場(chǎng)館學(xué)習(xí)：深度對(duì)話的場(chǎng)景革命

王金濤

當(dāng)下及未來(lái)，圖書館、博物館等正在以不同的形式改變其存在樣態(tài)與表現(xiàn)價(jià)值，以人為本的場(chǎng)館式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的又一種方式。自2018年以來(lái)，南京市銀城小學(xué)已在不同程度上開(kāi)始探索場(chǎng)館學(xué)習(xí)的新樣態(tài)，這不僅帶動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)景革命在校園發(fā)生，還推動(dòng)了“兒童對(duì)話”向深處發(fā)展。

一、場(chǎng)館學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，但是只要有一個(gè)圖書館，就可以稱之為學(xué)校?！币槐緯?，就是一個(gè)世界；一所學(xué)校，就是一座圖書館，一座精神殿堂。學(xué)校未來(lái)的發(fā)展定位，就是要設(shè)計(jì)出一座大的圖書館?！?1世紀(jì)的圖書館不再是沉悶的圖書倉(cāng)庫(kù)，而是一個(gè)集空間、家具和工具于一體，支持主動(dòng)學(xué)習(xí)的靈感空間，它支持獨(dú)立學(xué)習(xí)，也支持協(xié)作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供獲得新技能的幫助和指導(dǎo)，并且讓學(xué)生能自由獲取任何形式的內(nèi)容?！保?］

如今，雖然學(xué)校第一代圖書館仍然存在，仍是學(xué)生在校閱讀的主要場(chǎng)所，但并不是唯一場(chǎng)所。與此同時(shí)，第二代、第三代和第四代圖書館逐漸興起、迭代，構(gòu)成一個(gè)不可分割的“館藏整體”，見(jiàn)表1。［2］

可以預(yù)見(jiàn)，第五代、第六代……學(xué)校圖書館的館藏樣態(tài)將不再局限于圖書室、班級(jí)圖書角、閱讀長(zhǎng)廊、小書吧等，隨著第二代、第三代圖書館的興起與迭代，整所學(xué)校都將變成一個(gè)偌大的圖書館。這樣的“圖書館”不僅時(shí)刻敞開(kāi)著，而且將時(shí)刻在線，線上線下，館里館外，聯(lián)通一切，讓學(xué)生隨時(shí)隨地可以學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)隨時(shí)隨處可以發(fā)生。發(fā)生在學(xué)校各類場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)流程，學(xué)習(xí)方式通常又是非結(jié)構(gòu)化的，是一種非正式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

建構(gòu)主義主張“學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的情景之中”，兒童不是消極、被動(dòng)的知識(shí)接收器，而是通過(guò)意義建構(gòu)的方式進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化。作為非正式學(xué)習(xí)的新模式，學(xué)校場(chǎng)館課程是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃和精心設(shè)計(jì)的，學(xué)生的內(nèi)在需求是設(shè)計(jì)場(chǎng)館課程的出發(fā)點(diǎn)。與課堂學(xué)習(xí)相比，開(kāi)放的學(xué)校場(chǎng)館課程很自然地將學(xué)生置于中心地位，使他們?cè)谡鎸?shí)的場(chǎng)景里開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)不再被動(dòng)。置于這樣開(kāi)放、真實(shí)的情境之中，學(xué)生之間很容易產(chǎn)生話題，并持續(xù)互動(dòng)。學(xué)生參觀和學(xué)習(xí)的過(guò)程不再是一種個(gè)人行為，更像是一種社交活動(dòng)。這樣的互動(dòng)，不僅能夠幫助學(xué)生獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)其社交能力。［3］

2.營(yíng)造多元的場(chǎng)景體驗(yàn)。

場(chǎng)館學(xué)習(xí)，不僅有線下參觀學(xué)習(xí)，還有線上云體驗(yàn)。尤其在大數(shù)據(jù)和人工智能時(shí)代，場(chǎng)館學(xué)習(xí)可以借助新技術(shù)優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的感官，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)的碰撞，引導(dǎo)他們進(jìn)行浸潤(rùn)式的探究學(xué)習(xí)。首先，每一次的場(chǎng)館學(xué)習(xí)都是在一個(gè)具體的、經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行，不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)場(chǎng)景構(gòu)成了獨(dú)具特色的“學(xué)習(xí)中心”，學(xué)生在觀看、體驗(yàn)、觸摸等交互性學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得最直接的體驗(yàn)。其次，每一次的場(chǎng)館學(xué)習(xí)都有一個(gè)相對(duì)聚焦的研究專題，學(xué)生自主參與規(guī)劃研究路線，并且有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一系列探究問(wèn)題和學(xué)習(xí)活動(dòng)?；谥黝}探究，有助于創(chuàng)造深度探究場(chǎng)景，促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展有意義的深度學(xué)習(xí)。再次，每一次的場(chǎng)館學(xué)習(xí)，都將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去表達(dá)。這些能給學(xué)生帶來(lái)真實(shí)多元的體驗(yàn)，這樣的學(xué)習(xí)才是真切有效的。

3.凸顯個(gè)性的場(chǎng)館學(xué)習(xí)。

場(chǎng)館學(xué)習(xí)的有效性因人而異，取決于學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)能力。因此，我們必須通過(guò)有效的課程設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知投入，從而有效提高場(chǎng)館學(xué)習(xí)的質(zhì)量。例如，銀城小學(xué)開(kāi)展的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”課程，就是將場(chǎng)館學(xué)習(xí)與學(xué)科課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)整起來(lái)，構(gòu)建與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，打造浸潤(rùn)式“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”為學(xué)生提供了更多元、更豐富的探索空間，讓學(xué)生處于動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中，支持學(xué)生通過(guò)個(gè)人專場(chǎng)、小組展覽、班級(jí)會(huì)展等方式展示交流學(xué)習(xí)成果，甚至可以重構(gòu)場(chǎng)館學(xué)習(xí)資源、組織場(chǎng)館主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。如借助信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館“場(chǎng)景再造”，創(chuàng)造“我和女媧一起補(bǔ)天”的特定閱讀場(chǎng)景；利用可視化VR技術(shù)，實(shí)現(xiàn)與后羿的互動(dòng)體驗(yàn)；借助AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，還原“大禹治水”的過(guò)程……［4］

二、場(chǎng)館學(xué)習(xí)的場(chǎng)景與對(duì)話

場(chǎng)館學(xué)習(xí)相對(duì)于學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)，一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變就是促進(jìn)了學(xué)生之間對(duì)話的深度展開(kāi)。因此，我們關(guān)于“兒童對(duì)話的學(xué)科建構(gòu)”的研究與實(shí)踐，已經(jīng)不僅僅停留在“課堂中的對(duì)話”，還關(guān)注包括發(fā)生在場(chǎng)館等具體場(chǎng)景中的對(duì)話，“兒童對(duì)話”視角下的場(chǎng)館學(xué)習(xí)也因此變得更豐富、多元。

1.優(yōu)化場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)對(duì)話張力。

如同今天的大型商業(yè)綜合體一樣，學(xué)校場(chǎng)館就是一個(gè)教與學(xué)的綜合體。對(duì)學(xué)生而言，意味著一個(gè)多元的學(xué)習(xí)空間，處處都有學(xué)習(xí)的地方。以銀城小學(xué)的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”為例，我們的初衷就是想借助場(chǎng)館學(xué)習(xí)推動(dòng)“課本學(xué)習(xí)”走向“無(wú)邊界學(xué)習(xí)”。為此，學(xué)校首先是對(duì)原有圖書館進(jìn)行了空間改造和優(yōu)化設(shè)計(jì)，并結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)行為特征明確學(xué)習(xí)空間布局側(cè)重點(diǎn)；其次是將語(yǔ)文名師工作室與“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”建設(shè)融為一體，旨在形成合力，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，最大限度發(fā)揮場(chǎng)館學(xué)習(xí)作用，為學(xué)生提供一個(gè)更具活力和個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)中心，同時(shí)給予學(xué)生充分的尊重和信任，允許每個(gè)學(xué)習(xí)者自主做出自己的學(xué)習(xí)選擇。我們相信在這個(gè)靈活、有變化的空間中，任何可能都將發(fā)生。

2.再造場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，活躍對(duì)話形式。

不同類型、不同題材、不同內(nèi)容的場(chǎng)景再造，能讓學(xué)生對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)始終充滿一種神秘感。仍以銀城小學(xué)的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”為例，我們的場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)不止于學(xué)科知識(shí)的拓展補(bǔ)充，更在于引導(dǎo)學(xué)生在探究和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。如在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”閱讀中國(guó)神話故事《盤古開(kāi)天辟地》時(shí)，學(xué)生可以同步借助AR/VR等穿戴技術(shù)進(jìn)行深入閱讀，眼前不再是枯燥的文字，而是生動(dòng)真實(shí)的聲音和畫面。我們嘗試以這樣的思路呈現(xiàn)，通過(guò)多樣化的展現(xiàn)方式充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的教育價(jià)值。于是，在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”中不僅有兒童繪本閱讀區(qū)、中文閱讀區(qū)、英文閱讀區(qū)，還有民間故事、神話故事等閱讀專區(qū)；不僅有線下的教育部推薦的百部好書匯展、語(yǔ)文統(tǒng)編教材“快樂(lè)讀書吧”的配套書目推薦，還有云端的“童書房”。徜徉“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”不僅會(huì)有“移步換景”的視覺(jué)效果，還有“置身場(chǎng)景”的具身體驗(yàn)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的介入，突破空間界限，讓學(xué)習(xí)更具黏性，讓兒童對(duì)話更加活躍深入。

3.關(guān)聯(lián)場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)資源，豐富對(duì)話內(nèi)涵。

進(jìn)入場(chǎng)館，學(xué)習(xí)就已經(jīng)發(fā)生了。場(chǎng)景連接一切，并融驅(qū)動(dòng)式、沉浸式、體驗(yàn)式等學(xué)習(xí)于一體，在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以自由地選擇學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)多久、和誰(shuí)一起學(xué)。今天的兒童成長(zhǎng)在一個(gè)有豐富的選擇和由技術(shù)支持的個(gè)性化體驗(yàn)的世界中，相比傳統(tǒng)的班級(jí)授課制下的學(xué)習(xí)方式，他們喜歡更廣闊的學(xué)習(xí)空間。為了能夠全面有效地賦能于學(xué)生，滿足學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)的需求，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”中設(shè)置了“學(xué)科閱讀書架”。學(xué)習(xí)館的書不局限于一類書籍，而是為各年級(jí)學(xué)生提供全學(xué)科閱讀書單，旨在提升學(xué)生學(xué)科閱讀能力，激發(fā)學(xué)生全學(xué)科閱讀的好奇心，實(shí)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科、學(xué)科與生活、學(xué)科與世界的融通。此外，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”還設(shè)置了“漢字長(zhǎng)廊”“語(yǔ)文會(huì)客廳”“銀鈴話吧”等融合性主題課程。我們希望“語(yǔ)文學(xué)習(xí)館”成為學(xué)生求知、探索、展示的空間；這樣的課程里、場(chǎng)景中，兒童彼此在熱情地對(duì)話著……

大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能時(shí)代，場(chǎng)景連接一切，發(fā)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的對(duì)話場(chǎng)景革命，讓兒童和整個(gè)世界站在了一起。