淺談鄧小平生態(tài)文明思想

董美怡

摘 要：鄧小平的生態(tài)文明思想，是在其清醒認(rèn)識(shí)并立足于中國(guó)國(guó)情、深刻的總結(jié)革命和建設(shè)中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，在改革開放不斷推進(jìn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中逐步形成和發(fā)展起來的。分析鄧小平生態(tài)文明思想的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)起到重要的指導(dǎo)意義和推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：鄧小平生態(tài)文明思想 理論淵源 人與自然 思想評(píng)價(jià)

鄧小平生態(tài)文明思想多數(shù)是通過其談話、著述以及在國(guó)家建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的，他的生態(tài)文明思想處處體現(xiàn)在國(guó)家通過生態(tài)文明建設(shè)，來改善我國(guó)生態(tài)失衡、環(huán)境污染以及經(jīng)濟(jì)、自然資源、社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題上，使我國(guó)在現(xiàn)在和將來的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)更好的人口、資源和環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，探究鄧小平生態(tài)文明思想對(duì)當(dāng)今我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

一、鄧小平生態(tài)文明思想的直接理論基礎(chǔ)

鄧小平在1927年的“八七會(huì)議”上第一次見到毛澤東，此后，在中國(guó)發(fā)展的每一個(gè)不同的歷史階段中，毛澤東的思想對(duì)鄧小平都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我國(guó)長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，毛澤東闡述了諸多關(guān)于環(huán)境、資源、人口和水利方面的想法，逐漸形成了毛澤東的生態(tài)思想。不可否認(rèn)，毛澤東關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的思想為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，同樣也為鄧小平生態(tài)思想的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東的生態(tài)思想是鄧小平生態(tài)思想形成的直接理論基礎(chǔ)，而鄧小平繼承并發(fā)展了毛澤東的生態(tài)思想?？梢哉f，鄧小平繼承了毛澤東關(guān)于環(huán)境保護(hù)、資源的開發(fā)利用和控制人口方面的思想，并站在時(shí)代的前沿，高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做了深刻的思考形成了他所獨(dú)有的生態(tài)文明思想。毛澤東有關(guān)生態(tài)問題的理論與實(shí)踐，不僅是鄧小平生態(tài)文明建設(shè)思想的重要來源，而且是我們當(dāng)今建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的重要的理論指導(dǎo)。

二、鄧小平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容

鄧小平是一位具有強(qiáng)烈生態(tài)保護(hù)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，雖然沒有使用生態(tài)文明的概念，但他在社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的過程中認(rèn)識(shí)到了生態(tài)環(huán)境的重要性，鄧小平豐富的生態(tài)思想著重體現(xiàn)在其著作和談話中。

（一）人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的思想

1.注重經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

鄧小平人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的主張，是針對(duì)“文革”時(shí)期片面強(qiáng)調(diào)的“以糧為綱” 提出的。他指出，“特別是在我國(guó)西北，有好幾十萬平方千米的黃土高原，連草木都不長(zhǎng)，水土流失嚴(yán)重。黃河所以叫‘黃河，就是水土流失造成的……把黃土高原變成草原和牧區(qū)，就會(huì)給人們帶來好處，人們就會(huì)富裕起來，生態(tài)環(huán)境也會(huì)發(fā)生很好的變化?！盵1]P21 “水杉樹好，既經(jīng)濟(jì)又綠化環(huán)境，長(zhǎng)粗了還可以派上用處，有推廣價(jià)值?！盵2]P146-147 鄧小平的講話中蘊(yùn)含著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，他認(rèn)為，自然生態(tài)環(huán)境是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，生態(tài)環(huán)境保護(hù)不僅可以避免經(jīng)濟(jì)損失還可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。可見，鄧小平注重經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，指出國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，走人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

2.控制人口，使人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)

人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，還體現(xiàn)在對(duì)于人口數(shù)量的控制上面。當(dāng)時(shí)，“地大物博”“人口眾多”是我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，然而鄧小平正視中國(guó)人口、資源與環(huán)境問題，對(duì)此進(jìn)行了科學(xué)辨證的分析。他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須要看到的：一個(gè)是底子薄，第二是人口多，耕地少?！盵3]P163-164如果人類向自然界索取更多自然資源，生態(tài)環(huán)境將飽受壓力，所以“人多是中國(guó)最大的難題?！盵1]P23 及早的認(rèn)識(shí)到人口問題的嚴(yán)重性，那么解決人口超負(fù)荷的難度就會(huì)降低。想要更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和資源環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，控制人口數(shù)量是關(guān)鍵。早在1953年我國(guó)的第一次人口普查后，鄧小平就提出節(jié)制生育的主張，對(duì)計(jì)劃生育更為關(guān)注，他指出：“我們要大力加強(qiáng)計(jì)劃生育工作”，[3]P164 提出了一系列控制我國(guó)人口增長(zhǎng)的政策，逐步從人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互關(guān)系的高度來認(rèn)識(shí)控制人口的重要性，尤其是把計(jì)劃生育確定為我國(guó)基本國(guó)策并寫入《憲法》。

（二）生態(tài)環(huán)境建設(shè)思想

1.通過植樹，治理環(huán)境

樹木可以調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、防風(fēng)降噪，亦可防止水土流失、山體滑坡等自然災(zāi)害，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和維持生態(tài)系統(tǒng)平衡起重要的作用。鄧小平認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此，他大力提倡植樹造林，認(rèn)為這樣做可以“綠化祖國(guó)、造福后代?！盵1]P21 1975年，鄧小平視察新疆，他指出“要帶領(lǐng)群眾多種樹，改善生產(chǎn)、生活環(huán)境?！盵4]P793 1981年四川水災(zāi)，鄧小平指出：“最近發(fā)生的洪災(zāi)涉及林業(yè)問題，涉及森林的過量采伐?？磥韺幙蛇M(jìn)口一點(diǎn)木材，也要少砍一點(diǎn)樹。”[5]P3 鄧小平指出了亂砍濫伐是導(dǎo)致環(huán)境破壞和人民利益受損的重要原因。在認(rèn)識(shí)到植樹對(duì)環(huán)境治理的重要作用后，他便開始提倡全民參與植樹。鄧小平指出“植樹造林，綠化祖國(guó)，是建設(shè)社會(huì)主義、造福子孫后代的偉大事業(yè)，要堅(jiān)持20年，堅(jiān)持100年，堅(jiān)持1000年，要一代一代永遠(yuǎn)干下去?！盵5]P33 在號(hào)召人民群眾植樹造林的同時(shí)，鄧小平從自身做起每年親自植樹?？梢?，鄧小平不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)的保護(hù)，更加重視對(duì)環(huán)境的建設(shè)。

2.依靠科學(xué)技術(shù)，保護(hù)環(huán)境

一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)水平的高低代表著其發(fā)達(dá)程度，尤其是在生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中，科技是國(guó)家發(fā)展壯大的助推劑。鄧小平重視科技的進(jìn)步和發(fā)展，在1988 年外交談話時(shí)，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[1]P274 的論斷?？萍嫉倪M(jìn)步，能提高自然資源供給量及利用率，降低能耗，提供有效的控污技術(shù)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“要解決農(nóng)村能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等，都要依靠科學(xué)。”[6]P82 1990 年，鄧小平還提出要依靠科技發(fā)展農(nóng)業(yè)，他認(rèn)為：“將來農(nóng)業(yè)問題的出路，最終要由生物工程來解決，要靠尖端技術(shù)，對(duì)科學(xué)技術(shù)的重要性要充分認(rèn)識(shí)?！盵1]P275 他把農(nóng)業(yè)問題解決方向指向生物技術(shù)?？梢?，鄧小平認(rèn)為科技發(fā)展與生態(tài)環(huán)境二者是辨證的關(guān)系，科技的發(fā)展推動(dòng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，而生態(tài)環(huán)境問題的處理需要科技為其提供技術(shù)保障和支持，他把科技與生態(tài)結(jié)合起來使我國(guó)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

3.利用法制建設(shè)，保護(hù)環(huán)境

“沒有社會(huì)秩序，一個(gè)社會(huì)就不可能運(yùn)轉(zhuǎn)”，生態(tài)環(huán)境保護(hù)“還是要靠法制，搞法制靠得住些?！盵1]P379 鄧小平指出法制建設(shè)的重要性，以確保我國(guó)的生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展。1978年，鄧小平提出，“應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律，……做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”[7]P146-147 在環(huán)境保護(hù)工作中，相關(guān)的法律法規(guī)發(fā)揮著重要的作用，法律制度是準(zhǔn)則和規(guī)范，人們光是依靠的自覺性是不夠的，還需要在法律制度指引下使環(huán)境保護(hù)、防治污染有法可依。

（三）合理規(guī)劃資源思想

1.實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)，因地制宜

農(nóng)業(yè)對(duì)自然影響較大并與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)需要各種自然資源，如土壤、水、氣候等，在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，人類多注重向自然環(huán)境索取卻忽略對(duì)其的保護(hù)及順應(yīng)自然規(guī)律。1983 年，鄧小平第一次提出了農(nóng)業(yè)發(fā)展要實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)的思路：“做到糧食基本過關(guān)不容易，要從各個(gè)方面努力……農(nóng)業(yè)翻番不能只靠糧食，主要靠多種經(jīng)營(yíng)?！盵8]P23 他還主張，因地制宜發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，用以提高效益?！八^因地制宜，就是說那里適宜發(fā)展什么就發(fā)展什么，不適宜發(fā)展的就不要去硬搞?！盵3]P316 “該種糧食的地方種糧食，該種經(jīng)濟(jì)作物的地方種經(jīng)濟(jì)作物，不僅糧食大幅度增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)作物也大幅度增長(zhǎng)?！盵1]P238 要在遵循自然規(guī)律條件下采取多種經(jīng)營(yíng)的方式因地制宜地發(fā)展農(nóng)業(yè)。

2.厲行資源節(jié)約，轉(zhuǎn)變能源消費(fèi)方式

鄧小平強(qiáng)調(diào)艱苦創(chuàng)業(yè)，杜絕鋪張浪費(fèi)，曾指出：“經(jīng)濟(jì)節(jié)約，艱苦奮斗?！盵9]P266 凡事要做到精打細(xì)算。在能源消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變上，鄧小平認(rèn)可新能源和可再生能源。我國(guó)煤炭、石油、天然氣等能源資源的儲(chǔ)備有限，為此他把目光投向水電資源。隨著劉家峽水電站、葛洲壩水電站等相繼開工建設(shè)，我國(guó)能源供給和能源結(jié)構(gòu)都發(fā)生了大變化而且水電資源的開發(fā)也降低成本。在發(fā)展新能源和可再生能源上，鄧小平指出：“沼氣很好，是個(gè)方向問題，可以用來發(fā)電帶動(dòng)加工工業(yè)，也可以解決農(nóng)民的燃料問題?！盵10]P64 他提出：“核電站我們還要發(fā)展，油氣田開發(fā)、鐵路公路建設(shè)、自然環(huán)境保護(hù)，都很重要?！盵8]P17 這對(duì)后來保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)起到重要指導(dǎo)作用。

三、對(duì)鄧小平生態(tài)文明思想的評(píng)價(jià)

鄧小平對(duì)環(huán)境保護(hù)工作給予了高度的重視。在實(shí)踐上，鄧小平的生態(tài)思想對(duì)指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。他的這一思想從我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，理性地認(rèn)識(shí)到我國(guó)人口多、環(huán)境承載力有限的狀況，順應(yīng)國(guó)家當(dāng)時(shí)發(fā)展的趨勢(shì)，在確保經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的同時(shí)，探索可以妥善處理環(huán)境問題的方法。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作邁出了轉(zhuǎn)折性的一步，如環(huán)境保護(hù)上升為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，一系列環(huán)保法律法規(guī)體系初步建立，全社會(huì)形成義務(wù)植樹的良好風(fēng)氣等，也為今后的生態(tài)文明建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)和理論來源，這些工作在今天實(shí)實(shí)在在產(chǎn)生了“綠化祖國(guó)、造福后代”[1]P21 的成效。

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