銀川鼓樓在當(dāng)代的文化及旅游價(jià)值

朱 瑞

（銀川市文物管理處，寧夏 銀川 750011）

一、歷史文化價(jià)值

鐘和鼓本是古代樂器，后用于報(bào)時(shí)。因此，鐘鼓樓也就成了中國古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑。如今保存完好的鐘鼓樓多建于明清兩代，存在于北京、陜西、遼寧、四川、廣東、甘肅和寧夏等省市，可見其在中國分布之廣，尤以北京、西安兩地的鐘鼓樓最為有名。

銀川鼓樓坐落在今寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)，又稱“十字鼓樓”“四鼓樓”“四牌樓”。銀川鼓樓是寧夏回族自治區(qū)和銀川市兩級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其臺(tái)基始建于清道光元年（1821 年），為寧夏知府趙宜喧主持建造，并手書洞額石刻題記，距今已有200 年歷史（據(jù)史料記載：明代時(shí)銀川曾建有譙樓，但毀于何時(shí)已不可考。故此，史學(xué)界有銀川鼓樓始建于明代年間，后毀于戰(zhàn)亂的說法，但具體時(shí)間也無從考證）。清光緒三十四年（1908 年），寧夏的地方紳商捐，在臺(tái)基之上又新建了三層樓梁架，后因?yàn)椤翱罱I停輟”。直到民國六年（1917年），寧夏縣知事余鼎銘接續(xù)重建，并在四角增蓋券棚頂角坊。落成后的鐘鼓樓曾懸掛一口大鐘，故又名曰鐘鼓樓。銀川鼓樓占地面積為576 平方米，建筑面積為1100 平方米，建筑主體總高為36 米，并由主樓、角坊5 個(gè)單體建筑組成。其臺(tái)基呈正方形，用磚石砌筑。其邊長24.4 米，高8.5 米。

銀川鼓樓位于銀川市地理中心解放東路和鼓樓南北街交會(huì)路口，臨近玉皇閣街、步行街、新華東路，并與玉皇閣東西相望、遙相輝映。其整體建筑，由臺(tái)基、樓閣、角坊三部分組成。臺(tái)基四面均辟有寬5 米的券頂門洞中通十字，與市區(qū)中心解放東西路和鼓樓南北街相通。四面洞額有石刻題字，東曰“迎恩”、南曰“來薰”、西曰“挹爽”、北曰“拱極”。東面門洞兩側(cè)各辟一券門，南券門額題為“坤闔”，內(nèi)為一耳室；北券門額題為“乾辟”，從北券門沿券砌暗道石階可登至臺(tái)基之上。臺(tái)基中心，建有十字歇山頂重檐三層樓閣，每層樓閣四面圍以環(huán)廊。[1]登臨閣上扶欄眺望，銀川中心區(qū)街景盡收眼底。樓閣頂脊飾以龍首、中置連珠呈二龍戲珠之勢，造型獨(dú)特、別具情趣。仰觀鐘鼓樓挑檐飛脊、高聳秀麗、造型生動(dòng)，建筑整體蔚為壯觀。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次提到文化自信：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”[2]由此可見：今日中國之國家治理體系，是在我國悠久的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展的結(jié)果。因此，只有堅(jiān)持立足歷史，面向未來，從延續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的文化事業(yè)。

2016 年4 月，習(xí)近平總書記對(duì)全國文物工作作出重要指示：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。”[3]從時(shí)空尺度上來看，對(duì)于文物的保護(hù)也許小到一座橋、一座塔、一座村莊、一個(gè)古建筑群。但是，這些小的文物往往蘊(yùn)藏著一方水土的歷史、一個(gè)民族的情懷，甚至是幾代人自強(qiáng)不息的見證以及革命發(fā)展歷史的紅色基因。雖然銀川鼓樓在當(dāng)代人對(duì)歷史古建筑的文化認(rèn)知中，沒有紫禁城那樣厚重恢宏的歷史感，也沒有圓明園那樣悲歌蒼涼的吶喊氣魄，也并未承載“絲綢之路”宏大無比的歷史意義和現(xiàn)實(shí)使命。但是，對(duì)于銀川乃至整個(gè)寧夏的歷史發(fā)展而言，其所承載的中國傳統(tǒng)建筑文化和寧夏人民光榮的革命歷史，所記錄的保衛(wèi)家鄉(xiāng)的愛國志士、革命先驅(qū)的無私奉獻(xiàn)精神與獨(dú)特作為等，卻有著極其重要的歷史意義，是不可復(fù)制與不可替代的。

站在宏觀的角度去審視：加強(qiáng)文物的保護(hù)和利用，對(duì)其進(jìn)行歷史研究和文化傳承，是不斷弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，也是增強(qiáng)文化自信的必要途徑。正所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”。文化自信和文化自覺的建立，就是要借助各種各樣對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方式，獲得由量變到質(zhì)變的飛躍式變化。而對(duì)于文物的保護(hù)和研究，則是所有方式中最為直接具體、最為直觀可感的。文物讓抽象的歷史變得看得見、聽得著、觸得到，讓參觀文物的所有后來人也變得愿意走近歷史、感受歷史、敬畏歷史。只有在這樣一種“讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話”的奠基之下，才能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更好地建立起文化自信與文化自覺，從而發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的堅(jiān)實(shí)步伐。

道金斯在《自私的基因》中講道：“社會(huì)是由無數(shù)個(gè)個(gè)人和人的群體組成的。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中有一部分人具備利他主義這種高層次的感覺能力和情感控制能力的時(shí)候，這種基因就會(huì)傳遞下去，人類因而才能始終站在進(jìn)化的最前沿?！盵4]保護(hù)并宣傳歷史文物，就是讓越來越多的人通過具象可感、伸手可觸的歷史物件、歷史建筑，對(duì)歷史時(shí)空有更加深刻的認(rèn)識(shí)和更為深厚的敬畏之情。只有讓這種情感得以延續(xù)，才能了解歷史、銘記歷史、不忘初心，自覺自愿地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、負(fù)重砥礪前行；也只有牢記自己的崇高使命，自覺自愿奉獻(xiàn)社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

作為寧夏回族自治區(qū)和銀川市兩級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，銀川鼓樓是一處不可再生與復(fù)制的重要?dú)v史文物資源。中華人民共和國成立后，寧夏回族自治區(qū)和銀川市兩級(jí)政府曾投入巨資對(duì)鼓樓進(jìn)行過多次加固維修。近年來，四周又增辟環(huán)形花壇、樓上建立黨史陳列室。如今，銀川鼓樓成為寧夏和銀川市重點(diǎn)文物保護(hù)單位及愛國主義教育基地。2008 年銀川解放街改造施工時(shí)，在鼓樓兩側(cè)又修建兩處地下通道。通道長30 米、寬6 米、高3.5 米，兩邊建有敞開式踏步，人行道和機(jī)動(dòng)車道間設(shè)隔離欄，四周舊路全部拆除重建。同時(shí)，樓體周圍重新安置新光源投射燈具，以突出附近風(fēng)景，并拆除隔離帶內(nèi)公交車站臺(tái)，新建兩處港灣式公交車站臺(tái)。銀川鼓樓，伴隨著一代又一代的寧夏人長大成人。在銀川的各大地標(biāo)建筑中，鼓樓無疑是歷史文化積淀最厚重的那一座。

二、革命文化價(jià)值

歷史是一部教科書，更是記載、傳承紅色基因的里程碑。中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)黨史，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。早在1938 年毛澤東同志就曾指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命的理論、沒有歷史知識(shí)、沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！盵5]因此，通過對(duì)革命文物、地方黨史的深入了解和認(rèn)識(shí)，以史為鑒、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能為當(dāng)今的文化建設(shè)工作提供更有現(xiàn)實(shí)意義的啟示和引領(lǐng)。

銀川鼓樓是一座具有革命歷史紀(jì)念意義的清代古建筑。1926 年第一次國共合作時(shí)期，寧夏第一個(gè)黨組織中共寧夏特別支部和國民黨縣黨部辦公地址，都設(shè)立在樓上東北角坊。它深深鐫刻下老一輩革命家和愛國志士劉伯堅(jiān)、鄧小平、吉鴻昌等早年來寧夏開展革命工作與對(duì)敵斗爭的不朽紅色印記。1949 年9 月23 日，寧夏獲得和平解放；9 月26 日，中國人民解放軍第十九兵團(tuán)司令員楊得志、政委李志民及寧夏地方各界知名人士，一同在銀川鼓樓上檢閱了中國人民解放軍入城儀式，并共同見證了銀川這座古老名城獲得壯麗新生的難忘歷史時(shí)刻。

回眸寧夏革命發(fā)展的紅色歷史，在曲折磨礪的幾十年間，有著先進(jìn)思想和無私奉獻(xiàn)精神的共產(chǎn)黨員先驅(qū)模范為寧夏黨組織的建立與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，也為后來銀川鼓樓的多次維修保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基石，并為當(dāng)代革命文物宣傳工作夯實(shí)了牢固的基礎(chǔ)。

1926 年9 月，為了擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨在國民軍聯(lián)軍中的組織力量，時(shí)任國民軍聯(lián)軍第二師劉郁芬部政治處負(fù)責(zé)人、共產(chǎn)黨員錢泉應(yīng)駐寧國民軍聯(lián)軍中黨組織要求，同李臨銘等5 名中國共產(chǎn)黨黨員和一些進(jìn)步青年建立了中共寧夏第一個(gè)黨的組織機(jī)構(gòu)——中共寧夏特別支部委員會(huì)，李臨銘任書記。7 名黨員中，有3 人同時(shí)在中共特別支部和國民黨縣黨部任職，同在寧夏府城銀川鼓樓上辦公，在銀川鼓樓正式展開了中國共產(chǎn)黨在寧夏地區(qū)的早期黨建工作。

在國民軍聯(lián)軍總政治部領(lǐng)導(dǎo)下，特支成立后即與國民軍緊密配合做了大量工作，促使寧夏府城出現(xiàn)革命高潮，并采取秘密與公開方式發(fā)展了一批共產(chǎn)黨員、培養(yǎng)了一批革命骨干，為建立和發(fā)展寧夏地方黨組織作出了具有開創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。這些最早在銀川活動(dòng)過的共產(chǎn)黨員，雖然留駐寧夏的時(shí)間并不長，但卻為寧夏黨史書寫出了濃墨重彩的序章，為銀川鼓樓賦予了名垂青史的革命色彩，并積累了堅(jiān)實(shí)厚重的紅色革命歷史沉淀。如今，無論是寧夏當(dāng)?shù)厝诉€是外地游客，每每觀瞻銀川鼓樓之后，都會(huì)再次深刻感受到那些先輩牢記使命、無私奉獻(xiàn)、不屈不撓、視死如歸的革命精神，從而更加深刻地體會(huì)到“不忘初心、牢記使命”的深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。

在此前后，中國革命運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)劉伯堅(jiān)、鄧小平、吉鴻昌等，都曾在這里留下不平凡的奮斗足跡。這些紅色的歷史亮點(diǎn)印記，無疑為銀川鼓樓留下了不可磨滅的革命刻印，也為當(dāng)代及未來銀川鼓樓的文物保護(hù)與宣傳工作，提供了價(jià)值無限的獨(dú)特考古史學(xué)資證。

據(jù)1927 年寧夏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：至1927 年5月，寧夏特別支部發(fā)展黨員6 人，均為男性。其中工人1 人、知識(shí)分子5 人，正式黨員5 人、候補(bǔ)黨員1 人，21—25 歲3 人、26—30 歲2 人、30—35歲1 人。同時(shí)，特別支部編印出版《中山日?qǐng)?bào)》《石印小報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊，均由在國民軍中工作的同志主持編輯。在當(dāng)時(shí)極度缺乏報(bào)紙的西北地區(qū)，這些小報(bào)刊無論是對(duì)開創(chuàng)寧夏的黨務(wù)工作，還是時(shí)事新聞宣傳方面，都發(fā)揮了不可忽視的時(shí)代進(jìn)步號(hào)角作用。

在這段特殊的歷史階段，中共寧夏特別支部利用節(jié)日、紀(jì)念日或重大事件組織群眾集會(huì)游行，激勵(lì)廣大群眾的愛國反帝熱情。1927 年五一國際勞動(dòng)節(jié)，特支在寧夏舉行了盛大的群眾游行活動(dòng)。國民軍聯(lián)軍總政治部的伏龍?jiān)谟窕书w樓上向游行群眾發(fā)表了鼓舞人心的演講，號(hào)召廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來為人類解放事業(yè)而斗爭。然而，隨著大革命時(shí)期政治形勢的逆轉(zhuǎn)以及國民黨內(nèi)部反共勢力與白色恐怖的抬頭，在寧夏當(dāng)?shù)匕l(fā)展的共產(chǎn)黨員逐漸與黨組織失去了聯(lián)系，中共寧夏特別支部也由此解體。中共寧夏特別支部雖然只存在了一年多時(shí)間，但它在寧夏傳播了馬列主義，播下了革命的火種，形成了星火燎原之勢，揭開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)寧夏各族各界人民群眾進(jìn)行革命斗爭的序幕，并在度過了最為艱難的歲月后，終在1949 年秋季迎來勝利的曙光。

1929 年7 月，愛國將領(lǐng)、民族英雄吉鴻昌率軍進(jìn)駐寧夏，并擔(dān)任寧夏省政府主席。當(dāng)時(shí)，寧夏省政府辦公地點(diǎn)就設(shè)在距離銀川鼓樓東面200 米的銀川玉皇閣上。因此，在銀川大型紅色文物古建群落中，就留下了“西有鼓樓、東有玉皇閣、北有城隍廟”的說法。

從1926 年9 月寧夏第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織——“中共寧夏特別支部”成立并在鼓樓開始辦公起，中共寧夏特支便開始領(lǐng)導(dǎo)寧夏省城如火如荼的革命斗爭。1949 年9 月26 日寧夏和平解放后，時(shí)任十九兵團(tuán)司令員及政委的楊得志、李志民與寧夏各界人士一同在鼓樓上檢閱人民解放軍入城式那一刻，鼓樓這座古老的建筑又親眼見證與銘刻了寧夏這方熱土的舊歲新生。而隨著1988 年被公布為自治區(qū)文物保護(hù)單位、1996 年公布為寧夏回族自治區(qū)銀川市愛國主義教育基地[6]，銀川鼓樓再一次凸顯出在宣傳紅色文物、講述紅色歷史、傳承紅色基因、教育青年一代勵(lì)志奮斗等方面的獨(dú)特重要作用。中共寧夏特別支部雖然只存在了不到兩年，但卻在銀川鼓樓留下了不可磨滅的紅色革命印記，也為當(dāng)今銀川鼓樓的保護(hù)和宣傳工作展現(xiàn)出彌足珍貴的革命文化價(jià)值。

三、公共文化價(jià)值

2016 年4 月，習(xí)近平總書記作出重要指示：各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。鑒于此，保護(hù)古代建筑和近代建筑兩手抓，保護(hù)單體建筑和街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局齊發(fā)力，保護(hù)精品建筑和具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民居及地方特色的民俗雙管齊下，越來越成為各地區(qū)各級(jí)黨委和政府文物保護(hù)和宣傳工作的重要宗旨和普遍共識(shí)。

近年來，寧夏相關(guān)單位在文物保護(hù)方面始終堅(jiān)持“考察在先、修復(fù)為主，保護(hù)優(yōu)先、宣傳助力”的工作理念，秉持文物“修舊如舊”的原則，對(duì)本地區(qū)文物古跡進(jìn)行了全方位、多層次、專業(yè)化、精細(xì)化的維護(hù)。2012 年4 月，銀川市人民政府根據(jù)全市文物保護(hù)工作的總體要求，批準(zhǔn)了銀川市文物保護(hù)行政部門編制的《銀川鼓樓維修保護(hù)工程建設(shè)方案》。按照“不改變文物原狀”的原則，其維修內(nèi)容主要為剔除臺(tái)基清水磚墻原包裹的水泥層、恢復(fù)歷史原貌、對(duì)殘損墻面磚進(jìn)行挖補(bǔ)、卸載主樓及角坊屋面梁架后更換殘損木構(gòu)件。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，本次維修共計(jì)更換月梁2 個(gè)、老角梁4 個(gè)、仔角梁4 個(gè)、望板80 平方米、大連檐瓦口124 平方米、小連檐124 平方米、軋擋板120平方米、金柱1 根、飛椽110 根、檐椽40 根；新增加金柱斜撐8 根、剪刀撐8 根，人字撐16 根，封山板4 塊；對(duì)主樓大木構(gòu)架進(jìn)行扶正歸位，徹底解決了主樓二層以上木構(gòu)架扭轉(zhuǎn)及卯榫拉脫狀況。角坊墻體因年久失修，原土坯墻已酥堿粉化。拆除后，按原形制更換為青磚墻體；對(duì)殘損的油漆彩繪部分，全部鏟除后按傳統(tǒng)做法重新復(fù)原，門窗恢復(fù)清代制式，并從文物建筑整體安全出發(fā)，更新、增加監(jiān)控和消防設(shè)備。在施工過程中，新發(fā)現(xiàn)主樓一層西北金柱已經(jīng)嚴(yán)重殘損，故采取“偷梁換柱”的技術(shù)方式對(duì)其進(jìn)行了更換。后經(jīng)檢測，維修后的金柱傾斜量明顯逆轉(zhuǎn)，西北角金柱由原來的16.7 厘米修正為2.5 厘米，東北角金柱由原來的15.7 厘米修正為2.9 厘米，其余2 根傾斜量均修正到2 厘米以內(nèi)。與此同時(shí)，對(duì)屋面缺失的圍脊進(jìn)行了補(bǔ)配，對(duì)主樓二層已酥堿化土坯墻體予以拆除，并恢復(fù)了原木裝修。同時(shí)，拆除了一層后人增加的部分墻體，使金柱及墻內(nèi)柱得以明露，解決了木柱包于墻內(nèi)不能通氣而產(chǎn)生腐朽加快的問題，并對(duì)原臺(tái)基面上的明溝排水改變?yōu)镻VC 暗管排水，有效解決了長期困擾鼓樓建筑內(nèi)外部的雨雪天排水滲漏問題。

針對(duì)銀川鼓樓這次史無前例的最大規(guī)模保護(hù)性維修工程，銀川市文物局也借機(jī)對(duì)全市文物宣傳工作和公共文化工作作出了科學(xué)部署與積極行動(dòng)，并使文物宣傳保護(hù)工作與地方文化特色相互呼應(yīng)、與百姓生活有機(jī)融合。

在普法宣傳方面：每年12 月4 日，銀川文物局都會(huì)利用全國“普法日”在玉皇閣文化廣場舉辦文物普法宣傳展覽活動(dòng)，通過宣講、播放視頻、發(fā)放普法手冊等方式向銀川市市民普及《中華人民共和國文物保護(hù)法》，并借助相關(guān)部門對(duì)銀川鼓樓的保護(hù)措施深化市民對(duì)《文物保護(hù)法》的全面深入了解。

在教育宣傳方面：銀川市文物管理處秉持“文化教育從幼抓起，文物保護(hù)意識(shí)從小樹立”的觀念，積極與全市中小學(xué)溝通合作，采取預(yù)約集中參觀等方式積極打造“銀川鼓樓—寧夏博物館—寧夏圖書館”革命文化學(xué)習(xí)路線，不定期邀請(qǐng)中小學(xué)校師生進(jìn)行集體觀摩教育，并使銀川鼓樓這座地標(biāo)性建筑及其背后的紅色歷史故事更加深入人心，從而更好地激發(fā)了青少年對(duì)歷史文化和革命文化的濃厚學(xué)習(xí)興趣。

在媒體宣傳方面：每年的5 月18 日“世界博物館日”及6 月13 日“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”，銀川市文旅局與銀川電視臺(tái)文體頻道《文化銀川》欄目緊密合作，制作文物專題節(jié)目、邀請(qǐng)相關(guān)專家錄制人物訪談節(jié)目，講述寧夏及銀川文物的歷史沿革變遷、紅色文化傳承，為觀眾了解銀川鼓樓等寧夏代表性文物古建筑及其背后的感人故事提供全方位解讀。

在各級(jí)部門的協(xié)同合作下，銀川鼓樓已不僅是一座為當(dāng)?shù)厝怂熘牡貥?biāo)性古建筑，也成為連接歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活、革命先驅(qū)與當(dāng)代群眾、民族精神與時(shí)代內(nèi)涵的重要紐帶，并成為地區(qū)黨史文化的重要宣傳陣地和黨建工作的重要實(shí)物背景著力點(diǎn)。

四、文化旅游價(jià)值

銀川鼓樓既是一座城市發(fā)展變遷的見證者，更是這座城市歷久彌新的文化標(biāo)志。作為銀川城市歷史文化地標(biāo)和古建筑遺存，鼓樓與最具大眾化和群眾性的文化旅游產(chǎn)業(yè)，注定有著密不可分的聯(lián)系。在一定意義上，鼓樓擁有著多重歷史文化價(jià)值和文物功能。如果這些價(jià)值與功能不能很好地向來銀川旅游觀光的中外游客進(jìn)行展示，那么鼓樓存在的歷史文化意義和文化旅游價(jià)值就必然會(huì)出現(xiàn)缺失。

第一，文化旅游特有的愉悅大眾、感同身受的功能，是充分展示銀川鼓樓特有綜合價(jià)值的首要途徑?？v觀各地廣泛開展傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的首選地，必然是一座城市中被社會(huì)與大眾所公認(rèn)的經(jīng)受了千余年歷史風(fēng)雨和數(shù)百年戰(zhàn)火硝煙洗禮過的古代建筑或近現(xiàn)代革命遺跡。毋庸置疑，銀川鼓樓這些年始終在扮演著這個(gè)角色。以旅游觀光、追尋探索、體驗(yàn)感知等形式所展現(xiàn)出的鼓樓歷史文化、革命文化以及公共文化、文化旅游等價(jià)值，既能夠回顧歷史、傳授知識(shí)、啟迪心智、陶冶情操、勵(lì)志奮進(jìn)，還能夠弘揚(yáng)民族歷史文化、傳承紅色革命基因、延續(xù)歷史時(shí)代文脈、喚起人們的愛黨愛國熱情。近年來銀川鼓樓的免費(fèi)對(duì)外開放和大量中外游客，特別是青少年學(xué)生的游覽參觀，都能體現(xiàn)出這些獨(dú)特的宣傳教育功效，并值得長久做下去與做強(qiáng)做優(yōu)。

第二，文化旅游的核心特質(zhì)，在于依托文物古跡及歷史遺跡追尋、體驗(yàn)、回味、探索。它不同于單純及一般性的觀光旅游，盡管這類觀光旅游中也蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，也是以歷史人文資源及自然風(fēng)光資源為依托載體。但是，其主要審美愉悅點(diǎn)大部分體現(xiàn)在“游歷山水林地溝壑、遍覽珍奇風(fēng)光異景、體驗(yàn)自然鬼斧神工”的觀覽與賞心悅目之中。當(dāng)本地及外地游客在游覽參觀具有“歷史故事”和歷史文化遺存與革命先驅(qū)奮斗足跡的文物古跡與歷史遺跡時(shí)，必然倍增無比崇敬的心情、傾注真情聆聽珍貴的歷史往事、用心丈量前輩走過的道路軌跡、努力回眸過去的歷史烽煙、再度品味中華民族自強(qiáng)自立與革命斗爭潮起潮落直至最后走向勝利的曲折艱辛，進(jìn)而更加堅(jiān)定對(duì)未來復(fù)興中華、拼搏奮斗的探索自信。毫無疑問，銀川鼓樓在這些方面也發(fā)揮著潛移默化的“高臺(tái)教化”作用，并在推動(dòng)和發(fā)展寧夏及周邊地區(qū)文化旅游業(yè)方面發(fā)揮著重要與獨(dú)特的功能作用。近30 年來，許許多多外地甚至是本地的游客與參觀者，正是通過首次登上銀川鼓樓觀看了寧夏黨史及中共寧夏特支簡史展覽后，才知道中國革命早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人及革命英烈、民族英雄劉伯堅(jiān)、鄧小平、吉鴻昌等竟然還來到過寧夏，才知道有的人還在這座鼓樓里工作或逗留過一段難忘時(shí)光。有一些鐘情于革命史和文藝創(chuàng)作的游客，自參觀完銀川鼓樓的寧夏黨史展覽以后，便萌發(fā)了強(qiáng)烈的追尋體驗(yàn)與學(xué)習(xí)創(chuàng)作沖動(dòng)。他們沿著當(dāng)年中共寧夏特支重要領(lǐng)導(dǎo)人與骨干中堅(jiān)黨員，后被反動(dòng)軍閥馬鴻逵特務(wù)隊(duì)秘密逮捕、堅(jiān)貞不屈、慘遭活埋、英勇就義的三位革命烈士崔景岳、孟長友、馬文良早年分別從自己家鄉(xiāng)陜西旬邑、寧夏中衛(wèi)、遼寧海城投身國內(nèi)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、傳播馬克思主義革命真理、組織工農(nóng)兵及青年學(xué)生開展革命運(yùn)動(dòng)、發(fā)展壯大黨組織力量，只身往來寧夏各地的路線，重走數(shù)遍，再度追尋革命先烈百折不撓、英勇不屈的戰(zhàn)斗足跡，重溫當(dāng)年血雨腥風(fēng)、如火如荼的革命歷史，激勵(lì)自己強(qiáng)化紅色歷史記憶，銘記先烈拋頭顱、灑熱血、拋棄青春與生命獻(xiàn)身國家與民族解放事業(yè)的豪情壯舉，并創(chuàng)作出紀(jì)實(shí)小說與戲劇、評(píng)書《崔景岳》《馬文良》等多件文藝作品。

第三，縱觀所有存世的文物古跡或歷史遺跡，其客觀存在形態(tài)看似是靜止不動(dòng)的。所有的維修保護(hù)，皆是為延續(xù)其客觀存在時(shí)間及完整完好完美程度的必要手段。但是，悠久歷史的發(fā)展沿革，特別是不同時(shí)代特定文化的有機(jī)傳承，卻賦予它永不停歇的鮮活生命和豐富多彩的“動(dòng)人故事”，并使它根脈不絕、世代續(xù)接。其中，歷史與文化是其最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。少了這兩個(gè)基礎(chǔ)，任何一座古老建筑及時(shí)代遺跡充其量不過是前人修筑的缺乏歷史文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵的樓堂館所而已。誠然，我們也難以見到這樣的文物古跡與歷史遺跡孤立存在。作為后人，保護(hù)好文物古跡與歷史遺跡、講好“中國故事”、延續(xù)歷史文化“血脈”、銘記國家與民族歷史文化發(fā)展印記等，是時(shí)代賦予我們義不容辭的光榮使命。在這方面，文化旅游的推進(jìn)式發(fā)展，無疑也為文物保護(hù)工作提供了巨大的反哺動(dòng)力。銀川鼓樓歷年來所進(jìn)行的多次重大維修保護(hù)，特別是近十年來國家文物局及區(qū)市兩級(jí)政府斥巨資實(shí)施的落架維修保護(hù)項(xiàng)目工程，正是寧夏及周邊地區(qū)大力發(fā)展文化旅游業(yè)剛性發(fā)展需求結(jié)果的客觀反映。正是因?yàn)橛辛送苿?dòng)文物保護(hù)和發(fā)展文化旅游業(yè)的剛性客觀需求，銀川鼓樓才能夠得到數(shù)次保護(hù)維修。正是有了修葺一新、靚麗煥然的鼓樓，才使得歷史故事更加感人、紅色道路更加清晰、文化傳承更具活力。這個(gè)事實(shí)再一次充分證明：在發(fā)展旅游業(yè)，尤其是文化旅游業(yè)的過程中，同步推動(dòng)文物保護(hù)事業(yè)良性與健康發(fā)展，特別具有相得益彰和相互促進(jìn)的重要作用，且不可小覷與忽視。

第四，在文化旅游觀光過程中，通過導(dǎo)游及服務(wù)人員熱情樸實(shí)、細(xì)致入微和津津有味、娓娓道來的宣傳講解，可以進(jìn)一步提高公眾對(duì)城市古建筑的保護(hù)意識(shí)，讓文物保護(hù)的觀念更加入腦入心，并不斷激發(fā)公眾和全社會(huì)自發(fā)自覺保護(hù)古建筑的意識(shí)與行為。銀川鼓樓歷史文化的可貴之處，就在于它是一座城市歷史文化的有機(jī)載體、是特殊的不動(dòng)產(chǎn)。雖然它歷經(jīng)數(shù)百年雨雪風(fēng)霜和歲月磨礪，但依然保存完整，是不能夠輕易毀壞，也不能損壞的特殊物質(zhì)。如果毀壞了，即使能夠根據(jù)資料運(yùn)用現(xiàn)代科技手段恢復(fù)重建，但也可能就成了一件復(fù)制品，其歷史文化價(jià)值必將大打折扣。所以，要充分利用文化旅游觀光的宣傳引導(dǎo)力，大力宣揚(yáng)和引導(dǎo)公眾對(duì)文物古跡的保護(hù)意識(shí)，避免人類的某些行為造成“不可挽回或不可彌補(bǔ)的損失”。在這一方面，寧夏及周邊地區(qū)蓬勃發(fā)展的文化旅游業(yè)，必將為推動(dòng)鼓樓等文物古跡的保護(hù)增添活力與后勁。反之，文物保護(hù)事業(yè)的健康發(fā)展，也必將推動(dòng)文化旅游業(yè)健康、科學(xué)，可持續(xù)、高質(zhì)量、高品位的發(fā)展。

五、結(jié)語

在全面建成小康社會(huì)的偉大事業(yè)中，文化，特別是文物工作肩負(fù)著承前啟后、繼往開來、印證過去、再創(chuàng)輝煌的歷史使命。文物宣傳與黨建工作的深度融合啟示我們：要在文物保護(hù)，特別是文物宣傳工作中樹立高度的文化自信和文化自覺，充分發(fā)揮黨和政府文物保護(hù)政策的優(yōu)越性，始終不忘初心、牢記使命，講好歷史文物故事、講好中國傳統(tǒng)文化故事、講好中國近現(xiàn)代革命史故事、傳承好紅色基因。因此，我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)民族先輩和革命先驅(qū)無私無畏的奉獻(xiàn)精神，努力傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷完善地區(qū)黨建工作，以守護(hù)職業(yè)初心、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的擔(dān)當(dāng)與作為積極做好文物宣傳工作，努力開拓創(chuàng)新文物保護(hù)工作的新道路和新局面。