簡析核雕雕刻中圖案的寓意

陸楊

一、核雕雕刻的歷史文化

中國的核雕藝術(shù)歷史悠久，它之所以在全國范圍興起一股熱潮，甚至得到各國藝術(shù)品愛好者的青睞和收藏，是因?yàn)楹说癜褜徝佬?、藝術(shù)性和韻味性融于一起。不管是傳統(tǒng)雕刻，還是新派雕刻，都為我們展現(xiàn)了一個廣大的藝術(shù)殿堂。

核雕雕刻藝術(shù)自古有之，在明清時期達(dá)到鼎盛，著名民間手工藝人王叔遠(yuǎn)就是因核雕作品《核舟記》而享譽(yù)天下。到了明清時期，很多核雕手工藝人可以根據(jù)核的種類和大小創(chuàng)造出各種各樣的題材，將果核雕刻出一個個富有生命力或意境的藝術(shù)品。

特別在輪廓造型方面，核雕雕刻已出現(xiàn)在日常所需的各種工藝美術(shù)品上，通過人們的精美細(xì)琢和巧妙設(shè)計，造就了有形圖案和無形人文的完美結(jié)合，完美地在橄欖核上表現(xiàn)出純天然的景色或人所希望的吉祥樣式，這就是把眼所見、手能及之物都刻印于橄欖核上，一點(diǎn)一線一面皆具考究，經(jīng)過手工藝人的心靈手巧，都被生動地展現(xiàn)出來。在核雕得大氣世界里，因其小而且精美，核雕藝術(shù)具有高度的凝練特征。在方寸之間，手工藝人們苦心孤詣及修養(yǎng)、功力、技法集中呈現(xiàn)出來，通過圖案語言，創(chuàng)作出一幅幅精美的藝術(shù)品。

我國的核雕種類繁多，極具典雅、高端大氣之勢。核雕雕刻藝術(shù)品注重形態(tài)、神態(tài)、意蘊(yùn)、技藝，其樣子的線段、樣式和材質(zhì)的質(zhì)感、技法的嫻熟、樣式的新穎、意蘊(yùn)的融合、技術(shù)的創(chuàng)新、工藝珠聯(lián)璧合，展示出了一件件具備精致圖案的核雕雕刻藝術(shù)品。

我國南北跨度大，民族多樣，文化差異南北不同，有很多的差異性，所以，各種雕刻作品風(fēng)格迥異。核雕也慢慢地在歷史長河中分成了“南派”和“北派”?！澳吓伞焙汀氨迸伞辈荒芎唵蔚匾缘赜蛑郑且獜牡窨滩牧?、雕刻技法、作品風(fēng)格來區(qū)分。“南派”核雕集中在蘇州吳中區(qū)一帶，遠(yuǎn)及福建、廣東，其制作材料往往是橄欖核。它的作品更注重細(xì)節(jié)，精、細(xì)、奇、巧這幾個特征，在每件作品上都得到了很好的呈現(xiàn)。蘇式核雕更成為“南派”核雕代表，在藝術(shù)界和市場上的影響力越來越大，成為蘇州的一張名片。

“北派”核雕主要集中在山東濰坊、河北廊坊一帶。它的制作原材料是以核桃為主，在表面具有更多的褶皺和紋路，且紋理更為復(fù)雜，所以，雕刻技法和“南派”不同，作品更多的是呈現(xiàn)出粗、中、精三種不同的風(fēng)格類型。

二、核雕雕刻中圖案的來源

作為核雕雕刻手藝人來說，要重視線條美、輪廓美、寓意深遠(yuǎn)，通過反復(fù)研究，雕飾模樣逐漸顯現(xiàn)出優(yōu)美的輪廓，或意境寫實(shí)，把令人難忘的美景刻畫在橄欖核上，呈現(xiàn)栩栩如生的景象，讓人觸景生情，愛不釋手。

形象好的圖案對大眾的日常生活來說，不僅能帶來吉祥感，還給予了心靈上的慰藉，對心中的追求有了一種寄托。全身心的愉快，讓我們在日常生活中，產(chǎn)生更多的動力與激情，去更好的面對大自然，久而久之，大家對雕刻中寓意地追求與渴望，從而把心中希望通過富有吉祥寓意的事物在雕刻中具體表現(xiàn)出來。人們之前面臨的困難痛苦和共有的希望在有些方面不謀而合，不管老人小孩，追求的大多數(shù)是平安、吉祥安康，這些多用壽桃福祿等有關(guān)的事物來表示。而對于青年來說，追求的是人生路途的順暢，家境的富足，都是從生活中提取牡丹、石榴等來給予其固定的寓意。雕刻圖案寓意所表現(xiàn)的模式要相得益彰，深透人心，在大眾內(nèi)心的含義也流傳至今。因此，大家對核雕雕刻的喜愛和收藏之情至今不減，不僅因?yàn)槭呛说駥氋F物品，還因其所蘊(yùn)含的特定寓意。這也更好地彰顯了核雕雕刻獨(dú)特的味道和不凡的魅力。

對核雕作品而言，不同的雕刻圖案表達(dá)著寓意和感情。我們在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，往往會反復(fù)對雕刻的寓意進(jìn)行深思熟慮，進(jìn)行整理再設(shè)計，再根據(jù)原材料的外形和題材圖案選擇精美和有識別度的圖案，從而呈現(xiàn)出吉祥美好的輪廓。我們要著重挖掘具有深層和宏大意義的圖案，結(jié)合中華文化來傳達(dá)寓意和情感，還有的是將意境翔實(shí)地描繪和刻畫出來，從而使人們在欣賞作品時能夠回味無窮。

各地人民的美好愿望都是相同的，老人追求長壽、平安、安康，中年人追求事業(yè)、財富，因此，大多雕刻吉祥的圖案，就能夠深入人心，得到更多人的喜好和收藏。

三、核雕雕刻中部分常見的圖案寓意簡析

核雕雕刻圖案是寓意和情感的重要傳達(dá)方式。我們常見的圖案有鳳，象征吉祥的神，已成為中華民族具有生命力和文化標(biāo)志的代表。龍，祥瑞的化身，與鳳一路寄寓成雙成對或龍鳳呈祥。羊，洋洋得意，三只羊寓意三陽開泰。菊，是一種秋天盛開的花，顏色艷麗形狀百花齊放，是四君子之一。象征著人格品行的高潔，不懼嚴(yán)寒，不懼困難，迎難而上，展現(xiàn)了一種無所畏懼的精神，這種精神無時無刻地激勵著我們，都是一種正義和堅強(qiáng)的體系，與松一起寓意松菊延年。菊花在核雕作品中，更能展現(xiàn)了審美和藝術(shù)價值，與不同的事物組合在一起，雕刻出了不同的寓意，從而更好地展現(xiàn)出新穎地設(shè)計，有越來越多地作品受到年輕人地喜愛和追捧。

除此之外，其他都圖案有獅子，代表了勇敢，兩個獅子寄寓事事如意。喜鵲，兩只喜鵲寓意雙喜，喜鵲和蓮花在一起寓意喜得連科。而且對佩戴的人沒有太多的要求，雕刻工藝要求很高，可以做成手串和項(xiàng)鏈，彰顯出人的氣質(zhì)和品味，也有極高的收藏價值。憑借著美好的寓意和珍貴的品德，深受大眾的喜愛。蘭花，早在很多年前，就有“志同道合”的寓意。它的外表素雅清淡，花形優(yōu)美，有知識分子的氣質(zhì)，所以，會受到大家的喜愛和珍藏。梅花，帶來幸福和喜悅，盡管在不如意的生活中，也會堅強(qiáng)生活，代表了報喜傳春。每年初春盛開后，就迎來了萬物復(fù)蘇的春天，代表了生機(jī)勃勃的美好事物。

麒麟，是我國傳統(tǒng)瑞獸。從古至今，麒麟一直是大型建筑物的擺設(shè)品，同時，具有富貴的寓意，它是吉祥的代表，不管是把它放置在家里，會起到鎮(zhèn)宅辟邪的作用，也會起到安定的作用。有關(guān)書籍中說麒麟、鳳、龜、龍是四靈，人們就非常的推崇麒麟。所以，麒麟圖案在核雕雕刻中就很受手工藝人的喜愛和研究，購買的人對于美好祝愿、吉祥如意的期待，和桂花一起寓意連生貴子。蓮花與梅花一起寓意和和美美。和鯉魚一起寓意連年有余。比如壽字圖，是來源于壽字的變化和創(chuàng)新，各種各樣的壽字紋樣具有莊重的風(fēng)格，飽滿的構(gòu)圖。因此，會被作為一種壽禮的形式出現(xiàn)在各種場合里。因此，大家對于壽字具有特殊的感情，它不僅受到人們的推許和青睞，也與中國的壽禮文化緊緊地聯(lián)系在一起，經(jīng)過歷史的演變和發(fā)展，壽字衍生出了各種形態(tài)、樣式優(yōu)美的吉祥圖案，正是具備了這些特征，才使得中國傳統(tǒng)的壽圖文化變得更加具有藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語

所以，我們在創(chuàng)作核雕雕刻圖案造型的時候，不但要講究造型和線條的美觀、質(zhì)感，雕刻工藝的技法，在神態(tài)方面也是需要重點(diǎn)關(guān)注的，我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，博覽群書，深刻領(lǐng)悟中華文化的精髓，更要注重創(chuàng)新，不能一味地仿照和重復(fù)，這樣就無法滿足大眾審美要求。我們要在原有工藝上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，去尋找新的亮點(diǎn)。在圖案設(shè)計和雕刻方面，我們要更好地掌握大眾的想法和市場的需求，只有這樣，才能夠更好地挖掘出越來越多的精美圖案，我們更要與時俱進(jìn)，做一些年輕人喜歡的款式和造型，這樣才能讓更多的人喜歡核雕并且發(fā)揚(yáng)光大。