傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

畢 丹

（長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得人們不再滿足于吃飽穿暖的基本生活需求，對(duì)精神需求的渴望愈加強(qiáng)烈。在穿衣方面，表現(xiàn)為大眾審美普遍提高，在注重衣物質(zhì)量的同時(shí)，也追求服裝的時(shí)尚設(shè)計(jì)與個(gè)性化。對(duì)于刺繡行業(yè)而言，要想在當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)方面開辟一片新天地，就需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。不僅要有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與頂尖的設(shè)計(jì)手段，還需要完善相應(yīng)的運(yùn)營(yíng)工作，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需求相融合，真正實(shí)現(xiàn)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用。

1 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)

刺繡作為早期的裝飾元素之一，其獨(dú)特的精致感從大面積的平鋪到小細(xì)節(jié)的裝點(diǎn)，在服裝搭配中隨處可見(jiàn)。作為裝飾元素，刺繡相對(duì)于印花而言更加立體和飽滿。在漫長(zhǎng)的歲月沉淀下，細(xì)膩的刺繡技法流傳至今，從簡(jiǎn)約的花朵動(dòng)物延展至繁花錦繡，一針一線的起落，繡出的是巧奪天工的美，帶來(lái)的是精致的生活[1]。但是，傳統(tǒng)刺繡倘若不能及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的設(shè)計(jì)理念，仍然將原有的圖案樣式原封不動(dòng)地應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代時(shí)尚格格不入，容易誤導(dǎo)大眾審美。因此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)刺繡，是時(shí)代發(fā)展的必然需求。

“一針一夢(mèng)，一線一世；十指春風(fēng)，妙手偶得?！边@是對(duì)傳統(tǒng)刺繡工藝的夸贊與認(rèn)可，也從側(cè)面體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝所具備的優(yōu)良價(jià)值。刺繡本身是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，能促進(jìn)中西方文化的交流與發(fā)展，這也是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的目的。服裝設(shè)計(jì)師需要充分認(rèn)識(shí)到刺繡在我國(guó)服裝文化中占據(jù)的重要地位，結(jié)合當(dāng)今的時(shí)尚風(fēng)格，不斷加強(qiáng)刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[2]。

2 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新的目的

2.1 為現(xiàn)代服裝增添裝飾的美感

刺繡就是用針線在織物布帛上繡制各種裝飾圖案的總稱，是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，對(duì)于色彩運(yùn)用、圖樣繪制、針?lè)üに嚨榷际挚粗?，蘊(yùn)含豐富的設(shè)計(jì)感與裝飾美。現(xiàn)代人的審美與過(guò)去相比發(fā)生了很大變化，越來(lái)越多的人追求簡(jiǎn)約大方又不失韻味的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，帶有民族特色的服裝類型逐漸走進(jìn)大眾的視野。傳統(tǒng)刺繡則是為現(xiàn)代服裝增添民族特色的最佳選擇，能夠滿足各類群體對(duì)服裝設(shè)計(jì)的不同追求，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的自由發(fā)展。如一般中老年人喜歡面積較大、具有傳統(tǒng)意義的刺繡圖樣；而年輕人一般喜歡簡(jiǎn)約的、面積較小的刺繡樣式。同時(shí)，在T恤的正面繡制合適的刺繡圖樣，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用[3]。

2.2 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

據(jù)史書記載，我國(guó)從商朝開始就已經(jīng)使用刺繡，在歷史長(zhǎng)河中更是不斷發(fā)展，逐漸形成了系統(tǒng)的刺繡工藝，并且承載著中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。若將刺繡應(yīng)用于日常服飾，就會(huì)具有很高的藝術(shù)觀賞性與實(shí)用性；若將刺繡看作民族藝術(shù)的載體，則能展現(xiàn)我國(guó)各個(gè)民族不同的文化與審美，許多少數(shù)民族更是將自己民族的圖騰、文字融入刺繡中。另外，傳統(tǒng)刺繡的各種圖樣也表達(dá)了人們不同的心境與期望，例如龍紋式樣一般只用于皇室當(dāng)中，是高貴、權(quán)利的象征，將龍紋繡在黃袍上，表達(dá)了對(duì)龍的敬畏之情；鴛鴦在民間傳說(shuō)中一直是夫妻恩愛(ài)、家庭和睦的象征，古代女子通常將鴛鴦繡在手帕、荷包上，并將其贈(zèng)予心愛(ài)的男子來(lái)傳達(dá)自己的愛(ài)慕之情[4]。

2.3 推動(dòng)中西方文化的交流與發(fā)展

清朝時(shí)期的“閉關(guān)鎖國(guó)”給國(guó)民造成了極大的危害，因此，中國(guó)對(duì)于優(yōu)秀的西方文化與其他外來(lái)文化都抱有十分包容的態(tài)度，并將其不斷融入中華文化中，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新與進(jìn)步。中西方文化的碰撞也影響了傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展，將傳統(tǒng)刺繡的式樣應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，會(huì)顯得過(guò)于繁雜和華貴，沒(méi)有較強(qiáng)的實(shí)用性，不符合日常穿搭[5]。但是，由于受到西方文化的影響，刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該進(jìn)行一定的創(chuàng)新，將西方文化中簡(jiǎn)約、自由的設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)的刺繡工藝中，實(shí)現(xiàn)二者的融會(huì)貫通，促進(jìn)中西方文化的交流與發(fā)展。

2.4 增強(qiáng)現(xiàn)代服裝的耐用性

傳統(tǒng)刺繡的種類較多，如彩繡、貼布繡、串珠繡、雕繡、帶飾物刺繡等，這些不同的刺繡工藝能展現(xiàn)出不同的裝飾效果。貼布繡不僅制作方便、成本較低，還具有很強(qiáng)的實(shí)用性，在兒童衣物中使用較多。兒童一般喜歡色彩鮮艷、圖樣可愛(ài)的卡通人物，因此，設(shè)計(jì)師可以將流行的卡通人物做成貼布繡，然后縫在衣服最容易被磨損的肘部、膝蓋等部位，不僅可以解決印花圖案容易脫落的問(wèn)題，也可以提高衣服的耐磨性與實(shí)用性。

2.5 滿足國(guó)民的審美需求

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷加快，各種內(nèi)卷現(xiàn)象引發(fā)了人們的許多焦慮，審美焦慮就是其中的一種。國(guó)民的審美焦慮問(wèn)題由來(lái)已久，而且有逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)，尤其是“后現(xiàn)代消費(fèi)文化”的發(fā)展，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)提出了新的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)[6]。傳統(tǒng)刺繡中豐富的花鳥魚蟲、奇珍異獸、天下奇觀等圖樣，能夠充分滿足國(guó)民的審美需求，為他們枯燥、忙碌的生活增添色彩。

3 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新運(yùn)用的有效方法

3.1 對(duì)傳統(tǒng)刺繡圖樣進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用

首先，服裝設(shè)計(jì)師在應(yīng)用刺繡工藝時(shí)，可以嘗試打破思維定式，將完整的刺繡圖樣進(jìn)行分割，通過(guò)破壞刺繡圖樣的統(tǒng)一性來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新運(yùn)用。將完整的刺繡圖樣應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力，還會(huì)大幅度提高衣服的價(jià)格，影響服裝的銷量。但是，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以將完整的圖樣進(jìn)行拆分，突出圖樣的局部效果，體現(xiàn)濃郁的中國(guó)風(fēng)。其次，應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的圖案樣式，許多刺繡式樣不再符合當(dāng)代年輕人追求大方、簡(jiǎn)潔的理念，像花開富貴、龍鳳呈祥、麒麟送子等圖樣，顏色鮮艷、花樣繁雜，不符合當(dāng)今的時(shí)尚流行趨勢(shì)。因此，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚背景，創(chuàng)造出既符合大眾審美，又能體現(xiàn)濃郁的中國(guó)韻味的刺繡圖案；或者“反其道而行之”，將傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用于特別的部位，達(dá)到“出奇制勝”的效果。

3.2 對(duì)傳統(tǒng)刺繡的材料及設(shè)備加以改進(jìn)

傳統(tǒng)刺繡的優(yōu)勢(shì)在于其精美的圖案設(shè)計(jì)與靈活多變的針?lè)妓?，但是，其質(zhì)感變化較少，而且純手工刺繡需要耗費(fèi)大量的人力，因此，傳統(tǒng)刺繡應(yīng)該在材料以及設(shè)備方面進(jìn)行一定的創(chuàng)新，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。在刺繡時(shí)，要先選擇合適的面料以及部位，比如對(duì)于毛衣這樣的綿軟布料，可以選擇雕繡或者串珠繡，盡量在原有材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，既能節(jié)省原料，還能提高刺繡在衣服上的匹配度；對(duì)于襯衫這樣比較正式的服裝，可以選擇在領(lǐng)口或者袖口的位置增添較小的刺繡圖樣。另外，設(shè)計(jì)師還要根據(jù)衣服的售價(jià)選擇進(jìn)行人工刺繡、縫紉機(jī)繡還是電子控制機(jī)繡。

3.3 在傳統(tǒng)刺繡的設(shè)計(jì)理念中加入現(xiàn)代因素

首先，服裝設(shè)計(jì)師可以轉(zhuǎn)變自己對(duì)傳統(tǒng)刺繡的機(jī)械認(rèn)知，將多種刺繡工藝進(jìn)行混合使用，不斷突破刺繡材質(zhì)、工藝與顏色的限制，實(shí)現(xiàn)刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化生產(chǎn)與制造。另外，對(duì)于刺繡的材質(zhì)與類型，還應(yīng)該充分考慮其在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，比如可以將傳統(tǒng)的彩繡與串珠繡進(jìn)行結(jié)合，彩繡的靈活多變加上串珠繡的技法，可以創(chuàng)造出優(yōu)良的繡品。其次，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相融合，還應(yīng)該考慮個(gè)性化與大眾化的雙重因素，將扎染、蠟染、印花、噴色等多種工藝相結(jié)合，不僅能降低制作成本、提高生產(chǎn)效率，還能獲得更多年輕人的喜愛(ài)，不斷擴(kuò)大受眾市場(chǎng)。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)刺繡具有無(wú)可比擬的文化價(jià)值，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)也有著深遠(yuǎn)影響。因此，刺繡應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)不斷創(chuàng)新，而不是選擇固步自封，淹沒(méi)在時(shí)代前進(jìn)的浪潮中。因此，本研究從傳統(tǒng)刺繡的創(chuàng)新目的、方法以及結(jié)論3個(gè)方面分析了傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，為刺繡的持續(xù)健康發(fā)展謀求一條新的出路。