建黨百年中國“四大成就”的理論意蘊

杜黎明

(四川大學 馬克思主義學院，成都 610207)

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中回顧和總結(jié)了黨領(lǐng)導人民在中華民族復興歷程上接續(xù)創(chuàng)造的“新民主主義革命”“社會主義革命和建設(shè)”“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”“新時代中國特色社會主義”等四大成就。正是有了這“四大成就”，才有中國人民向世界的四次莊嚴宣告。在慶祝建黨100周年的“七一”講話中，習近平總書記還首次做出“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”的重大判斷?！八拇蟪删汀辈粌H證明了中國共產(chǎn)黨之“能”，而且證明了中國特色社會主義之“好”；闡釋“四大成就”“四大宣告”的理論意蘊，揭示“四大成就”“四大宣告”對馬克思主義基本原理的創(chuàng)新和發(fā)展，旨在對習近平總書記就“能”“行”“好”之間的邏輯關(guān)系做出的重大判斷進行學理論證。

一、新民主主義革命的偉大成就

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中指出，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，取得了新民主主義革命的偉大勝利；中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗第一次向世界莊嚴宣告，中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返了。

(一)第一大成就創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義社會形態(tài)跨越理論

戰(zhàn)爭是解決矛盾沖突的最極端手段，是打破舊世界最徹底的方式。新民主主義革命的偉大成就，是黨領(lǐng)導的人民戰(zhàn)爭的勝利果實。黨領(lǐng)導的人民戰(zhàn)爭，徹底推翻了壓在在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了中國從半殖民地半封建社會向社會主義的社會形態(tài)跨越，證明了馬克思“跨越卡夫丁峽谷”思想的預見性和科學性，同時也深刻表明，探尋和洞悉社會發(fā)展規(guī)律的歷史人物、先進組織、先進的政黨，只有以新社會的美好愿景感召民眾，以自身的無私性昭示民眾，以切實為民性凝聚民眾，才能團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造社會形態(tài)跨越的歷史。

(二)第一次宣告是對黨領(lǐng)導軍隊的肯定和強調(diào)

創(chuàng)建和領(lǐng)導人民軍隊，以武裝的革命反對武裝的反革命，以戰(zhàn)爭的方式去爭取和保衛(wèi)人民群眾的利益，是黨總結(jié)新民主主義革命實踐經(jīng)驗后做出的正確決策。人民軍隊為人民，人民戰(zhàn)爭靠人民，最終促進社會發(fā)展和歷史進步，這與雇傭軍、代理人戰(zhàn)爭制造的社會混亂和歷史悲劇形成鮮明的對比。黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導，軍民魚水情、軍民一家親，既是歷史的鏡鑒，也是中華民族偉大復興的保障，更是中國特色的軍事理論創(chuàng)新。別有用心者販賣的遵循“軍隊國家化”國際慣例的主張，實則夾藏否定黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導、割裂軍民魚水情的禍心。堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導，加快國防和軍隊現(xiàn)代化，中華民族偉大復興才有堅強的后盾、堅實的保障。

二、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大成就

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中指出，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗再次向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個舊世界，也善于建設(shè)一個新世界，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國！

(一)第二大成就豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀

社會主義革命和社會主義建設(shè)一是豐富和發(fā)展了生產(chǎn)關(guān)系的能動作用原理：有效激發(fā)人的積極性和主觀能動性，是生產(chǎn)關(guān)系變革促進生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件；二是豐富發(fā)展了上層建筑的能動作用原理：目標明確、任務(wù)清晰，政治決策者克己奉公，組織領(lǐng)導者身先士卒、率先垂范，是發(fā)揮政治動員的資源優(yōu)化配置功能的條件，是上層建筑能動反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的手段。三是豐富和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的動力理論。人民群眾個體分散的力量匯聚成強大的合力，才能成為推動歷史發(fā)展的動力。主動探尋社會發(fā)展規(guī)律的政黨和杰出的歷史人物是自覺的歷史主體，被動地盲目地接受規(guī)律制約的普通群眾是自為的歷史主體；兩類歷史主體的互動關(guān)聯(lián)，揭示歷史演進的內(nèi)在邏輯。人民群眾創(chuàng)造歷史的成就，既取決于自覺歷史主體、探究歷史規(guī)律的能力及其主觀能動性的發(fā)揮，也取決于自覺歷史主體對自為歷史主體的示范帶動和凝聚團結(jié)能力，還取決于兩類歷史主體的耦合能力。

(二)第二次宣告是對社會主義歷史主體的肯定和強調(diào)

中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，集成了自覺和自為兩類歷史主體的力量，結(jié)成了善于破壞舊世界也善于建設(shè)新世界的歷史主體。江山就是人民，人民就是江山，這生動詮釋了社會主義歷史主體的生成邏輯。2020年新冠肺炎疫情全球大爆發(fā)，黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，迅速取得抗疫的決定性勝利，并在全球率先實現(xiàn)經(jīng)濟快速復蘇和增長，與西方抗疫亂相、深陷疫情泥潭形成鮮明的對比。這從正反兩個方面證明了社會主義歷史主體的產(chǎn)生機理。持續(xù)深入推進黨的建設(shè)，不斷深化對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，始終不渝地堅持群眾路線，成為我國社會主義建設(shè)的強大動力源泉。堅持以人民為中心的發(fā)展，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗，正是在鍛造創(chuàng)造世間奇跡的社會主義歷史主體。

三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中指出，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗第三次向世界莊嚴宣告，改革開放是決定當代中國前途命運的關(guān)鍵一招，中國大踏步趕上了時代！

(一)第三大成就推動市場經(jīng)濟理論和現(xiàn)代化理論創(chuàng)新

我國改革開放挫敗了西方國家西化中國的圖謀，揚棄和超越了西方經(jīng)濟學理論。改革開放突破了西方經(jīng)濟學市場化私有化自由化三化統(tǒng)一的理論基調(diào)，揚棄了西方國家政府彌補市場失靈、市場彌補政府失靈的理論主張，強調(diào)有效市場和有為政府的結(jié)合。西方發(fā)達國家一直以現(xiàn)代化的“教師爺”自居，服務(wù)和服從于資本增殖的資本主義現(xiàn)代化，極大地促進科學技術(shù)、物質(zhì)文明的發(fā)展，卻不可避免地導致社會財富占有上的兩極分化和人的異化。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以人的現(xiàn)代化為核心，服務(wù)和服從于人的解放、人的全面發(fā)展，走出了一條不同于西方工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展的“并聯(lián)式”現(xiàn)代化道路。

(二)第三次宣告是對中國重新成為人類文明發(fā)展的引領(lǐng)者的肯定和強調(diào)

重新成為人類文明發(fā)展的引領(lǐng)者，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要標志和基本要求。只有先追趕上時代，才有引領(lǐng)人類文明發(fā)展的條件和可能。改革開放讓中國大踏步趕上了時代，吹響了重新成為人類文明發(fā)展引領(lǐng)者的前奏。滋生孕育出感召其他國家、其他民族的發(fā)展理念，為其他國家、其他民族提供發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展示范，能主持國際公平正義，是引領(lǐng)人類文明發(fā)展的具體表現(xiàn)。改革開放的巨大成就吸引國際社會關(guān)注中國，國際社會對我國改革開放的經(jīng)驗、滋生孕育的發(fā)展理念、所形成的經(jīng)濟社會發(fā)展模式正表現(xiàn)出越來越強烈的興趣，中華民族偉大復興已經(jīng)駛?cè)肓瞬豢赡孓D(zhuǎn)的快車道。

四、新時代中國特色社會主義的偉大成就

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中指出，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就；中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗第四次向世界莊嚴宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，使中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程！

(一)第四大成就豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論

各民族的民族史發(fā)展成為“史”，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是世界交往發(fā)展的必然趨勢。第四大成就的取得一是豐富和發(fā)展了世界歷史動力論。二是豐富和發(fā)展世界歷史主體論。資本擴張、國際貿(mào)易使各民族、不同國家形成了世界史，分散獨立的國家和民族是形成世界歷史的主體；新時代推動構(gòu)建人類命運共同體，而人類命運共同體成為世界歷史的形成和發(fā)展主體。三是豐富和發(fā)展了世界歷史的發(fā)展機制論。資本擴張、國際貿(mào)易使各民族、不同國家形成世界史，優(yōu)勝劣汰的競爭機制、零和博弈、霸權(quán)主義、強權(quán)政治是世界歷史的發(fā)展機制；新時代的融合共生彌補了發(fā)展赤字、治理赤字、信任赤字、和平赤字,完善了國際治理體系，推動構(gòu)建人類命運共同體，平等協(xié)商、合作共贏、國際民主成為世界歷史的發(fā)展機制。

(二)第四次宣告是對形形色色的國際圍堵和肆意遏制的回應(yīng)和正告

第四次宣告一是向霸權(quán)主義和強權(quán)政治亮明了中華民族不挑事、不惹事、不怕事的立場和態(tài)度；二是正告歪曲抹黑中國特色社會主義的別有用心者，他們慣用的歪曲中傷伎倆對日益強起來的中華民族不管用，中華民族有耐心、有實力應(yīng)對這些伎倆；三是警告肆意遏制和瘋狂圍堵者，人類社會發(fā)展、科學技術(shù)發(fā)展到今天，沒有哪個人、哪個國家再能承受跌入“修昔底德陷阱”的后果。