漢朝對嶺南的經(jīng)略和開發(fā)

趙炳林

（廣東技術(shù)師范大學(xué)民族學(xué)院，廣東 廣州 510665）

漢王朝對嶺南的經(jīng)略和開發(fā)，是在軍事活動的進行、初郡制度的推行、人口的大量南遷等大背景下展開的。學(xué)界對此問題的研究比較多，但多為就某個區(qū)域或某個方面所進行的研究①就某個區(qū)域進行研究的主要成果有：李麗《兩漢時期交趾、九真、日南三郡經(jīng)略研究》（2017）、祝進《漢代廣信縣在嶺南地區(qū)的地位與作用》（2019）和《兩漢時期蒼梧郡研究》（2019）、朱雷雷《漢代桂陽郡研究》（2018）、彭浩《廣東地區(qū)漢代墓葬出土農(nóng)業(yè)遺存初步研究》（2012）、徐恒醒《漢代廣東農(nóng)業(yè)生產(chǎn)初探》（1981）、朱非索《考古發(fā)現(xiàn)及漢代廣東農(nóng)業(yè)管見》（1998）等。就某個方面進行研究的成果有：王小麗《秦漢時期嶺南移民問題研究》（2010）、岳慶平《漢代嶺南農(nóng)業(yè)發(fā)展的地域差異》（2000）、范家偉《漢代至六朝嶺南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展》（1995）、陳偉民《從＜異物志＞看漢代嶺南經(jīng)濟作物的種植與利用》（1995）、王世紅《“腹邊互動”視野下秦漢時期邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)研究》（2015）、謝崇安《論嶺南地區(qū)漢代的園圃業(yè)》（2012）、馮遠《嶺南地區(qū)漢代陶囤研究》、冼劍民《漢代嶺南的青銅業(yè)和冶鐵業(yè)》（1988）和《漢代嶺南的商業(yè)萌芽》（1988）、趙德云《略論外來玻璃器對嶺南漢代青銅器的影響》（2020）、劉松等《嶺南漢墓出土玻璃珠飾物與漢代海上絲綢之路中外交流》（2019）、馮小莉《漢代嶺南的貢納情況述略》（2016）、李妍《南越王墓出土的象牙制品與漢代嶺南象牙貿(mào)易》（2020）等。，把嶺南作為一個地理單元進行全面研究的更是極少②把嶺南作為一個整體進行研究的主要成果有：冼劍民《漢代對嶺南的經(jīng)濟政策》（1989）、何海龍《邊緣之拓治——秦漢時期嶺南地區(qū)的開發(fā)》（2007）、胡紹華《漢朝初郡政策研究》（1999）等。。筆者擬在結(jié)合歷史文獻、考古材料和關(guān)照學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，對兩漢時期嶺南經(jīng)略和開發(fā)問題進行整合和深化，以期完整呈現(xiàn)兩漢時期嶺南經(jīng)略和開發(fā)的歷史面貌。

一、漢王朝對嶺南的經(jīng)略

趙佗在秦末建立南越國后，又把桂林和象郡二郡并入版疆。漢初，趙佗更是不斷地開疆拓土。高帝七年（公元前200年），“南越侵盜長沙，遣隆慮侯灶將兵擊之”[1](P100)。史料中的“隆慮”即今林慮，“灶”即高祖劉邦時的功臣周灶。十一年（公元前196年），漢朝為了“合集百越，毋為南邊患害”[2]（P3594），派陸賈出使南越。陸賈動之以情，曉之以理，臨之以威，使趙佗最終取消割據(jù)，承認與漢朝的藩屬關(guān)系。漢冊封趙佗為南越王，使其固守南陲，永保邊疆。陸賈出使南越獲得成功，重新恢復(fù)了中原地區(qū)與南越之間斷絕已久的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，安定了漢朝南邊的局勢。

高帝劉邦病歿，太后呂雉專權(quán)。高后七年（公元前181），由于實施了錯誤的民族政策，即為防止南越絕地而起，高后聽從一些臣子不負責任的建議，下令禁止銅、鐵等戰(zhàn)略物資和農(nóng)具、母畜等生產(chǎn)生活器物運往南越，并且“盡誅佗宗族，掘燒先人冢，以故自棄，犯長沙邊境”[2](P3596)。這些措施引發(fā)了趙佗叛漢自立的行動，終使中央和南越政權(quán)之間關(guān)系逆轉(zhuǎn)，反目相向。趙佗自稱南越武帝，進攻長沙國，控制了閩越、西甌，使之成為“東西萬余里”[2](P3596)的大國家。呂后派周灶進兵嶺南，由于天氣酷熱，士卒多染疾疫，故未逾嶺而止，兩軍在前線形成對峙膠著局面。次年，呂后病逝，漢軍后撤。趙佗乘隙東突西沖，一舉占據(jù)閩越、西甌駱等地，并置于自己治下，建立起綿亙東西萬里之廣的割據(jù)政權(quán)，成為漢朝的南陲威脅。

到了漢文帝時期，改弦更張，采取了務(wù)實積極的對南越國政策，一方面，修繕趙佗在真定的祖墳，并“歲時奉祀”。另一方面，對趙佗在真定老家的宗親封官賞爵。這些措施在一定程度上緩和了漢朝與南越的關(guān)系[3](P42)。在這種情形下，陸賈再次出使南越，終使趙佗“去帝制黃屋左纛”，最終認為“已作南夷長，終為北面臣”[2](P3596)。趙佗雖入朝請，但還是具有一定的獨立性。

建元三年（公元前138年），大將嚴助率漢軍解除了閩越對南越邊邑的威脅。南越王趙胡為了獲致漢武帝的信任，派太子趙嬰齊一度宿衛(wèi)長安。在趙嬰齊的兒子趙興為南越王時，丞相呂嘉反。“（漢）天子遣（韓）千秋與王太后弟摎樂將二千人入粵境”[4](P841)。呂嘉殺趙興和母太后并漢朝使者，立趙嬰齊長子和南越土著妻子所生的趙建德為王。韓千秋也被越人所殺，并“使人函封漢使節(jié)置塞上，好為謾詞謝罪，發(fā)兵守要害處”[1](P3856)。漢朝“令粵人及江淮以南樓船十萬師往討之”[1](P3857)。元鼎五年（公元前112年），又遣伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆、戈船將軍歸義越侯嚴、下瀨將軍甲等從桂陽、零陵、蒼梧等地出發(fā)，向嶺南進發(fā)。還派遣越馳義侯遺別將巴蜀罪人，發(fā)夜郎兵，下牂牁江，“咸會番禺”[4](P654)。從發(fā)兵數(shù)量和進軍路線看，西漢滅亡南越的戰(zhàn)爭還是相當艱難的。漢軍打下番禺，俘獲呂嘉和趙建德，一些原屬南越國的侯王如蒼梧王趙光、揭陽令史定、越將畢取、桂林監(jiān)居翁等皆歸順漢朝。

漢朝滅亡南越國后，在嶺南設(shè)置了儋耳、朱盧（珠崖）、南海、蒼梧、郁林（秦桂林郡）、合浦、交趾、九真、日南（秦象郡）九郡。漢武帝重新統(tǒng)一嶺南，建嶺南九郡，意義重大。呂思勉對此評價很高，不但認為“粵桂之開辟，漢武帝成其功”；而且進一步認為“今日內(nèi)地十八省之規(guī)模，實略定于武帝時也”[5](P127)。

統(tǒng)一后的嶺南并不穩(wěn)定，特別是海南島叛亂四起。《崖州志》卷十四《平黎》引《舊志》載：“武帝末，黎蠻攻郡，殺太守孫幸。子豹率眾討平之。”由于海南黎人剽悍難馭，漢元帝曾“用唐捐之議，罷珠崖郡”。但又于建武十九年（公元43年），“復(fù)置珠崖縣，屬合浦，督于交州”[6](P12)。東漢時，嶺南由九郡變?yōu)榱似呖?，即南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真和日南。交州刺史，本來的治所在龍編。到漢獻帝建安八年時，改稱交州，治所遷到了蒼梧廣信縣。十六年，徙治所于南海番禺縣。由于海南和交州等地叛亂的原因，漢王朝在嶺南不斷進行戰(zhàn)略收縮以及嶺南政治、經(jīng)濟重心緣邊向內(nèi)地的轉(zhuǎn)移，可見中朝權(quán)威在漸趨衰弱。

二、“初郡政策”在嶺南的實行

漢朝統(tǒng)一嶺南后，在當?shù)貙嵭小俺蹩ふ摺?，把中原地區(qū)的儒家儀禮、法律制度、耕稼方法、婚喪習(xí)俗、錢幣制度等推廣到嶺南，推動嶺南與嶺北中原地區(qū)的一體化過程。任延出任九真太守期間，“教其耕稼，制為冠履，初設(shè)媒聘，始知姻娶，建立學(xué)校，導(dǎo)之禮儀”[7](P253)。東漢初年，馬援平定交趾之叛，“所過輒為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之，自后駱越奉行馬將軍故事”[7](P253)。

為促進嶺南特有農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，漢朝還特別設(shè)立一些專門機構(gòu)，負責生產(chǎn)、銷售和貢獻等事宜。為了促進嶺南園圃業(yè)的發(fā)展，專門設(shè)立圃饈官，掌握歲貢龍眼、荔枝、橘子、柚等珍果?！澳虾？?，戶萬九千六百一十三，口九萬四千二百五十三，有圃饈官”[1](P1626)。設(shè)立扶荔官，專門管理移植到長安的荔枝生長。吳應(yīng)逵《嶺南荔枝譜》卷一《總論》中載：“漢武帝破南越，移荔支種于長安，為扶荔官。迨永元間，五里一堠，十里一置，亦取諸交州，不聞取諸閩、蜀也。”[8](P319)西漢元封元年（公元前110年），朝廷在蒼梧高要和南海番禺設(shè)置了兩處鹽官。這些特設(shè)的專門機構(gòu)，對于促進嶺南土特產(chǎn)的生產(chǎn)起了重要作用。

在嶺南“仍其舊俗，不征其賦”[9](P243)，實行不同于中原的稅收政策。漢武帝時，還把五銖錢推廣到嶺南。大量的北方漢人南遷嶺南，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，也在一定程度上促進了嶺南的開發(fā)。

三、嶺南開發(fā)的表現(xiàn)

（一）生產(chǎn)工具的改進

社會經(jīng)濟的發(fā)展有賴于生產(chǎn)工具的進步。嶺南在南越國時期已掌握了鐵器鍛造技術(shù)，大量不同用途的農(nóng)具被制造出來。南越王漢墓是嶺南漢墓中出土鐵器最多、品類最豐的一座漢墓，其中有些鐵器是當?shù)罔T造的，這一考古發(fā)現(xiàn)推翻了廣東地區(qū)從晉代開始鑄造鐵器的成說[10](P72)。在廣州淘金坑二十二座南越墓中，出土了鋤、鍤、斧、鐮等鐵制農(nóng)具[11]。在廣東“五華獅雄山漢墓中出土了鐵鍤的農(nóng)耕工具”[12](P319)。在澄海龜山漢代建筑遺址中，“出土了鼎、鍤、鋤、斧、鐵鉤、刮刀、鑿等鐵制生產(chǎn)工具”[12](P328-329)。雖然在廣東地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)鐵犁，卻在佛山瀾石發(fā)現(xiàn)了東漢陶水田和牛耕的模型，顯示出嶺南已經(jīng)使用一人使牛耕田的先進方法。在廣西貴港、平樂、合浦、全州、賀州等地曾現(xiàn)鐵制農(nóng)具，表明漢代廣西的農(nóng)具也已脫離木石階段，絕大部分用鐵器來制造[13](P256)。在嶺南被廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得砍伐森林、開墾荒地、興修水利等大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以進行。從廣西漢墓的分布來看，今桂林、梧州市的大部分和玉林、欽州、柳州的一部分及南寧、百色、河池的河谷平地，都得到了不同程度的開發(fā)。

（二）農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步

農(nóng)業(yè)技術(shù)進步主要表現(xiàn)在糞肥的使用和農(nóng)作物品種的培育等方面。在廣西合浦望牛嶺一號墓出土的陶屋是“干欄式”建筑，上面住人，下面圈養(yǎng)豬等牲畜。樓上地板上有洞，人的排泄物可以直接排到豬圈，然后漚制廄肥。在廣西很多漢墓中都發(fā)現(xiàn)了此類的陶屋模型和陶豬圈模型[13](P260)。嶺南先民初步懂得了種子的改良和移植技術(shù)。在廣東佛山瀾石東漢墓出土的一件陶制水田模型中，里面有陶俑生產(chǎn)的場景，有的犁地，有的插秧，有的收割，有的脫粒，展現(xiàn)出在不同田壟中搶種雙季稻緊張的勞動場面[14](P172)。雙季稻品種的改良成功，是水稻種植技術(shù)的跨時代進步。在廣西貴縣羅泊灣漢墓中有塊名為《從器志》的木牘（M：16號1）中提到“倉種”，即是經(jīng)過篩選過的種子。在兩篇木簡上都寫有“客秈□一石”和“客秈□”[15]。它們都是從江南等地引進的新品種。在廣州、貴縣、梧州、合浦等地的漢墓中發(fā)現(xiàn)了柑橘、桃、李、荔枝、橄欖、烏欖、人面子、甜瓜、木瓜、黃瓜、葫蘆、姜、花椒、梅、楊梅、酸棗等人工栽培的瓜果，也發(fā)現(xiàn)了原產(chǎn)于北方的黍、粟、菽、薏米、芋、大麻子等農(nóng)作物[16](P61-62)。這些都反映了漢代園圃業(yè)的發(fā)達和種子培育技術(shù)的進步。

水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)明顯進步。在南越國墓葬中，發(fā)現(xiàn)了月形石池及鯉科魚類、龜鱉類等淡水生物和耳螺、筍光螺、河蛆等半淡水半咸水生物等的遺骸[16]（P63）。南越王趙佗曾貢獻鮫魚給漢高祖劉邦。劉邦十分滿意，“報以葡萄錦四匹”[8](P246)。這些水產(chǎn)品的大量人工養(yǎng)殖，不僅擴大了嶺南先民的膳食范圍，還極大改善了膳食結(jié)構(gòu)。

（三）手工業(yè)的發(fā)展

青銅和鐵器制造在漢代有所發(fā)展。在超過半數(shù)的廣西平樂銀山嶺和石馬坪秦代墓葬中發(fā)現(xiàn)大量容器、兵器、車飾、樂器、工具及生活用具等和南越國時期的銅鼓、越式銅鼎、銅壺、銅鈁、銅提筒、銅編鐘等青銅器物件[13](P248-256)。即使到了西漢中晚期，在廣州、樂昌、始興、貴縣、平樂、興安、合浦等地都有青銅器發(fā)現(xiàn)，但數(shù)量相較秦代和西漢前期則急劇減少，其中多數(shù)為生活用的青銅器。在廣州淘金坑二十二座南越國墓葬中，其中八座墓中出土鐵器，主要有大型鐵鼎、三足架、鑷、杵、鏈、圈、叉、鉤、銜、針、碼釘?shù)?，還有劍、矛、戟、刀、盔甲等兵器，還有成箱成套修治竹簡的錛、錐、鑿、鏟刀、刻刀、鈍刀等[11]鐵工具。從青銅器和鐵器的器型和功能看，基本覆蓋了生產(chǎn)和生活的所有方面。在深圳紅花園等墓葬中出土了少量鐵、銀等金屬制品和銅鏡三件，銅錢一串，銀鐲二件，銀指環(huán)一件[17](P84-85)。史家認為青銅器數(shù)量的急劇減少與南越國的滅亡有關(guān)，而青銅器分布范圍的擴大則與漢武帝統(tǒng)一嶺南有密切關(guān)系[18]。漢武帝統(tǒng)一嶺南之初，大力推廣使用五銖錢，限制兵器業(yè)發(fā)展，故青銅器數(shù)量在西漢中晚期大規(guī)模減少了。鐵器卻是另外一番景象，在嶺南各地普遍出現(xiàn)，主要以兵器和生產(chǎn)工具為主。

陶瓷制造技術(shù)的進步。在廣西平樂銀山嶺和石馬坪秦墓中發(fā)現(xiàn)了硬陶器，其中釉陶占有一定的比重，器型基本為甕、罐等組合器和南越國后期普遍出現(xiàn)鼎、盒、壺、鈁、熏爐等帶有中原漢文化特點的禮器。這里也發(fā)現(xiàn)了接近西漢中期的灶、井之類的明器模型。在深圳紅花園墓葬、崗面山墓葬、鐵仔山墓葬和咸頭嶺等墓葬中也出土了很多陶制品。在1992年發(fā)現(xiàn)的香港大嶼山白芒遺址中，發(fā)現(xiàn)了西漢初期的陶器，有細方格形戳印紋陶甕、弦紋篦點三足陶罐、陶盒等[19](P116)。類似的形制還出現(xiàn)于廣州西漢南越王趙昧墓和廣西貴縣羅泊灣1號墓。到了漢元帝、漢成帝時期，陶器的組合與前期相比，變化較為明顯，禮制象征的鼎、盒等大大減少，屋、倉、井、灶等模型明器較前期普遍，地域特色的器型減少。這些現(xiàn)象說明嶺南地區(qū)已經(jīng)逐步融入到大一統(tǒng)的漢文化中。在廣西合浦沿海的很多地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了很多燒制陶瓷的漢窯，可能是為專門出口而制造瓷器的工場[19](P116)。

蠶桑絲織業(yè)的發(fā)展。廣西合浦適宜種桑養(yǎng)蠶，發(fā)展絲織業(yè)。海南的儋耳、珠崖人“皆服布如單被，穿中央為貫頭。男子耕農(nóng)，種禾稻苧麻，女子桑蠶織績”[1](P1670)。瑪瑙、玻璃等質(zhì)料的串飾也開始在嶺南的服飾中出現(xiàn)。

采珠業(yè)的發(fā)展。先秦以來，嶺南就是著名的珍珠產(chǎn)地，番禺則是珍珠匯聚的都市。分布于雷州半島的烏滸人是一個善于采珠，并以之為業(yè)的少數(shù)民族。《異物志》記載：“烏滸取翠羽，采珠為產(chǎn)”[20](P3480)。《漢書·王章傳》記載，西漢成帝陽朔元年（公元前24年），京兆尹王章因得罪大將軍王鳳，被構(gòu)陷入刑，冤死獄中。妻子兒女被流放到廣西合浦，以采珠為業(yè)，“采珠致產(chǎn)數(shù)百萬”[1](P3239)，并用這些錢贖回了原來的田宅。

漆器、產(chǎn)鹽業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。漢代是嶺南地區(qū)漆器發(fā)展的重要時期，迄今共出土漆器一千件以上。西漢元封元年（前110年），朝廷在蒼梧高要和南海番禺設(shè)置了兩處鹽官，專門負責嶺南地區(qū)的鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售。1974年，考古工作者在廣州發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模巨大的秦漢時期的造船廠遺址，其中2號船臺可以建造寬6至8米，長20至30米，載重量達50至60噸的大木船[21]。這種船顯然是用于海上航行，而非內(nèi)河航運的。

（四）建筑業(yè)的發(fā)展

1983年在廣東澄海上華東溪河西岸的龜山發(fā)現(xiàn)了漢代建筑遺址，為累石建筑結(jié)構(gòu)。它是潮汕平原上發(fā)現(xiàn)的唯一一處漢代建筑基址，說明潮汕人在兩千年前已熟練掌握這種建筑藝術(shù)，并沿用至今[22](P79)。在五華獅雄山也發(fā)現(xiàn)了漢代建筑遺跡。規(guī)模比不上龜山建筑，但單體建筑規(guī)格要比龜山建筑基址高[23](P406)。獅雄山建筑遺址是廣東地區(qū)迄今已發(fā)掘的同期遺存中面積最大的一處，始建與使用年代為西漢前期的南越國時期，毀棄于南越國滅亡時期[12](P320)。在深圳南山區(qū)紅花園墓葬中共清理了九座漢代墓葬，其中M9為西漢墓，其余八座為東漢墓。墓葬反映了一定的建筑水平，墓室中不同的部位磚的鋪設(shè)方法是不同的。以M3為例，墓室內(nèi)長4.3米，寬1.4米，殘高0.34米。墓壁用磚錯縫平砌，前后室前部地面用磚錯縫橫鋪，封門磚為橫磚平砌，后室后部地面為夯土。在M3中，出土了乘法口訣墓磚一塊，在全國漢墓中首次發(fā)現(xiàn)，為研究漢代數(shù)學(xué)史提供了珍貴的實物資料[17](P84-85)。在建筑風格和工藝上，多采用穹窿頂?shù)慕Y(jié)砌方式。這種方式發(fā)源于西亞，后來拜占庭與伊斯蘭建筑用小料厚縫的方法，使穹窿形式多樣化。這種穹窿頂?shù)某霈F(xiàn)和發(fā)展，以兩河流域為最早，后傳到邁錫尼文化區(qū)，成為古希臘文明的一部分，到羅馬帝國時期發(fā)揚光大。后隨著亞歷山大的東征，這種建筑方式傳到印度。然后傳到了中國廣州，成為中國建筑文化的一部分[24](P180-181)。

（五）水陸交通的改善

秦朝伊始的嶺南與嶺北水陸道路的開拓及漢代以之為基礎(chǔ)的道路建設(shè)，使嶺南與國內(nèi)其它地區(qū)的經(jīng)濟文化聯(lián)系更為緊密。靈渠及嶺南山路的開辟，番禺、日南、臨塵等港口城市的興起，無疑為嶺南經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利條件。番禺在漢代時發(fā)展為中國對外海上貿(mào)易的重要港口，也是整個嶺南地區(qū)的交通中心和樞紐。肇慶是古代西江流域的政治、經(jīng)濟、軍事和文化中心，也是漢代海陸絲綢之路的交接點。它們都是一個地區(qū)的交通中心或樞紐，各都會之間又有水路或陸路相連，因而成為本經(jīng)濟區(qū)內(nèi)的商品集散地，既可調(diào)節(jié)本經(jīng)濟區(qū)內(nèi)的商品分配，又可溝通各都會乃至各經(jīng)濟區(qū)之間的物資交流[25](P58)。

除以上港口和海路之外，在粵東潮汕地區(qū)也有航?；顒雍秃骄€。南越國時期，潮汕地區(qū)地屬揭陽縣，揭陽轄地向東到達今天的福建漳浦，在漳浦縣西三十里有南越國的蒲葵關(guān)。當年閩越王余善率兵攻打南越國時，即經(jīng)福建漳浦蒲葵關(guān)，到今潮汕沿海，然后南下攻打廣州的。說明在漢代時，從廣州到潮汕、福建這條海路已經(jīng)被使用了。澄海是潮州和揭陽一帶的一個小海港，在幾個世紀之前，由于海岸從澄海鎮(zhèn)后退后，其地位便由汕頭港所取代了。在這個地方發(fā)現(xiàn)了一處漢代遺址。而這個遺址所在地極有可能是通往揭陽這一個古老商業(yè)中心的交通要道，從海上乘小船去漢遺址非常方便，與漢遺址相聯(lián)的是幾條修筑良好的水渠，水渠最終在汕頭入海[26](P207-208)。由于這些內(nèi)外通道的開拓，加速了嶺南開發(fā)的步伐。

建初八年（公元83年），大司農(nóng)鄭弘鑒于交趾七郡運載貢品的船只以及南洋諸國的商船從海道直航中原時，常被風暴吞沒，便奏請開通零陵、桂陽嶠道，于是開通了從零陵、桂陽，越嶺南，遠達交趾、九真、日南等地的道路，長達一千多里?！班嵑腴_零陵、桂陽嶠道，于是夷通，至今遂為常路”[7](P343）。始安是中原進入嶺南的水路中轉(zhuǎn)站。這時，中原到嶺南的路線是到達湖南后，可從水路或陸路前進。水路通過湘江上游南達今興安縣，經(jīng)靈渠進漓江順流至始安（至今廣西桂林市）；陸路可從湖南通過零陵嶠道直達始安。這樣，從中原南下廣西的人員或貨物，即可以始安為起點，沿漓江順流到蒼梧；或由蒼梧逆西江而至今廣西藤縣的北流江口，然后溯北流江至容州，而后經(jīng)陸路轉(zhuǎn)入南流江而至合浦，南流江則在合浦入海與海外聯(lián)系，有力促進了南北經(jīng)濟文化的交流和中國與東南亞等地的交往[27](P47）。

為了保證政令快速準確的傳遞，漢代還大量設(shè)置了負責傳遞書報政令的郵驛設(shè)施。在東漢時，在桂陽郡南部山區(qū)中也曾鑿?fù)ㄉ铰肺灏俣嗬?，并沿途設(shè)置亭傳郵驛，大大方便了當?shù)亟煌?，加強了東漢對山區(qū)少數(shù)民族的控制?？梢?，夜郎國可以從水路沿牂牁江到達南越國的都城番禺。漢代時，這條水路更是作為從牂牁郡到南海郡的主要通道。此外，漢代時從益州郡和永昌郡還可沿仆水（今元江）到達交趾郡（治今越南北部）[28](P56）。東漢皇帝和后宮嬪妃們還常常利用郵驛系統(tǒng)，從南海郡運送荔枝、龍眼至洛陽[24](P58）。在漢末動亂之秋，交趾一度成為中越、中西海上文化交流的中心之一。西方及南海諸國的使者，逐利的商人，浮海東行時，常常取道于此，然后進入南方各地[29](P286）。

（六）商業(yè)的發(fā)展

嶺南“處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊，中國往商賈者多取富焉”[1](P1670），逐漸成為珠璣、犀角、玳瑁、香料等珍寶的集散地。由于珍珠貿(mào)易的繁榮，徐聞縣在漢代富甲一方。在廣州等地區(qū)還有出產(chǎn)于蜀地，后由商人販賣至夜郎，再由夜郎沿牂牁江販運至廣州的枸醬。建元六年（公元前135年），“南越食蒙蜀枸醬”①南越食蒙蜀枸醬”最早見于司馬遷《史記·西南夷列傳》，在班固《漢書·西南夷兩粵朝鮮列傳》中也有記載?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌份d：“建元六年，大行王恢擊東越，東越殺王郢以報?；忠虮狗柫钐泼娠L指曉南越。南越食蜀枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船。南越以財務(wù)役屬夜郎，西至同師，然亦不能臣使也。”今人張榮芳先生認為，西漢時代蜀地的枸醬進入番禺是經(jīng)過蜀地商人和夜郎商人，水陸兼程，經(jīng)過許多艱險的道路輾轉(zhuǎn)進入番禺的。具體路線是：通過青衣江溝通青衣縣（治今四川蘆山縣）、南安縣（治今四川樂山縣）、僰道縣（治今四川宜賓市），進入唐蒙主持修筑的“南夷道”，即從僰道經(jīng)南廣縣（治今四川高縣、筠連縣一帶）、汾關(guān)山（今云南威信）、平夷縣（治今貴州畢節(jié)）、漢陽（治今貴州赫章、六枝），連結(jié)牂牁江（今盤江上游），順牂牁江而下番禺。見張蓉芳：《秦漢史與嶺南文化論稿》，中華書局，2005年版，171頁。。另外，僰僮、笮馬等原產(chǎn)蜀地之物也被商人販運到了廣州。在合浦郡也看到了蜀地的馬匹[30](P215）。

南越國出產(chǎn)犀、象、玳瑁、珠璣、銀、銅等，吸引了許多北方的商賈。除呂后時期二者交惡外，中原和南越一直維持著正常的關(guān)市貿(mào)易，鐵農(nóng)具和耕畜通過關(guān)市，源源輸入到南越，促進了南越的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。南越國和西南地區(qū)通過“牂牁道”保持著十分密切的政治、經(jīng)濟、文化方面的聯(lián)系。這條道從成都經(jīng)今貴州西北至黔中，通過紅水河、黔江、西江水路，經(jīng)貴州、廣西抵達廣州而至南海[31](P5）。佛山倉江（思賢滘）自秦以來就是南北水路交通要道。倉江北岸的青岐鎮(zhèn)很早就發(fā)展成為熱鬧的圩市。從佛山三水至今為止發(fā)現(xiàn)的四座東漢墓中的三座出土的文物來看，距今兩千年左右的東漢中、后期，三水青岐、河口、西南一帶已經(jīng)相當繁榮了[32](P76）。

在海外貿(mào)易方面，秦漢時期開辟了海上絲綢之路，從番禺、徐聞和合浦出發(fā)，沿今中南半島東面近海南行，到半島的南部及馬來半島各國，又西轉(zhuǎn)出馬六甲海峽，渡印度洋，可達黃支與印度洋的北岸、西岸各國。對此，《漢書·地理志八（下）》有十分明確具體的記載：

從合浦徐聞南入海，得大州，東西南北方千里，武帝元封元年略以為儋耳、珠崖郡?！匀漳险先?、徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有達盧沒國；又船行可二十余日，有諶離國；步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與珠崖相類。……自黃支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。[1](P1670）

海上絲綢之路的開辟，擴大了嶺南和東南亞及南亞等地區(qū)國家之間的經(jīng)濟文化交流；除了通過海上絲綢之路，可以到達東南亞、南亞各地以外，嶺南和日本半島的交流也有了。1973年到1974年在徐聞發(fā)現(xiàn)的東漢晚期墓葬中，出土了較為先進的鍛銎鐵斧五件，鑿二件[33]。這種鍛銎鐵器在南越墓、福建崇安西漢城址及中原許多地方也有普遍出土。而且，在日本彌生時代的墓葬中也有鍛銎鐵器的出土。學(xué)界認為，這種鍛銎鐵器在東南沿海的出土相對較多，因此，中國東南沿海與日本列島之間的文化聯(lián)系不可忽視。[34]在南越王漢墓中，發(fā)現(xiàn)了廣州地區(qū)最早的海上舶來品——銀盒。銀盒的造型及紋飾與中國漢代文物風格迥異，但與伊朗古蘇撤城（今舒什特爾城）出土刻有波斯薛西斯王名字（前5世紀）的銀器雷同。它證明早在漢武帝平定南越派黃門譯長出使海南諸蕃國前，南越國已經(jīng)和海外進行貿(mào)易往來了[10](P74）。另外，當時的嶺南與中亞西域地區(qū)也有了來往。種植于南海的耶悉茗花、末利花（今茉莉花）“皆胡人自西國移植于南海”[35](P10）。指甲花“亦胡人自大秦國移植于南?！盵35](P16）。

(七)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

在南越王漢墓的西耳室、主棺室、東側(cè)室、西側(cè)室等處，均出土了玻璃器[36](P133,211,251,271）屬于中國早期平板玻璃的出土物[10](P74）。廣州所產(chǎn)的玻璃既有別于中原的鉛鋇玻璃，又不屬于西方的鈉鈣玻璃，有自己的制作工藝和特點[37](P55）。根據(jù)對廣州漢墓出土玻璃器物化學(xué)成分檢測和分析，西漢前期（南越國時期）的玻璃鉛鋇含量較高，鉀元素微量，鐵的比例占有一定的比例[24](P117）。據(jù)古玻璃學(xué)者研究，凡含有大量氧化鉛（PbO）和氧化鋇（BaO）的玻璃制品，應(yīng)是一種較為典型的古代中國獨創(chuàng)的玻璃[38](P5-9）。

余 論

漢王朝在政治統(tǒng)一的局面下，繼承、總結(jié)了先秦及秦代已經(jīng)出現(xiàn)的各種文明因素，加以充分利用，使中國古代物質(zhì)文明的發(fā)展實現(xiàn)了一個巨大飛躍。把中原地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)帶到嶺南，使“山川長遠、習(xí)俗不齊”的南邊地區(qū)，經(jīng)先進農(nóng)耕經(jīng)驗的影響，其經(jīng)濟狀況在許多方面可能已經(jīng)與“中土”農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)相當接近了[14](P174）。

相較于北方，漢代的嶺南是相當落后的。南越國商品經(jīng)濟的發(fā)展程度較低，在很大程度上還處于以物易物階段。《廣州漢墓》收入屬于南越國時期的一百八十二座墓葬資料，僅有其中六座漢墓出土秦漢時普遍流通的半兩錢，而且很少，少者一枚，多者一百二十枚[16](P80）。當然也沒有其它貨幣，這與其商品經(jīng)濟不發(fā)達有關(guān)。整個嶺南地區(qū)人口密度小，而且分布不均勻。據(jù)梁方仲先生計算，西漢元始二年（2年）嶺南人口密度，合浦郡為1.4人/平方公里，交趾郡為9.6人/平方公里，九真郡為3人/平方公里，而占今廣東大部分的南?？H為1人/平方公里。海南島在漢武帝時設(shè)二郡十六縣，居民2.3萬戶[39](P19）?？梢钥闯觯瑤X南的兩個大經(jīng)濟圈中，環(huán)北部灣地區(qū)顯然在經(jīng)濟上更勝一籌，而珠江三角洲地區(qū)略遜一點。這其實是很自然的現(xiàn)象，在兩漢時期的環(huán)北部灣地區(qū)，有臨塵、龍編、西卷、合浦、徐聞、日南等港口城市，而珠三角地區(qū)僅有番禺一個大都會。