訾文虎 薛朝玉
文 ?題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,三星堆遺址新出土了金面具殘片、巨青銅面具等文物,它們以獨特的造型、成熟的冶煉技術、神秘的象征意義再度吸引世人的目光,并引發(fā)諸多爭議。有網友僅憑瀏覽到的部分圖片和零碎文字就認為三星堆文明是外星文明遺存,究其原因,他們對古代文明心存質疑和鄙薄;而有些西方學者看到三星堆遺址文物與中國其他遺址存在較大差別,就鼓吹“文化傳播論”,強調中國文明是從西方文明的傳播中發(fā)展起來的,并得到不少國人的盲目贊同;中國專家再綜合研究提出自己的見解,他們認為此次出土的相關文物充分體現(xiàn)古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻,它們是中華文明多元一體、兼容并蓄的實物例證,并且指出這有助于破除不少民眾長期以來存在的“中原文化中心論”的偏見。
針對三星堆遺址文明起源引發(fā)的相關熱議,某網站學習論壇正以“提高媒介素養(yǎng),破除文化陋識”為主題舉行交流活動,請你結合自己的感受與思考,寫一篇發(fā)言稿參與討論。
要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
導 ?寫
本題旨在引發(fā)學生對熱點問題的關注和思考,重點考查學科素養(yǎng),也兼顧對學生核心價值觀的考查?!墩Z文課程標準》指出:“提高跨媒介分享與交流的能力,提高理解、辨析、評判媒介傳播內容的水平,以正確的價值觀審視信息的思想內涵,培養(yǎng)求真求實的態(tài)度?!薄疤嵘龑χ腥A文化的認同感、自豪感,增強文化自信,更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!蔽念}以三星堆遺址文明起源引發(fā)熱議的熱點新聞事件為背景材料,引導學生思考自己的“媒介素養(yǎng)”問題,進而破除文化陋識、堅定文化自信。
要寫好此文,要注意以下幾點:
首先,要明確什么是“媒介素養(yǎng)”?怎樣提升媒介素養(yǎng)?簡單地說,媒介素養(yǎng)是指人們對媒體信息進行正確判斷并有效利用的能力。作為現(xiàn)代社會的公民,可從兩方面提高自身的媒介素養(yǎng)。作為受眾,應能夠正確理解分析媒介信息,提出批判意見,提高對負面信息的免疫能力;作為傳播者,要自覺接受傳媒素養(yǎng)教育,強化自身的傳媒職業(yè)精神。
其次,要明確破除文化陋識的要義是堅定文化認同、文化自信?;ヂ?lián)網的普及,帶來了外來文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊,當代青少年要自覺接受與學習中華傳統(tǒng)文化,這樣才能破除文化陋識,認同中華文化,樹立文化自信。
最后,要厘清提升媒介素養(yǎng)與破除文化陋識兩者之間的關系。要破除文化陋識,就要提高媒介素養(yǎng),媒介素養(yǎng)的高低直接影響著能否破除文化陋識,樹立文化自信。只有破除文化陋識,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用,用理性思考消除媒介宣傳中的偏狹觀點,才能塑造公民健康向上、客觀公正的媒介素養(yǎng)。
具體論證時,可先破后立。先對材料中有關對中華文明的不同認識予以分析,在此基礎上剖析心理和根源。三星堆遺址文明起源的“外星文明說”以及“文化傳播論”,實質上是部分網民缺失科學的媒介素養(yǎng)的表現(xiàn),更是部分國人對本國文明成果、文化的不自信的體現(xiàn)。接著可以談如何明辨是非,去偽存真,去粗取精,過濾選擇信息;如何遵守媒介規(guī)則,加強自身修養(yǎng),提升理性思考能力,提高對不良信息的“免疫力”,提升鑒別力。最后可闡釋如何通過提高個人的媒介素養(yǎng),實現(xiàn)破除文化自卑、文化偏見的淺陋心理,堅定文化認同、文化自信。
聲 ?音
網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網絡空間天朗氣清、生態(tài)良好,符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,不符合人民利益。
——習近平
網民大多數(shù)是普通群眾,來自四面八方,各自經歷不同,觀點和想法肯定是五花八門的。不是說只能有一個聲音、一個調子,而是說不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪,不能超越了憲法法律界限。
沒有中華五千年文明,哪有我們今天的成功道路。
——習近平
文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。
——習近平
文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。
——習近平
堅定文化自信,離不開對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子,從歷史中,我們能夠更好地看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者,同歷史對話,我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來。
——習近平
增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。
——習近平
佳作展示
讓媒介素養(yǎng)與文化自信之花并蒂開放
安徽省阜陽市成效高級中學 ?吳世文
各位網友:
近日,三星堆遺址出土神秘文物引發(fā)熱議。無論是“外星文明論”得到盲目認同,還是“文化傳播論”傳至沸沸揚揚,依我之見,都一定程度上折射出部分網民媒介素養(yǎng)的低下與文化自信的缺失。
所謂的“外星遺址”“西方文化傳播”,追本溯源,是對自身文化的鄙薄,對中華文明的狹隘化、污名化。部分網友輕信齊東野語,傳播毫無根據(jù)的流言,這種矮人觀場、三人成虎的行為也是當今信息時代網民媒介素養(yǎng)良莠不齊的反映。面對新出土的金面具殘片、巨青銅面具,無法獨立、客觀、理性地認識自己民族的文化,甚至質疑與盲從。種種亂象引人深思,更亟待治本之策。
正確認識三星堆遺址文明起源,需要提升媒介素養(yǎng)。
《呂氏春秋》有言:“聞而不審,不若無聞矣?!彼寡圆恢?,我們被紛繁雜亂的信息裹挾,準確辨別訛誤與信息失真,對我們正確獲取信息至關重要。面對似是而非的“外星文化”、混淆視聽的“西方文化”,我們不應輕信盲從,要尊重中國專家經過綜合研究的見解,理性思考,科學認識,破除“中原文化中心論”的偏見,發(fā)揮網絡“竹密不妨流水過”的作用。
正確認識三星堆遺址文明起源,需要破除文化陋識。
習近平主席強調:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土?!敝腥A文化多元一體,海納百川,此次在三星堆遺址的挖掘成果,依我之見,正是中華文化博大精深的生動詮釋。克服文化認知偏差,增強文化凝聚力與文化自信,才能從根本上切斷“外星文明論”“文化外傳論”的傳播源,增強民族認同感和國家文化軟實力。
應該強調的是,增強媒介素養(yǎng)與引領文化認同的關系密切,是同一問題的兩個方面,應在文化自信的基礎上增強媒介素養(yǎng),在增強媒介素養(yǎng)的過程中增強文化自信,既要“梅之香”,又要“雪之白”。
在這人聲鼎沸的言論廣場上,針對中華文明起源,有表達就有責任,有自由就有邊界,有言論就有擔當。希望廣大網友共同涵養(yǎng)堅定的文化自信,提升網絡媒介素養(yǎng),使文化起源越辯越真,越辯越明。
以上是個人的一得之見,由于能力有限,不足之處還請各位海涵。
點 ?評
針對三星堆文明的兩種錯誤觀點,提出治本之策:提升媒介素養(yǎng),破除文化陋識。這種由淺入深、由表及里的論證,讓文章的針對性更強,思想更深刻性。
難能可貴的是,文章強調了“增強媒介素養(yǎng)”與“引領文化認同”的關系,“言論”與“責任”的關系,這也是文題的應有之義。
執(zhí)媒介素養(yǎng)之劍 ?破文化陋識之枷
安徽省阜陽市成效高級中學 ?錢涵清
各位網友:
大家好!今天我發(fā)言的主題是“執(zhí)媒介素養(yǎng)之劍 ?破文化陋識之枷”。
近日,“三星堆”再次橫空出世,“青銅神樹”沖上熱搜,“絕美黃金面具”震驚世人。我們在感嘆古代部落文化繁盛的同時,也聽到了網絡上許多扭曲事實、傲慢無知的言論。為此,我們應該執(zhí)媒介素養(yǎng)之劍,破文化陋識之枷。
朋友們,提高媒介素養(yǎng),破除文化陋識需要我們合力認識文化、肯定文化價值。對“三星堆”文化,有人泛談“外星文明論”“西方傳播論”,對古代文明心存質疑和鄙薄,并在網絡上散播這些言論,此舉萬萬不可取。劉慈欣說:“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。”他們的傲慢源于文化陋識。在網絡生活中,我們一定要對文化有合理的認知,不偏執(zhí)傲慢,不崇洋媚外,而應客觀認識文化,肯定文化價值。這是破除文化陋識的剛需,也是提高媒介素養(yǎng)的必要保障。
朋友們,提高媒介素養(yǎng),破除文化陋識需要我們正確對待文化,堅定文化信仰。正是巫漪對音樂的信仰,才使《梁?!烦蔀楣诺湮幕南笳?正是史鐵生對文字的信仰,才加深了文壇中文化的“厚度”;正是徐悲鴻對繪畫的信仰,才使中華繪畫藝術屹立于世界的東方……我們也需要信仰,信仰讓我們的媒介素養(yǎng)得到提高,使心靈變得通透,腳步更加有力。于是我們得以執(zhí)媒介素養(yǎng)之劍,破文化陋識之枷。
朋友們,提高媒介素養(yǎng),破除文化陋識需要合理利用網絡,肩負文化使命。余秋雨說:“文化無墻,永遠不能畫地為牢?!痹诰W絡上接觸各種信息時,應該思考,既不崇洋媚外,也不畫地為牢。合理利用網絡,辨識信息、慎重選擇是提高媒介素養(yǎng)的前提。而肩負文化使命的我們更要合理利用網絡,執(zhí)媒介素養(yǎng)之劍,破文化陋識之枷。在此,我也倡議廣大傳媒工作者正確對待文化,堅定文化信仰,發(fā)揚實事求是的職業(yè)精神,攜手共進,共同破除文化陋識。
亡羊補牢,為時未晚。朋友們,在信息時代,無論何時何地,于我們而言,媒介素養(yǎng)都十分重要。如若我們一起行動起來,提高自己的媒介素養(yǎng),便一定能執(zhí)媒介素養(yǎng)之劍,破文化陋識之枷!
我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
簡 ?評
授人以魚,不如授人以漁。本文著眼方法論,指出“提高媒介素養(yǎng),破除文化陋識”的三條途徑,很有針對性。
論證是厚重的,俯拾皆是的典型事例娓娓道來,很實在,令人信服。