教育的內(nèi)容、方式也進行了相應的改變，使青年的發(fā)展目標始終與黨和國家的中心任務同向、同行。

(二)健全組織，加強領導：青年思想政治教育的有力保障

雖然青年的特殊歷史地位不容置疑，但不可否認的是他們?nèi)匀淮嬖凇翱紤]不周的行動，沖動的熱情，不管怎樣也要立刻參與解決國家前途的愿望”[16]等弱點。在國家和民族發(fā)展的重要關口，青年如果沒有被有效動員起來，那么蘊藏在青年當中的蓬勃的力量就會處于一種分散、無序、無組織的狀態(tài)，青年運動就不可能由自發(fā)狀態(tài)發(fā)展為自覺狀態(tài)。1921年，中國共產(chǎn)黨甫一誕生即著手準備成立社會主義青年團。1922年，中國社會主義青年團就在廣州召開了第一次全國代表大會，原子化、分散的青年力量第一次被整合進轟轟烈烈的大革命運動之中。此后，青年團雖然在抗戰(zhàn)期間根據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要被改造，但在中國共產(chǎn)黨的領導下，西北青年救國聯(lián)合會等青年組織依然根據(jù)革命形勢的變化，教育、改造、組織著青年。1949年前夕，新民主主義青年團再次在全國范圍內(nèi)普遍成立。1953年，毛澤東在《青年團的工作要照顧青年的特點》的講話中，從理論上全面闡述了黨團關系、團的工作方式等問題，為新中國青年思想政治教育的組織保障提供了理論支持。進入新時代以來，習近平總書記領導共青團進行新的歷史條件下的自我革新，召開了黨的歷史上第一次群團工作會議，制定了1949年以來第一個青年發(fā)展規(guī)劃，青年思想政治教育也隨之迎來了新的發(fā)展機遇。通過革新與發(fā)展，以青年組織團結(jié)、發(fā)展先進青年分子的方式不斷影響著廣大青年，為青年思想政治教育工作的有力開展提供了堅實的組織保障。

(三)正本清源，堅決斗爭：青年思想政治教育的有力武器

列寧的“灌輸論”認為，社會主義學說不可能從受壓迫的工人階級中自發(fā)地產(chǎn)生，而應該由掌握了先進的階級意識和社會主義學說的群體灌注、輸送給工人階級，否則“工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識”[17]。毛澤東曾于1952年對青年團的同志指出：“青年的特點是：英勇積極，知識不足，前途遠大?！盵18]青年特殊的發(fā)展階段和特點決定了他們不可能自發(fā)地產(chǎn)生正確的指導思想，在面對不同立場的思潮時容易受到影響，對青年進行馬克思主義立場、觀點、方法的“灌輸”和教育是必要的。百年來，黨始終重視用馬克思主義和中國化的創(chuàng)新理論指導青年，例如在延安時期，通過整風運動、開辦講座、領導人親自授課等方式，提高青年的馬克思主義理論修養(yǎng)，并開設有馬列主義、哲學、政治經(jīng)濟學、社會發(fā)展史、黨的先進性教育等馬克思主義理論課程。 1937年，著名的馬克思主義哲學家艾思奇來到延安，先后在陜北公學、馬列學院、抗大等學校講授他的《大眾哲學》，影響了不止一代的延安青年。

在加強馬克思主義指導地位的同時，針對不同歷史時期極具迷惑性的非馬克思主義的錯誤思潮，中國共產(chǎn)黨也進行了堅決的批判和斗爭。例如在20世紀70年代末到80年代末，借否定“文化大革命”來否定社會主義制度，否定毛澤東思想，宣傳自由主義和全盤西化理論的資產(chǎn)階級自由化思潮在青年群體中造成了嚴重的思想混亂。1989年，鄧小平在接見首都戒嚴部隊軍以上干部講話時指出：“我對外國人講，十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學校、青年學生，是泛指對人民的教育?！盵19]在同年的十三屆四中全會上，江澤民指出：“對于不明真相而有過某些錯誤言行的青年學生和群眾，要幫助他們總結(jié)教訓，提高認識?！盵14]58百年來，黨在對青年的教育過程中，一方面不斷樹立馬克思主義理論在青年思想教育領域的絕對領導地位，一方面又以馬克思主義的立場觀點和方法作為有力武器，不斷與各個時期不利于青年成長的雜音、噪音做堅決的斗爭，廓清各種“非馬”“偽馬”思潮對青年的不良影響。

(四)講求方式，注重方法：青年思想政治教育的重要特色

對青年進行思想政治教育，“灌輸”是必要的，但是“灌輸”是作為原則層面存在的，在具體的教育形式和教育方法上，則不能進行生硬的“灌輸”。中國共產(chǎn)黨在青年教育的百年實踐中，探索、形成了豐富多樣的方法方式，有效配合了黨在各個時期的中心任務。例如，黨非常注意并善于運用各種宣傳鼓動的方式對青年宣傳黨的主張和政策，埃德加·斯諾在《西行漫記》中描述了陜西保安縣(今志丹縣)的紅軍劇社，是如何通過一個名為《侵略》的短劇喚起了在場青年戰(zhàn)士的抗日熱情，斯諾感慨道：“在共產(chǎn)主義運動中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了。”[20]樹立榜樣、塑造典型也是黨常用于調(diào)動青年積極性的方式，通過宣傳張思德、雷鋒的形象來宣傳為人民服務、無私奉獻的思想，通過宣傳趙占魁的事跡來調(diào)動陜甘寧邊區(qū)青年參與大生產(chǎn)運動的積極性。黨還十分提倡“實事求是”“調(diào)查研究”的青年教育思想，在延安整風運動時期毛澤東就指出，一些人學習馬克思主義的方法違背了馬克思主義理論與實際相統(tǒng)一的思想，造成的結(jié)果就是“在延安學了，到富縣就不能應用?！@樣一來，就在許多學生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學來的據(jù)說是萬古不變的教條”[21]。此外，“批評與自我批評”“自我教育”“區(qū)別對待”等方法都是黨在教育青年的實踐中摸索并逐漸成熟的教育方法，這些共同構(gòu)成了黨的青年思想政治教育的特色。

三、中國共產(chǎn)黨百年青年思想政治教育的當代啟示

中國共產(chǎn)黨青年思想政治教育的百年經(jīng)驗，是當今青年思想政治教育，尤其是大學生思想政治教育工作豐富的資源寶庫，應該充分挖掘其中的當代價值，并實現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和應用，以提高新時代思想政治教育的時代感和吸引力。

(一)充分認識當代青年的時代特點

青年作為客觀世界的現(xiàn)實存在，他們固然有很多顯而易見的共通點，但要想充分認識他們，還必須結(jié)合不同時代的社會歷史條件，不能將青年當作“固有的抽象物”和永恒不變的群體。只有在全面系統(tǒng)地了解當代青年的時代特點之后，新時代的青年思想政治教育才能具有親和力和針對性，才能滿足青年成長和發(fā)展的預期。當代青年是市場經(jīng)濟時代的“原住民”，長期受到以競爭意識和逐利意識為導向的社會環(huán)境的影響，因而表現(xiàn)出明顯的務實特征。相比于父輩，當代青年更加關注物質(zhì)性的需求，關注未來社會發(fā)展中的個人位置，對所謂階層固化、階層滑落有著較為強烈的擔憂，這就要求在面對青年時要將解決其思想困惑與解決其后顧之憂相結(jié)合，將思想政治教育嵌入青年現(xiàn)實的職業(yè)規(guī)劃和工作實踐中。相比上一代，今天的青年成長在國家實力、民族地位穩(wěn)步提升的年代，他們對中國制度和中國道路的自信心總體上更為強烈，但對于具體的政治理論和政治學說卻沒有太大的興趣。這既是當代青年思想政治教育工作的機遇，也對教育者是否能夠喚起青年對政治理論學習的興趣提出了挑戰(zhàn)。如今的青年一代受教育水平普遍提高，進入社會的時間也普遍晚于上一代，心理成熟較晚，因而在他們身上逆反性與自主性并存，這就要求教育者的教育方法要與時俱進，應更多地采用隱性的、潛移默化的方式來完成對青年一代價值觀的影響。

(二)充分利用信息技術(shù)的時代優(yōu)勢

中國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在移動互聯(lián)網(wǎng)時代實現(xiàn)彎道超車，走在了世界的前列，當代青年是互聯(lián)網(wǎng)時代的“原住民”，網(wǎng)絡化生存是他們的基本生活方式。因此，青年思想政治教育不應該也不可能繞過這樣時代優(yōu)勢視而不見，必須“推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”[22]。首先，要善于運用互聯(lián)網(wǎng)尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)，觀察和掌握青年的思想動態(tài)，關注青年人關注的網(wǎng)絡熱點、用詞用語，體察熱點背后的思想動態(tài)和情感需要，為青年思想政治教育提供明確的著力點。例如，剖析青年人何以自嘲為“打工人”“前浪”“后浪”，背后透露出怎樣的情感共鳴。這種對青年思想動態(tài)直觀掌握的時效性是前互聯(lián)網(wǎng)時代所不曾有過的。其次，還要運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)教育內(nèi)容的私人訂制，針對不同教育對象實現(xiàn)教育內(nèi)容的精準推送，極大提高思想政治教育的針對性，持續(xù)鞏固思想政治教育的成果。最后，要注意使用青年人能夠接受的互聯(lián)網(wǎng)話語方式，生硬的、高高在上的、權(quán)威式的教育方式早已過時。在當今的互聯(lián)網(wǎng)世界中，積極傳播主流價值觀，堅定引領“四個自信”并在青年中有較大影響力的機構(gòu)和個人，無不是十分熟悉青年群體的網(wǎng)絡表達方式和溝通方式的，能夠?qū)⒅髁鲀r值觀和政治立場以青年喜聞樂見的方式表達出來，這是充分學習互聯(lián)網(wǎng)時代話語方式的結(jié)果。如共青團中央在各大網(wǎng)絡社交平臺上的賬號都具有較大的關注量，并能夠根據(jù)不同平臺的用戶特性和傳播方式定制平臺內(nèi)容，打造話語風格，塑造傳播形象，從而有效擴大了在青年群體中的輿論影響力和價值引領力。

(三)精準融合青年運動的時代主題

“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領導，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗?！盵7]思想政治教育只有與時代主題充分融合，并引導青年將個人追求與國家發(fā)展充分結(jié)合，才能真正服務于青年的成長需要。要引導青年樹立遠大的理想，積極投身中華民族的偉大復興和中國夢的偉大實踐中，將奮斗目標脫離個人主義、享樂主義、拜金主義等低層次的需求，勇?lián)鷱妵巍⑴d國之責。要引導青年樹立不斷學習的理念，要將不斷學習、終身學習當作服務自身發(fā)展、獲得成才資本的重要渠道，在學習中強化個人能力，練就時代需要的本領。還要引導青年走出書齋，在廣闊的社會實踐中共筑“中國夢”。毛澤東曾指出，看一個青年是否是革命的，就要看他“愿不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊”[13]566。當代青年同樣不能兩耳不聞窗外事，既要向書本學習，還要在社會大學中學習，在社會實踐中加深對國情、世情、黨情的認識，在實踐中汲取成長的養(yǎng)分，成為新時代大有可為的中國青年。

(四)有力回應紛繁復雜的時代思潮

青年總是站在每個時代的前沿，并受到這個時代最新思潮的影響。在這些新思潮中，有的與主流意識形態(tài)同向而行，有的卻與之背道而馳，有的則是經(jīng)過了巧妙的偽裝，極具迷惑性，容易對青年產(chǎn)生誤導。今天的中國處在百年未有之大變局中，國際局勢的變化與國內(nèi)建設的各種情況交織在一起，推動著各種社會思潮在意識形態(tài)領域激烈交鋒。青年工作必須有能力回應沖撞在輿論場上的民粹主義、消費主義、逆全球化、歷史虛無主義等極端思潮，引導青年接受正確的主流意識形態(tài)。面對不和諧的雜音，首先應具有敢于斗爭、敢于亮劍的勇氣。習近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領。”[23]敢于斗爭的底氣既來源于馬克思主義科學的世界觀和方法論，也來源于中國共產(chǎn)黨百年輝煌的奮斗歷程。其次，還應具備揭露偽裝、直指錯誤的本領。社會思潮是社會發(fā)展的晴雨表，一定程度上反映了部分客觀現(xiàn)實，但有時候也具有很強的迷惑性。這就要求青年思想政治教育工作者提升馬克思主義理論素養(yǎng)，擁有足夠的分析、研判能力，能撥開迷霧，剖析、戳破錯誤思潮的本質(zhì)，從而自覺抵制。最后，面對錯誤思潮堅持批判性的同時還要突出建設性。批判不是目的，而是要在批判的同時明確馬克思主義在解決當代中國問題過程中的建設性，指出社會主義意識形態(tài)在當前中國社會的唯一正確性。