土家西蘭卡普在現(xiàn)代服飾中的體現(xiàn)和傳承

羅 旻

（湖北美術(shù)學(xué)院 時(shí)尚藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430060）

土家族是一個(gè)既古老又年輕的少數(shù)民族，族人居住在大山深處，地勢(shì)偏遠(yuǎn)、交通不便。在未通車前，土家族的生活環(huán)境較為封閉，居民生活較為樸素，民族文化充滿了古樸風(fēng)情。土家西蘭卡普是土家族文化中最具代表性的民族技藝，貫穿于整個(gè)土家族文化中，見證了土家族文化的發(fā)展，在土家族文化中占據(jù)極為重要的地位?，F(xiàn)存的土家西蘭卡普紋樣復(fù)雜多樣，圖案內(nèi)容更是涉及土家人日常生活的方方面面，表達(dá)了土家人對(duì)美好生活的向往和期盼。

1 土家西蘭卡普

1.1 來源

在土家族傳統(tǒng)文化中，西蘭卡普是極為杰出的代表，西蘭卡普的本源可追溯至幾千年以前。西蘭卡普是一個(gè)土家族用語，在土家語言體系中，卡普代表花，西蘭代表被子，在工業(yè)文明尚未普及的年代，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，土花鋪蓋是土家族姑娘出嫁的必備品。

西蘭卡普由土家族人織造，主要采用通經(jīng)斷緯的方法以及反面挑織的技藝，手工織制精美的圖案紋樣。西蘭卡普不僅反映了土家族人的審美觀念，還傳達(dá)了土家族人對(duì)美好生活的向往，是一種高度濃縮的土家族文化精神。

1.2 特征

1.2.1 造型

土家西蘭卡普紋樣受到紡織工藝技術(shù)的影響，圖案呈現(xiàn)為斜紋組織形式和平紋組織形式。西蘭卡普的平紋紋路采用平整牢靠、上下對(duì)稱的設(shè)計(jì)形式，沒有凸顯的斜紋紋路。西蘭卡普的斜紋組織紋路則是斜向呈現(xiàn)的，主要細(xì)分為精細(xì)斜紋紋路和斜紋紋路兩種。受到當(dāng)時(shí)紡織工藝水平的制約，西蘭卡普的斜紋紡織工藝在制作過程中會(huì)多幾道加工工序，斜紋圖案紋路較為清晰，顏色較為豐富，具有極強(qiáng)的立體感。同時(shí)，土家西蘭卡普經(jīng)線設(shè)計(jì)本身是固定的，西蘭卡普內(nèi)無法隨意構(gòu)成曲線，因此，西蘭卡普常常出現(xiàn)近似于馬賽克形式的圖案效果，表現(xiàn)為顆粒狀。

1.2.2 色彩

土家西蘭卡普最大的特點(diǎn)在于用色追求純度極高，因此，西蘭卡普的色彩對(duì)比性和反襯性具有極為強(qiáng)烈的特征[1]。例如在土家西蘭卡普中常?？吹郊t與綠、黃與紫等色彩搭配，在色彩邊緣設(shè)計(jì)中用白色和灰色進(jìn)行過渡。西蘭卡普的主色調(diào)為深色，輔以其他相對(duì)豐富的顏色，讓西蘭卡普呈現(xiàn)出絢麗多彩的整體藝術(shù)效果。西蘭卡普具有強(qiáng)烈色彩對(duì)比的主要原因是土家族人偏愛多色搭配，將對(duì)大自然的情感融入西蘭卡普的色彩搭配中，給人艷而不俗的感受。

1.2.3 材質(zhì)

土家西蘭卡普織錦中應(yīng)用的織線主要由土家族人自己染制加工，從日常生活中獲得染制材料，使用朱砂、花朵以及果實(shí)等天然材料，通過當(dāng)?shù)鬲?dú)特的染制工藝對(duì)織物進(jìn)行染色處理，提高土家西蘭卡普上色的牢固性，呈現(xiàn)一種古樸感，不會(huì)隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)褪色以及破損的問題，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。

2 土家西蘭卡普在現(xiàn)代服飾中的體現(xiàn)

2.1 現(xiàn)代服飾色彩的體現(xiàn)

我國民族文化中的民間藝術(shù)具有獨(dú)特的創(chuàng)造性和蓬勃的生命力。在所有的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，色彩是增強(qiáng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的重要途徑，能引發(fā)觀者的情感共鳴。西蘭卡普?qǐng)D案中最典型的特點(diǎn)在于色彩的表達(dá)，西蘭卡普織造常用飽和度極高的色彩，以對(duì)比色的形式形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。在現(xiàn)代服飾圖案題材設(shè)計(jì)過程中，常常開展藝術(shù)類、抽象類以及人像類的圖案設(shè)計(jì)工作，色彩對(duì)比越來越強(qiáng)烈。西蘭卡普色彩具備現(xiàn)代藝術(shù)啟蒙感，顏色艷麗，設(shè)計(jì)炫目奪人，也常用深色進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)節(jié)，其色彩工藝包容性讓西蘭卡普與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了良好的融合[2]。

2.2 現(xiàn)代服飾圖案的發(fā)展趨勢(shì)

我國的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)講究寄賦情感，缺乏情感的商業(yè)設(shè)計(jì)無法觸動(dòng)人的內(nèi)心，因此，設(shè)計(jì)師更加注重商品的文化內(nèi)涵。隨著我國經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化發(fā)展，商品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出人性化的發(fā)展趨勢(shì)。在這一發(fā)展形勢(shì)下，工業(yè)與手工業(yè)將實(shí)現(xiàn)充分融合。當(dāng)代社會(huì)存在的過度消費(fèi)文化讓越來越多的人青睞于手工制作產(chǎn)品，手工作品的文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)情感引發(fā)了消費(fèi)者的情感共鳴?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)與西蘭卡普有很多共通區(qū)域，西蘭卡普蘊(yùn)含的民族文化和人文故事是現(xiàn)代人極為關(guān)注的內(nèi)容。土家族的西蘭卡普是從未斷層的文化，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)與歷史文化的有效結(jié)合讓西蘭卡普成為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用典范，推動(dòng)了現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。

3 現(xiàn)代服飾對(duì)土家西蘭卡普的傳承

3.1 西蘭卡普顏色的應(yīng)用

土家族人長期接觸自然界中的各種色彩，因此，西蘭卡普的顏色整體飽和度極高，色彩鮮明、強(qiáng)烈。西蘭卡普的染料是由土家族人制作提煉的，因此，布料色彩具備濃厚的樸實(shí)感，表達(dá)了土家族人對(duì)藝術(shù)品的濃烈情感?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)師在運(yùn)用西蘭卡普高飽和顏色的過程中，需要將其進(jìn)行美學(xué)搭配融合。因此，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)師可學(xué)習(xí)土家族人對(duì)西蘭卡普的顏色搭配，研究西蘭卡普?qǐng)D案的含義和意義，借助現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)西蘭卡普的色彩應(yīng)用技巧，讓越來越多的人了解土家族文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)土家西蘭卡普的傳承[3]。

3.2 西蘭卡普織錦工藝的應(yīng)用

土家西蘭卡普織錦工藝應(yīng)用的原料為毛絨線、各色絲線等相對(duì)原始的自然材料。西蘭卡普的圖案主要由直線和幾何形構(gòu)成，設(shè)計(jì)形式獨(dú)特，展現(xiàn)了“形和色”的設(shè)計(jì)理念。土家族擁有獨(dú)特的“通經(jīng)斷緯”織錦工藝，西蘭卡普?qǐng)D案以簡練抽象的語言和藝術(shù)形式來展現(xiàn)個(gè)性化的西蘭卡普符號(hào)。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要將現(xiàn)代語言圖案融入西蘭卡普特色織錦中，以傳統(tǒng)化的民族形式表達(dá)現(xiàn)代語言，創(chuàng)新藝術(shù)形式。此外，土家西蘭卡普所用的織錦工具較為古老，加工設(shè)備是具有千年發(fā)展歷史的“腰裹斜織機(jī)”，加上西蘭卡普的織錦工藝較為復(fù)雜，因此，土家織錦加工以手工方式為主。同時(shí)，土家織錦技術(shù)與常規(guī)的織布梭有極大的差異，色緯設(shè)計(jì)主要依靠手工喂進(jìn)、斷開以及變換。土家織錦的色緯織入工藝沒有規(guī)律，取決于加工人員的個(gè)人審美和情感。采用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)土家織錦工藝進(jìn)行改良，在不依賴原始紡織工具的基礎(chǔ)上，傳達(dá)現(xiàn)代人的情感以及文化，形成全新的西蘭卡普語言表達(dá)形式，有助于加快現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程[4]。

3.3 西蘭卡普?qǐng)D案紋理的應(yīng)用

土家西蘭卡普的圖案紋理有植物、動(dòng)物、文字以及幾何形等多種類型，西蘭卡普的圖案紋理設(shè)計(jì)題材極為廣泛，大多源于土家族人的生活習(xí)慣和民族文化。此外，受到織布技術(shù)水平的制約，西蘭卡普的個(gè)別圖案在進(jìn)行彩織的過程中，常以棉線與棉紗作為經(jīng)緯進(jìn)行交織制作，加固的斜紋變化趨勢(shì)讓西蘭卡普呈現(xiàn)出階梯上升的圖案形式。土家西蘭卡普?qǐng)D案的整體風(fēng)格呈現(xiàn)出粗獷、自然的藝術(shù)特點(diǎn)，很符合現(xiàn)代服飾的審美觀念。現(xiàn)代服飾的流行趨勢(shì)多變，將西蘭卡普應(yīng)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中有很大的創(chuàng)作空間。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)師可對(duì)西蘭卡普?qǐng)D案紋樣進(jìn)行合理搭配，實(shí)施二次創(chuàng)作，以免西蘭卡普被時(shí)代發(fā)展潮流淹沒。

4 結(jié)語

在國人的民族認(rèn)同感和民族歸屬感不斷增強(qiáng)的背景下，消費(fèi)者對(duì)具有民族特色的服裝品牌和服飾設(shè)計(jì)有著濃厚的興趣。服飾設(shè)計(jì)師要從民族文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，在傳承民族文化的過程中推動(dòng)現(xiàn)代服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。西蘭卡普是土家族的傳統(tǒng)手工藝品，也是土家族千年來智慧和情感的結(jié)晶，因此，要將西蘭卡普元素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)注入全新的文化內(nèi)涵，促進(jìn)現(xiàn)代服飾行業(yè)的發(fā)展。