中國科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)觀*

黃鳴奮

(廈門大學(xué) 人文學(xué)院中文系，福建 廈門361005)

我國科幻電影自2015年以來呈現(xiàn)加速增長的勢頭，曾經(jīng)連續(xù)四年達(dá)到年產(chǎn)百部的規(guī)模(2016—2019年)。雖然2020年的出品數(shù)量受疫情影響有所下降，但仍然有60余部問世。盡管如此，像《流浪地球》這樣有震撼性的佳作很少，從總體上說離國內(nèi)觀眾的期待相距較遠(yuǎn)，更不要說達(dá)到從文化大國向文化強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的歷史要求了。有鑒于此，必須加強(qiáng)對如何實現(xiàn)科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的研究。本文提出：應(yīng)當(dāng)將“堅持系統(tǒng)觀念”作為促進(jìn)科幻電影高質(zhì)量發(fā)展必須遵循的重要原則。正如石永森所言：“電影是一種向大眾傳播特殊的變形信息的開放型文化系統(tǒng)?！盵1]我們可以將科幻電影視為整個電影系統(tǒng)的子系統(tǒng)，引入筆者所提出的傳播原理，從整體上看待高質(zhì)量發(fā)展所涉及的社會層面、產(chǎn)品層面和運營層面各個要素的相互作用。

一、社會層面：科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的動力源

在社會層面，科幻電影是由相關(guān)創(chuàng)作團(tuán)隊(主體)、受眾群體(對象)和聯(lián)系紐帶(中介)組成的藝術(shù)共同體。他們主要作為動力源起作用。這不僅是指相關(guān)人士的合力推動了科幻電影的發(fā)展，而且是指他們之間的需求整合是科幻電影系統(tǒng)取得績效的關(guān)鍵。高質(zhì)量發(fā)展的要求主要是通過建設(shè)優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊、培育能產(chǎn)的受眾群體、構(gòu)筑跨界的聯(lián)系紐帶實現(xiàn)的。

1、主體：建設(shè)優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊

俗話說：“十年樹木，百年樹人?！迸囵B(yǎng)高質(zhì)量科幻電影所需要的一流創(chuàng)作團(tuán)隊，并非可以一蹴而就的事情。為實現(xiàn)上述目標(biāo)，必須研究相關(guān)人才的成長規(guī)律。盡管各國國情有所不同，偶然性對人才造就的影響也是巨大的，但是，科幻電影創(chuàng)作團(tuán)隊須有跨學(xué)科視野，這一條估計是共同要求。上述視野的培養(yǎng)若能從娃娃抓起，那么可望收到良好的效果?？苹秒娪敖珥敿鈱?dǎo)演斯皮爾伯格(Steven Allan Spielberg)、卡梅隆((James Francis Cameron)便是例證。雖然他們一個出生在美國，另一個出生在加拿大，但是他們的父親都是電子工程師，母親都是藝術(shù)家。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利于他們同時接受科技與藝術(shù)的熏陶。不僅如此，他們從小都表現(xiàn)出對電影的濃厚興趣。斯皮爾伯格16歲就用300美元制作出外星人題材的科幻片《火光》(1962年)?？仿?2歲開始寫科幻小說，14歲就嘗試用父親的8毫米攝影機(jī)拍片。沒有家庭的支持，這樣的事情是不可想象的。從最初的嘗試到登上世界科幻電影之巔，他們用了數(shù)十年的時間。除作為核心的導(dǎo)演之外，科幻電影創(chuàng)作團(tuán)隊還包括編劇、表演、剪輯、音樂、美工、特效、制片等多種角色。只有他們戮力同心，才能制作出高質(zhì)量的影片來。要想將具備不同特長和背景的人員聚集在一起工作，物質(zhì)利益之類的因素固然重要，但最重要的或許是共同的興趣、愛好和理想。劉慈欣在第26屆科幻銀河獎頒獎典禮上發(fā)表感言，說中國科幻電影既不缺錢，也不缺技術(shù)，缺的是科幻的情懷。“這幾年和主流電影界接觸，我深深感覺到，他們根本不認(rèn)同科幻的詩意，或者對它根本不感興趣?！盵2]這種情況固然亟待改變，但也不可能畢其功于一役，要有從娃娃抓起的思想準(zhǔn)備。當(dāng)然，現(xiàn)有電影工作者的在職培訓(xùn)同樣必不可少。

2、對象：培育能產(chǎn)的受眾群體

科幻電影要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能不注意培育能產(chǎn)的粉絲群，因為他們不僅為相關(guān)影片的生產(chǎn)者提供精神支持和情感激勵，而且是他們的重要后備軍或有生力量。正因為如此，科幻進(jìn)課堂是相當(dāng)重要的。宋法剛論中國科幻電影的缺失原因，談到中國殘酷歷史強(qiáng)調(diào)藝術(shù)服務(wù)現(xiàn)實的職責(zé)、未曾給科幻片提供良好的生長土壤，“怪力亂神”的傳統(tǒng)思想和“科技至上”的現(xiàn)代定位都妨礙了人們對科技的深入反思，還有不能熟練地掌握和應(yīng)用科幻片所需要的技術(shù)元素,在高投入高風(fēng)險的生產(chǎn)機(jī)制中不敢貿(mào)然進(jìn)行嘗試和冒險等，但首先強(qiáng)調(diào)的是教育體制導(dǎo)致的電影創(chuàng)作者想象力的匱乏。[3]過于嚴(yán)格的教育管理和相當(dāng)殘酷的升學(xué)壓力確實擠壓了兒童的想象空間，加上緊張的社會步伐與實用性的知識需求使成人無暇他顧，這類原因無疑妨礙了科幻電影在我國的接受。傳統(tǒng)電影的制作門檻相當(dāng)高，這類原因則不利于科幻迷進(jìn)入電影圈。不過，隨著教育改革的推進(jìn)、數(shù)字技術(shù)的普及，上述情況正在改變。在科幻電影史上，《星球大戰(zhàn)》以其魅力吸引了眾多粉絲。他們不僅為該系列影片提供了經(jīng)久不衰的支持，而且圍繞其衍生品形成了令人矚目的消費文化。2010年初，好萊塢科幻電影《阿凡達(dá)》在中國內(nèi)地的放映引來如潮觀看和熱議，也出現(xiàn)了類似的粉絲現(xiàn)象。曾文莉從粉絲的文本生產(chǎn)入手，指出部分粉絲已由文本消費進(jìn)入到文本生產(chǎn)的范疇，探討了粉絲對《阿凡達(dá)》重塑、補(bǔ)寫、批評和挪用，并指出他們進(jìn)行文本生產(chǎn)的途徑和對自身及制作方的意義。[4]我國科幻小說《三體》在2015年獲得“雨果獎”之后，大量科幻迷以類似的方式向原著致敬，并表達(dá)對電影版《三體》的熱切期待。只是由于相關(guān)影片遲遲未能出來的緣故，上述期待還沒有轉(zhuǎn)化成我國科幻電影取得新突破的契機(jī)。若放眼長遠(yuǎn)、矚目后勁的話，那么，應(yīng)當(dāng)將發(fā)揮粉絲群的能動作用當(dāng)成科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，不唯《三體》如此。

3、中介：構(gòu)筑跨界的聯(lián)系紐帶

相關(guān)界別對于科幻電影有不同的訴求。例如，產(chǎn)業(yè)界更多希望它能帶來像西方成功大片那樣可觀的經(jīng)濟(jì)效益，科技界更多希望它能夠引導(dǎo)公眾接受科學(xué)知識、了解技術(shù)潛能、弘揚科學(xué)精神，文藝界更多希望它能夠?qū)⒆骷?、藝術(shù)家的想象轉(zhuǎn)化成具備巨大影響力的音像，教育界更多希望它能夠激發(fā)年輕一代的想象力、進(jìn)而定位未來，政府主管部門更多希望它能夠為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)，在增強(qiáng)文化軟實力、擴(kuò)大國際影響方面做出貢獻(xiàn)?？苹秒娪耙虼丝赡苡胁煌哪繕?biāo)，如票房價值、科學(xué)普及、藝術(shù)理想、人才培養(yǎng)、社會效益等。目前存在的主要問題表面上是溝通不暢，實際上是由誰主導(dǎo)話語權(quán)?？苹秒娪暗母哔|(zhì)量發(fā)展需要各界的通力合作。所謂“跨界的聯(lián)系紐帶”既包括政府方面的部委協(xié)調(diào)會，也包括相關(guān)的社團(tuán)組織、廣電節(jié)目、網(wǎng)站頻道、報刊雜志編輯部等。

于晴認(rèn)為中國科幻電影缺乏想象力，并將上述現(xiàn)象歸因于傳統(tǒng)文化的影響、科技水平的限制、意識形態(tài)偏重于教化功能。[5]實際上，我國傳統(tǒng)文化不僅有主張務(wù)實、不語怪力亂神的儒家取向，也有提倡“謬悠之說”的道家取向，還有通過般若智慧放飛想象的釋家取向；我國科技已經(jīng)突飛猛進(jìn)，在某些領(lǐng)域居于世界領(lǐng)先的地位；我國意識形態(tài)既重視教化功能，也鼓勵創(chuàng)造創(chuàng)新。如果說中國科幻電影真的缺乏想象力的話，那么，主要原因可能是相關(guān)各界缺乏有效的溝通，如電影界不熟悉哲學(xué)界正統(tǒng)儒家之外的觀念，不了解科技界前沿、尖端的研究和發(fā)明，不明白政策制訂者所鼓勵的創(chuàng)造創(chuàng)新的精髓和界限；科技界不理解電影界對科學(xué)家、發(fā)明家走火入魔的漫畫化描寫(甚至諷刺)所蘊含的“能力越大，責(zé)任越大”的善意提醒，等等。提倡跨界溝通不是讓某個界別一邊倒地規(guī)制、約束其他各界，而是要通過對話消除誤解和隔閡，既激發(fā)想象力，又弘揚務(wù)實求真的精神。目前，教育主管部門大力提倡”新文科”“交叉學(xué)科“，這對解決上述問題是大有裨益的。

二、產(chǎn)品層面：科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的參照系

在產(chǎn)品層面，科幻電影是由相關(guān)表現(xiàn)形式(手段)、思想意蘊(內(nèi)容)和類別形態(tài)(本體)構(gòu)成的視聽信息體，主要作為參照系起作用。這不僅是指既有科幻影片為將要(或正在)攝制的科幻影片提供慣例、范式和可資借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)，而且是指作為整體的科幻電影為未來社會提供定位所需的信息。其高質(zhì)量發(fā)展主要是通過探索新穎的表現(xiàn)形式、賦予深刻的思想意蘊、打造成熟的類別形態(tài)實現(xiàn)的。

1、手段：探索新穎的表現(xiàn)形式

電影的本義是指用電光源映射的影像，引申義是由電子技術(shù)支持的視聽藝術(shù)，其表現(xiàn)形式隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展而演變，從黑白走向彩色，從平面走向立體，從線下走向線上。人類不斷探索新穎的表現(xiàn)形式，因此有了動感電影、超媒體電影、數(shù)據(jù)庫電影、虛擬現(xiàn)實電影等眾多新品。在各類電影中，科幻電影經(jīng)常成為新技術(shù)的實驗場。例如，美國澤米基斯(Robert Zemeckis)執(zhí)導(dǎo)的《回到未來》(Back to the Future)之所以成為1985年最賣座電影，與運用驚艷特技有很大關(guān)系。科幻電影的追求目標(biāo)之一是將出神入化的想象力和突飛猛進(jìn)的前沿技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來。這首先是指(但不限于)制作令人嘆為觀止的特效。國內(nèi)特效制作的頂尖水平已經(jīng)可以和好萊塢媲美，這是令人欣喜的。不過，科幻電影雖然不能沒有特效，卻不能信奉唯特效論。從高質(zhì)量發(fā)展的角度看，探索新穎表現(xiàn)形式是沒有止境的過程，永遠(yuǎn)沒有最好，只有更好。盡管如此，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。因此，有必要進(jìn)而探討有關(guān)思想意蘊的問題。

2、內(nèi)容：賦予深刻的思想意蘊

科幻電影以圍繞科技所進(jìn)行的幻想為特色。從內(nèi)容角度看，不僅要有生動的情節(jié)、鮮活的人物、新穎的創(chuàng)意，而且要有深刻的內(nèi)涵。姜伯靜認(rèn)為：“我們沒有真正意義上的科幻影片，這是由于缺少科學(xué)前瞻性，缺少哲學(xué)思考，缺少人文關(guān)懷。”[6]科學(xué)前瞻、哲學(xué)思考、人文關(guān)懷，這正是深刻的思想意蘊的體現(xiàn)。至于為什么國產(chǎn)科幻電影缺乏如此可貴的品質(zhì)，過分看重娛樂性是重要原因。就此而言，《孤島終結(jié)》可以說是少見的例外。這部可圈可點的作品不僅描繪了某漁村由于改革開放帶來的變化，而且展示了人類突破地球給予的限制、走向宇宙的歷程，將人工智能開發(fā)和應(yīng)用作為二者關(guān)聯(lián)的紐帶，雖然是小成本(據(jù)介紹僅花了7萬元)，但卻具備恢弘的視野和開闊的氣象，既流露出濃郁的悲劇意識，又給人以希望。影片中的人工智能、作為其開發(fā)者的科學(xué)家，乃至于整個人類都面臨著悲劇的命運，求生的希望植根于探索浩瀚宇宙過程中的人機(jī)協(xié)同。作為國產(chǎn)科幻電影的里程碑，《流浪地球》也有這樣的特點。它既由于描繪父輩英雄的自我犧牲等原因而顯示出悲劇性，又通過揭示年輕一代的歷練成長而給人以信心。從創(chuàng)意的角度看，上述兩部影片在某些方面是相反的。例如，《孤島終結(jié)》將人類最后的希望寄寓于載運少數(shù)人、正在向遙遠(yuǎn)星座(可能的新家園)進(jìn)發(fā)的宇宙飛船，《流浪地球》則放棄基于空間站的“火種計劃”、爭取保全人類的大多數(shù)成員。盡管如此，這并不妨礙它們都成為佳作，因為它們都擁有深刻的思想意蘊，其成功經(jīng)驗在于將科學(xué)前瞻、哲學(xué)思考和人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合起來。

3、本體：打造成熟的類別形態(tài)

盤劍指出，國產(chǎn)科幻片的非真(不是真正意義上的科幻片)或闕如主要是由于缺乏對類型創(chuàng)作的自覺意識和正確理解。[7]當(dāng)前，科幻電影已經(jīng)從特征鮮明的類型電影向純屬標(biāo)簽的電影類型演變。就所追求的目標(biāo)而言，類型電影在某種意義上是排他的，希望確立自己的權(quán)威、邊界與慣例(甚至是法則)；電影類型在某種意義上是兼容的，希望通過加盟、融合、重組而擴(kuò)大自己的影響力。如果援引西方常見術(shù)語來說明其背景的話，那么，前者是現(xiàn)代的，后者是后現(xiàn)代的。與此相適應(yīng)，科幻電影的高質(zhì)量發(fā)展就本體而言涉及相輔相成的兩個方面：一是推出足以作為類型電影代表的精品(硬科幻)；二是推出融入科技元素、以雜糅求創(chuàng)新、兼具多種電影類型標(biāo)簽的力作(軟科幻)。前者的難度很高，即使在西方，說得上的也只有《星際穿越》等寥寥幾部；后者相對容易，在我國就已經(jīng)有數(shù)百部。我們不妨將前者作為后者的提高版，后者作為前者的普及版，辯證地看待它們之間的關(guān)系。從百花齊放的角度看，經(jīng)典化不能簡單地理解為從軟科幻向硬科幻發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)著眼于軟科幻和硬科幻都朝更高的水準(zhǔn)努力。這意味著二者都可以成為經(jīng)典，只要它們在電影史上真正發(fā)揮深遠(yuǎn)長久的影響。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。科幻電影也是如此。它可以和其他電影類型相互滲透，形成許多不同的分支，如科幻紀(jì)錄片、科幻廣告片、科幻音樂片、科幻舞蹈片、玄性科幻片(兼有玄幻成分)、魔性科幻片(兼有魔幻成分)等。將上述分支拍出特色來，也有助于繁榮科幻電影。不過，要想在高質(zhì)量發(fā)展上有標(biāo)志性的突破，還是要拿出稱得上硬科幻的故事片來。

中國科幻電影要有民族特色。這并非只是指運用中國元素，由中國演員扮演，而是要傳達(dá)中國的價值觀。以科技價值觀為例。像中國這樣在近代史上經(jīng)歷過落后挨打的發(fā)展中國家，實現(xiàn)科技現(xiàn)代化是實現(xiàn)民族振興的重要條件。因此，國產(chǎn)科幻影片雖然也可以像西方那樣對“科學(xué)也瘋狂”加以反思和批判、防止科技界形成為害社會的利益集團(tuán)，但更應(yīng)當(dāng)從正面展示未來社會中科技與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的重要性。不論好萊塢或?qū)毴R塢，國外名片成功的創(chuàng)作經(jīng)驗都值得借鑒，但這不意味著我們只能按照它們確立的模式進(jìn)行創(chuàng)作，畢竟國情有別。

三、運營層面：科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的加速器

在科幻電影系統(tǒng)中，運營層面是以人為主的社會層面和以物為主的產(chǎn)品層面的動態(tài)結(jié)合，主要作為加速器起作用。這不僅是指科幻電影通過發(fā)揮自身的認(rèn)知、審美、教化等功能介入現(xiàn)實生活，加速了科技社會的演變(所謂“未來已來”)，而且是指科幻電影自身的發(fā)展因為運營層面的推動而加速。在運營層面，科幻電影是由相關(guān)敘事活動、產(chǎn)業(yè)生態(tài)和評價體系組成的過程集合體。其高質(zhì)量發(fā)展主要是通過運用精湛的敘事技巧、營造良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)、建立完善的評價體系實現(xiàn)的。

1、方式：運用精湛的敘事技巧

耿耿認(rèn)為中國科幻電影缺失是由于傳統(tǒng)文化不重視科技。[8]可是，自從五四運動之后，賽先生就日益受到重視。總不能將當(dāng)下科幻電影缺失的原因都推到先前的傳統(tǒng)文化吧。實際上，科幻不等于科普，科技昌盛不等科幻繁榮?？苹弥械目萍疾粌H僅是過去已經(jīng)有、現(xiàn)實正趨有、未來可能有的科技，而且包括與自然規(guī)律相沖突不可能有、與人類根本利益相沖突不應(yīng)該有、不符合人類理想不希望有的科技。正是通過對后面這三類科技的想象，科幻電影從不可能的角度展示可能性，從反規(guī)范的情節(jié)突出規(guī)范性，從悖理想的否定強(qiáng)調(diào)理想性，寓正于反，以反求正。還有一些科技是科技界作為假說、假定或假設(shè)提出來的，或者是位于倫理界、法律界的模糊區(qū)域的，或者是包含價值悖論、既有積極作用又有消極作用的。它們也是科幻電影編導(dǎo)騁才運思的對象。古人主張“文無定法”。常言道：“見什么人說什么話。”如果說科幻電影在敘事方面有什么特殊要求的話，那就是以未來科技發(fā)展的特定水平為前提設(shè)定情節(jié)。這種水平如果和現(xiàn)實科技相距太近的話可能缺乏幻想性，如果和現(xiàn)實科技相距太遠(yuǎn)的話可能缺乏代入感。為喚起觀眾的共鳴、激發(fā)觀眾的想象，需要選擇恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。此外，目前國產(chǎn)科幻電影所遇到的常見矛盾是：如果亦步亦趨地學(xué)習(xí)好萊塢敘事方法，那將難以呈現(xiàn)民族特色；如果過分強(qiáng)調(diào)“越是民族的就越是世界的”，那么會妨礙在跨文化語境中發(fā)揮影響力。要想在跨文化語境下講好中國故事，必須深入研究不同國家和民族的文化、心理、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)，了解其倫理宜忌，實現(xiàn)敘事與理解、傳播與接受的有效對接。

2、環(huán)境：營造良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)

科幻電影可以是一個個僅憑一己之力就能完成的小制作，也可能是一項項需要分工協(xié)作才能奏效的大工程，甚至是由諸多環(huán)節(jié)組成的產(chǎn)業(yè)鏈。后者包括作為其上游的文學(xué)、音樂、美術(shù)、攝影、戲劇等，作為其伴游的綜藝、電視劇、電子游戲、cosplay等，作為其下游的連環(huán)畫、玩具、服裝、紀(jì)念品等周邊產(chǎn)品。它們之間、它們和環(huán)境之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成了我們所說的科幻電影產(chǎn)業(yè)生態(tài)。從環(huán)境的角度看，上述產(chǎn)業(yè)生態(tài)至少包含三種含義：一是科幻電影作為藝術(shù)家族成員得以生存并發(fā)展的外部環(huán)境，如自然環(huán)境、法治環(huán)境、輿論環(huán)境，以及電影節(jié)、電影會展、電影賽事等；二是科幻電影作為企業(yè)項目得以運作的內(nèi)部環(huán)境，包括攝影棚之類的硬件、視音頻處理之類的軟件、協(xié)作方之類的“活件”(lifeware)等；三是科幻電影產(chǎn)業(yè)鏈延伸所形成的環(huán)境，包括作為記憶庫的博物館、紀(jì)念館，作為游樂場的主題公園等。就高質(zhì)量發(fā)展而言，至少存在三種不同的取向：一是橫向的，指政府主管部門與相關(guān)機(jī)構(gòu)通過提供人才、金融、稅收等方面的優(yōu)惠，組織評獎、推廣等活動，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)優(yōu)秀影片；二是環(huán)向的，指具體企業(yè)通過生產(chǎn)、發(fā)行、播映優(yōu)秀影片實現(xiàn)資金回籠與增值，得以擴(kuò)大再生產(chǎn)；三是縱向的，指打通產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，加速相關(guān)信息的流通，擴(kuò)展科幻影片的衍生產(chǎn)品。上述三種取向可以在特色小鎮(zhèn)、創(chuàng)新型城市等建設(shè)中彼此結(jié)合。 “科幻特色小鎮(zhèn)”至少有三種含義：一是宛如科幻的特色小鎮(zhèn)，如杭州余姚區(qū)的夢之城等；二是見于科幻作品的特色小鎮(zhèn)，如美國影片《西部世界》所描繪的高科技成人主題公園等；三是科幻衍生的特色小鎮(zhèn)，如迪士尼與《星球大戰(zhàn)》相關(guān)的主題公園等。2017年，我國曾有一波“科幻主題公園熱”，見于報道的有浙江平陽“星際科幻谷”、貴州貴陽的“東方科幻谷”、成都的 “中國科幻城”等，其經(jīng)驗教訓(xùn)值得總結(jié)。對于將科幻產(chǎn)業(yè)、科幻文化和創(chuàng)新型城市建設(shè)相結(jié)合，代明等人已經(jīng)以深圳為例提出了有關(guān)人才聚集、基地定位、品牌創(chuàng)立的具體建議。[9]深圳科學(xué)與幻想成長基金首席研究員三豐則以發(fā)布《2019中國城市科幻指數(shù)報告》等方式切入上述議題。北京計劃將首鋼園打造成科幻產(chǎn)業(yè)集聚的“科幻之城”(2020)，這表明了市政府的重視。從實現(xiàn)科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的角度看，要想營造良性產(chǎn)業(yè)生態(tài)，必須堅持以優(yōu)秀作品為龍頭引領(lǐng)的方針，重視行業(yè)治理和市場規(guī)范，防止出現(xiàn)相關(guān)企業(yè)玩概念、炒地皮等消極現(xiàn)象。

3、機(jī)制：建立完善的評價體系

電影評價體系是相當(dāng)復(fù)雜的問題，并非三言兩語所能窮盡。根據(jù)胡心言所進(jìn)行的研究，西方電影評價主要圍繞三層級的評價行為展開：第一層級以自然人為主體，包括口碑、個人評分、專家影評等；第二層級以組織為主體，包括奧斯卡獎、Top250 IMDb、Rotten Tomatoes、美國國家電影收藏目錄等；第三層級以立足于數(shù)據(jù)理性而不斷置疑、創(chuàng)新和檢驗的評價之評價為主體，包括間隔年算法、三維評價算法等。[10]若從評價對象的角度著眼，電影既可以作為綜合藝術(shù)加以整體評價，又可以從構(gòu)成要素進(jìn)行分別評價。例如，奧斯卡獎項通常分為各含若干獎項的四大類，即影片、導(dǎo)演及表演類，聲音、視覺及化妝類，剪輯、攝影及編劇類，動畫、短片及紀(jì)錄片類。這些獎項參考了相關(guān)行業(yè)組織的評獎標(biāo)準(zhǔn)。就與科幻電影關(guān)系最密切的土星獎而言，既分別為科幻、奇幻、恐怖、動作/歷險/驚悚、動畫電影、國際電影、國際電影設(shè)立最佳影片獎，又分別為導(dǎo)演、男主角、女主角、男配角、女配角、年輕演員設(shè)立定位于人的最佳獎，為劇本、音樂、化裝、服裝、特效、布景設(shè)計設(shè)立定位于物的最佳獎。若從評價標(biāo)準(zhǔn)的角度看，某些評價體系側(cè)重于影片的政治與商業(yè)因素，如奧斯卡獎等；另一些評價體系堅持藝術(shù)性至上，如戛納國際電影節(jié)、威尼斯國際電影節(jié)、柏林國際電影節(jié)等。

上述分析可以供研究我國電影評價體系參考。例如，在我國，同樣存在與西方相類似的三層級評價，包括集中于豆瓣等網(wǎng)站的個人評分、集中于知網(wǎng)等學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫的專家影評(第一層級)，文化部優(yōu)秀影片獎、金雞百花獎等獎項(第二層級)，體現(xiàn)于各種電影排行榜的推薦算法(第三層級)；同樣存在針對不同對象設(shè)立的獎項，以及涉及不同評價標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)。在學(xué)術(shù)界，對于電影評價體系的構(gòu)成有不同看法。例如，楊陽概括為主線(故事)、主題和角色。[11]殷復(fù)蓮等提出了包括文化價值、經(jīng)濟(jì)價值和社會價值在內(nèi)的電影評價體系。其中，文化價值以主觀性為主，經(jīng)濟(jì)價值(含成本、效益兩項指標(biāo))、社會價值(含傳播力、競爭力、影響力三項指標(biāo))以客觀性為主。[12]

在我國，高質(zhì)量發(fā)展評價體系可以細(xì)化為指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計體系、績效評價、政績考核等。[13]對于我國科幻電影的高質(zhì)量發(fā)展，至少可以從三種角度予以評價：一是從它自身的角度，看它是否能夠充滿活力地茁壯成長；二是從電影業(yè)的角度，看它是否解決了相對于其他電影類型發(fā)展的不平衡問題，甚至能夠在業(yè)界標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷；三是從社會的角度，看它是否能為增強(qiáng)綜合國力、提高國際聲望、滿足人民日益增長的美好生活需要做出顯著貢獻(xiàn)。

在運營層面，運用精湛的敘事技巧、營造良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)、建立完善的評價體系是息息相關(guān)的舉措，體現(xiàn)了創(chuàng)作者、傳播者和鑒賞者的密切協(xié)作。不僅如此，從社會層面、產(chǎn)品層面和運營層面相結(jié)合的角度看，優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊通過運用精湛的敘事技巧探索新穎的表現(xiàn)形式，能產(chǎn)的受眾群體通過把握深刻的思想意蘊營造良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，跨界的聯(lián)系紐帶通過建立完善的評價體系打造成熟的類別形態(tài)，這些條件為國產(chǎn)科幻電影高質(zhì)量發(fā)展提供了契機(jī)。

原先分散的要素之所以能夠集合為系統(tǒng)，是由于形成關(guān)聯(lián)性、整體性、目的性和環(huán)境適應(yīng)性的緣故。對科幻電影而言，作為社會層面的藝術(shù)共同體是系統(tǒng)的動力源，因為相關(guān)影片都是適應(yīng)人的需要、經(jīng)過人的努力而生產(chǎn)的；作為產(chǎn)品層面的視聽信息體是系統(tǒng)的參照系，因為相關(guān)影片成為彼此鏈接的“互文”，既是先前發(fā)展的歸宿(成果)，又是其后發(fā)展的起點(資源)；作為運營層面的過程集合體是系統(tǒng)的加速器，因為它體現(xiàn)了動力源和參照系的相互作用，展示了緊跟時代步伐(甚至推動社會進(jìn)步)的要旨。我們可以這樣把握科幻電影高質(zhì)量發(fā)展的重要性：在動力源的意義上，它豐富了人的精神生活，提高了人的精神品味，激勵了人的精神追求，造就了精神攀登“步步高”新的可能性；在參照系的意義上，它力求打造出有條件不斷為后世援引和借鑒的精品力作，展現(xiàn)了科技與藝術(shù)在互動中引領(lǐng)人類未來的潛能，使人們能夠用新的眼光看待所處的世界；在加速器的意義上，它不僅以優(yōu)秀的性價比證明自身存在的合理性，而且促進(jìn)了整個社會的高質(zhì)量發(fā)展。這正是我們對國產(chǎn)科幻電影的期待。