極簡風(fēng)格在室內(nèi)紡織裝飾品設(shè)計中的應(yīng)用

劉 音

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

當(dāng)今社會環(huán)境處于不斷變化的階段，對人們的價值觀也產(chǎn)生了一定的影響。社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使人們的生活壓力不斷增大，更加向往極簡風(fēng)格的裝飾。因為這種風(fēng)格不僅能展示事物的本質(zhì)，還能從視覺上有效緩解人們的壓力。室內(nèi)紡織裝飾品的發(fā)展歷程較為久遠(yuǎn)，隨著人們生活質(zhì)量的提升，對該類裝飾品的質(zhì)量也提出了更高的要求。家庭是人們工作一天后能好好休息的重要場所，因此，人們高度重視家庭環(huán)境的舒適、安逸及溫暖。在室內(nèi)紡織裝飾品的設(shè)計中，適當(dāng)采用極簡風(fēng)格，能夠滿足人們的需求，同時能使人們的心情得以放松。其中，科學(xué)、合理地選擇紡織裝飾品的圖案、色彩等尤為重要。

1 極簡風(fēng)格的相關(guān)概念與界定

說起極簡風(fēng)格，就必須要說到現(xiàn)代主義風(fēng)格和后現(xiàn)代主義風(fēng)格。這3種風(fēng)格之間的關(guān)系較為密切?，F(xiàn)代主義風(fēng)格在當(dāng)代社會中的應(yīng)用較多，但是后現(xiàn)代主義風(fēng)格的出現(xiàn)對極簡風(fēng)格產(chǎn)生了非常重大的影響。

1.1 極簡風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格以及后現(xiàn)代主義風(fēng)格的發(fā)展

在王受之撰寫的《世界現(xiàn)代設(shè)計史》中，大部分內(nèi)容都是針對現(xiàn)代主義風(fēng)格進(jìn)行敘述的，根據(jù)國際現(xiàn)代史對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改良，促使其良好地發(fā)展。從其他角度來看，極簡風(fēng)格也受到了現(xiàn)代主義風(fēng)格的巨大影響，其起源可以一直向前追溯。在時代的發(fā)展過程中，極簡風(fēng)格又有了新的調(diào)整與改良，換個角度來說，極簡風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格之間的關(guān)系屬于一種繼承與延續(xù)[1]。與極簡風(fēng)格相比，現(xiàn)代主義風(fēng)格比較反對裝飾品，因為他們認(rèn)為裝飾品是不必要的開支，無法實現(xiàn)大眾化。但是在后來的發(fā)展過程中，對沒有裝飾的外形特征進(jìn)行了夸大處理，呈現(xiàn)出冷漠又嚴(yán)峻的設(shè)計效果，導(dǎo)致大部分人不能接受?，F(xiàn)代主義風(fēng)格雖然發(fā)展時間較長，但是單一性較強，后現(xiàn)代主義風(fēng)格調(diào)整了這種特性，但并沒有對現(xiàn)代主義風(fēng)格進(jìn)行完全否定。

1.2 極簡風(fēng)格的設(shè)計與流派

從藝術(shù)范圍角度來看，風(fēng)格的設(shè)計是指相關(guān)設(shè)計人員將設(shè)計作品的創(chuàng)作實現(xiàn)個性化發(fā)展，使作品具有一定的藝術(shù)特色，同時反映主觀與客觀兩個方面的具體內(nèi)容。其中，主觀方面主要指設(shè)計者的創(chuàng)作思想，客觀方面主要指時代及其他方面對作品設(shè)計的局限條件。極簡風(fēng)格的設(shè)計與流派也可以說是作品設(shè)計的樣式、特點以及所屬的派別，是指設(shè)計人員在室內(nèi)紡織裝飾品的設(shè)計過程中，賦予裝飾品一定的風(fēng)貌及格調(diào)。在實際的設(shè)計過程中，極簡風(fēng)格所屬的流派是將事物的本質(zhì)體現(xiàn)出來，同時注重文化的外在表現(xiàn)形式，也可以說是將景物轉(zhuǎn)變?yōu)榍樗嫉囊环N視覺沖突。室內(nèi)紡織裝飾品采用極簡風(fēng)格，必須要從多個方面考慮，包括色彩、圖案，并將所有極簡風(fēng)格的元素進(jìn)行有機結(jié)合，使其呈現(xiàn)更好的視覺效果。

2 極簡風(fēng)格在室內(nèi)紡織裝飾品中的應(yīng)用

2.1 極簡風(fēng)格的裝飾圖案設(shè)計

室內(nèi)紡織裝飾品具有一定的實用性與裝飾性，在設(shè)計過程中，由于種類多樣，各種特性是通過產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量與應(yīng)用技術(shù)體現(xiàn)出來的。室內(nèi)紡織裝飾品屬于一類實用美術(shù)的范疇，要想在使用過程中良好地展現(xiàn)功能性，就必須考慮設(shè)計所需材料，有針對性地選擇材料。室內(nèi)紡織裝飾品還具有較強的藝術(shù)性特征，不論從哪一方面，都能體現(xiàn)出設(shè)計人員的情感因素。因此，除了材料，色彩和圖案也是影響極簡風(fēng)格設(shè)計與應(yīng)用的重要因素。沒有任何圖案襯托的極簡風(fēng)格在一定程度上會顯得單調(diào)，所以在設(shè)計極簡風(fēng)格的裝飾圖案時，一定要考慮人們的不同審美，然后采取有針對性的設(shè)計方案，滿足人們的不同需求[2]。在極簡風(fēng)格發(fā)展過程中，室內(nèi)紡織裝飾品采用的圖案常常是寫實的花卉，也有很多從實物演變而來的題材，例如不少設(shè)計人員采用了圖騰一類的圖案。從現(xiàn)實意義上來說，不管是哪一種圖案，都有獨特的意義，蘊含著設(shè)計人員不同的設(shè)計理念，表達(dá)了人們對生活的熱愛及美好事物的向往。此外，極簡風(fēng)格中所應(yīng)用的幾何圖案也不少，作為一種裝飾的手段，將自然景物融入裝飾品中十分常見，但是這些裝飾圖案并不能完全消除人們的疲憊，也很難滿足大部分人的審美需求。

2.2 極簡風(fēng)格的色彩運用

合理地運用不同的色彩形成合理的搭配，是室內(nèi)紡織裝飾品設(shè)計的重要組成部分，應(yīng)用極簡風(fēng)格更是如此。在極簡風(fēng)格的設(shè)計中，很多時候都是將圖案簡化，使用單色的紡織品營造極簡的氛圍，這種方式更能體現(xiàn)材料的美感以及功能性。不論哪一種設(shè)計方式，都要在設(shè)計過程中考慮人們的實際需求，將設(shè)計與時代背景相結(jié)合[3]?，F(xiàn)如今，人們的生活壓力逐漸增大，人口數(shù)量也在急劇上升，導(dǎo)致城市生活空間越來越緊張。如何在有限的空間內(nèi)打造舒適的環(huán)境，在室內(nèi)紡織裝飾品的設(shè)計中，色彩的合理運用起到了關(guān)鍵性作用。色彩能帶給人們更加直觀的感受，直接影響人們對空間的第一印象。極簡風(fēng)格的打造不僅要考慮紡織裝飾品的配色，還要考慮整體環(huán)境，可以合理運用鄰近色或類似的顏色，圖案不能設(shè)計得太滿，以減少色彩搭配失誤，在滿足極簡風(fēng)格各項需求的基礎(chǔ)上使色彩具有一定的豐富性，給人們帶來更強烈的視覺感受。除此之外，極簡風(fēng)格的室內(nèi)紡織裝飾品在設(shè)計時使用經(jīng)典配色的情況也較多，比如白、金、銀、灰等色彩，具有中性的特征，也可以稱之為調(diào)和色。合理使用這些色彩，不僅能讓狹小的空間從視覺上擴大，還能營造出個性鮮明的特征。

2.3 極簡風(fēng)格的高品質(zhì)材料運用

在社會快速發(fā)展的過程中，人們高度重視自身的健康與安全，這就要求相關(guān)設(shè)計人員在設(shè)計室內(nèi)紡織裝飾品時，不僅要注重圖案以及色彩等方面的合理運用，也要注重設(shè)計材料的品質(zhì)，以避免人們在日常使用過程中出現(xiàn)材料質(zhì)量不合格引發(fā)的安全事故。室內(nèi)紡織裝飾品大多使用自然材料，但是由于當(dāng)代社會環(huán)境污染逐漸增多，很多原材料都要采取適當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，使其盡可能保留原始狀態(tài)，不僅是色澤，對其質(zhì)量也要予以高度重視[4]。除了圖案和色彩，材料本身的特性也能反映不同的風(fēng)格，比如麻織物的合理運用，能在很大程度上保留自然狀態(tài)，不需要進(jìn)行過多的圖案和色彩設(shè)計，這種材料大多用于地毯的設(shè)計。再如純棉面料，其平紋的設(shè)計能夠良好地反映極簡風(fēng)格，同時多使用淺色系或漸變色，不僅能讓人們的心情放松，還能使空間從整體上看既干凈又整潔，這種材料大多用于床上用品的設(shè)計?？傮w來說，極簡風(fēng)格不僅要將簡約作為設(shè)計理念，還要使其發(fā)展為體現(xiàn)自身生活方式與態(tài)度的一種方式，對人們的第一印象有著非常大的影響。

3 結(jié)語

在遵循極簡風(fēng)格的前提下，設(shè)計室內(nèi)紡織裝飾品時必須要考慮裝飾品本身的功能性及藝術(shù)性特點，然后根據(jù)實際情況，合理運用圖案和色彩，提升空間的視覺效果，為人們提供更加舒適的生活環(huán)境。另外，要嚴(yán)格篩選材料，不僅要選擇高質(zhì)量的材料，還要盡可能保留材料的原始狀態(tài)，提升人們的生活質(zhì)量。