韓粟源
在遙遠(yuǎn)的意大利,有一位非常知名的聲樂教育作曲家,他的一生為了音樂付出了所有,創(chuàng)作出大量的聲樂練習(xí)曲,同時(shí),他的練習(xí)曲實(shí)踐性非常突出,被世界各大音樂院校聲樂教學(xué)中廣泛應(yīng)用,他的名字就叫作約瑟·false 孔空?!犊卓章晿肪毩?xí)曲》就是其主要作品,在《孔空聲樂練習(xí)曲》中所包含的聲樂藝術(shù)思維屬性非常豐富,這些蘊(yùn)含的思維屬性將在以下文章中進(jìn)行說明。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。自古以來(lái)思考和學(xué)習(xí)的關(guān)系都是十分密切的,對(duì)于聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程亦是如此。在這個(gè)過程中只有將學(xué)習(xí)和思維有機(jī)結(jié)合,帶著思考去學(xué)習(xí),才能夠從中感受到思維活動(dòng),對(duì)歌唱練習(xí)發(fā)揮其積極作用。依據(jù)《孔空聲樂練習(xí)曲》中的訓(xùn)練或者是歌唱練習(xí)時(shí),都應(yīng)該將分析作為首要思維。結(jié)合整體的歌曲,做好綜合性的分析,然后和曲譜密切聯(lián)系,展開思維想象,這就要求了學(xué)生們?cè)诰毩?xí)聲樂之前,要學(xué)會(huì)讀譜,對(duì)整個(gè)曲譜做好全面分析,了解作者在創(chuàng)作歌曲時(shí)的感受動(dòng)機(jī)[1]。只有揣摩作者和作者實(shí)現(xiàn)感情上的互通共鳴,才能夠讓學(xué)習(xí)達(dá)到良好的效果,比如,學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)就可以思考作者想要通過這些曲目達(dá)到怎樣的效果?在創(chuàng)作這些曲目時(shí),投入了哪些感情?只有通過這樣的鮮明動(dòng)機(jī),才能夠更好地感受整體曲目的作用。因此,針對(duì)孔空聲樂練習(xí)曲中所包含的聲樂藝術(shù)思維,本文主要通過呼吸思維、發(fā)聲思維和聽覺思維展開相關(guān)描述。
呼吸思維從通俗的意義上來(lái)講,就是人對(duì)呼吸感覺的一種調(diào)控能力。很多人認(rèn)為對(duì)呼吸來(lái)進(jìn)行控制是很虛無(wú)很抽象的,究竟怎樣控制好自己的呼吸呢?有些人說是來(lái)尋找呼吸的漂浮感;有些人說這是要尋找呼吸的下沉感;有些人說是要尋找呼吸的擴(kuò)張感。在這種種說法中,呼吸思維的控制就變得格外混亂,學(xué)生不知道如何對(duì)呼吸思維做好控制。其實(shí),對(duì)于呼吸思維的調(diào)控應(yīng)該做好宏觀性的配合,人們的呼吸有著日常的規(guī)律,學(xué)生們要對(duì)呼吸思維進(jìn)行認(rèn)知,除了認(rèn)識(shí)到自身的規(guī)律呼吸之外,還需要將呼吸與音樂作品相融合?!犊卓章晿肪毩?xí)曲》圍繞著學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)的規(guī)律呼吸,給予曲譜相關(guān)的規(guī)律,讓學(xué)生們的呼吸頻率,幅度和狀態(tài)等能和曲譜有機(jī)的聯(lián)系,這樣就能夠抓住學(xué)習(xí)的最好的狀態(tài),幫助學(xué)習(xí)者對(duì)樂譜做好記憶調(diào)配,最終養(yǎng)成良好的呼吸習(xí)慣,讓作品和呼吸思維密切結(jié)合,發(fā)揮出作品最大的價(jià)值[2]。
發(fā)聲思維在學(xué)生們進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的過程中也是非常重要的。發(fā)聲思維是一種綜合性的思維分析,作為宏觀基礎(chǔ),有了具體的分析,學(xué)生們能夠結(jié)合整體的曲目展開練習(xí),按照《孔空聲樂練習(xí)曲》在練習(xí)過程中可以將分析思維作為主要的基礎(chǔ),而將綜合思維作為有效的概述能力,其中,包括了對(duì)整個(gè)樂譜的分析,對(duì)樂譜的概述。將其作為綜合性的表達(dá),進(jìn)而能夠把握整體練習(xí)發(fā)聲的綜合過程,也只有在這樣的發(fā)聲思維中,始終才能夠幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)更好的進(jìn)步,發(fā)聲思維實(shí)際上就是將個(gè)人的音色與樂譜有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)的一種創(chuàng)造發(fā)展。
聽覺思維在《孔空聲樂練習(xí)曲》中的作用也是非常關(guān)鍵的。聽覺思維的內(nèi)容非常豐富,它主要由聲音質(zhì)量的聽覺,這集中在了音域和聲區(qū)中。還有包括演奏基本技巧的聽覺,需要在演奏中借助連音,斷音和裝飾音等方式予以展現(xiàn)。除此之外,音樂素養(yǎng)聽覺也是非常重要的,音樂素養(yǎng)的聽覺集中在節(jié)奏和節(jié)拍中,這些都是屬于聽覺思維的內(nèi)容。在《孔空聲樂練習(xí)曲》的學(xué)習(xí)過程中師生們要注重對(duì)聽覺思維的練習(xí)。老師們?cè)趦A聽學(xué)生練習(xí)的過程中要更加關(guān)注聲音中蘊(yùn)含的思維導(dǎo)向,例如,學(xué)生的聲氣出現(xiàn)了問題,這可能就是因?yàn)楹粑c發(fā)聲思維連續(xù)不密切造成的,因?yàn)檫@三個(gè)思維雖然是單一說明,但在進(jìn)行《孔空聲樂練習(xí)曲》的學(xué)習(xí)過程中,這三個(gè)思維是綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的,如果其中某一個(gè)方向出現(xiàn)了偏差,就會(huì)給整體的演奏學(xué)習(xí)和音色質(zhì)感造成影響。比如,學(xué)生們?cè)诔毬暻袑?duì)于音準(zhǔn)的方面,音準(zhǔn)分為先天和后天,有些學(xué)生先天因素導(dǎo)致音準(zhǔn)不好,還有一種就是因?yàn)樵谟?xùn)練學(xué)生過程中學(xué)生的思維沒有達(dá)到相關(guān)要求,造成了音準(zhǔn)出現(xiàn)偏差。這些問題都能夠借助于練習(xí)展現(xiàn)出來(lái),因?yàn)?,在《孔空聲樂練?xí)曲》中,它的練習(xí)曲長(zhǎng)度很長(zhǎng),能夠便于老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題。其次,豐富的節(jié)奏變化直接增加了聲樂練習(xí)的難度,在這樣的情況下單句練習(xí)曲中不會(huì)出現(xiàn)的問題,就能夠在這種綜合性的訓(xùn)練中顯示出來(lái)。如果在日常訓(xùn)練中,老師們能夠借助學(xué)生演唱發(fā)現(xiàn)思維的問題,就能夠通過思維指導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生保持演唱的穩(wěn)定性。以上這些內(nèi)容都是在講述對(duì)聽覺把控的重要作用,因此,要注重在實(shí)際過程中的情況,如果在思維出現(xiàn)偏差的情況下,從思維本質(zhì)上解決問題,就能夠真正地達(dá)到對(duì)音樂的高要求和高標(biāo)準(zhǔn),因此,要注重對(duì)聽覺思維的培養(yǎng)。
對(duì)于《孔空聲樂練習(xí)曲》,它的思維屬性主要包括了引導(dǎo)性、針對(duì)性、穩(wěn)定性、自制性以及超前性,這五個(gè)屬性密切結(jié)合,才能夠幫助學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行孔空聲樂練習(xí)曲學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
《孔空聲樂練習(xí)曲》的思維具有強(qiáng)大的引導(dǎo)性,因?yàn)?,這和作品本身是密切相關(guān)的。作品本身具有引導(dǎo)性作品的創(chuàng)作手法成熟完整,讓學(xué)生們?cè)诰毩?xí)的過程中能夠感受到創(chuàng)作思維的引導(dǎo),潛移默化的讓學(xué)生從中感受。思維的本身引導(dǎo)性也是非常鮮明的,人的思維意識(shí)會(huì)在有意無(wú)意中對(duì)人的狀態(tài)造成引導(dǎo),在整個(gè)音樂練習(xí)的過程中,在音樂和旋律中,學(xué)生會(huì)被練習(xí)取得思維動(dòng)向所引導(dǎo),借助于線條將歌唱狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整。人的思維發(fā)展發(fā)揮著積極的作用,這樣兩兩互相融合,在《孔空聲樂練習(xí)曲》學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)性思維就非常顯著。
《孔空聲樂練習(xí)曲》中的思維具有針對(duì)性,因?yàn)?,在整個(gè)《孔空聲樂練習(xí)曲》中,是分為不同的卷,分為高音卷、中音卷和低音卷,各自都有很強(qiáng)的音區(qū),針對(duì)性以及學(xué)習(xí)的技法針對(duì)性。同時(shí),在創(chuàng)作曲目中本身的創(chuàng)作針對(duì)性,就能夠讓學(xué)生們?cè)趯?duì)此學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思維的針對(duì)性。豐富的創(chuàng)作手法,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男砂樽?,讓孔空聲樂練?xí)曲中每一個(gè)作品都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,因此,在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),每個(gè)作品的側(cè)重點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)都有所不同,針對(duì)不同作品。在對(duì)學(xué)生的發(fā)聲狀態(tài)、體驗(yàn)旋律和良好呼吸作用展開練習(xí)時(shí),結(jié)合樂曲的整體結(jié)構(gòu),通過離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)的手法應(yīng)用,幫助學(xué)生們能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展。這能夠直接提升學(xué)生的視唱練耳水平,培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng),這些無(wú)不例外的都在體現(xiàn)著針對(duì)性[3]。
《孔空聲樂練習(xí)曲》的思維具有強(qiáng)大的穩(wěn)定性,很多人會(huì)認(rèn)為穩(wěn)定性是否與針對(duì)性兩者之間出現(xiàn)了混淆,其實(shí)這樣的擔(dān)憂是完全不必要的。雖然整個(gè)《孔空聲樂練習(xí)曲》中的所有曲目變化都很豐富,但是它的整體歌唱思維卻非常穩(wěn)定,所以,兩者是互不沖突的。在歌曲演唱練習(xí)的過程中,演唱者的注意力是穩(wěn)定的。無(wú)論產(chǎn)生任何變化,人們的注意力都在于歌曲本身。除了這些以外,對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練過程中學(xué)生的音色也是保持穩(wěn)定性。因此,要想達(dá)到這樣的效果,思維的穩(wěn)定性就是非常重要的,讓學(xué)生的聲樂練習(xí)朝著穩(wěn)定方面發(fā)展,才能夠保證音色穩(wěn)定。
這里的自制性指的是在學(xué)生們練習(xí)《孔空聲樂練習(xí)曲》的過程中思維的自制性。在展開聲樂練習(xí)的過程中,需要根據(jù)曲目?jī)?nèi)容來(lái)表達(dá)一定的情感,這里的情感可不是直接強(qiáng)烈表達(dá)或含蓄展現(xiàn),它的情緒表達(dá)需要有一定的層次感,既然練習(xí)曲需要一個(gè)層次,就更深層地揭示了思維也要有一定的層次,這就揭示了思維的可調(diào)控性。在對(duì)各類曲目演唱的過程中,隨著感情的迸發(fā),曲目遞進(jìn)節(jié)奏感的逐漸豐富,情緒的表達(dá)會(huì)跟隨著作品而逐漸飽滿充實(shí)。如果學(xué)生們只是在進(jìn)行單句練習(xí)時(shí),就無(wú)法具備這樣的層次感,而通過《孔空聲樂練習(xí)曲》的諸多作品,在學(xué)習(xí)時(shí)整個(gè)作品的豐富性決定了學(xué)生們?cè)谘莩獣r(shí)情緒的飽滿豐富,這樣就會(huì)讓整個(gè)歌曲的演唱具有層次感。在這個(gè)過程中思維是需要有一定的自制力,發(fā)展趨勢(shì)過程也就說明了學(xué)習(xí)者的思維具有強(qiáng)大的自制性。
《孔空聲樂練習(xí)曲》的思維還具有超前性,這是由于只有事先對(duì)練習(xí)曲目進(jìn)行了理解才能夠更好地進(jìn)行后續(xù)的演唱教學(xué)。就是在整個(gè)練習(xí)過程中,練習(xí)思維具有強(qiáng)大的超前性,因?yàn)?,?duì)作品的理解一定會(huì)在前一句還沒有演唱完成時(shí)為下一句的思維做好準(zhǔn)備,只有這樣才能夠幫助聲樂練習(xí)更好地開展。所以,《孔空聲樂練習(xí)曲》的練習(xí)思維具有超前性,就是在學(xué)生傳統(tǒng)的單句練習(xí)曲中所不具備的。展開對(duì)某一篇樂曲練習(xí)的過程中,學(xué)生們首先要做的事情就是理解整篇作曲創(chuàng)作的背景,只有這樣才能夠展開更好的練習(xí)演唱,這和寫文章類似,在寫文章前需要有一個(gè)宏觀性的思維,才能夠?yàn)楹笃诘臄⑹龅於ǚP。如果一開始就上去寫,一開始就上去唱,那么在思維沒有達(dá)到超前性的前提下,會(huì)對(duì)學(xué)生整個(gè)發(fā)展造成影響。
《孔空聲樂練習(xí)曲》中所包含的聲樂藝術(shù)思維,通過呼吸思維、發(fā)生思維、聽覺思維予以展現(xiàn)。最終本文又對(duì)《孔空聲樂練習(xí)曲》的思維屬性進(jìn)行概述,在整個(gè)《孔空聲樂練習(xí)曲》中包含著引導(dǎo)性、針對(duì)性、穩(wěn)定性、自制性和超前性,只有這樣將五個(gè)特性融合,才能夠讓其迸發(fā)出對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的有效指導(dǎo)。