對(duì)部編《中國(guó)歷史》的幾點(diǎn)商榷

孔軍+李敏

摘 要 部編《中國(guó)歷史》加強(qiáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)提供了支撐。新教材以時(shí)序?yàn)檩S，呈現(xiàn)歷史在時(shí)空中的演進(jìn)，有助于學(xué)生縱覽歷史的全貌，形象生動(dòng)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)。但也存在幾處可能會(huì)誤導(dǎo)或不便于師生教與學(xué)的問題，尚待完善。本文對(duì)教材中存在的幾處問題進(jìn)行考證，與大家商榷并提出了相應(yīng)的修改建議。

關(guān)鍵詞 部編初中教材 山水畫 插圖注釋 古今地名注

部編本人教版初中教材《中國(guó)歷史》加強(qiáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透和落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)提供了支撐。教材圖文并茂，插圖配合課文，相互印證，生動(dòng)形象，既活化了歷史知識(shí)，也非常符合初中生的認(rèn)知水平，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。教材采用的歷史地圖基本依據(jù)譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》簡(jiǎn)化繪制，配有古今地名注，有的還注有時(shí)間，凸顯教材編寫的專業(yè)性，方便學(xué)生學(xué)習(xí)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史時(shí)空觀方面的核心素養(yǎng)。文物圖片的使用，切合歷史學(xué)科“論從史出，史由證來”的特性，有助于樹立學(xué)生史料實(shí)證意識(shí)。教材編寫科學(xué)合理，順應(yīng)了培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的時(shí)代訴求。

在教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些值得商榷的問題，如個(gè)別觀點(diǎn)、插圖使用和地圖標(biāo)注存在可疑之處。筆者就這幾處發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行考證，與大家商榷，以期使教科書更加完善。

一、山水畫的形成與山水詩(shī)的關(guān)系

七年級(jí)上冊(cè)第20課“魏晉南北朝的科技與文化”，這樣敘述魏晉南北朝時(shí)期的繪畫：“由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。東晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家，他擅長(zhǎng)的人物畫……同時(shí)，由于山水詩(shī)的增多，山水畫開始形成?！盵1]教材認(rèn)為山水詩(shī)是山水畫形成的原因，且早于山水畫出現(xiàn)，這一觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的。

袁行霈在其主編的《中國(guó)文學(xué)史》中，強(qiáng)調(diào)山水畫對(duì)山水詩(shī)形成的促進(jìn)作用?！皶x宋之際，隨著自然山水審美意識(shí)的不斷濃厚，山水繪畫及理論也應(yīng)運(yùn)而生。這對(duì)于山水詩(shī)的產(chǎn)生，無疑也有著促進(jìn)作用?！盵2]他主編的《中華文明史》則強(qiáng)調(diào)山水畫及理論是隨著山水詩(shī)的興起而出現(xiàn)的?！盎B畫已露端倪，更重要的是山水畫已開始從人物背景的地位提升起來，漸已成為獨(dú)立的畫種，諸如曹髦《黃河流勢(shì)圖》……同時(shí)山水畫專論也應(yīng)時(shí)而生，如宗炳《畫山水序》……這顯然是受佛教‘寄滅塵食教理及老莊崇尚自然、清靜無為思想影響，隨山水詩(shī)的興起而出現(xiàn)的特有現(xiàn)象。”[3]由此可知，他的觀點(diǎn)是兩者在晉宋之際同時(shí)形成，相互影響。美國(guó)普吉灣大學(xué)終身教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山講座教授洪再新認(rèn)為兩者是同時(shí)產(chǎn)生的：“在這個(gè)時(shí)期，山水畫是和山水詩(shī)同時(shí)出現(xiàn)的，代表了人們認(rèn)識(shí)世界的新的著眼點(diǎn)?！盵4]清華大學(xué)的陳池瑜教授也認(rèn)為兩者同時(shí)形成，“在山水詩(shī)發(fā)展的同時(shí)，山水畫也開始產(chǎn)生并得到發(fā)展?！盵5]由此可見，學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是山水詩(shī)和山水畫同時(shí)產(chǎn)生于魏晉南北朝，相互影響。因此，建議教材改寫成“由于玄學(xué)的發(fā)展和山水審美意識(shí)的增強(qiáng)，山水畫開始形成”。

二、教材插圖使用及注釋

七年級(jí)下第4課“唐朝的中外文化交流”，為印證“遣唐使……他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”[6]，插入了“日本的和同開珎”文物圖片。2001年人教版教材采用的是“唐朝的開元通寶（始鑄于621年）”[7]和“日本的和同開珎（始鑄于708年）”[6]組圖，并標(biāo)注了始鑄時(shí)間，相比之下，組圖更加科學(xué)直觀，更能從時(shí)空角度突出中國(guó)文化對(duì)日本的影響，也符合本課主題“中外文化的交流”。如此處理，可以幫助學(xué)生從時(shí)序上認(rèn)識(shí)史實(shí)的來龍去脈，構(gòu)建對(duì)中日文化交流的歷史理解，也有助于培養(yǎng)學(xué)生在歷史時(shí)空觀和歷史理解方面的核心素養(yǎng)。因此，建議采用2001年人教版教材中的組圖和標(biāo)注。

七年級(jí)下第6課“北宋的政治”介紹北宋科舉考試時(shí)，使用了“宋人科舉考試圖”，圖注相較于2001年人教版教材的“宋朝科舉考場(chǎng)圖”更為準(zhǔn)確，但仍不精確。粗看之下，常將此圖理解為鄉(xiāng)試或省試，如這樣理解又與圖意相違背，不免使人產(chǎn)生疑惑。宋代的科舉考試分為“鄉(xiāng)試”（解試）、“省試”（明代以后稱“會(huì)試”），以及“皇帝親自主持的殿廷復(fù)試，稱之為‘殿試”[8]。依此圖場(chǎng)景推斷，應(yīng)為皇帝親自主持的殿試。建議采用袁行霈、嚴(yán)文明主編的《中華文明史》（第三卷）彩圖9的標(biāo)注“宋代殿試圖”。這樣更符合圖意和歷史實(shí)際場(chǎng)景，更利于學(xué)生理解宋代確立了三級(jí)考試制度，被后代沿用并有所發(fā)展。

七年級(jí)下第13課“宋元時(shí)期的科技與中外交通”介紹畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)時(shí)，使用插圖“泥活字版”。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，北宋著名科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》中有專門記載，學(xué)界研究確認(rèn)記載真實(shí)可信。后代也不乏成功制作泥活字版并印刷成功的實(shí)例，如現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，清代翟金生印刷的《翟氏宗譜》“是翟金生用自制的泥活字印刷的最后一本書”[9]。中國(guó)科技大學(xué)科學(xué)史研究室依據(jù)《夢(mèng)溪筆談》成功模擬實(shí)驗(yàn)畢昇泥活字印刷術(shù)，印刷效果良好?！拔覀冇米灾频哪嗷钭职串厱N遺法親自進(jìn)行了排版印刷試驗(yàn)?！Y(jié)果證明，并無‘泥涎體粗、‘字跡模糊的現(xiàn)象，而且黑色均勻，字體清楚，不乏爽心悅目之感?！盵10]盡管這些例證可信度非常高，但至今仍未發(fā)掘畢昇泥活字版考古實(shí)物。因此，標(biāo)注“泥活字版”有失準(zhǔn)確。高中人教版歷史必修3第8課“古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)”標(biāo)注為“畢昇活字版（模型）”[11]，既為學(xué)生理解創(chuàng)設(shè)了歷史情景，又彰顯了史學(xué)研究和教科書編寫的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。筆者校對(duì)圖片，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)版本使用的是同張圖片，建議參照高中人教版歷史必修3，標(biāo)注為“活字版（模型）”。如果有出土文物，建議使用泥活字版文物圖片，并標(biāo)注出土地或現(xiàn)藏地。

三、教材地圖古今地名注

七年級(jí)下第8課“金與南宋的對(duì)峙”中的“金、南宋、西夏對(duì)峙圖”（1142年）[7]，將會(huì)寧注為今黑龍江阿城。參照本書和歷史地圖古今地名標(biāo)注的慣例，中國(guó)今地名一般注釋為?。ㄗ灾螀^(qū)）和市或縣，若此地在省會(huì)城市即標(biāo)注為?。ㄗ灾螀^(qū)）和省會(huì)城市名，而不是標(biāo)注為省（自治區(qū)）和省會(huì)城市下轄的區(qū)名。照此慣例，此處“阿城”一般會(huì)被理解為阿城市或阿城縣。在2006年8月15日之前，此理解正確，此注也無問題。但2006年8月15日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)“撤銷阿城市，設(shè)立哈爾濱市阿城區(qū)”[12]。因此，此處應(yīng)標(biāo)注為“黑龍江哈爾濱市”或“黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)城南白城”才正確。此問題，是因教材依據(jù)譚其驤主編的歷史地圖集，金南宋時(shí)期圖（一）說，“1142年……是時(shí)金以上京為都（黑龍江阿城南白城）……”[13]卻未查證地名變更所致。此外，此圖名為“金、南宋、西夏對(duì)峙圖”（1142年），三個(gè)對(duì)峙政權(quán)中，重要的西夏政權(quán)，其都城興慶卻無古今地名標(biāo)注，只標(biāo)注金之都城上京和南宋都城臨安，對(duì)峙之意彰顯不足。如此不利于學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，建議添注“興慶在今寧夏銀川”。

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【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint