探尋歷史深處的黃河古都

文 侯全亮

在中華文明的發(fā)展進程中，黃河流域很長時期內(nèi)都是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。著名的八大文明古都，黃河兩岸有5 座。一座座古代都城，無論是城市規(guī)模、建筑模式，還是政治建構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展與文化成就，都體現(xiàn)了當時的最高水平，可以說，黃河兩岸古都發(fā)展史，堪稱中華文明的演進史。

中華民族最早文明之地——商都鄭州

古鄭州西北有滎澤大湖與黃河、濟水相通，西接伊河、洛河，南達淮河、泗水，水源豐足，土地肥沃，氣候溫和，具有良好的生產(chǎn)和生存條件。當中華文明之火冉冉升起之際，鄭州即成為最早的政治中心。

華夏信史第一頁——安陽殷墟

商代王朝留下最深的都城印記，當屬古黃河下游的安陽。這里西倚太行，北瀕幽燕，南望中原，鐘靈毓秀，人文薈萃。盤庚遷殷、武丁中興、文王演周易等，都發(fā)生于此地。

尤為重要的是，在安陽殷墟還發(fā)現(xiàn)了中國現(xiàn)存最古老的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國古代早期歷史的框架，也使商代成為信史。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15 萬片甲骨，4500 多個單字，是世界四大古文字中唯一傳承至今的文字，對中國人的文化傳承、思維方式、審美觀念產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

安陽殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學(xué)和甲骨文證實的都城遺址，因此被譽為“文字之根、文化之根”。

十三朝古都傳奇——盛世洛陽

洛陽自古就有“河山拱戴，形勝甲天下”之美譽。這里，群山環(huán)抱，河網(wǎng)縱橫，洛河伊河攜手，東出平原，北入黃河，在這片黃土地上，滋養(yǎng)了“十三朝古都”洛陽。

洛陽作為都城，歷史長久，文化底蘊豐厚。東周禮樂是中國典章制度的基石，道家孕育于洛陽、佛學(xué)首傳于洛陽、理學(xué)根植于洛陽，史學(xué)家在這里留下了《漢書》《資治通鑒》《三國志》等彪炳史冊的鴻篇巨制，文學(xué)巨匠在這里留下了“漢魏文章半洛陽”“洛陽紙貴”的文壇佳話，造紙術(shù)、印刷術(shù)、渾天儀等許多重大發(fā)明在此誕生。龍門石窟是中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一。白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。東周諸皇陵形成我國最大的古墓葬群，已成為世界上第一座古墓博物館。

八水環(huán)繞帝王城——長安氣象

古都西安，涇、渭、浐、灞、灃、滈、澇、潏諸水環(huán)繞，水源豐富，享有“八水帝王都”之稱。得天獨厚的自然條件，使其很長時期內(nèi)成為國家政治、經(jīng)濟、文化中心。先后有西周、秦、西漢、新朝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐，以及遷都長安的東漢和西晉13 個朝代以此為都城。

流沙難湮盛時華——汴京圖景

人們常說：“開封城，城摞城，地下埋有幾座城。”素有“八朝古都”之稱的開封，因黃河而興，也屢次毀于黃河。但這座古都的先人們，每每“從頭收拾舊山河”，數(shù)次將城市軸線固定在原位置，執(zhí)著地守望家園，承繼文明，重塑繁華。