汪 意
(上饒科技中等專業(yè)學(xué)校,江西 上饒 334000)
現(xiàn)如今,我國很多職專美術(shù)教學(xué)過于注重理論知識,而忽視了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),特別是在色彩教學(xué)方面。教師往往不加選擇地套用國外的色彩理論,輕視我國傳統(tǒng)色彩文化,導(dǎo)致學(xué)生無法較好地了解本國的色彩文化,也沒有充分理解國外色彩文化,嚴重阻礙了學(xué)生美術(shù)水平的提升。隨著中華文明的發(fā)展,我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化博大精深,影響著一代又一代人的色彩審美,并充分體現(xiàn)各個時代的精神文化內(nèi)涵與倫理道德。讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化,必然會為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作提供極大的支持。本研究主要闡述職專美術(shù)教學(xué)中如何有效應(yīng)用我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化。
我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化主要涉及兩個方面: (1)正統(tǒng)的服飾色彩;(2)非正統(tǒng)的奇裝異服色彩。在不同的時代,受不同政治、思想、文化等因素的影響,產(chǎn)生了不同的顏色傾向。在中國原始社會時期,由于人們都居住在森林洞穴之中,服飾主要是動物的獸皮和樹皮樹葉、天然的貝類、動物的牙齒、顏色比較亮麗的礦石等,所以原始社會的服飾色彩主要是天然色彩。在夏商時期,我國進入奴隸社會時期,隨著等級制度的建立和完善,出現(xiàn)了五色之分,人們開始通過不同服色來區(qū)分等級。在春秋戰(zhàn)國時期,服飾色彩得到進一步發(fā)展,首次出現(xiàn)了由人工合成的顏料,人們可根據(jù)自己的需要和喜好來調(diào)色與染色。在秦漢時期,我國進入封建社會,服飾以袍為貴,其中,女子服飾特點依然承古禮,以深色為貴,在色彩文化方面注重黑色,甚至將黑色作為“正色”[1]。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高,我國的紡織業(yè)和印染業(yè)得到飛速發(fā)展,使色彩實現(xiàn)多樣化發(fā)展,當時的人們開始崇尚黃色與赤色。在魏晉南北朝時期,戰(zhàn)爭頻發(fā)與王朝更迭加速了各民族之間的融合,讓民族與民族之間互相學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)、思想文化及服飾特點。這一時期我國佛教興起,使當時的服飾色彩與佛教文化產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。在隋唐和五代時期,我國封建社會經(jīng)濟文化進入鼎盛階段,加上絲綢之路的打通,服飾色彩樣式呈現(xiàn)百花爭艷、博采眾長的局面,而服飾文化中當屬女裝最為出彩,當時女裝的形式和特點遠遠超過了前朝,代表服飾有襦裙裝等。這些服飾色彩豐富、樣式獨特,展現(xiàn)了當時人們對繽紛世界的無限憧憬,即對美好生活的向往。在兩宋時期,人們的審美在極大程度上受到程朱理學(xué)的影響,服飾風(fēng)格特點為簡練、質(zhì)樸、自然,色彩文化完全與唐代的光鮮艷麗不同,不求標新立異,突出簡約的“理性之美”。在遼金時期,人們的審美傾向于富麗堂皇,崇尚紅色、黃色、紫色。在元朝時期,官員崇尚鮮明彩熾金錦的服飾,平民僅能著暗色;在明清時期,服飾講究端莊大氣,認為朱是正色,但只能由高級官員穿著,平民只能穿灰色、綠色、紫色等顏色的服裝。在清朝時期,服飾色彩比前朝有所增加,講究配色,如云錦妝花云紋常用紅、藍、綠進行搭配,且以淺藍、淺紅及淺綠為背景,呈現(xiàn)出色彩變化獨有的美感與豐富的層次感[2]。
在當前的職專美術(shù)色彩教學(xué)過程中,針對色彩的來源及其背后的淵源往往只是一筆帶過,導(dǎo)致學(xué)生在色彩的應(yīng)用上帶有強烈的主觀性,無法充分了解色彩的意義。作品的表現(xiàn)過于單調(diào)乏味,意義過于淺顯,藝術(shù)表現(xiàn)效果不佳,無法得到他人的認可和喜愛。基于此,在實際色彩教學(xué)中,教師需要將我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化與色彩教學(xué)相融合,為學(xué)生詳細且全面地講解我國服飾色彩的變遷及服飾色彩的精神內(nèi)涵等,使其充分了解我國傳統(tǒng)服飾色彩文化,在實際的創(chuàng)作過程中樹立文化自信,更加純熟地應(yīng)用色彩,有效提升美術(shù)作品的色彩表現(xiàn)力。
在職專美術(shù)色彩教學(xué)過程中,教師受到應(yīng)試教育的影響,依然沿用灌輸式的教學(xué)方法,僅向?qū)W生傳授枯燥乏味的理論知識,難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,影響了最終的教學(xué)效果?;诖耍處熜枰o跟新時代發(fā)展的步伐,有效應(yīng)用多媒體教學(xué)手段,先通過網(wǎng)絡(luò)等途徑收集關(guān)于我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化的圖片、文本、視頻等資料,然后結(jié)合具體色彩教學(xué)內(nèi)容制作精美的PPT課件,在課堂上通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示,讓學(xué)生更加直觀、深刻地認識和理解中國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化,領(lǐng)略傳統(tǒng)服飾色彩的獨特魅力。
我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩與西方的服飾色彩存在很大的差異,我國服飾強調(diào)原色表現(xiàn),多為純色對比。西方服飾色彩以“變異”、多色混合為主。兩者在色彩上的區(qū)別也體現(xiàn)在各自的美術(shù)作品中,前者突出單色的藝術(shù)表現(xiàn),追求對事物的全盤還原,風(fēng)格非常鮮明,后者常用夸張的色彩混合,突破事物的原本面貌,注重意識表現(xiàn)。對于中國學(xué)生而言,由于長期受到儒家文化的影響,對事物的表現(xiàn)方式也傾向于中庸,若刻意突出西方的超自然表現(xiàn)方式,將會如同東施效顰,喪失本身的文化特色[3]?;诖?,教師應(yīng)注重糾正學(xué)生的思想,在西方色彩應(yīng)用上做到“取其精華,去其糟粕”,對比中西方色彩的差異,更加深刻地感受到我國服飾民俗色彩文化的魅力。在具體的美術(shù)創(chuàng)作中,自覺主動地應(yīng)用我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩,強化中式色彩的表現(xiàn)力,有效提升美術(shù)作品的視覺效果,更好地繼承與發(fā)展我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化,樹立文化自信與心理認同感。
為有效開展傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化教學(xué),提升學(xué)生的色彩運用能力,主要可從3個方面開展教育工作。
對于我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化而言,和諧是基礎(chǔ)前提和重要落腳點,而我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩的表現(xiàn)方式主要是使用不等值配色,立足于大面積主色調(diào),借助顏色對比鮮明的小色塊組合獲得更強的色彩表現(xiàn)力。我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩推崇一些艷麗的顏色,主要原因:自古以來,中國人都熱衷于對吉祥如意等喜慶寓意的追求,服飾看起來色彩奪目,但并非是膚淺夸張的“艷”,而是借助其他顏色的搭配與渲染,利用面積大小的差異,創(chuàng)造出一種色彩和諧的效果,這種色彩的和諧搭配也是美術(shù)創(chuàng)作的基準。在實際的職專美術(shù)教學(xué)過程中,教師需要向?qū)W生教授如何正確、科學(xué)地搭配各種色彩,鼓勵學(xué)生嘗試多種色彩的多種搭配方式,找出最適宜的搭配組合方式,并引導(dǎo)學(xué)生合理應(yīng)用于自己的美術(shù)作品中,提高美術(shù)作品的藝術(shù)效果,提升學(xué)生的色彩應(yīng)用能力[4]。
我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化涵蓋諸多非正統(tǒng)的奇裝異服,既體現(xiàn)在服裝的款式上,又體現(xiàn)在妝容飾物上。多元化的色彩形成強烈的反差,給人一種強烈的視覺沖擊。在職專美術(shù)教學(xué)中,教師可對這些奇裝異服進行詳細講解,鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,打破成規(guī),也就是原有的色彩規(guī)則,多觀察、思考他人的服飾設(shè)計作品,然后結(jié)合自己的想法進行大膽創(chuàng)作,有效提高審美能力與創(chuàng)造能力,形成個性化作品。
在職專美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)合理設(shè)置理論教學(xué)與實踐課程的比例,適當增加實踐課程,帶領(lǐng)學(xué)生親手制作中國傳統(tǒng)服飾,包括妝容、飾物、發(fā)簪、香囊、發(fā)釵等。也可帶領(lǐng)學(xué)生到較好保留中國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化的小鎮(zhèn)、民族集聚區(qū)等進行實地寫生,讓學(xué)生更加深刻地感受中國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化的魅力,強化對色彩的心理感應(yīng)能力,不斷拓寬其視野,獲得更多的創(chuàng)作靈感、學(xué)習(xí)到更多的色彩搭配方法,提升美術(shù)創(chuàng)作水平。
我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化歷經(jīng)上千年的發(fā)展,擁有非常深厚的文化底蘊,為人們進行各種創(chuàng)作提供了豐富多樣的素材和源源不斷的靈感。在實際的職專美術(shù)教學(xué)中,教師必須高度重視我國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化的應(yīng)用,積極轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念和教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)服飾民俗色彩文化并感受其獨特魅力,引導(dǎo)學(xué)生將這一色彩文化應(yīng)用到美術(shù)創(chuàng)作中,提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作水平和能力。