推進(jìn)新時(shí)代高校宣傳思想工作的歷史啟示
——以閩西革命時(shí)期黨的宣傳思想工作為例

黃鴻飛

(福建醫(yī)科大學(xué) 黨委巡察工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，福建 福州 350122)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”[1]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，肩負(fù)立德樹人的根本任務(wù)，做好新時(shí)代宣傳思想工作，理應(yīng)成為高校的思想自覺和政治擔(dān)當(dāng)。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在閩西建立革命根據(jù)地，開辟了中國革命的新局面，同時(shí)在宣傳思想工作上進(jìn)行了有益的探索實(shí)踐。重溫這段黨的光輝歷史，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代高校宣傳思想工作具有重要的歷史啟示。

一、閩西革命時(shí)期黨的宣傳思想工作實(shí)踐

共產(chǎn)黨人在閩西堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，同農(nóng)村革命實(shí)際相結(jié)合，為了使馬克思主義理論真正被農(nóng)村地區(qū)的工農(nóng)群眾接受與掌握，進(jìn)行了一系列喚醒群眾、教育群眾和動(dòng)員群眾的宣傳思想實(shí)踐探索。

(一)打動(dòng)人心的宣傳口號(hào)

在閩西農(nóng)村地區(qū)，大多數(shù)農(nóng)民識(shí)字少，思想極為落后，以汀州農(nóng)民為例，他們“為封建思想所蒙蔽，又沒有讀過書，大家都相信‘天道’，以為作惡者，天會(huì)去處罰他，這種思想，是很可笑的”[2]。深入把握農(nóng)民的心理，準(zhǔn)確把握農(nóng)民的利益訴求，制定打動(dòng)農(nóng)民的宣傳口號(hào)，這是共產(chǎn)黨人在閩西開展農(nóng)村宣傳思想工作的一個(gè)重要途徑。例如，對(duì)廣大農(nóng)民而言，土地是最迫切的要求，共產(chǎn)黨人提出“實(shí)行土地革命”“沒收豪劣地主土地分配給無地農(nóng)民”，這是根據(jù)閩西農(nóng)民的生活現(xiàn)狀提出的，彼時(shí)“龍巖之土地，地主私有者占百分之四十五，共有田占百分之三十，農(nóng)民自有者只占百分之二十五，嘗田之處置與收入歷來是歸豪紳地主，與農(nóng)民無關(guān)”[3]。共產(chǎn)黨人提出“實(shí)行武裝抗捐抗稅抗糧抗債抗租”的宣傳口號(hào)，則是基于閩西群眾深受土豪劣紳軍閥土匪壓迫之苦，“苛捐雜稅，多如牛毛，甚么米捐、木料捐、磚瓦捐、煙苗捐、公債捐、挑夫捐……大小種種合計(jì)在五十余種以上，農(nóng)民的生計(jì)，全然破產(chǎn)”[3]。通過在日常生活中提出適當(dāng)?shù)男麄骺谔?hào)，與群眾的痛苦和實(shí)際要求相聯(lián)系，內(nèi)容簡短有力，直擊農(nóng)民內(nèi)心，最能引起與農(nóng)民內(nèi)心世界的共鳴，進(jìn)而使農(nóng)民群眾真正明白，要解除痛苦只有起來革命，革命就是唯一的出路。

(二)通俗易懂的宣傳闡釋

在閩西的宣傳思想實(shí)踐中，共產(chǎn)黨人用“不公道的打搶交換”即“買賣價(jià)差”的辦法來揭示貧富差距的原因[4]，分析富者對(duì)無產(chǎn)者的剝削，揭示出存在于中國農(nóng)村階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系。1926年2月，鄧子恢在《龍巖被壓迫階級(jí)的現(xiàn)狀及出路》一文中舉例閩西的資本家如何盤剝老百姓：“他們以大洋一元，換來十八角的小洋，運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)護(hù)送入境，竟以大洋每元十三角半用出；嗣后劣幣充斥市面，他們怕收賬的劣幣，原價(jià)倒回手里，卻又運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)出示禁用；嗣后轉(zhuǎn)由商會(huì)調(diào)和，作跌十六角收用。大家想想，他們這種溝通軍隊(duì)的手段，利害不利害？以十三角半用出，十六角收入的利益，是不是我們小百姓的總損失？”[5]通過例舉與小老百姓生活相關(guān)的事實(shí)，加以簡單的差額計(jì)算，進(jìn)而揭示出發(fā)生在小老百姓身上卻又看不見的客觀剝削事實(shí)，闡明小老百姓的切膚之痛。相比于簡單直接灌輸“階級(jí)斗爭”“剝削”等陌生概念和詞匯，與運(yùn)用“不公道”“交換”“買賣價(jià)差”所帶來的心理實(shí)際感受，這樣的宣傳思想工作十分貼近生活實(shí)際，既用通俗易懂的語言表達(dá)，又抓住了小老百姓的心理特點(diǎn)，在內(nèi)容上更為生動(dòng)活潑，效果上更容易理解?？梢钥吹?，共產(chǎn)黨人在閩西堅(jiān)持理論與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，靈活運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說，充分運(yùn)用唯物史觀來分析中國農(nóng)村存在的階級(jí)和階級(jí)斗爭，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)遭受剝削的事實(shí)，進(jìn)而喚起他們的革命覺悟。

(三)喜聞樂見的宣傳方式

1929年12月，中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)召開，史稱“古田會(huì)議”。毛澤東在會(huì)議上開宗明義指出，紅軍的宣傳工作是紅軍第一個(gè)重大工作[6]。這是源于他對(duì)當(dāng)前革命客觀實(shí)際有著清醒的認(rèn)識(shí)。紅四軍中一直以來受到種種非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響，這支隊(duì)伍從湘南暴動(dòng)，運(yùn)動(dòng)至江西井岡山，再輾轉(zhuǎn)至福建閩西，沿途招募加入隊(duì)伍的絕大多數(shù)是農(nóng)民階級(jí)，“湖南農(nóng)民約占十分之四，在贛南閩西新招募的占十分之二”[7]。軍隊(duì)的農(nóng)民化不可避免受到農(nóng)民意識(shí)的支配，這樣的隊(duì)伍成分反映在宣傳工作上便出現(xiàn)質(zhì)效不佳的問題。古田會(huì)議對(duì)今后紅四軍的宣傳工作提出了詳盡的糾正措施，比如對(duì)常見的傳單、布告、宣言、壁報(bào)、革命歌謠、畫報(bào)、化裝宣傳、口頭宣傳、俱樂部和群眾大會(huì)等都提出了具體的整改辦法。實(shí)際上，共產(chǎn)黨人面向閩西群眾的宣傳方式不止于此，可謂精通十八般武藝。在閩西，諸如標(biāo)語、日?qǐng)?bào)、演新劇、刊物、河道宣傳、郵政宣傳、平民學(xué)校、識(shí)字所、講演、個(gè)別談話和講革命故事等方式在鄉(xiāng)村街道更是常見。在宣傳內(nèi)容方面，諸如化裝宣傳，各地方經(jīng)常組織宣傳隊(duì)到各村各街道，宣傳隊(duì)員“化帝國主義牽著軍閥殺工農(nóng)，裝鄉(xiāng)村婦女上臺(tái)演說。用玩猴把戲一樣，二個(gè)人牽著二個(gè)猴子，拿二面鑼，多聚集群眾，牽猴者是帝國主義，猴子是軍閥，借此提高群眾觀看的熱心”[8]。這些宣傳內(nèi)容生動(dòng)地展示帝國主義勾結(jié)軍閥壓迫貧困百姓，群眾很容易接受這樣直觀的階級(jí)教育。

(四)為群眾謀利的宣傳行動(dòng)

毛澤東在古田會(huì)議中提到：“上門板、捆禾草等項(xiàng)是從行動(dòng)中擴(kuò)大紅軍影響、增加群眾對(duì)紅軍信仰的良好方法，應(yīng)當(dāng)好好地去執(zhí)行?！盵6]事實(shí)上，宣傳工作能否取得良好成效，能否在閩西工農(nóng)群眾中擴(kuò)大影響，更重要的是取決于黨和紅軍能否真正為廣大工農(nóng)群眾謀利益。以閩西婦女解放運(yùn)動(dòng)為例，閩西婦女群眾在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上飽受壓迫和剝削之苦，“閩西婦女在生活上比男子更苦，同時(shí)勞動(dòng)力的價(jià)值比男子低，如龍巖、上杭、武平、長汀等縣女工工資比男子少一半”[9]。對(duì)婦女群眾而言，擺脫舊禮教的束縛以求徹底的解放是最迫切的要求。共產(chǎn)黨人除了在宣傳上打出“廢除一切舊禮教”“反對(duì)包辦婚姻”“反對(duì)虐待童養(yǎng)媳”“女子與男子同工同酬”等政治口號(hào)之外，還通過頒布法案保障婦女群眾的切身利益。1930年3月，閩西第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)通過了一系列保護(hù)婦女群眾權(quán)益的法案，如《保護(hù)青年婦女條例》規(guī)定：六歲以上的男女小孩，由政府免費(fèi)教育；禁止虐待童養(yǎng)媳，并廢除童養(yǎng)媳制度；取消蓄婢制度?！杜l例》規(guī)定：女工與男工工作同等者工資同等；女工產(chǎn)前產(chǎn)后兩個(gè)月內(nèi)不做工，工資照發(fā)；禁止侮辱女工等。此外，還通過《婚姻法》規(guī)定“男女雙方同意為原則，不受任何人干涉”的婚姻自由條例[8]。閩西婦女解放運(yùn)動(dòng)熱烈開展，她們積極參與到革命根據(jù)地建設(shè)過程中，在擔(dān)任交通員、守衛(wèi)放哨、開展宣傳工作、做士兵運(yùn)動(dòng)和軍屬慰勞等方面發(fā)揮了重要的作用。

二、閩西革命時(shí)期黨的宣傳思想實(shí)踐形成的若干歷史經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好”[10]。以毛澤東、鄧子恢為代表的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，理論與實(shí)踐相聯(lián)系，與閩西農(nóng)村革命實(shí)際相結(jié)合，在宣傳思想工作實(shí)踐過程中所形成的若干經(jīng)驗(yàn)，閃爍著辯證唯物主義的思想光輝，對(duì)于做好新時(shí)代高校宣傳思想工作具有重要的指導(dǎo)意義。

(一)善于運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)宣傳思想工作

縱觀黨在閩西的宣傳思想工作實(shí)踐，共產(chǎn)黨人以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從唯物史觀這一全新的視角審視農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)狀況，分析存在農(nóng)村的階級(jí)和階級(jí)斗爭問題，將馬克思主義階級(jí)斗爭學(xué)說轉(zhuǎn)變?yōu)榉现袊鐣?huì)的革命理論，成功解決了“依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰”的問題。在開展宣傳思想實(shí)踐中，通過打動(dòng)人心的宣傳口號(hào)、通俗易懂的宣傳闡釋和喜聞樂見的宣傳方式，生動(dòng)形象地教會(huì)閩西群眾如何進(jìn)行階級(jí)分析，明白何為帝國主義、軍閥、資本家、地主、工人和農(nóng)民，以及存在各階級(jí)之間的利害關(guān)系，進(jìn)而廣泛地動(dòng)員群眾、組織群眾參與到轟轟烈烈的中國革命斗爭中來。正如毛澤東指出：“總起來說，黨是英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命，并且得到偉大的成績，今后還要領(lǐng)導(dǎo)革命達(dá)于徹底的勝利，這是由于黨有了馬克思主義的政治路線與斗爭方法而得來的?！盵6]

(二)注重黨性與群眾性相統(tǒng)一

以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，十分注重在宣傳思想工作中把黨的主張同閩西群眾的利益結(jié)合起來，把反映和解決群眾的訴求作為宣傳思想工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1929年紅四軍入閩，即刻四處張貼《紅軍第四軍司令部布告》，告知閩西工農(nóng)群眾，宣傳紅軍主張，“紅軍宗旨，民權(quán)革命，贛西一軍，聲威遠(yuǎn)震。地主田地，農(nóng)民收種，債不要還，租不要送。增加工錢，老板擔(dān)任，八時(shí)工作，恰好相稱。累進(jìn)稅法，最為適用，苛稅苛捐，掃除干凈。”[6]上述內(nèi)容以四字布告形式告知民眾，通俗易懂并準(zhǔn)確表達(dá)出黨的主張、對(duì)待地主豪紳的政策以及工農(nóng)群眾最迫切的要求。黨的宣傳思想工作對(duì)革命事業(yè)有著重要意義，其關(guān)鍵點(diǎn)在于能夠有效地把解決思想問題與實(shí)際問題結(jié)合，因此，毛澤東在古田會(huì)議上做了精辟的總結(jié)，“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的”[6]。

(三)注重貼近實(shí)際與貼近群眾相統(tǒng)一

就宣傳內(nèi)容而言，共產(chǎn)黨人需要思考如何讓閩西工農(nóng)群眾順利認(rèn)識(shí)和接受階級(jí)斗爭學(xué)說，把中國的情形，如政治經(jīng)濟(jì)狀況、帝國主義的壓迫、軍閥官僚的壓榨和土豪劣紳的剝削等內(nèi)容，以及共產(chǎn)黨的路線方針及政策，通俗易懂、明明白白地向他們宣傳。就宣傳對(duì)象而言，所有宣傳的內(nèi)容和材料并非為少數(shù)知識(shí)分子準(zhǔn)備，而是為絕大多數(shù)的文化水平低的工農(nóng)群眾而準(zhǔn)備。太深又太偏于理論的宣傳內(nèi)容，一般工農(nóng)群眾是不易接受的，甚至有可能引起排斥，這就要求宣傳方式及內(nèi)容多樣化、群眾化和通俗化，使之適應(yīng)工農(nóng)群眾的文化程度、心理需求、接受程度和行為習(xí)慣。因此，古田會(huì)議對(duì)紅軍宣傳工作提出了系統(tǒng)的改造辦法，從宣傳內(nèi)容的修正到宣傳隊(duì)伍的充實(shí)，再到宣傳技術(shù)的改造，目的是對(duì)以往輕視紅軍宣傳工作的錯(cuò)誤觀念進(jìn)行糾偏，使紅四軍的宣傳工作更加適用閩西工農(nóng)群眾的實(shí)際需求，毛澤東十分贊賞并指出：“化裝宣傳是一種最具體最有效的宣傳方法，要求各支隊(duì)各直屬隊(duì)的宣傳隊(duì)均設(shè)化裝宣傳股，組織并指揮對(duì)群眾的化裝宣傳。”[6]

三、閩西革命時(shí)期黨的宣傳思想工作對(duì)高校的歷史啟示

在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?！盵10]共產(chǎn)黨人在閩西宣傳思想工作實(shí)踐中形成的歷史經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的精神財(cái)富，進(jìn)一步豐富了馬克思主義宣傳思想工作的理論寶庫，對(duì)做好新時(shí)代高校宣傳思想工作具有重要的歷史啟示。

(一)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖

歷史與實(shí)踐證明，黨的宣傳思想工作之所以能在閩西農(nóng)村地區(qū)取得顯著成效，其根本原因是始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，善于運(yùn)用馬克思主義這一先進(jìn)科學(xué)理論武器進(jìn)行符合中國農(nóng)村實(shí)際的社會(huì)革命。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵1]進(jìn)入新時(shí)代，雖然高校宣傳思想工作的內(nèi)容、對(duì)象、方式和環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，但其根本任務(wù)沒有改變。高校作為意識(shí)形態(tài)斗爭的前沿陣地，做好新形勢下宣傳思想工作事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，事關(guān)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培根鑄魂工作。因此，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，高舉中國特色社會(huì)主義思想的旗幟，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿育人的全過程，為青年一代的成長樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上擔(dān)當(dāng)奮斗。

(二)堅(jiān)持以人民為中心的宣傳思想工作導(dǎo)向

牢固樹立以人民為中心的宣傳思想工作導(dǎo)向，從本質(zhì)上來說這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。1930年初，紅四軍第二縱隊(duì)經(jīng)過了古田會(huì)議的洗禮后，堅(jiān)決貫徹會(huì)議提出的關(guān)于宣傳思想工作的決策，據(jù)時(shí)任部隊(duì)政治委員的羅榮桓回憶，“部隊(duì)走到哪里，標(biāo)語就貼到哪里。部隊(duì)一駐下，戰(zhàn)士們主動(dòng)向群眾宣傳打土豪分田地的革命道理，調(diào)查土豪劣紳的罪惡。部隊(duì)打土豪，除完成籌款任務(wù)外，把全部東西都分給了群眾。每次出發(fā)前，戰(zhàn)士們大街小巷都打掃得干干凈凈，部隊(duì)黨支部還派人挨家挨戶檢查群眾紀(jì)律的執(zhí)行情況，看看借了東西還了沒有，損壞東西賠了沒有。這樣，紅軍的政治影響擴(kuò)大了，軍民關(guān)系也更加密切了”[11]。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)?！盵1]新形勢下高校要從關(guān)乎根本、關(guān)乎緊要、關(guān)乎民心的事情來開展宣傳思想工作，把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。一要堅(jiān)持正確的政治方向，加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)。既要旗幟鮮明講政治，理直氣壯敢于發(fā)聲亮劍，壯大主流思想輿論；又要善于解疑釋惑，及時(shí)回答時(shí)代之問、青年學(xué)生之問，集中反映社會(huì)健康向上的本質(zhì)，客觀展示發(fā)展進(jìn)步的全貌，廓清困擾和束縛思想的迷霧。二要堅(jiān)持既解決實(shí)際問題又解決思想問題的原則，針對(duì)青年學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)堵點(diǎn)問題，對(duì)癥下藥、“靶向治療”，多做春風(fēng)化雨、解疑釋惑的工作，多做理順情緒、化解矛盾的工作，真正在青年學(xué)生群體中匯聚價(jià)值認(rèn)同、凝聚利益認(rèn)同、形成話語認(rèn)同和營造情感認(rèn)同，切實(shí)增強(qiáng)宣傳思想工作的實(shí)效性，進(jìn)一步夯實(shí)思想政治基礎(chǔ)。

(三)堅(jiān)持應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為

在閩西革命根據(jù)地，各鄉(xiāng)都建設(shè)的俱樂部是進(jìn)行農(nóng)村革命宣傳的常見方式之一，“它的作用不但供群眾游玩，而且是做教育群眾最好的地方。四周墻壁貼滿了標(biāo)語與畫報(bào)，每晚有人做政治報(bào)告，有人講故事，說笑話，演新劇，唱歌，呼口號(hào)。全鄉(xiāng)老幼男女每晚相聚一堂，歡呼高歌，真是十分熱鬧”[12]。可以看出，閩西共產(chǎn)黨人堅(jiān)持理論與實(shí)際相聯(lián)系，準(zhǔn)確深入地把握了閩西地區(qū)工農(nóng)群眾的心理特點(diǎn)和實(shí)際需求，采用群眾喜聞樂見且廣泛參與的宣傳形式，是黨的宣傳思想工作行之有效的重要原因。

新形勢下高校開展宣傳思想工作要應(yīng)勢而動(dòng)，遵循和把握青年學(xué)生的成長規(guī)律和特點(diǎn)，抓在經(jīng)常、融入日常，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播與弘揚(yáng)有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)以文化人、以文育人。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，開展主題宣講、文藝巡演、研學(xué)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)；要把握宣傳時(shí)機(jī)，充分利用如校慶、建軍節(jié)、國慶節(jié)和“七一”黨的生日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)或重大紀(jì)念活動(dòng)；要順勢而為，主動(dòng)適應(yīng)信息化要求，充分利用新媒體技術(shù)，用樂于接受的方式、易于理解的語言，把透徹的說理同鮮活的語言結(jié)合起來，把理論的穿透力同情感的親和力結(jié)合起來，增強(qiáng)宣傳思想工作的創(chuàng)造力、公信力、親和力和感染力，增強(qiáng)青年學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，切實(shí)提高宣傳思想工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

(四)加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)

古田會(huì)議上毛澤東同志把紅軍的宣傳工作提高到極其重要的地位，用專門的篇幅闡述紅軍宣傳工作問題，針對(duì)宣傳隊(duì)伍成分問題，批評(píng)“現(xiàn)在的宣傳隊(duì)簡直成了收容所，‘閑雜人’‘賣假膏藥的’就是一般人送給宣傳員們的稱號(hào)”[6]?？梢钥闯觯伯a(chǎn)黨人在閩西的宣傳思想工作實(shí)踐中，十分注重加強(qiáng)宣傳工作隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而使宣傳工作能夠系統(tǒng)化、規(guī)范化，有助于在革命斗爭中發(fā)揮重要的政治作用。

面對(duì)日益復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，開展高校宣傳思想工作，需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才，講人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)的話語，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”[13]。圍繞講透馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”的邏輯主線，打造一支政治強(qiáng)、素質(zhì)高和業(yè)務(wù)精的宣傳思想工作隊(duì)伍，主動(dòng)掌握宣傳思想工作的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。要努力構(gòu)建黨管宣傳的高?！按笮麄鳌毙赂窬?，將高校領(lǐng)導(dǎo)班子、宣統(tǒng)群團(tuán)干部、高校教師、輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生骨干群體納入“大宣傳”工作格局中，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)全過程、全方位和全員的宣傳思想工作體系，主動(dòng)占領(lǐng)高校宣傳思想陣地，牢牢掌握宣傳思想工作的主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，高校宣傳思想工作者要及時(shí)掌握新知識(shí)、開拓新視野，主動(dòng)提升全局把控能力、辨析批駁能力、善用媒體能力和疏導(dǎo)化解能力，增強(qiáng)思想引領(lǐng)的傳播力、影響力和公信力。