聲樂(lè)演唱中的審美想象與情感表現(xiàn)

趙瀟然

聲樂(lè)演唱作為一種人聲演唱的音樂(lè)形式，其表演技巧主要是通過(guò)口腔、鼻腔與舌頭的共同配合作用下讓聲帶發(fā)出連續(xù)的、有節(jié)奏的悅耳的音樂(lè)[1]。為了豐富聲樂(lè)的表現(xiàn)情境，人們將聲樂(lè)劃分出男、女低、中、高音等不同類(lèi)別；而為使聲樂(lè)能夠承載更多情感與藝術(shù)的表達(dá)，人們又在演唱過(guò)程中衍生出各式唱法，這些唱法產(chǎn)生于不同的情感背景，在表演中具有不同的審美特色，是聲樂(lè)演唱之所以?xún)?yōu)美豐富的源泉，也是聲樂(lè)演唱中必須要加以重視與提升的部分。

一、聲樂(lè)藝術(shù)與語(yǔ)言表達(dá)之間的聯(lián)系

（一）語(yǔ)言形式對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響

聲樂(lè)藝術(shù)作為一種依靠人聲帶發(fā)聲演繹的音樂(lè)藝術(shù)形式，其承載的是人類(lèi)的思想語(yǔ)言與情感語(yǔ)言，而其表達(dá)技巧也是建立在語(yǔ)言發(fā)音的基礎(chǔ)之上，因而語(yǔ)言的產(chǎn)生背景與應(yīng)用習(xí)慣對(duì)于聲樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展和衍變有著決定性的影響。以聲樂(lè)的基本分類(lèi)來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)在唱腔上可分為男、女低音，男、女中音和男、女高音，它們產(chǎn)生于不同人物背景下的不同情感表達(dá)，而不同人物性別和性格在語(yǔ)言表達(dá)中的習(xí)慣也有所不同，這才造就了音樂(lè)作品中男低音與女高音在藝術(shù)塑造上的不同，并進(jìn)一步促成了聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的豐富效果。而語(yǔ)言在不同地域背景之下所形成的不同文化、風(fēng)俗的內(nèi)涵也在聲樂(lè)藝術(shù)的不同唱法中有著強(qiáng)烈的體現(xiàn)。例如美聲唱法的誕生與意大利這一國(guó)家的語(yǔ)言發(fā)音和情感表達(dá)方式就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，意大利語(yǔ)的發(fā)音口型與聲帶振動(dòng)的方式恰好與當(dāng)今聲樂(lè)演唱中的美聲唱法相符合，因而其既是美聲唱法的發(fā)源地，又是美聲歌唱家所向往的最高殿堂。

（二）音樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)中的應(yīng)用

此處的音樂(lè)語(yǔ)言并非以音樂(lè)代替語(yǔ)言，而是對(duì)于出現(xiàn)在音樂(lè)演繹中語(yǔ)言的一種簡(jiǎn)稱(chēng)。在聲樂(lè)藝術(shù)表演中，音樂(lè)語(yǔ)言雖脫胎于現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用語(yǔ)言，但經(jīng)過(guò)改良后，其發(fā)音形式與技巧還是與生活語(yǔ)言存在著很大的不同的。為了讓語(yǔ)言更加貼合音樂(lè)作品的音域設(shè)定，并能較好地詮釋音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的情感，語(yǔ)言的發(fā)音口型與舌頭位置、鼻腔氣息都會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，以在音樂(lè)節(jié)奏與旋律的表現(xiàn)中將平時(shí)語(yǔ)言所無(wú)法帶動(dòng)出的情緒和情感都一并表達(dá)出來(lái)。而音樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)中表現(xiàn)魅力是極為驚人的，它不同于其他樂(lè)器演奏的音樂(lè)藝術(shù)形式，人們僅能在節(jié)奏與旋律中體會(huì)情感的抒發(fā)，聲樂(lè)藝術(shù)因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言表達(dá)的加入，使其對(duì)于情感的承載更為飽滿(mǎn)，其作品的故事性更為完整、具體，而其作品的演繹效果也更加直擊人心。因而音樂(lè)語(yǔ)言的使用在聲樂(lè)藝術(shù)中可謂是核心一般的存在，它的出現(xiàn)有效地突出了聲樂(lè)藝術(shù)在眾多音樂(lè)藝術(shù)形式中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

二、聲樂(lè)技巧與情感表現(xiàn)的相互促進(jìn)

（一）語(yǔ)言表達(dá)與情感表現(xiàn)

聲樂(lè)藝術(shù)是脫胎于語(yǔ)言表達(dá)而反過(guò)來(lái)升華語(yǔ)言表達(dá)效果的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，因而若要論及聲樂(lè)演唱中情感表現(xiàn)的價(jià)值與地位，則必須要追本溯源地從情感表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)中的應(yīng)用開(kāi)始展開(kāi)探究。語(yǔ)言表達(dá)的誕生初始是為了人們的敘述、表達(dá)和彼此間的溝通、交流，而由于語(yǔ)言是人們主觀(guān)思想的一種客觀(guān)呈現(xiàn)的媒介，所以為使客觀(guān)呈現(xiàn)更加具體精準(zhǔn)地解釋人們的內(nèi)心，情感的注入與表現(xiàn)是日常語(yǔ)言運(yùn)用中必不可少的一種填充。情感表現(xiàn)能夠幫助語(yǔ)言表達(dá)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化的效果，也能豐富語(yǔ)言表達(dá)的層次與意境。最常見(jiàn)的便是語(yǔ)氣詞的情感注入，中文里一個(gè)“嗯”字通過(guò)不同的情感體現(xiàn)甚至可以獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)完整的故事內(nèi)容，可見(jiàn)情感表現(xiàn)在人類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)與溝通交流中的重要作用。而由此也可見(jiàn)，情感表現(xiàn)在聲樂(lè)藝術(shù)中的價(jià)值。

（二）情感表現(xiàn)在聲樂(lè)演唱中的作用

音樂(lè)作品都是傾注了創(chuàng)作者的情感的，然而于紙上的五線(xiàn)譜而言，這些情感是客觀(guān)的，是具有描述性的，但若到了聲樂(lè)演唱者手里，他們的使命就變?yōu)榱藢⑦@些傾注心血的作品無(wú)限還原，將這些作品中所要抒發(fā)的情感真實(shí)地重現(xiàn)在觀(guān)眾面前，而其中依靠的，便是聲樂(lè)演唱者在演唱過(guò)程中的情感表現(xiàn)[2]。這正是聲樂(lè)的魅力所在，聲樂(lè)演唱著通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的推敲與琢磨，以自身豐富的情感觸角對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷與融入情感展開(kāi)解讀，并借助自己的解讀為音樂(lè)的呈現(xiàn)注入情感，使得音樂(lè)的演繹更加具體、鮮活和濃烈；而語(yǔ)言表達(dá)在經(jīng)過(guò)了情感表現(xiàn)的處理后更為觀(guān)眾帶來(lái)了直接的情感刺激，從而加強(qiáng)了音樂(lè)情感傳遞的效果烘托[3]。因而在情感表現(xiàn)的融合下，聲樂(lè)演唱的聲與樂(lè)都能夠得到更加飽滿(mǎn)的詮釋?zhuān)瑑烧唛g的融合也更為自然，這無(wú)疑是對(duì)音樂(lè)作品的最優(yōu)解讀。

（三）聲樂(lè)技巧對(duì)于聲樂(lè)情感的促進(jìn)

首先，演唱者需要充分地理解音樂(lè)作品所要傳達(dá)給世人的情感以及情感背后所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，這需要聲樂(lè)演唱者通過(guò)私下的反復(fù)體會(huì)與練習(xí)來(lái)訓(xùn)練出較為敏銳的情感感知能力與表現(xiàn)能力，如對(duì)作品人物哀傷情緒的體會(huì)與表達(dá)，這是聲樂(lè)練習(xí)技巧之一。

其次，演唱者需要在清晰情感表達(dá)方式的前提下深入展開(kāi)對(duì)于發(fā)音技巧的琢磨，以通過(guò)歌聲技巧的調(diào)整與訓(xùn)練使音樂(lè)與情感的表達(dá)更加貼合，這往往需要演唱者對(duì)于演唱技巧中的鼻音共鳴和氣息控制技巧多加練習(xí)和體會(huì)，如對(duì)《黃河怨》這一作品的演繹中，為體現(xiàn)哀怨情感，演唱者往往要通過(guò)壓低氣息和使用鼻腔共鳴來(lái)增進(jìn)情感的表現(xiàn)[4]。

最后，對(duì)于不同作品的演繹，演唱者音色的選擇也十分重要。由于他們?cè)诼晿?lè)技巧的練習(xí)中都會(huì)嘗試對(duì)許多不同音色的訓(xùn)練，以在不同音色的切換中更好地反映音樂(lè)作品中人物的性格，因而不同人物所對(duì)應(yīng)的音色的把握也是聲樂(lè)演唱者所必備的一個(gè)技巧，同時(shí)，這也是提升聲樂(lè)演唱感情融入的重要途徑。

三、審美想象對(duì)聲樂(lè)演唱的效果成就

（一）語(yǔ)言表達(dá)與審美想象

審美想象對(duì)于聲樂(lè)的演繹而言既是基礎(chǔ)又是升華。因?yàn)槁晿?lè)演唱者在理解所要演繹的音樂(lè)作品時(shí)需要具備一定的審美想象，只有如此，音樂(lè)作品所表達(dá)出的情感效果才能在演唱者那里得到提升而非破壞；而在演唱者重現(xiàn)音樂(lè)作品內(nèi)涵情感之時(shí)，其也十分需要演唱者自身審美想象在其中作用的發(fā)揮，也只有演唱者能夠在音樂(lè)作品演繹中糅合了良好的審美想象，音樂(lè)作品才能脫離于作品本身而得到情感的升華和觀(guān)眾的共鳴。所以審美想象對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言是十分重要的一個(gè)品質(zhì)，而這一點(diǎn)在語(yǔ)言的表達(dá)中也早有體現(xiàn)。語(yǔ)言表達(dá)中語(yǔ)言的藝術(shù)性是十分重要的，具有藝術(shù)性的語(yǔ)言可以讓人情感上獲得愉悅，更能讓內(nèi)容傳遞得更加深刻透徹，而語(yǔ)言的藝術(shù)性就是間接建立在審美想象之上的，所以可想而知，審美想象對(duì)于表達(dá)的作用之深厚、之廣泛。

（二）審美想象在聲樂(lè)演唱中的作用

縱有千百中表達(dá)技巧，如不能做出最貼合音樂(lè)作品的選擇，演繹的效果也不會(huì)等到提升，更有甚者會(huì)破壞掉原有音樂(lè)作品所要傳達(dá)出的意境。如流行唱法范疇中的《月亮代表我的心》這一作品，如若換作藍(lán)調(diào)的演唱方法則深情略減，柔情增加，雖也可作為一種創(chuàng)新的表達(dá)，但卻與創(chuàng)作者的本來(lái)創(chuàng)作意圖有所出入。在R&B 剛剛流行到我國(guó)的時(shí)候，一些歌手曾嘗試過(guò)這樣的演繹，但中國(guó)觀(guān)眾對(duì)于歌詞的理解和唱腔的創(chuàng)新明顯產(chǎn)生了“水土不服”，對(duì)他們而言，歌曲原本所要傳達(dá)的意境也不復(fù)存在，像這樣失敗的演繹效果即是演唱者審美想象不符合大眾期待所造成的。因此，聲樂(lè)演唱者具備較好的審美想象是其展開(kāi)聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)，同時(shí)也是聲樂(lè)演唱效果提升，以至深入人心的前提，聲樂(lè)演唱者應(yīng)對(duì)此給予相當(dāng)?shù)闹匾暎⑼ㄟ^(guò)審美想象的提升來(lái)實(shí)現(xiàn)自身聲樂(lè)演唱水平的提升[5]。

（三）聲樂(lè)演唱中審美想象的提升方法

在聲樂(lè)演唱的開(kāi)展中，演唱者的審美想象主要表現(xiàn)在兩方面：一方面是通過(guò)演唱者對(duì)于音樂(lè)作品的精準(zhǔn)解讀而選擇的貼合作品的唱法。另一方面則是該唱法在聲樂(lè)演唱現(xiàn)場(chǎng)的肢體表達(dá)和場(chǎng)景配合[6]。

只有演唱者具有良好的審美想象，其在于唱腔選擇和唱腔駕馭中才能較好地將音樂(lè)本身表達(dá)內(nèi)容激發(fā)出來(lái)，而通過(guò)演唱者肢體表現(xiàn)對(duì)于唱腔的配合，觀(guān)眾更能從視覺(jué)效果上感受到演唱者對(duì)于音樂(lè)的演繹，從而形成觀(guān)眾視聽(tīng)兩方面雙重的音樂(lè)賞析效果。

因而在演唱者審美想象的提升中，一方面要對(duì)音樂(lè)作品提前做好解讀和分析，以確保唱腔選擇為觀(guān)眾所傳達(dá)的意境。另一方面則要加強(qiáng)對(duì)自身肢體語(yǔ)言的控制與使用，以加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)演繹中對(duì)延長(zhǎng)效果的烘托。此外，聲樂(lè)演唱現(xiàn)場(chǎng)的背景布置也有助于提升觀(guān)眾對(duì)于音樂(lè)的審美想象，因而，一場(chǎng)聲樂(lè)演唱的開(kāi)展中，現(xiàn)場(chǎng)的布置也十分重要，需要人們給予充分的重視。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)作為一種應(yīng)用廣泛的人聲音樂(lè)表達(dá)形式是人類(lèi)情感表達(dá)的升華。聲樂(lè)演唱亦是建立在語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)上，通過(guò)感情與意志的注入與音律技巧的融合加大情感渲染而廣受人們喜愛(ài)的一種音樂(lè)形式。因而聲樂(lè)的演唱中首要注意的就是情感的注入和其對(duì)作品的渲染，唯有表達(dá)實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的完整詮釋?zhuān)魳?lè)作品才能得到更充分的演繹，而聽(tīng)眾也更容易在其中找到共鳴，從而更進(jìn)一步地沉浸在作品中。故而聲樂(lè)演唱中的審美想象與情感表現(xiàn)的提升是促進(jìn)聲樂(lè)演唱水平提高的不可或缺的存在。