民族傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用

吳滿生

多民族的發(fā)展和融合中，每一個(gè)民族都形成了各自獨(dú)特的文化，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)以及服飾等多個(gè)元素進(jìn)行展現(xiàn)，這些不同的民族文化元素構(gòu)成了豐富多彩的民族文明。尤其是在舞蹈創(chuàng)編中，作為一種較為普遍的藝術(shù)形式，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，在民間流行的文化元素中，進(jìn)行提煉和升華，將其上升為一種可以進(jìn)行表演的藝術(shù)形式。其主要內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)，也是民族傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣、民族禮俗以及民間審美等傳統(tǒng)文化原色的沉淀。將傳統(tǒng)民族文化元素巧妙地融合到舞蹈創(chuàng)編中，對(duì)于增強(qiáng)民族文化的傳播，實(shí)現(xiàn)舞蹈的傳承與創(chuàng)新，都具有積極的意義。

一、民族傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用

（一）在動(dòng)作創(chuàng)編中的應(yīng)用

民族傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，最先把握的是各民族人民在日常勞動(dòng)生活中的動(dòng)作元素。舞蹈作為一種來(lái)源生活的藝術(shù)形式，生活的場(chǎng)景和動(dòng)作，展現(xiàn)了民族特有的傳統(tǒng)文化色彩，在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，也是對(duì)民族基本形態(tài)和文化習(xí)俗的展現(xiàn)。通過(guò)對(duì)各民族人民生產(chǎn)生活方式的觀察，提煉出勞動(dòng)中所產(chǎn)生的動(dòng)作體態(tài)，展現(xiàn)出淳樸的民族傳統(tǒng)文化元素。例如，在第十屆“荷花獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)的舞蹈作品《打藍(lán)靛》，在其舞蹈創(chuàng)編中，編導(dǎo)人員取材于廣西藍(lán)靛瑤傳統(tǒng)的打藍(lán)靛工藝，將藍(lán)靛瑤傳統(tǒng)的民族工藝文化融入其中，并把民族工藝文化融合在舞蹈動(dòng)作當(dāng)中。藍(lán)靛瑤勞動(dòng)人民站在藍(lán)靛池旁邊，彎腰進(jìn)行搗汁。為了時(shí)刻觀察到藍(lán)靛葉的出汁情況，人們需要時(shí)刻保持彎腰的勞動(dòng)姿態(tài)。并且在此過(guò)程中，會(huì)跟隨著勞作，產(chǎn)生“舂”“搗”“踩”等一系列的動(dòng)作。舞蹈編導(dǎo)人員便根據(jù)傳統(tǒng)工藝文化要求，將搗汁的一系列動(dòng)作都應(yīng)用到舞蹈創(chuàng)編中，將“彎腰”“低頭看”作為舞蹈的基本動(dòng)作姿態(tài)，結(jié)合勞動(dòng)中“舂”“搗”“踩”等系列動(dòng)作，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，便向觀眾傳遞出一群熱愛(ài)生活、認(rèn)真勞作的瑤族人民形象。在該舞蹈的創(chuàng)編中，舞蹈編創(chuàng)人員正是應(yīng)用了藍(lán)靛瑤傳統(tǒng)打藍(lán)靛文化，提煉出勞動(dòng)人民日常勞動(dòng)和生活的場(chǎng)景，對(duì)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作語(yǔ)言進(jìn)行升華和整理，搭配舞蹈音樂(lè)節(jié)奏等，創(chuàng)作出具有民族文化特色的舞蹈作品。

（二）在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用

服裝作為一種外在形象展示，人們對(duì)某件服裝形成的總體印象是它的衣身造型，造型上的獨(dú)特和個(gè)性，更好地彰顯出穿衣人的地域文化特色。尤其是在舞蹈作品的創(chuàng)編中，具有民族特色服飾的應(yīng)用，可以更加明顯地凸顯出舞蹈的特色和文化內(nèi)涵。民族特有的圖案、文字等，都是對(duì)民族文化的傳承，在舞蹈服飾中的應(yīng)用，能夠彰顯出優(yōu)秀的民族文化，增強(qiáng)觀眾對(duì)舞蹈創(chuàng)編的認(rèn)同感。例如，藏族三人舞《牛背搖籃》的創(chuàng)編中,舞蹈主題主要展現(xiàn)的是與牛嬉戲玩耍的藏族少女形象，少女活潑天真、爛漫無(wú)邪。傳遞出濃郁的藏族傳統(tǒng)生活氣息，舞蹈創(chuàng)編中，特選用了藏族傳統(tǒng)的民族服飾——藏袍。通過(guò)民族服飾語(yǔ)言，來(lái)講述舞蹈的民族種類(lèi)。藏袍款式的設(shè)計(jì)，為了更好地用于舞蹈當(dāng)中，特進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如，衣身去短，縮短裙擺，制作成喇叭形狀的裙擺，在舞蹈中得到更好的利用。而且兩個(gè)袍袖作為藏袍特有的穿著習(xí)俗文化的標(biāo)志性符號(hào)，作為裝飾品放置于后腰當(dāng)中。藏民長(zhǎng)期生活在青藏高原上，服裝色彩較為鮮艷，大襟藏袍寬松且較長(zhǎng)，充滿高原風(fēng)采的服飾，顯示出藏民雄健豪放的性格特征。藏族民族傳統(tǒng)服飾文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，由于受到游牧生活方式的影響，牧民盡可能地將自己的珠寶首飾，都掛在身上。在凸顯美感的同時(shí)，更是象征著牧民的豪華與富有。從整體外觀視覺(jué)效果上接近于傳統(tǒng)藏袍，在服飾形態(tài)上展現(xiàn)出濃郁的藏族民族特色。

（三）在舞蹈道具中的應(yīng)用

在舞蹈創(chuàng)作中，民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，可以通過(guò)舞蹈道具進(jìn)行提現(xiàn)。民族特有的勞動(dòng)工具、裝飾品以及各式樂(lè)器等，都代表了深厚的民族文化，是該民族傳統(tǒng)文化流傳下來(lái)的代表物品。通過(guò)道具，在舞蹈中實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意，進(jìn)一步增強(qiáng)舞蹈作品的文化底蘊(yùn)。例如，廣西壯族扁擔(dān)舞的創(chuàng)編中，便大量使用了民族傳統(tǒng)的用具扁擔(dān)和凳子，將其作為舞蹈道具，在舞蹈中表現(xiàn)出濃郁的壯族民族文化氣息。利用扁擔(dān)等道具，還原和模擬出壯族人民“打谷子”“插秧”“趕牛”等生活動(dòng)作。展現(xiàn)出壯族人民喜獲豐收的喜悅之情。扁擔(dān)是壯族人們必要的勞動(dòng)工具，沉淀著壯族人民深厚的文化底蘊(yùn)，是壯族人民所賦予的情感。利用該道具極大地提高了壯族舞蹈的辨識(shí)性，寄情于物，展現(xiàn)了濃厚的民族情懷。

民族舞蹈創(chuàng)編中應(yīng)用具有民族特色的道具，可以創(chuàng)新出獨(dú)特的藝術(shù)形象，彰顯出豐富的民族文化內(nèi)涵。例如，維吾爾族舞蹈創(chuàng)編中所應(yīng)用的道具，主要為盤(pán)子等，通過(guò)盤(pán)子舞進(jìn)行展現(xiàn)。表演者頭頂盤(pán)子，這表示對(duì)客人的尊重，對(duì)于客人的到來(lái)，為客人端茶倒水的傳統(tǒng)民俗文化風(fēng)情。展現(xiàn)維吾爾族人民熱情好客的文化傳統(tǒng)。為了保持盤(pán)子的平衡性，表演者便做出更多的慢動(dòng)作。在展現(xiàn)維吾爾族舞蹈柔性舒展的同時(shí)，也展現(xiàn)出維吾爾族人民對(duì)于客人的尊重之情。將其應(yīng)用到舞蹈表演中，能更好地傳播民族文化，起到積極的推動(dòng)作用。

（四）在音樂(lè)舞美中的應(yīng)用

音樂(lè)作為舞蹈創(chuàng)作中不可或缺的一種因素，在舞蹈語(yǔ)言以及舞蹈意境作用下，搭配上音樂(lè)，可以促使舞蹈創(chuàng)作的人物形象更加的鮮明生動(dòng)。音樂(lè)的應(yīng)用，舞蹈律動(dòng)更加具有節(jié)奏感，舞蹈情節(jié)更為豐富。就舞蹈創(chuàng)編的角度來(lái)講，音樂(lè)搭配舞姿，有效推動(dòng)舞蹈情節(jié)的向前發(fā)展。舞蹈人物形象也因?yàn)橐魳?lè)節(jié)奏的襯托，變得更加的真實(shí)生動(dòng)，人物形象刻畫(huà)的更加深刻。例如，傣族舞蹈《傣家姑娘》舞蹈作品的創(chuàng)編中，舞蹈編創(chuàng)人員利用傣族傳統(tǒng)的葫蘆絲作為背景音樂(lè)。在悠揚(yáng)的音樂(lè)旋律變化中，舞蹈者在半蹲的姿態(tài)中帶動(dòng)整個(gè)整體的動(dòng)作，做出緩慢、優(yōu)雅柔和的擺動(dòng)或者是旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，向觀眾展示出傣族人們?nèi)粘５纳顮顟B(tài)。呈現(xiàn)出傣族姑娘們前凸后翹、優(yōu)美高雅的美感形象。搭配整個(gè)舞臺(tái)的音樂(lè)以及舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)，朦朧當(dāng)中姑娘們翩翩起舞，描繪了一幅靈動(dòng)形象的傣族姑娘的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。

音樂(lè)舞蹈的合理創(chuàng)編，將民族傳統(tǒng)文化元素?zé)o聲無(wú)息、自然而然地融入舞蹈作品當(dāng)中。在突出表現(xiàn)舞蹈人物形象特點(diǎn)的同時(shí)，也是對(duì)舞蹈自然、歷史以及人文環(huán)境的展示。觀眾能夠更好地結(jié)合舞蹈人物形象，與當(dāng)時(shí)的民族傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，全面理解和分析舞蹈的主題內(nèi)涵。

二、民族傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用原則

（一）把握融合與創(chuàng)新的合理性

舞蹈創(chuàng)編中應(yīng)用到的民族傳統(tǒng)文化元素，并非是對(duì)外來(lái)文化以及現(xiàn)代文化進(jìn)行全面的排除，讓民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行單一化的發(fā)展。這不符合舞蹈發(fā)展的包容性原則，舞蹈創(chuàng)編需要在多種文化的融合下，才能實(shí)現(xiàn)更好地創(chuàng)新和發(fā)展。尤其是現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)編中，更是需要符合現(xiàn)代文化的發(fā)展理念，才能獲得更好地生存和發(fā)展。從本質(zhì)上來(lái)講，現(xiàn)代意義上的舞蹈創(chuàng)編與外來(lái)文化以及現(xiàn)代文化都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這是客觀存在的。在實(shí)際的舞蹈創(chuàng)編中，需要合理把握民族傳統(tǒng)文化的融入力度，堅(jiān)持融合與創(chuàng)新的合理性。對(duì)于舞蹈藝術(shù)性的本質(zhì)特性給予充分的尊重，合理地融入傳統(tǒng)文化元素。在舞蹈創(chuàng)編的創(chuàng)新中，也需要堅(jiān)持不破壞民族性動(dòng)作原型的前提，尋找到傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化，與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)。植根于傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒有利于的外來(lái)文化和現(xiàn)代文化，豐富自身舞蹈內(nèi)涵的表現(xiàn)。在中西結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化交融中實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新，堅(jiān)持突破與超越并存的創(chuàng)編原則，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的健康持續(xù)應(yīng)用。

（二）把握文化與動(dòng)作的協(xié)調(diào)性

舞蹈創(chuàng)編中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用并非是單一性的，民族文化的豐富多彩，應(yīng)用到舞蹈創(chuàng)作中，也是多種文化元素的綜合應(yīng)用，在相互的搭配中，進(jìn)行綜合性的體現(xiàn)。因此，舞蹈創(chuàng)編中要合理選擇文化元素，注重其適用性。根據(jù)舞蹈動(dòng)作與場(chǎng)景，選擇與之相適應(yīng)的音樂(lè)、服飾等文化元素。促使各個(gè)元素能夠在相互的融合中，恰如其分地展現(xiàn)出舞蹈主題。促使舞蹈作品的內(nèi)涵展現(xiàn)的更加鮮明，更加符合觀眾的審美。同時(shí)，舞蹈創(chuàng)編中文化元素的應(yīng)用，還需要展現(xiàn)出舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，應(yīng)用相應(yīng)的技術(shù)動(dòng)作技巧傳遞出主題。保持舞蹈者的動(dòng)作技巧能夠與文化元素相融合。文化元素與舞蹈動(dòng)作的合理搭配，可以更好地從細(xì)節(jié)方面展現(xiàn)出舞蹈編排的細(xì)膩性，極大地提升了舞蹈作品的嚴(yán)謹(jǐn)性，從整體上提升舞蹈創(chuàng)編的層次和水平。

（三）把握主題與審美的統(tǒng)一性

舞蹈作為一種藝術(shù)形式，需要具備一定的欣賞性，才能保持舞蹈的美感。衡量舞蹈作品是否具有審美價(jià)值的重要元素便是觀眾的實(shí)際感受和反應(yīng)。因此，傳統(tǒng)民族文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)選擇貼近實(shí)際生活的素材作為舞蹈創(chuàng)作的主題，最樸素的民間生活往往體現(xiàn)出更多的傳統(tǒng)文化色彩，更加容易與觀眾產(chǎn)生共鳴，舞蹈創(chuàng)作的主題也更加符合觀眾的審美意向。因此，舞蹈創(chuàng)編中要堅(jiān)持舞蹈主題與審美的統(tǒng)一性，才能更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。

舞蹈作為一種藝術(shù)形態(tài)，被賦予了相應(yīng)的人類(lèi)思想情感，通過(guò)舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)在觀眾面前。在具體的創(chuàng)編過(guò)程中，需要實(shí)現(xiàn)人體、動(dòng)作以及藝術(shù)的全面融合，根據(jù)舞蹈主題，合理選擇所要融入的傳統(tǒng)文化元素，在符合主題要求的同時(shí)，更加體現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的審美。避免出現(xiàn)過(guò)度追求審美而忽略舞蹈主題的現(xiàn)象，使舞蹈作品因?yàn)橹黝}與審美的剝離，而失去相應(yīng)的美感和價(jià)值。因此，舞蹈創(chuàng)編中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用要堅(jiān)持主題與審美的統(tǒng)一，合理地展現(xiàn)出舞蹈作品的藝術(shù)性，使觀眾能夠產(chǎn)生思想和情感上的認(rèn)同感。

三、結(jié)論

總之，民族傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用，對(duì)于豐富舞蹈創(chuàng)編主題，提升舞蹈審美，都具有積極的作用。主要通過(guò)動(dòng)作創(chuàng)編、傳統(tǒng)服飾、舞蹈道具以及音樂(lè)舞美等多個(gè)方面，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到舞蹈創(chuàng)編中，極大地豐富了舞蹈創(chuàng)作的形式?；诖?，舞蹈創(chuàng)編中，舞蹈編創(chuàng)人員需要將文化元素放在重要的位置，堅(jiān)持相應(yīng)的應(yīng)用原則，進(jìn)一步提升舞蹈的影響力。