社會(huì)工作介入城市社區(qū)老人文化養(yǎng)老問(wèn)題研究

摘要：在老齡化趨勢(shì)日趨加劇、城市社區(qū)老人文化需求日益凸顯、傳統(tǒng)養(yǎng)老模式面臨一定困境的背景下，“文化養(yǎng)老”一經(jīng)提出就受到較多關(guān)注。同時(shí)，隨著國(guó)家對(duì)社會(huì)工作發(fā)展的大力支持，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作獲得較大發(fā)展，社會(huì)工作者有序進(jìn)入社區(qū)，以其專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧提供社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)，豐富社區(qū)老人的精神文化生活，但由于多種因素影響，目前我國(guó)城市社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)尚不能滿(mǎn)足老年群體的需求。基于此，本文從社會(huì)工作視角探索城市社區(qū)文化養(yǎng)老問(wèn)題以期為文化養(yǎng)老提供一個(gè)新的解析框架，增強(qiáng)老年群體的幸福感。

關(guān)鍵詞：老年人;城市社區(qū);文化養(yǎng)老;社會(huì)工作

一、研究背景

根據(jù)2021年我國(guó)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，65周歲及以上的老年人口占總?cè)丝诒戎貫?3.5%，同2010年相比，比重上升了4.63個(gè)百分點(diǎn)。說(shuō)明我國(guó)老齡化的趨勢(shì)一直在不斷加劇，我國(guó)將持續(xù)面臨養(yǎng)老壓力，而且老齡化的趨勢(shì)在短期內(nèi)無(wú)法得到改變，因此我國(guó)的養(yǎng)老事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。而且城市社區(qū)老年人精神文化需求日益凸顯，2012年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)老年文化建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出：我國(guó)的老年文化建設(shè)與老年人日益增長(zhǎng)的精神文化需求并不能完全適應(yīng);老年人文化氛圍不濃;公共文化設(shè)施為老人服務(wù)的功能有待進(jìn)一步提高;老年文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不足等，滿(mǎn)足不了老年人的精神需要。隨著物質(zhì)需求得到極大的滿(mǎn)足，我國(guó)城市社區(qū)老年人的養(yǎng)老思想不斷與時(shí)俱進(jìn)，尤其是沿海地區(qū)城市社區(qū)老人;除此之外，在城市社區(qū)中，家庭結(jié)構(gòu)日益簡(jiǎn)單化及社會(huì)孝道文化的淡薄，都導(dǎo)致城市社區(qū)老年人的精神文化需求問(wèn)題凸顯。

二、社區(qū)文化養(yǎng)老現(xiàn)狀分析

（一）老人需求日益多樣性，自我精神供養(yǎng)相對(duì)不足

從物質(zhì)保障到精神滿(mǎn)足，社區(qū)老年人的需求正在變化升級(jí)，而自我養(yǎng)老在精神供養(yǎng)方面卻顯示出一定的不足。自我養(yǎng)老是指在整個(gè)養(yǎng)老階段，老人與子女分開(kāi)居住，在經(jīng)濟(jì)和生活上不依賴(lài)子女，自我實(shí)現(xiàn)精神上的滿(mǎn)足。但是這種自我養(yǎng)老的模式需要老人有充足的養(yǎng)老資源，其中包括充足的經(jīng)濟(jì)、健康的身體和精神上的滿(mǎn)足，這些都需要老人在以往的生活中進(jìn)行積累儲(chǔ)備。然而社區(qū)老人雖然在經(jīng)濟(jì)上不依賴(lài)子女，但是在精神上的供養(yǎng)不足。

（二）家庭結(jié)構(gòu)日漸小型化，家庭精神慰藉功能削弱

我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式是家庭養(yǎng)老，也就是由血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系而形成的一塊生活的家庭成員去承擔(dān)對(duì)老人經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活上的照料以及精神上慰藉的義務(wù)和責(zé)任。家庭是老年人受到照顧的直接來(lái)源，尤其是身體欠佳的老年人，照料責(zé)任就落在了家庭成員身上。但是隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的推行，家庭結(jié)構(gòu)日益小型化，使得家庭養(yǎng)老功能在一定程度上得到削弱。因?yàn)樽优臏p少，贍養(yǎng)的任務(wù)加重，年輕夫妻無(wú)暇顧及老人的需求，而且在家庭中還普遍存在著“重小輕老”的現(xiàn)象，因此家庭的精神慰藉功能大大削弱。

三、社會(huì)工作介入城市社區(qū)文化養(yǎng)老的問(wèn)題

（一）服務(wù)對(duì)象具有一定的局限性

社區(qū)文化養(yǎng)老應(yīng)將社區(qū)內(nèi)所有老年群體包括在內(nèi)，在豐富其精神文化生活的同時(shí)，幫助老年群體提高自我養(yǎng)老能力，然而無(wú)論是社區(qū)活動(dòng)還是小組活動(dòng)，服務(wù)對(duì)象都存在一定的局限性，這極其不利于老年人自我養(yǎng)老能力的建立。

（二）缺乏專(zhuān)業(yè)的社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)

社區(qū)老年人自我養(yǎng)老能力的建立需要專(zhuān)業(yè)的文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)作為保障，文化養(yǎng)老活動(dòng)的效果需要專(zhuān)業(yè)的文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)來(lái)維持，另外，社區(qū)的文化養(yǎng)老是一個(gè)長(zhǎng)期工程，因此社區(qū)的文化養(yǎng)老需要專(zhuān)業(yè)的文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)。然而，社工隊(duì)伍不穩(wěn)定性，缺乏專(zhuān)業(yè)性，結(jié)構(gòu)不合理性、志愿者的隨機(jī)性以及社工與工作站之間的行政關(guān)系等因素的存在，造成社區(qū)至今尚未建立專(zhuān)業(yè)的文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)。

（三）社區(qū)資源未得到有效整合與利用

社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展需要資源進(jìn)行支撐，然而在介入社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)的實(shí)務(wù)中，在人力資源的整合上，既缺乏對(duì)志愿者團(tuán)體的組織、管理，又缺少與社區(qū)物業(yè)管理部門(mén)的聯(lián)系，也缺乏與社區(qū)工作站之間的溝通，使得社區(qū)內(nèi)的人力、物力、財(cái)力資源未得到有效的整合，資源的整合、利用程度不夠，因此大大降低社區(qū)文化養(yǎng)老活動(dòng)的服務(wù)效果。

四、社會(huì)工作介入城市社區(qū)文化養(yǎng)老的建議

（一）擴(kuò)大社區(qū)文化養(yǎng)老受眾群體

目前，城市社區(qū)的文化養(yǎng)老出現(xiàn)受眾群體存在一定局限的情況，擴(kuò)大社區(qū)文化養(yǎng)老受眾群體主要從以下幾個(gè)方面入手：首先是在思想上，工作人員要重視城市社區(qū)所有老年群體的精神文化需求。城市社區(qū)的老年人曾經(jīng)是這個(gè)城市的建設(shè)者，無(wú)論其退休前的工作性質(zhì)如何，都應(yīng)該享受到社會(huì)提供的養(yǎng)老服務(wù)。我們要端正文化養(yǎng)老思想，并不只是高知分子才會(huì)有文化養(yǎng)老需求，普通職工退休后也有此需求，不同文化背景的社區(qū)老人有不同的文化養(yǎng)老需求，因此應(yīng)把社區(qū)所有老人都納入到文化養(yǎng)老活動(dòng)當(dāng)中。其次是在文化養(yǎng)老的宣傳上，創(chuàng)新宣傳方式，采取線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的宣傳方式。最后是在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，文化養(yǎng)老活動(dòng)要多樣性、綜合性，盡量滿(mǎn)足不同老年人的需求。

（二）構(gòu)建專(zhuān)業(yè)的社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)

專(zhuān)業(yè)的社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)主要體現(xiàn)在社會(huì)工作者、社區(qū)志愿者、社區(qū)工作者三個(gè)方面。第一，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作者到社區(qū)中，提供專(zhuān)業(yè)的社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)，這一點(diǎn)需要充足的社會(huì)工作者的培養(yǎng)和儲(chǔ)備以及為其提供良好的待遇、晉升渠道和社會(huì)地位等。為保證有足夠的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者進(jìn)入到社區(qū)中提供文化養(yǎng)老服務(wù)，高校要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的模式，改變以往的前期理論學(xué)習(xí)、后期實(shí)踐實(shí)習(xí)，可以針對(duì)老齡化嚴(yán)重的社區(qū)，高校與社區(qū)聯(lián)合培養(yǎng)，開(kāi)展合作項(xiàng)目，以實(shí)務(wù)教育帶動(dòng)理論學(xué)習(xí)。第二，加強(qiáng)社區(qū)志愿者隊(duì)伍的建設(shè)，建立社會(huì)工作者、社區(qū)工作者和志愿者共同參與、相互促進(jìn)的文化養(yǎng)老志愿服務(wù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在社區(qū)中，組織專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作者、社區(qū)工作者對(duì)志愿者進(jìn)行社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，同時(shí)，開(kāi)展社區(qū)與高校、社工機(jī)構(gòu)的通力合作，進(jìn)行社區(qū)志愿者文化養(yǎng)老服務(wù)的培訓(xùn)，另外，要建立志愿者激勵(lì)機(jī)制，預(yù)先制定標(biāo)準(zhǔn)，定期開(kāi)展評(píng)優(yōu)評(píng)先，以此激發(fā)志愿者對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)的熱情。第三，加強(qiáng)與社區(qū)工作者之間的聯(lián)系。專(zhuān)業(yè)社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，除了加強(qiáng)社會(huì)工作者與志愿者之間的合作，還要加強(qiáng)與社區(qū)工作者之間的聯(lián)系。

（三）提高社會(huì)工作者專(zhuān)業(yè)水平，發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)

想在社區(qū)文化養(yǎng)老中發(fā)揮社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，就需要從以下方面加以提升：第一，思想上加強(qiáng)社會(huì)工作倫理價(jià)值觀(guān)的教育，使其貫穿社工行業(yè)從業(yè)者職業(yè)生涯的始終。社工從業(yè)者必須在思想上認(rèn)同專(zhuān)業(yè)倫理價(jià)值觀(guān)，必須加強(qiáng)倫理價(jià)值觀(guān)的教育。然而倫理價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)從來(lái)不是一蹴而就的，而且在校學(xué)習(xí)到的倫理價(jià)值觀(guān)念存在許多倫理困境，并沒(méi)有明確的答案，需要在實(shí)踐中去探索解決，因此社會(huì)工作倫理價(jià)值觀(guān)的教育應(yīng)貫穿社會(huì)工作從業(yè)者職業(yè)生涯的始終。第二，社會(huì)工作者擁有較為完善的社會(huì)工作為老服務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備以及豐富的知識(shí)外延和經(jīng)驗(yàn)，是保證所提供的服務(wù)科學(xué)有效的前提。首先，社會(huì)工作者必須了解掌握所服務(wù)群體相關(guān)的理論基礎(chǔ)，才能夠更好的提供專(zhuān)業(yè)服務(wù);其次，社會(huì)工作者對(duì)老年領(lǐng)域的相關(guān)政策要了解熟悉;最后，社工需要擁有較為豐富的知識(shí)外延和經(jīng)驗(yàn)，比如一些基本的老人健康知識(shí)、老年心理學(xué)知識(shí)、社會(huì)行為知識(shí)等。

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作者簡(jiǎn)介：劉若蘭、女、湖南、漢、青島科技大學(xué)法學(xué)院碩士研究生。研究方向：老年社會(huì)工作。