婦女家庭獨特作用的新時代蘊涵

門艷玲，張小寶

(長春師范大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130032)

進入新時代以來，家庭在很大程度上仍被歸入私領域，婦女的家庭作用所具有的社會價值出現(xiàn)一定程度的回落，甚至使婦女在就業(yè)及職業(yè)發(fā)展中處于不利地位。十八大以來，黨的新一代領導集體多次就發(fā)揮婦女在家庭建設中的獨特作用發(fā)表重要講話，男女平等已成為時代的主旋律。如果繼續(xù)無視婦女家庭獨特作用的社會價值將成為新時代的不和諧音符，也將使婦女的發(fā)展面臨巨大的現(xiàn)實障礙。如何深入理解婦女家庭獨特作用的時代內涵？發(fā)揮婦女家庭獨特作用和新時代背景下的婦女發(fā)展之間存在著怎樣的關系？這需要將家庭置于社會發(fā)展全局，將婦女發(fā)展同社會進步緊密融合在一起，在新時代背景下辯證地分析和認識，避免對這一觀點的片面化、碎片化解讀。

一、新時代婦女家庭獨特作用的社會價值定位

新時代背景下，黨的新一代領導集體從治國理政的戰(zhàn)略高度重視家庭的基礎性地位，進而強調婦女在家庭建設中的獨特作用，其實質是對婦女家庭獨特作用社會價值的高度肯定。

(一)從治國理政的高度對家庭社會功能的界定

十八大以來，習近平總書記高度重視家庭建設，將家庭建設置于治國理政的基點位置，為此專門指出，“我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”[1]?；谝陨险J識，習近平提出了“注重家庭、注重家風、注重家教”的期望，并對各級黨委政府做出“充分認識家庭文明建設的重要性，負起領導責任，切實把家庭文明建設擺上議事日程”[1]的具體要求，從思想上將家庭建設提升到一個新的高度，強調家庭在社會建設和發(fā)展中的基礎性地位，“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”[1]。以上論述充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央將家庭作為治國理政的基點并給予高度重視。

馬克思主義認為，家庭的本質是一種社會關系，家庭是社會的縮影，“它以縮影的形式包含了一切后來在社會及其國家中廣泛發(fā)展起來的對立”[2]70。家庭雖小，但作為社會的最基本單位，家庭活動、家庭關系、家庭現(xiàn)象構成了一切社會活動、社會關系、社會現(xiàn)象在家庭中的縮微體現(xiàn)。馬克思主義反對將家庭看作孤立的社會現(xiàn)象，始終把家庭置于社會發(fā)展過程中考察。人類社會是一個有機體，家庭不能脫離社會有機體而存在，社會有機體同樣不能脫離家庭這個細胞而存在。馬克思關于家庭的理論為正確認識當前中國家庭的地位與功能提供了科學的理論依據(jù)。

習近平總書記強調家庭與國家、社會相互依賴相互推進的觀點，一方面“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”[1]，另一方面“我們還要認識到，國家好，民族好，家庭才能好”[1]?？梢?，家庭的良性發(fā)展直接關系到整個社會有機體的健康發(fā)展與和諧穩(wěn)定。黨和政府特別注重在社會主義各項事業(yè)中發(fā)揮家庭功能：以“家庭文明建設”推進社會主義精神文明建設，以“學習型家庭”的樹立構建學習型社會，以“廉潔家庭”的創(chuàng)建筑牢反腐倡廉工程，以“綠色家庭”的推廣助力生態(tài)文明建設，等等。這種通過家庭建設貫徹落實社會事業(yè)的布局表明習近平將家庭建設作為治國理政的重要基點，在實踐中科學詮釋國家發(fā)展和家庭建設的辯證關系，并揭示出家庭建設在黨和國家事業(yè)發(fā)展、中華民族偉大復興進程中的地位和作用。基于此，婦女在家庭建設中作用的發(fā)揮直接關系到社會的良性發(fā)展，這是賦予婦女家庭作用社會價值的認識基礎，也進一步闡釋了婦女家庭作用的社會價值。

(二)婦女家庭獨特作用社會價值的時代凸顯

以習近平同志為核心的黨中央，多次就婦女在家庭建設中的獨特作用作出重要論述。在治國理政思想背景下強調婦女在家庭中的獨特作用，其實質是對婦女家庭作用社會價值的高度肯定，這一肯定的背后有著深刻的理論根源。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》第一版序言中精辟論述了“兩種生產(chǎn)”理論?！案鶕?jù)歷史唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料，即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。”[2]15-16“兩種生產(chǎn)”共同構成人類社會生存和發(fā)展的基礎，是“一切歷史的前提”，是“歷史中的決定因素”。同為“歷史的決定因素”，“第二種生產(chǎn)”及與其緊密相關的家務勞動就應當同“第一種生產(chǎn)”的價值一樣，得到社會的承認和高度評價。

中華人民共和國成立后，隨著社會主義制度的確立，“第二種生產(chǎn)”的社會價值被肯定為社會主義國家優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，生育的目的已不是單純?yōu)榧彝髯诮哟膊皇菫榧彝ドB(yǎng)財產(chǎn)繼承人，而是為社會提供合格的勞動力和建設人才。此外，“一切對社會主義事業(yè)有益的勞動，都是光榮的”，承認和肯定了家務勞動是“為社會主義建設服務的一種勞動，是我國社會主義建設所必需的勞動”[3]46。改革開放后，社會主義市場經(jīng)濟在很大程度上將家庭劃為私人領域，從而遮蔽了婦女在家庭中作用的社會性，導致其相應的社會價值出現(xiàn)一定程度的回落。

中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾再次發(fā)生轉變，由人民日益增長的物質文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在人民溫飽問題解決之后，群眾的幸福感從對物質的需要轉向對美好生活的追求，對諸如性別公正、兩性平等等幸福元素的追求越來越高。但我國依舊處于社會主義初級階段，在社會主義初級階段生產(chǎn)力仍有待發(fā)展的背景下，在女性仍是家務勞動的主要承擔者的前提下，在家務勞動尚未實現(xiàn)社會化的現(xiàn)實基礎上，如何面對現(xiàn)實生活中的男女不平等及婦女發(fā)展問題是黨和國家關注的重點和難點。毫無疑問，只有婦女家庭獨特作用的社會價值被給予肯定，其相應的權益才可能得到更好的保障。這就需要在“以人為本”思想的指導下，重新確立婦女“第二種生產(chǎn)”及相應家庭作用的社會價值。對此，習近平總書記先后多次肯定婦女在家庭中的“獨特作用”。2015年9月27日，習近平在紐約聯(lián)合國總部全球婦女峰會上的講話中指出，“沒有婦女，就沒有人類，就沒有社會”。這是對婦女“第二種生產(chǎn)”社會價值的最高肯定。從歷史和現(xiàn)實來看，婦女是“繁衍”的主體，并主要承擔與此緊密相關的對下一代社會生活經(jīng)驗的傳授、人生觀價值觀的引領及對上一輩的奉養(yǎng)等家務勞動。也正是認識到這一點，習近平從社會意義的層面給予廣大婦女所承擔的“尊老愛幼、教育子女”[4]等勞動以高度的價值肯定。由此可見，習近平從國家發(fā)展的全局視野就婦女在家庭建設中獨特作用作出強調，正是婦女家庭作用社會價值在新時代的重要凸顯。

二、新時代婦女發(fā)揮家庭獨特作用的時代要求

社會主義核心價值觀是推動國家發(fā)展最持久最深沉的力量[5]。家風家教是社會主義核心價值觀落地生根的重要載體，而社會主義核心價值觀內在的性別內涵，意味著婦女在家風家教中有著獨特的性別優(yōu)勢，這對婦女發(fā)揮家庭獨特作用提出新的時代要求。

(一)注重婦女在家風中的引領作用

黨的新一代領導集體對婦女家庭作用的認識重在強調婦女在家風建設中的作用。習近平明確指出，“要注重發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用”，“家庭美德”是優(yōu)良家風的核心內容。同時，習近平強調以社會主義核心價值觀引領家風建設，提出“以培育社會主義核心價值觀為主要內容，繼續(xù)積極探索，廣泛深入開展家庭文明建設活動，以好的家風支撐起好的社會風氣”[6]。由此可見，家風建設是在家庭內部踐行社會主義核心價值觀的直接體現(xiàn)，而婦女在其中發(fā)揮著重要的引領作用。

從家庭美德的核心內涵來看，其所要求的家庭美德所包括的“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”[7]與社會主義核心價值觀所倡導的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”具有很高的契合度。其中，家庭美德方面的“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦”直接體現(xiàn)出社會主義核心價值觀中的“和諧、平等、公正、友善”等內涵。婦女作為家庭的主要成員，在家庭美德的構建方面起著無可替代的重要作用。2013年10月，王岐山在中國婦女第十一次全國代表大會上的祝詞中提道：“慈母、孝女、賢妻對促進家庭和美、社會和諧發(fā)揮著不可替代的作用?！盵8]這肯定了婦女獨特的家庭角色對形成良好家風的影響。需要指出的是，這里所指的“慈母、孝女、賢妻”是剝離了封建內涵的、建立在“四自精神”基礎上新的角色定位。對此，王岐山進一步說明：“廣大婦女要尊老愛幼、勤儉持家、自立自強、科學教子，樹立家庭文明新風尚?！盵8]可見，新時代婦女新的家庭角色定位蘊含著“自強自立”的“四自”精神內涵，體現(xiàn)出對男女平等價值理念的遵循，這正契合社會主義核心價值觀的性別內涵。因此，新時代婦女通過對子女的“慈”、對長者的“孝”、對配偶的“賢”實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的踐行。婦女在家庭中培育和弘揚社會主義核心價值觀方面有著基于性別優(yōu)勢的引領作用。

(二)強調婦女在家教中的特殊優(yōu)勢

家庭教育是家庭建設的基礎工程。2015年10月，教育部在《關于加強家庭教育工作的指導意見》中明確指出：“家庭教育工作開展得如何，關系到孩子的終身發(fā)展，關系到千家萬戶的切身利益，關系到國家和民族的未來?！盵9]2016年12月，習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中肯定了家教的重要性：“希望大家注重家教。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人?！盵1]可見，家教是教育的起點和基礎，是塑造人、培養(yǎng)人的重要環(huán)節(jié)。習近平新時代中國特色社會主義思想強調要發(fā)揮社會主義核心價值觀對家教的引領作用。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，要“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程……完善學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡……形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力”[10]。2016年12月，習近平在會見第一屆全國文明家庭代表的講話也提到“要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀”。2017年10月，習近平在十九大報告中同樣提出要“把核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣……從家庭做起，從娃娃抓起”。可見，習近平強調以社會主義核心價值觀引領家庭教育。

“平等”是社會主義核心價值觀的基本內容之一，男女平等價值觀則成為社會主義核心價值觀的題中應有之義。以社會主義核心價值觀引領家庭教育，就應該將男女平等從口號落實到家庭生活的每個細節(jié)。家庭教育中，父母都起著不可替代的作用，而婦女作為家庭中的“半邊天”，在家庭的男女平等價值觀教育中有著天然的獨特優(yōu)勢。正如習近平強調指出的，廣大婦女“要自覺肩負起……教育子女的責任，在家庭美德建設中發(fā)揮作用，幫助孩子形成美好心靈”[4]。不可否認，婦女作為母親，更多地承擔著對孩子的撫養(yǎng)和教育職能。當代婦女在“四自”精神的指引下主體意識不斷增強，性別平等意識逐漸提升。相較于男性，她們能夠更為敏感地覺察內嵌于日常生活領域中的性別不平等，更能感受不平等對子女未來成長和發(fā)展的不利，這更容易引發(fā)她們對孩子進行性別意識和男女平等的教育行動。唯有這樣，才有可能使下一代不再復制傳統(tǒng)的父權思想，基于男女平等的家庭教育才可能營造男女平等的家庭氛圍，形成性別平等家庭關系，才能使家庭領域成為實現(xiàn)社會男女平等的起點和基礎?？梢?，婦女通過家庭教育在家庭環(huán)節(jié)輸入和輸出社會主義核心價值觀方面有著無可比擬的特殊優(yōu)勢。

三、新時代婦女發(fā)揮家庭獨特作用的目標導向

男女平等是社會主義家庭建設重要的目標導向，如果忽視了這一點，那么強調婦女在家庭建設中的重要作用則進入婦女發(fā)展與家庭建設相悖的誤區(qū)。習近平明確將男女平等作為家庭建設的目標導向，不斷推進婦女和社會同步發(fā)展。

(一)重視婦女家庭作用并非主張婦女“回歸家庭”

科學理解習近平強調婦女家庭作用的前提是要正確理解發(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中“兩個獨特作用”間的辯證關系。2013年，在同全國婦聯(lián)新一屆領導班子成員的集體談話中，習近平在肯定婦女家庭獨特作用之前，首先肯定了婦女在各個歷史時期的社會作用，“在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨……始終把廣大婦女作為推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要力量”[4]，這意味著習近平是在認可婦女社會作用的前提下強調婦女在家庭生活中的獨特作用的。習近平不僅從認識上深化了這個前提，同時提出了實現(xiàn)這個前提的許多新論斷新思想新戰(zhàn)略。習近平總書記以“三個平等”即“平等依法行使民主權利、平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果”[4]，對男女平等做出了更為深刻的界定，提出了更高的要求。這是婦女發(fā)揮家庭作用和社會作用的最終價值取向。此外，習近平總書記提出“要堅持男女平等基本國策，在出臺法律、制定政策、編制規(guī)劃、部署工作時，充分考慮兩性的現(xiàn)實差異和婦女的特殊利益”[11]。這是習近平總書記從公共政策層面保障婦女發(fā)揮各方面作用，從而實現(xiàn)自身發(fā)展的具有很強操作性的路徑和辦法。在這一系列新論斷新思想新戰(zhàn)略的指導下，給予“每一位婦女都有人生出彩和夢想成真的機會”，“使婦女成為政界、商界、學界的領軍人物”，進而“支持婦女建功立業(yè)、實現(xiàn)人生理想和夢想”?？梢姡暯綖閶D女發(fā)揮社會作用并實現(xiàn)自身發(fā)展做出了積極努力。因此，必須全面、辯證地理解習近平強調的婦女在社會生活和家庭生活中的“兩個獨特作用”。習近平強調發(fā)揮婦女在家庭生活中的獨特作用的前提是強調促進男女平等和發(fā)揮婦女在各個方面的積極作用，并非將婦女發(fā)展定位于家庭，更不是主張婦女“回歸家庭”，而是基于對婦女在社會生活和家庭生活中兩種作用的辯證關系認識的基礎上提出的。婦女的解放、婦女的經(jīng)濟獨立和婦女的發(fā)展及性別平等是家庭建設的基點，離開了這一基點，家庭和諧將無從談起[12]122。

(二)提倡男性參與并鼓勵兩性共同推進家庭建設

習近平總書記強調發(fā)揮婦女在家中的獨特作用，并不是說男性在家庭中沒有作用，而是肯定男女兩性共擔家庭責任?！蔼毺亍币辉~體現(xiàn)了一種辯證思維，是女性相對于男性的獨特性，男性并非被排除在外?！蔼毺亍睂嵸|是對兩性差異的態(tài)度，是在承認兩性作為人的地位平等的前提下，尊重男女之間的差別，并給予這種差別以平等的價值認可，是尊重差異基礎上的兩性互補，體現(xiàn)了男女平等和諧發(fā)展的辯證關系。這表明婦女要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，同時也不忽略男性在家庭中的責任和作用。2004年8月，時任中共浙江省委書記的習近平在接受延安電視臺《我是延安人》專訪時表明：“我有一個很幸福的家庭，夫妻倆都有自己的事業(yè)，但是對家庭都是共同去建設這個家庭?！盵13]這里明確體現(xiàn)了習近平認為家庭建設需要兩性共同承擔，是夫妻雙方的共同責任的觀點。此外，習近平還特別強調男性參與。2015年9月27日，習近平在全球婦女峰會上講話時指出：“我贊賞潘基文秘書長發(fā)起的‘他為她’倡議，希望越來越多男性參與進來?！盵14]“他為她”(HeForShe)是由聯(lián)合國婦女署發(fā)起的旨在倡導和推動男女平等的全球運動，其核心理念包括“實現(xiàn)性別平等是男女兩性共同的責任；男女平等可以從點滴做起，男性為女性權益和發(fā)展助力不僅是社會的責任也是家庭的義務”等[15]。2015年4月12日，“他為她”(HeForShe)在中國啟動，表明了中國在推進男女平等中的堅定立場，強調男性參與對于推進男女平等與社會的和諧具有重要意義?？梢姡暯礁叨戎匾暷行栽谕七M家庭建設中參與的作用。因此，在強調婦女在家庭建設中特殊作用時，要以男女平等為核心，改變“男主外，女主內”的傳統(tǒng)性別分工觀念，鼓勵兩性共同推進家庭建設，同時強調男性參與在家庭建設中的重要意義。

(三)破除婦女發(fā)展障礙并加強“頂層設計”指導

在強調婦女家庭作用的同時，無法回避的一個問題是家務勞動對婦女發(fā)展的影響。馬克思主義婦女解放理論明確指出，家務勞動是束縛婦女發(fā)展的重要因素，婦女解放的先決條件是“家務勞動社會化”。在一定時期內，在有限的社會條件下，家務勞動的存在是長期的，只有社會發(fā)展到一定程度，家務勞動社會化才能成為現(xiàn)實。我國處于社會主義的初級階段，同時又由于傳統(tǒng)性別文化“男主外，女主內”的頑固影響，婦女作為家務勞動、家庭照料的主要承擔者仍是一個基本事實。家務勞動成為束縛婦女發(fā)展、造成婦女雙重壓力的重要因素，習近平對此有著清晰的認識。2010年6月27日，在第三世界婦女科學組織第四屆大會開幕式上，國家副主席習近平在致辭中強調：“女性集參與社會和呵護家庭、養(yǎng)育后代雙重角色于一身，這客觀上給女科技工作者投身科學研究、發(fā)揮創(chuàng)造才能帶來不同程度的影響?！盵16]正因為習近平看見了婦女承擔著雙重角色的壓力，才提出上述男女共同推進家庭建設的觀點。此外，新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央從破除婦女發(fā)展障礙的角度提出一系列“頂層設計”的思路。一方面，習近平要求“努力構建和諧包容的社會文化”，從正面“倡導社會更加包容，營造男女平等的社會文化環(huán)境”，從反面提“要消除對婦女的歧視和偏見，……打破有礙婦女發(fā)展的落后觀念和陳規(guī)舊俗”，這對打破“男主外，女主內”傳統(tǒng)性別分工從而避免家務女性化是一個明確的指向，要從制度政策上致力于使男女共擔家庭責任與社會責任，共享家庭權利與社會權利，真正實現(xiàn)“分一半權利給女人，分一半家務給男人”[17]，從而保障兩性在公私領域平等的權利與責任，更好地激發(fā)婦女的積極性，支撐家庭建設的順利進行；另一方面，習近平強調“我們要把保障婦女權益系統(tǒng)納入法律法規(guī)，上升為國家意志，內化為社會行為規(guī)范”[14]，王岐山也指出，“在立法決策中充分體現(xiàn)性別意識，在改善民生中高度關注婦女需求，在社會管理中積極回應婦女關切，使男女平等真正體現(xiàn)到經(jīng)濟社會發(fā)展各領域、社會生活各方面”[8]，這些重要論述為平衡婦女社會和家庭雙重壓力提供了根本指向。這意味著要通過具體的法律政策來平衡有酬工作和家庭照顧責任的兩難困境，特別是在全面二孩政策背景下，通過建立健全生育保障制度等措施減少家務勞動對婦女發(fā)展的束縛，從“頂層設計”出發(fā)，為婦女在社會領域和家庭領域發(fā)揮兩個“獨特作用”提供保障。

四、婦女在家庭建設中獨特作用的時代意義

婦女在家庭建設中的獨特作用在新的時代條件下承擔著對中國共產(chǎn)黨處理家庭建設和婦女發(fā)展關系繼承與發(fā)展的重要意義，同時也為中國特色社會主義婦女發(fā)展道路注入了新的內涵，為新時代背景下婦聯(lián)開展家庭工作指明了方向。

(一)對中共處理家庭建設和婦女發(fā)展關系的歷史繼承和發(fā)展

婦女的解放和發(fā)展與家庭建設間的關系一直都處于中國共產(chǎn)黨的視野之中。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就將婦女解放運動作為中國革命的有機組成部分。家庭問題與婦女利益緊密相關，因此，家庭問題始終同婦女解放運動一道與中國共產(chǎn)黨的革命、建設和改革事業(yè)聯(lián)系在一起，被納入中國共產(chǎn)黨的重要議事日程。中國共產(chǎn)黨在領導中國人民在站起來、強起來、富起來的過程中，運用馬克思恩格斯的家庭理論和婦女解放理論，與我國各個時期家庭發(fā)展的實際情況、時代特征相結合，科學處理婦女解放和發(fā)展與家庭建設間的關系。新民主主義革命時期，中共圍繞反帝反封建的歷史使命和中心任務，婦女解放更多地意味著擺脫封建家庭的壓迫和束縛，中共通過婚姻政策把婦女從封建家庭中解放出來，動員婦女走出家庭投入革命洪流中；中華人民共和國成立后，面臨社會主義經(jīng)濟建設和現(xiàn)代化建設的中心任務，中共對婦女的社會勞動和家務勞動做出同樣的肯定，蔡暢指出“在社會主義的新家庭中，從事家務勞動是有重大的社會意義的”[18]，周恩來指出“家務勞動是社會勞動的一部分，參加家務勞動也是光榮的”[19]，從而調動起婦女全面參加社會主義社會建設的積極性，使得婦女發(fā)展、家庭建設和社會主義建設緊密結合在一起；改革開放新時期，隨著以經(jīng)濟建設為中心指導思想的確立，市場經(jīng)濟給婦女參與社會帶來更多機遇的同時，傳統(tǒng)性別文化沉渣泛起給婦女平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展帶來不良影響，特別是一系列社會問題的出現(xiàn)，使得精神文明建設成為社會良性發(fā)展的基礎工程，這一時期通過強調婦女在“五好文明家庭”建設中的作用凸顯了婦女在促進社會文明進步和安定團結方面的重要作用。由此可見，在不同的歷史時期，以當時社會的主要矛盾和黨的中心任務為依據(jù)是中共適時處理婦女解放和發(fā)展與家庭建設間關系的重要原則。

新時代以來，面對決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代使命，習近平總書記從治國理政的戰(zhàn)略高度重視家庭的基礎性地位，提出以千千萬萬的家庭夢共筑起偉大的中國夢。在這樣的背景下，中共多次強調發(fā)揮婦女在家庭生活中的獨特作用，將婦女發(fā)展、家庭建設與社會的發(fā)展緊密結合在一起。這是對上述中國共產(chǎn)黨處理婦女解放和發(fā)展與家庭建設間關系重要原則的繼承。同時，習近平在繼承的基礎上又做出具有新的時代特征的新發(fā)展，即高度重視“以人為本”思想，以此作為重要指導，處理婦女發(fā)展與家庭建設間的關系，明確將男女平等作為重要的價值導向，在強調婦女社會作用的前提下肯定婦女在家庭建設中的獨特作用，并提出兩性共擔家庭建設，而且在意識到家務勞動給婦女帶來雙重負擔的基礎上，從頂層設計出發(fā)，保障婦女平等參與社會發(fā)展，保障婦女實現(xiàn)人生理想和夢想。

(二)為中國特色社會主義婦女發(fā)展道路注入新的內涵

習近平站在治國理政的高度，使家庭建設從“普通家庭”層面上升到“頂層設計”層面，重新“發(fā)現(xiàn)”并確立家庭在中國夢中的戰(zhàn)略地位。家庭建設就此成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內涵。中國特色社會主義婦女發(fā)展道路作為中國特色社會主義道路的重要組成部分，非常重視婦女發(fā)展與家庭建設新的關聯(lián)。2013年11月，李源潮在全國婦聯(lián)十一屆一次執(zhí)委會講話中，集中從八個方面闡述了中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的內涵，其中包括“積極發(fā)揮婦女在家庭建設中的特殊優(yōu)勢和作用”[20]，并指出“這是中國婦女運動很重要的一個特色”。中國特色社會主義婦女發(fā)展道路研究，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，這充分說明家庭建設將成為中國特色社會主義婦女發(fā)展道路新的理論生長點。

在中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路的研究中，“參與社會勞動是婦女解放與發(fā)展的一個先決條件”是中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路的一個基本要點，這是實現(xiàn)婦女解放與發(fā)展的重要條件。而“家務勞動社會化”是實現(xiàn)這一條件的途徑，這是中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路所堅守的重要主張。但當前在如何定位家務勞動方面存在著狹隘、片面和表面化的理解，似乎將婦女與家庭相關聯(lián)就是對婦女發(fā)展及其價值的否定。這樣的理解讓我們慎提婦女在家庭中的作用，似乎只要提到婦女的家庭作用，就是要固化婦女的家庭角色甚至重提“回歸家庭”，從而遮蔽了現(xiàn)實社會中婦女在家庭建設中的巨大作用，不利于全面理解中國特色社會主義婦女發(fā)展道路。如前文所述，社會主義社會的巨大優(yōu)越性體現(xiàn)為對婦女家庭作用社會價值的高度肯定。在根本區(qū)別于資本主義私有制基礎上的社會主義國家中，婦女在家庭建設中的巨大貢獻具有重要的社會價值。中國特色婦女理論的構建應該立足本土，明晰社會主義家庭與資本主義家庭的根本區(qū)別，及兩種社會中婦女在家庭建設中作用的不同性質，科學看待婦女參與家庭建設在中國特色社會主義婦女發(fā)展道路中的重要位置。習近平總書記通過賦予婦女在家庭建設中獨特作用以重要的社會價值，將原本只有使用價值而沒有價值的家務勞動納入治國理政的大格局中，從而使全社會認識到婦女家庭作用的社會價值，認識到婦女家庭作用在實現(xiàn)中國夢中的重要地位。這是對婦女在家庭中不可替代的獨特作用給予社會價值認可的理論支撐，從而為中國特色社會主義婦女理論重新注入家庭建設的內容。

(三)給新時代背景下婦聯(lián)開展家庭工作指明方向

新時代背景下，習近平總書記多次面向婦聯(lián)組織工作的開展發(fā)表重要講話，提出“圍繞中心、服務大局”的明確要求，“把引導婦女弘揚自尊自信自立自強的時代女性精神與弘揚中華民族家庭美德結合起來，把發(fā)揮婦女在中國特色社會主義事業(yè)中的‘半邊天’作用與發(fā)揮婦女在家庭道德文明建設中的獨特作用結合起來，深化富有婦聯(lián)特色的家庭工作”[12]611。這為婦聯(lián)組織開展工作指明了前進的方向。

第一，正確處理家庭工作與婦聯(lián)工作間的辯證關系，促進婦女在家庭建設和社會勞動中的良性互動。一直以來，婦聯(lián)組織圍繞黨和政府中心工作，立足廣大婦女和家庭需求開展工作，雖以“代表和維護婦女權益，促進男女平等”為其基本職能，但婦聯(lián)組織在家庭工作的開展過程中無意識地強化了婦女的家庭角色。改革開放以來，“五好”家庭是婦聯(lián)組織開展家庭工作的重要載體，其評選標準在各個時期有著不同的側重和調整，其中包含的“教育子女好”“勤儉持家好”“清潔衛(wèi)生好”“尊老愛幼”“家庭和睦”等標準均與婦女傳統(tǒng)性別角色密切相關，盡管其初衷是要求每個家庭成員都做出努力，但在傳統(tǒng)性別分工普遍存在的前提下必然使婦女承擔更多的家庭責任。然而，國際社會衡量婦女社會地位的重要指標是婦女就業(yè)和參與公共事務的比例。因此，新時代的婦聯(lián)工作要對家庭工作在整個婦女工作及婦聯(lián)工作中的地位和作用有一個正確的認識，即以促進男女平等為統(tǒng)領，明確家庭工作并不是要將婦女限制在家庭領域，這樣才能擺脫家庭工作對婦女發(fā)展的制約。此外，還要創(chuàng)新工作方法，把家庭工作放到推進經(jīng)濟社會發(fā)展的大局中去部署，在家庭建設和社會參與中構建起婦女發(fā)展的平臺，促進婦女在家庭建設和社會勞動中的良性互動。

第二，在家庭中開展男女平等的宣傳與教育工作，使家庭成員在家庭建設中踐行男女平等觀。從第三期中國婦女社會地位調查結果來看，城鄉(xiāng)女性家務勞動時間分別是同類男性的2.52倍和2.86倍[21]，可見傳統(tǒng)的性別分工模式依舊存在，男女兩性家庭責任分擔不平衡。在目前女性仍是家務勞動主要承擔者并且在傳統(tǒng)性別觀念依舊占主導地位的情況下，如果一味宣傳婦女在家庭建設中的特殊作用而忽略男女平等文化的構建，無疑是對傳統(tǒng)性別分工格局的強化，更不利于婦女的發(fā)展。因此，必須同時做好男女平等的宣傳工作，培養(yǎng)家庭成員的性別平等意識，打破家庭傳統(tǒng)性別分工的格局，避免把對“慈母”“孝女”“賢妻”的角色強調理解為對“男主外、女主內”傳統(tǒng)性別分工的復歸；同時，提倡男性的積極參與，倡導男性做好丈夫好父親好兒子，倡導兩性共同承擔家庭責任。

第三，積極推動黨和政府出臺有利于婦女發(fā)展和男女平等的家庭政策，盡可能多地進行源頭參與。隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了一些不利于婦女發(fā)展和性別平等的新問題。譬如全面二孩政策的實施對女性就業(yè)歧視產(chǎn)生新的影響，育齡女性面臨的就業(yè)歧視和職業(yè)發(fā)展限制不容忽視。這不僅需要男性與女性共同承擔家庭責任，還需要公共政策和社會服務的大力支持。習近平總書記對婦女家庭作用社會價值的高度肯定為國家制定一系列性別傾斜的補償性措施提供了理論依據(jù)。在全面深化改革的新形勢下，諸多改革措施涉及家庭問題，婦聯(lián)應抓住機遇乘勢而上，堅決貫徹落實男女平等基本國策，推進在立法決策中充分體現(xiàn)性別意識，抓住社會保障制度建設等與婦女婚姻家庭狀況密切相關的問題，推動出臺健全的生育保險、托幼服務、養(yǎng)老服務等減輕女性家庭照顧的政策，為婦女在社會生活和家庭生活中發(fā)揮兩個“獨特作用”提供保障，促使廣大婦女順利將“雙重壓力”轉化為發(fā)展的雙翼。

正如習近平指出的：“把中國發(fā)展進步的歷程同促進男女平等發(fā)展的歷程更加緊密地融合在一起，使我國婦女事業(yè)發(fā)展具有更豐富的時代內涵，使我國億萬婦女肩負起更重要的責任擔當。”[4]新時代以來，黨的新一代領導集體將家庭視為國家發(fā)展進步的重要基點，從而彰顯婦女家庭獨特作用的社會價值，強調婦女通過在家風家教中發(fā)揮獨特作用進而擔當起踐行社會主義核心價值觀的時代使命，同時將男女平等作為婦女發(fā)揮家庭獨特作用的目標導向，實現(xiàn)婦女自身發(fā)展與社會進步的有機融合，不斷推進婦女和社會同步發(fā)展。婦女家庭獨特作用的新時代蘊涵將成為中國特色社會主義婦女發(fā)展道路新的理論生長點，并為推動婦女發(fā)展及家庭工作指明前進的方向。