王天林
(長汀縣河田中學(xué),福建龍巖 366301)
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史長河中沉淀下來的中華人民的瑰寶,它塑造了一代又一代中華兒女的優(yōu)秀道德品質(zhì)。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以拓展初中生的知識面,增強(qiáng)其民族自信心,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
要想了解一個國家、一個民族的文化,應(yīng)該從認(rèn)識其語言開始。語言的載體是文字,通過認(rèn)識文字,我們能夠深入地探索這個國家、民族的文化底蘊(yùn)。因此,初中生通過學(xué)習(xí)漢字可以了解中華民族的深厚文化,探索中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在初中語文教學(xué)中,教師可以利用課文中的語文詞匯來對學(xué)生開展書法教學(xué),讓學(xué)生感受漢字的魅力。雖然初中生從小學(xué)就已經(jīng)學(xué)過漢字的認(rèn)識和書寫,但是并非所有的學(xué)生都能寫得規(guī)范。此外,“字如其人”,初中生書寫得好壞容易影響他人對其評價的高低,并且初中階段已經(jīng)對學(xué)生的書寫,尤其是卷面的整潔度提出了要求。因此,規(guī)范學(xué)生的漢字書寫是非常有必要的。同時,初中生在書寫漢字時可以融入情感,與書寫內(nèi)容發(fā)生交流,進(jìn)而培養(yǎng)其語文素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)部編版《語文》七年級上冊第一單元“古代詩歌四首”時,教師除了讓初中生背誦這些古詩外,還要讓學(xué)生默寫,通過多次訓(xùn)練,讓學(xué)生寫出干凈整潔的漢字。此外,教師引導(dǎo)學(xué)生在書寫時強(qiáng)化其對詩歌的理解,感受漢字組合所產(chǎn)生的意境。學(xué)生通過邊寫邊理解,能夠融入作者寫作的情境,進(jìn)而加強(qiáng)其對古代詩歌的理解。
文學(xué)藝術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的另一種表現(xiàn)形式。初中生很早就可以通過各種渠道接觸到唐詩宋詞,在他們的孩提時期,父母就會教他們背誦一些簡單的古詩。應(yīng)該說,大部分的初中生對于古代璀璨的文學(xué)藝術(shù)還是有一定了解的。到了初中時代,教材里的文學(xué)形式逐漸豐富起來,無論是先秦諸子的歷史散文、兩漢的辭賦,還是唐詩、宋詞,都成為初中生學(xué)習(xí)的對象。這在一定程度上加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,同時拓寬了初中生的文學(xué)視野。在初中語文教學(xué)中,教師要通過課堂教學(xué)讓學(xué)生感悟這些文學(xué)作品的時代特征和作者寄托的情思,提高學(xué)生文學(xué)欣賞的能力,提升其文學(xué)素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)部編版《語文》九年級下冊第三單元《魚我所欲也》時,教師要帶領(lǐng)學(xué)生感悟莊子的思辨及其離奇的想象,豐富學(xué)生的閱讀、完善其寫作,同時簡述莊子在文學(xué)史上的地位及對后世文人創(chuàng)作的影響,推動初中生對中國傳統(tǒng)文學(xué)脈絡(luò)的理解,進(jìn)而促進(jìn)初中生對傳統(tǒng)文化的理解。此外,教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的思想感情,讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用歷史的眼光看待作品在當(dāng)今時代的意義。
古代圣賢給今人留下了諸多寶貴的哲學(xué)思想,這些深邃的思想在語文教材中也有所體現(xiàn)。這些內(nèi)容對于學(xué)生全面理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。在初中語文教學(xué)中,教師要利用好這些內(nèi)容,讓課堂充滿哲思以啟迪學(xué)生的心靈,拉近其與古代哲人的距離,使其感受古人的思考、痛苦與超脫,進(jìn)而在自己的人生道路上有所借鑒,也對時代和命運(yùn)的關(guān)系產(chǎn)生更為全面深刻的認(rèn)知。
例如,部編版《語文》八年級下冊第六單元《馬說》就是一篇富有哲思的文章,作者韓愈通過解讀“伯樂相馬”的故事來告訴人們:一個人光有才華是不夠的,還需要遇到一個賞識你的才華的人。同時,韓愈也借這匹馬來感慨自己年輕時沒有遇到“伯樂”,嘆息仕途的坎坷。在教學(xué)時,教師要通過對時代背景、作者生平的引入,讓學(xué)生了解文章寫作的背景,領(lǐng)悟作者對生平經(jīng)歷的思考,讓學(xué)生明白真實的人生有陽光、有風(fēng)雨,還有風(fēng)雨后的彩虹。
知識好比一粒種子,而人豐富的內(nèi)心情感就是其生存的沃土。在語文教學(xué)中,教師要讓學(xué)生與傳統(tǒng)文化發(fā)生交流,促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴,進(jìn)而熱愛傳統(tǒng)文化。教師要做學(xué)生的榜樣,深入了解傳統(tǒng)文化,自覺地傳承傳統(tǒng)文化,進(jìn)而帶動學(xué)生一起學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。當(dāng)學(xué)生有不明白的地方時,教師要及時給予深入、豐富而有趣的解答。在與學(xué)生就相關(guān)問題進(jìn)行討論時,教師要引導(dǎo)學(xué)生體悟作者的思想感情或人生感悟,讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,在學(xué)生心里種下傳承傳統(tǒng)文化的種子。
教學(xué)活動基本上是在課堂上完成的,因此,營造良好的課堂氛圍對于傳統(tǒng)文化的傳播具有重要的意義。為了讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化審美和素養(yǎng),教師要給學(xué)生營造一個輕松、舒適、高效的學(xué)習(xí)氛圍。語文學(xué)習(xí),尤其是古詩詞的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的心到、眼到和口到,三者協(xié)調(diào)起來才能幫助學(xué)生記憶更多的知識點(diǎn)。古代詩詞是押韻的,學(xué)生在熟讀后可以感受到一種和諧的韻律,通過掌握詩歌的節(jié)奏進(jìn)入詩歌的意境,體會作者創(chuàng)作時的心境。在課堂上,教師可以讓學(xué)生主動站起來給大家朗讀詩詞,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受詩詞的魅力,也給聽眾以美的享受,進(jìn)而營造出一種學(xué)生愿意朗讀、喜歡朗讀古詩詞的氛圍。此外,教師還可以設(shè)計猜燈謎等娛樂活動,讓學(xué)生通過猜謎的方式記憶古詩文,活躍課堂的氛圍,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
部編版初中語文教材中含有豐富的傳統(tǒng)文化因素,除古詩詞、文言文外,其他的課文可能也隱含傳統(tǒng)文化氣息,但教材并不會直接告訴讀者。這些暗含傳統(tǒng)文化氣息的文章,需要教師細(xì)細(xì)品味、深入挖掘。例如,部編版《語文》七年級下冊第一單元《回憶魯迅先生》是一篇節(jié)選的回憶性散文,作者通過描述魯迅先生日常生活的一些瑣事,讓讀者感受到一個真實、有人情味、生活化的魯迅形象。這是一篇描寫魯迅先生的經(jīng)典散文,傳統(tǒng)文化氣息濃郁。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)作者的寫作手法,體會當(dāng)時的生活情境。通過對優(yōu)秀作品寫作手法的學(xué)習(xí),學(xué)生可以進(jìn)一步感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
中華文化歷史悠久,其中難免含有一些較為落后的內(nèi)容,如把人分成三六九等、男尊女卑等。我們在傳承傳統(tǒng)文化時,要傳承傳統(tǒng)文化的精華,拋棄其中的糟粕。因此,教師要對學(xué)生進(jìn)行正向的引導(dǎo),向其傳播積極上進(jìn)、有理想的文化,培養(yǎng)學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感,推動學(xué)生成為一個有崇高理想的社會主義青年。
在向初中生傳播傳統(tǒng)文化的過程中,教師不能僅以教材為依據(jù),只讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本里的傳統(tǒng)文化,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教學(xué)中,教師要以教材為基礎(chǔ),擴(kuò)充教材的內(nèi)容。例如,教材課文有許多注解,也有相關(guān)作品鏈接,教師在教學(xué)中可以將這些內(nèi)容作為講解的對象,或讓學(xué)生課外翻閱。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是廣博的,教師要給學(xué)生指明方向,引導(dǎo)學(xué)生博覽群書。
總而言之,傳統(tǒng)文化是博大精深的,她滲透到語文教學(xué)的各個方面。在初中語文教學(xué)中,教師要結(jié)合教材讓初中生感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使其在語文學(xué)習(xí)中汲取力量,促進(jìn)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、保護(hù)與傳承。