中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育路徑探究

林綢花

（福建中醫(yī)藥大學人事處，福建 福州 350122）

黨的十八大將社會主義核心價值觀凝練為：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[1]。由國家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設指南》指出：中醫(yī)藥文化內蘊的核心價值可概括為“仁、和、精、誠”[2]?？梢?，在核心價值觀層面，中醫(yī)藥文化與社會主義核心價值觀內在相契。因此，中醫(yī)藥文化可以成為一種社會主義核心價值觀培育的資源。與此同時，中醫(yī)藥文化在大眾生活中形成、發(fā)展、運用，具有親近大眾、貼近生活的特點，將其有機融入高等中醫(yī)藥院校新教師的社會主義核心價值觀培育中，有助于提升其親和力和實效性，有助于激發(fā)新教師將社會主義核心價值觀作為內在價值追求涵養(yǎng)師德，并潛移默化地傳遞給學生。因此，在高等中醫(yī)院校中，依托中醫(yī)藥文化資源，探索中醫(yī)藥文化融入新教師社會主義核心價值觀培育的路徑具有重要的現實意義。

一、中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的必要性和可行性

1.中醫(yī)藥文化內蘊的核心價值是社會主義核心價值觀的重要組成部分

2019 年10 月，由中共中央國務院頒布的《關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“中醫(yī)藥學是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”?？梢姡嗅t(yī)藥文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中孕育而生，并不斷發(fā)展，蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學思維和價值觀念。例如，中醫(yī)藥文化內蘊的陰陽中和、天人合一、仁和精誠等哲學思維和價值基質遵循“和合”世界觀和價值觀，與社會主義核心價值觀的和諧基質內在一致。中共中央黨校省部班課題組把社會主義核心價值觀凝練為“公、信、仁、和”四個字。這就更加清晰地呈現出了社會主義核心價值觀理論內核、價值內核的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從而也更加清晰地呈現出其與中醫(yī)藥文化之“仁”“和”“精”“誠”“至善”特質的內在共契。因此，可以說中醫(yī)藥文化內蘊的價值內核本身構成社會主義核心價值觀的重要組成部分。

2.中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的必要性

一方面，將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育是推動中國特色社會主義先進文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的必要選擇。黨的十九大報告指出要“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！备咝Ｊ莻鞒信c傳播中國特色社會主義先進文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，而高等中醫(yī)藥院校是傳承和傳播中醫(yī)藥文化的主要陣地。因此，在高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育中有機地融入中醫(yī)藥文化資源是必要選擇。

另一方面，將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育是提升新教師師德教育實效的必要選擇。新時代高等中醫(yī)藥院校的新教師大多數是80、90 后，競爭意識、自強意識普遍較強，在實際教學工作中呈現出更加務實的態(tài)度，重視自我價值實現。面對這一情況，傳統(tǒng)的新教師師德教育方式或路徑在一定程度上脫離社會生活實際和新生代教師群體特點，實效有限。而中醫(yī)藥文化源于大眾生活，并在其中不斷發(fā)展，無論是與之相關的中醫(yī)藥物質文化形態(tài)，還是其內蘊的中醫(yī)藥精神文化形態(tài)，均具有天然的親和性、感染力和影響力。因此，將中醫(yī)藥文化有機融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育，是貼近新教師實際、走進新教師日常生活、尊重新教師所思所想的必要選擇。這有助于新教師系統(tǒng)全面地了解高等中醫(yī)藥院校學科特點、專業(yè)特點、文化特點以及行為規(guī)范，有助于引導高等中醫(yī)藥院校新教師樹立正確的職業(yè)價值觀，引導其融入和適應高等中醫(yī)藥院校教書育人、立德樹人的工作，加強其將理論學習與實踐學習有機結合起來，以擺脫知行脫節(jié)的困境。

3.中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的可行性

如前文所述，中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育是改革創(chuàng)新高等中醫(yī)藥院校新教師師德教育、提升其實效性的必要選擇。那么中醫(yī)藥文化何以能夠成為高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的優(yōu)良資源？其可行性表現在哪些方面？

首先，中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張名片，其內蘊的“仁”“和”“精”“誠”“至善”等核心價值與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基質一脈相承，社會主義核心價值觀的“仁和”基質也與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。因此，中醫(yī)藥文化與社會主義核心價值觀共同具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，也因此具有共同的精神基質、共同的價值追求、共同的道德要求、以及共同的行為期待。這意味著將中醫(yī)藥文化資源融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育是可能的。

其次，中醫(yī)藥文化內蘊“天人合一”“陰陽調和”“順應自然”等世界觀、方法論和“大醫(yī)精誠、止于至善”“普救含靈之苦”的價值追求，既反映馬克思主義科學世界觀和方法論要求，也反映馬克思主義人民立場和人民至上的政治準則。可見，將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育與遵循中國特色社會主義社會大學最鮮亮的馬克思主義底色內在契合。因此，將中醫(yī)藥文化有機融入新教師社會主義核心價值觀培育，是可行的。這不僅有助于提升高等中醫(yī)藥院校新教師師德教育的實際效果，而且有助于高等中醫(yī)藥院校新教師馬克思主義科學世界觀塑造和崇高價值觀陶養(yǎng)，從而有助于高等中醫(yī)藥院校新教師群體牢牢站穩(wěn)馬克思主義意識形態(tài)陣地。

二、中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的著力點

1.中醫(yī)藥文化物質形態(tài)資源和精神文化形態(tài)資源共同融入

作為高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的優(yōu)良資源，中醫(yī)藥文化育人資源不僅具有精神形態(tài)要素，也具有物質形態(tài)要素。比如，中醫(yī)藥文化精神形態(tài)要素包括中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)哲學思維、中醫(yī)世界觀、中醫(yī)方法論、中醫(yī)價值觀念、中醫(yī)職業(yè)道德、中醫(yī)診療理念、中醫(yī)診療技術、中藥藥理等理論、思想或觀念。而常見的中醫(yī)藥文化物質形態(tài)要素則包括與四時相應的藥包香囊、養(yǎng)生藥膳、技法演練、藥理實驗、文創(chuàng)公仔以及其它文創(chuàng)作品、中醫(yī)藥養(yǎng)生功法等中醫(yī)藥器物。無論是精神形態(tài)的中醫(yī)藥文化資源，還是物質形態(tài)的中醫(yī)藥文化資源，都應成為新教師師德涵養(yǎng)的優(yōu)良教育資源或教育載體。并且，中醫(yī)藥文化物質形態(tài)要素與精神形態(tài)要素往往相互依存、密不可分，二者恰好的結合有助于中醫(yī)藥文化教育資源吸引力和感染力的提升。

2.中醫(yī)藥文化內蘊的哲學思維和價值觀念與馬克思主義科學世界觀和人民立場適配融入

將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育，應始終以社會主義核心價值觀培育為坐標，做到中醫(yī)藥文化資源的運用和基于中醫(yī)藥文化資源運用的新教師師德教育活動始終保持與馬克思主義意識形態(tài)工作的協(xié)同一致性。這應該從兩個層面著手，一是以世界觀、方法論等層次為切入點，對中醫(yī)藥文化內蘊的哲學思維同馬克思主義科學世界觀進行適配，以便于做到中醫(yī)藥文化資源在新教師師德教育中的適配性融入，從而更為有的放矢地為高等中醫(yī)藥院校新教師涵養(yǎng)科學的世界觀、科學的自然觀、科學的社會觀、科學的歷史觀等有效提供適配性資源。比如，中醫(yī)藥文化內蘊的天人合一思想、辨證思想、陰陽調和觀等哲學思維與馬克思主義關于人與自然關系的思想、習近平生態(tài)文明思想、新時代中國特色社會主義新發(fā)展階段生態(tài)文明建設的適配融入。二是以中醫(yī)藥文化內蘊的價值追求為切入點，對中醫(yī)藥文化內蘊的急病人之所急、困病人之所困、普九含靈之苦、舍身取義救死扶傷的大醫(yī)之大德與馬克思主義無產階級和人民大眾的立場進行適配，從而保證中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師教育的價值正確性和馬克思主義意識形態(tài)的主導性、引領性。

3.精細化打造基于中醫(yī)藥文化微觀理念的精品項目，以點帶面系統(tǒng)全方位融入

中醫(yī)藥文化資源內蘊的與高等中醫(yī)藥院校新教師培育訴求匹配的要素比較豐富。要設計和打造將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師教育的精品。這樣的精品可以有兩種類型，一種是融入中醫(yī)藥文化資源的微觀細節(jié)，帶動其它微觀細節(jié)在新教師師德教育中的適用性論證和實際運用，比如，可以從“中醫(yī)藥文化助力經濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村經濟振興”“助力政治建設，賦能政黨思想建設”“助力文化強國，增強文化自覺自信”“助力社會建設，推動健康中國發(fā)展”“助力生態(tài)文明，引領綠色生產生活”“助力大國外交，破解人類生命困境”[1]等方面分類、分主題設計中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的精品項目；另一種是以相關項目精品帶動中醫(yī)藥文化系統(tǒng)性、全方位融入新教師教育之中去。只有這樣，才能在中醫(yī)藥高等院校的教育環(huán)體、教育管理者和新教師交互主體、新教師和青年大學生交互主體等環(huán)節(jié)的切實聯(lián)動中，促進中醫(yī)藥文化資源系統(tǒng)全方位地融入高等中醫(yī)院校新教師師德教育中。由此以點帶面，系統(tǒng)開掘，全方位融入。

三、中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的若干路徑

1.營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，協(xié)同新教師愛國主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

中醫(yī)藥文化是中國古代科學的瑰寶，凝聚著中華民族的哲學智慧和價值光芒，是打開中華文明寶庫的一把鑰匙。高等中醫(yī)藥院校承擔著文化傳承、傳播與創(chuàng)新的職責和使命，相應地，高等中醫(yī)藥院校的教師承擔著引導學生傳承、傳播、創(chuàng)新、振興中醫(yī)藥文化的光榮任務和時代使命。因此，在高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育中，應圍繞中醫(yī)藥文化傳承與傳播的主題，開掘中醫(yī)藥文化中的“大醫(yī)”經典故事，創(chuàng)設中醫(yī)藥文化傳承與傳播的平臺，營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，率先開展新教師群體的愛國主義教育。由此保障中醫(yī)藥文化及其內蘊的愛國主義思想、愛民情懷等傳統(tǒng)優(yōu)良基因在新教師群體精神陣地中的影響力。也就是說，在高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育體系中，包含愛國主義教育子系，而愛國主義教育子系中應包含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育范疇，尤其應包含貼合高等中醫(yī)藥院校特點、有益于發(fā)揮高等中醫(yī)藥院校優(yōu)勢的“中醫(yī)藥文化傳承教育”，讓對高等中醫(yī)院校新教師進行中醫(yī)藥文化教育成為愛國主義教育的一種具體表現，從而協(xié)同實現愛國主義教育和以中醫(yī)藥文化為抓手的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶對高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的聯(lián)動效能。這對高等中醫(yī)藥院校新教師的價值觀形成、身心健康、專業(yè)素養(yǎng)提高、審美陶冶均具重要影響力。因此，在校園中立體營造中醫(yī)藥文化氛圍，協(xié)同高等中醫(yī)藥院校新教師愛國主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，是促使中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的一條重要路徑。

（1）凝練富含中醫(yī)藥文化科學精神與人文基質的經典校訓，使其成為新教師涵養(yǎng)師德的核心坐標

校訓是學校的靈魂，體現學校的精氣神，是校園文化和教育理念的高度凝練，反映學校的校風、教風、學風，體現大學文化精神的核心內容，彰顯出廣大師生應共同遵守的科學涵養(yǎng)、思想境界、精神氣質、行為準則和道德規(guī)范。因此，能否凝練出富含中醫(yī)藥文化科學精神與人文基質的經典校訓，在很大程度上影響著廣大師生的精神坐標系及其現實影響力和感染力。以福建中醫(yī)藥大學校訓為例，“大醫(yī)精誠、止于至善”，取自中醫(yī)經典典籍《黃帝內經》中的“素問”篇，以做“大醫(yī)”為核心追求，既包含“大醫(yī)”對醫(yī)學科學知識、醫(yī)學科學探索、醫(yī)療精湛業(yè)務的孜孜不倦追求，又包含“大醫(yī)”仁德仁心、普救含靈之苦、向至善精進的價值依循，這就實現了富有中醫(yī)藥文化特色、富有中醫(yī)藥文化優(yōu)勢、抓住中醫(yī)藥文化精要、呈現中醫(yī)藥文化魅力等多方面協(xié)同，使其成為富有吸引力和凝聚力的核心精神坐標，亦成為新教師涵養(yǎng)師德、培育社會主義核心價值觀的核心坐標，有助于凝聚全校師生醫(yī)護員工“精誠”團結、不懈努力、追求德才兼?zhèn)洹ⅰ爸辽啤敝撩赖淖罡呔辰缰沧R。那么，在新教師培訓中，又如何向新教師充分呈現出經典校訓的理論內涵和精神氣質，如何使其在新教師群體中內化于心、外化與行，這就要求在新教師培訓計劃中鄭重其事地設置校訓理論講授環(huán)節(jié)、考核環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)，以此增強新教師對校訓內涵的深入領會和實踐校訓精神的自覺性、積極性。

（2）大力優(yōu)化物質形態(tài)中醫(yī)藥文化建設，不斷開拓新教師社會主義核心價值觀培育的有形載體

物質形態(tài)的校園文化與精神形態(tài)的校園文化均是校園文化重要組成部分，不可分割。物質形態(tài)的校園文化主要指包括學校各種物質設施和環(huán)境等要素在內的各種客觀實體存在性的文化景觀。加強物質形態(tài)校園文化建設，強化物質形態(tài)校園文化的思想政治教育功能，有助于推進高等中醫(yī)藥院校健康快速發(fā)展和高素質的創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，同時也是培育和弘揚、傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。以福建中醫(yī)藥大學為例，學校歷來努力構建富有中醫(yī)藥文化氣息的校園物質文化，校園環(huán)境優(yōu)美、文化濃郁，先后被授予“全國中醫(yī)藥文化建設先進單位”、“全國綠化模范單位”等榮譽稱號。學校主體建筑以赭紅色為主色調，與福建傳統(tǒng)建筑風格一脈相承；校園景觀樹以銀杏、榕樹、羊蹄甲等為主，凸顯地方特色；秉持“傳承文脈、交融情景”的理念，將中醫(yī)藥文化完美地融入了校園環(huán)境建設中，建設了一批具有中醫(yī)藥文化特色的建筑（如“精誠樓”）、道路（如“銀杏東路”）、湖泊（如“宋慈湖”）、廣場（如“董奉廣場”）、中醫(yī)藥文化特色主題園（時珍園）等等。正如有學者[4]將福建中醫(yī)藥大學物質形態(tài)校園文化的特點概括為：“一園一館揚中醫(yī)，二亭三橋重醫(yī)風， 四時陰陽納春秋，十二景點人文美”?？梢哉f，具有濃厚中醫(yī)藥文化特色的校園景觀不僅充分呈現校園風貌，也十分巧妙地將社會主義核心價值觀內容潛移默化地植入新教師日常工作和生活，使其陶冶了情操，涵養(yǎng)了性情，提高了境界。

（3）打造富有中醫(yī)藥特色的校園文化品牌，使其成為新教師涵養(yǎng)師德的自信標桿

校園文化品牌建設是實現校園文化創(chuàng)新、形成特色校園文化的重要途徑，更是實現校園文化育人功能的內在需要。例如，為了進一步彰顯校園文化特色與內涵，激發(fā)新教師對校園文化品牌的認同感，福建中醫(yī)藥大學團委努力打造“河洛”卡通標識及其周邊文創(chuàng)產品?！昂勇濉笨ㄍ俗R形象積極健康，體現了學校的辦學特色和中醫(yī)藥文化特色，設計構思新穎獨特、簡潔美觀、色彩明快、活潑可愛，得到了廣大師生的普遍認同。依托“河洛”卡標及其衍生產品，具有中醫(yī)特色的校園品牌文化就更貼近新教師實際，更容易為新教師所接受。

2.倡導中醫(yī)藥文化內蘊的精益求精職業(yè)技能追求，培養(yǎng)高等中醫(yī)藥院校新教師敬業(yè)奉獻精神

“精益求精”“治病救人”是醫(yī)生的天職?！饵S帝內經》有云，“上工治未病之病、中工治欲病之病、下工治已病之病”。而精湛的醫(yī)術不是與生俱來的，必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。高等中醫(yī)藥院校要加強對新教師的專業(yè)思想教育，引導新教師學經典、用經典、教經典，不斷強化新教師的中醫(yī)經典理論水平和教學能力。

（1）推進教育教學改革，強化新教師中醫(yī)思維與教學技能

將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育，不僅要貫徹于思想政治教育之中，還須貫徹于其專業(yè)教學活動中。以福建中醫(yī)藥大學為例，為推進中醫(yī)藥傳承、加強中醫(yī)藥人才培養(yǎng)力度，學校啟動了中醫(yī)藥學術思想傳承工作。一批中醫(yī)學術繼承人、學者以傳統(tǒng)敬茶拜師禮的方式，呈拜師帖、敬獻六禮，向指導老師表達求醫(yī)、求學的赤誠之心，隨名師、名醫(yī)問診，開展研究，傳承學術思想。這為優(yōu)先遴選緊缺學科、傳承中醫(yī)藥專家的學術思想和技術專長、培養(yǎng)較高素質的中醫(yī)藥教學、臨床人才奠定基礎，從中推動優(yōu)秀新教師成為中醫(yī)藥院校重點學科及重點專病?？茖W術帶頭人的后備人選。

（2）積極搭建專業(yè)教育平臺，推動廣大新教師師承經典

將中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育，不僅要在思想政治教育培訓課程群中得以呈現，還應注重在專業(yè)教育課程群中呈現。以福建中醫(yī)藥大學為例，學校依托多種平臺開展專業(yè)思想教育，穩(wěn)固廣大新教師的專業(yè)思想，激發(fā)廣大新教師的教學動力。比如，組織新教師開展“追根溯源拜謁先祖、厚德載物傳承杏林”主題祭拜活動，幫助新教師了解杏林文化的形成，引導其鞏固專業(yè)思想，弘揚祖國傳統(tǒng)醫(yī)學，探究“閩醫(yī)先輩”學術；激勵杏林新教師堅定追求“中醫(yī)夢”的理想與擔當；舉辦“旗山講壇”、“修園講壇”、“名、老中醫(yī)臨證經驗”和“名師論藥”等系列講座，不斷豐富廣大新教師對中醫(yī)藥文化的認知，深刻領會中醫(yī)藥文化內涵與外延，從而有效引領廣大新教師在具體工作崗位中扎牢基礎、廣泛學習、與時俱進。由此既發(fā)揮了中醫(yī)藥文化內蘊的科學精神的育人功效，亦為當代名中醫(yī)的長遠培養(yǎng)做好鋪墊。

（3）倡導誠善為美的道德風尚，有效孕育新教師誠信友善精神

中醫(yī)學主張“醫(yī)乃仁術”，醫(yī)生以“濟世救人”為自己的崇高使命。高尚的醫(yī)德是醫(yī)生的靈魂，是醫(yī)療質量和醫(yī)療安全的保障。在高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育中，倡導誠善為美的道德風尚，不僅有益于新教師自身德性涵養(yǎng)，還有益于“德高之師”“身正之師”向廣大中醫(yī)藥青年學子傳輸正能量。比如，近年來，福建中醫(yī)藥大學以強化教育教學平臺設計為基石，充分發(fā)揮新媒體平臺、校園廣播媒體及思想政治教育教學主陣地作用，加強新教師醫(yī)德醫(yī)風教育，倡導新教師誠實守信優(yōu)良品質，增強新教師的使命感和責任感，為進一步加強教師隊伍建設，發(fā)揮先進典型示范帶動作用；每年教師節(jié)開展表彰活動，對獲得省級、校級優(yōu)秀教師、優(yōu)秀中青年骨干教師榮譽的教師進行表彰，并積極宣傳師德高尚、敬業(yè)愛生、樂于奉獻的先進人物，由此激發(fā)包括新教師在內的廣大教職工立足崗位，弘揚誠信、友善精神、爭創(chuàng)一流業(yè)績的工作熱忱。此外，中醫(yī)強調“整體觀念”，認為人體是一個有機整體，人體與自然界、社會環(huán)境相互影響、相互作用。因此，高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育注重引導新教師常懷仁愛之心，主動為學生排憂解難，在師生和諧交互中形成、維系和強化誠善為美的道德風尚。

四、小結

第一，中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)藥文化內蘊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基質，這與社會主義核心價值觀的核心內涵相互契合。第二，中醫(yī)藥文化在大眾生活中生成、發(fā)展而來，在當代中國乃至世界越來越顯現出其內蘊之科學世界觀和生命仁愛價值的文化魅力以及經世致用之效能。第三，中醫(yī)藥文化傳承與傳播在世代之間，高等中醫(yī)藥院校富有傳承、傳播、弘揚、創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的使命。這三點推論得出：中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育是必要且可行的路徑選擇。因此，在高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育中，應以中醫(yī)藥文化為抓手，全方位立體創(chuàng)建中醫(yī)藥文化特色鮮明的校訓、校園文化，亦應在新教師的思想政治教育、專業(yè)素養(yǎng)提升中用好與馬克思主義科學世界觀及崇高價值觀契合的中醫(yī)藥文化資源內蘊的科學世界觀要素和人文價值關懷要素，多平臺、多渠道創(chuàng)設富有中醫(yī)藥文化特色的精品育人項目。由此全面提升高等中醫(yī)藥院校新教師社會主義核心價值觀培育的吸引力、感染力和實效性。