劉曉莉
中國傳承民族民間舞需要人員進行技巧與技術的傳授,同時也需要相關人員可以掌握舞蹈風格,民族民間舞蹈的風格是獨特的,舞蹈人員在傳承民族民間舞蹈文化時,需要緊跟時代發(fā)展的腳步,有效融合現(xiàn)代舞元素,充分吸取現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)勢,在不斷創(chuàng)新過程中形成自身獨特的舞蹈風格,從而讓民族民間舞蹈動作的美觀性得到明顯增強,使得民間舞蹈取得良好發(fā)展,讓我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化得到有效傳承[1]。
現(xiàn)代舞蹈具有較為明顯的時代特點,隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代舞蹈會隨之發(fā)生變化,舞蹈人員可以通過難以想象的肢體動作來實現(xiàn)舞蹈表演?,F(xiàn)代舞蹈表演中的主要工具是肢體,而舞蹈表演的主要媒介是動作,人員在表演過程中不需要運用語言來闡述舞蹈內(nèi)容[2]?,F(xiàn)代舞蹈的設計主要依靠人們?nèi)粘I?,人們會對現(xiàn)代舞蹈有著一定熟悉感,舞蹈表演所呈現(xiàn)的生活也能夠吸引群眾,因此現(xiàn)代舞蹈常能夠讓人產(chǎn)生深刻印象,具有明顯較強的生命力?,F(xiàn)代舞應該是一種行為藝術,只是相對于其他舞蹈形式來說,它更注重于藝術家內(nèi)心的感覺,并通過形體充分展現(xiàn)出來。欣賞現(xiàn)代舞時不應該去強調(diào)是否能看懂,以及它在表達什么主題或者能不能接收到某種教育,而應欣賞它通過形體所表達出來的美及其瞬間的感受。就像欣賞交響樂、爵士樂一樣,聽懂與否不是最主要的,重要的是音樂本身是否給人們帶來美感和遐想?,F(xiàn)代舞藝術家也不會刻意去創(chuàng)作一些令人捉摸不透、令人難懂的作品,而是通過現(xiàn)代舞為載體來傳達內(nèi)心的感受并給人們帶來愉悅和美感。現(xiàn)代舞發(fā)展至今,一直不斷地嘗試與尋找新的表達方式,所以對動作的需求與反應是非常獨特的,是一種藝術和教育功能并兼的舞[3]。
民族民間舞蹈在民間存在有較為廣泛的流傳度,民間舞蹈的來源主要是中國各個民族人民生活中的獨特因素,民族民間舞蹈在一定程度上能夠反映出我國傳統(tǒng)文化,可以讓我國傳統(tǒng)特點得到充分體現(xiàn)。我國民族民間舞蹈有效結合了各個民族人民的智慧,通常情況下民族民間舞蹈的表演場合是重大典禮或節(jié)日,相對來說儀式感較強[4]。民族民間舞蹈能夠向人們傳達出信仰的理念,使得我國人民最原始的觀念得到充分展示。同時我國民族民間舞蹈還存在有顯著較強的地域性,每個民族在不同的時代發(fā)展階段都會經(jīng)歷不同的生活環(huán)境,且所經(jīng)歷的經(jīng)濟發(fā)展狀況也會出現(xiàn)不同,因此民族民間舞蹈在不同區(qū)域內(nèi)的表現(xiàn)特征也會存在一定差異。此外民族民間舞蹈還具有繼承性的特征,人是民族民間舞蹈的藝術表演主體,民族民間舞蹈人員會在特定的環(huán)境下通過舞蹈來呈現(xiàn)民族文化,使得民族文化可以得到持續(xù)繼承。
現(xiàn)代舞蹈具有明顯的現(xiàn)代氣息,現(xiàn)代舞蹈當中會有效融合人們的心理與思想,使得現(xiàn)代舞蹈具有自己的靈魂,同時現(xiàn)代舞蹈也能夠和人們形成情感共鳴。民族民間舞蹈存在有豐厚的歷史文化底蘊,然而現(xiàn)代舞蹈與民族民間舞蹈所具有的含義與表達情感卻存在較大差異,現(xiàn)代舞蹈在表演過程中會運用幅度較大的肢體動作,群眾能夠在舞蹈表演當中感受到顯著的視覺沖擊,但我國的民族民間舞蹈則沒有現(xiàn)代舞蹈存在的優(yōu)點[5]。在現(xiàn)代舞蹈逐漸成為主流趨勢的情況下,民族民間舞蹈受到較大沖擊,這就導致民族民間舞蹈需要持續(xù)實施改革創(chuàng)新,然而改革創(chuàng)新當中必須要結合嶄新的元素,并在自身發(fā)展基礎上來持續(xù)創(chuàng)新民族民間舞蹈。民族民間舞蹈需要吸取現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)勢,以此讓民族民間舞蹈可以沾染上現(xiàn)代化氣息,使得民族民間舞蹈更具吸引力,群眾可以更好接受民族民間舞蹈,進而實現(xiàn)民族民間舞蹈的長遠發(fā)展。
我國民族民間舞蹈存在自己獨特的生存發(fā)展規(guī)律,隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,民族民間舞蹈需要持續(xù)吸收新的元素,才可以讓民族民間舞蹈長久保持活力。民族民間舞蹈需要關注時代發(fā)展的趨勢,設計出與當下時代發(fā)展趨勢相符合的風格,才可以讓民族民間舞蹈越來越優(yōu)秀。相關人員在創(chuàng)編民族民間舞蹈過程中,需要盡可能融合現(xiàn)代舞蹈的元素,讓民族民間舞蹈作品可以走在現(xiàn)代時尚的前沿,確保民族民間舞蹈可以持續(xù)實施改革和創(chuàng)新。此外民族民間舞蹈人員在開展舞蹈的創(chuàng)編時,需要重視音樂在舞蹈表演中的作用,恰當?shù)囊魳放c民族民間舞蹈相融合,可以呈現(xiàn)出更為優(yōu)良的文化氛圍,有利于民族民間舞蹈人員創(chuàng)造強烈的藝術形象,使得舞蹈個性得到有效體現(xiàn)[6]。創(chuàng)編民族民間舞蹈過程中,相關人員能夠科學總結現(xiàn)代人們的審美變化,將審美變化作為民族民間舞蹈創(chuàng)編的借鑒點,使得民族民間舞蹈可以與時代發(fā)展緊密聯(lián)系。舉例說,在《一片綠葉》這個舞蹈中,其基本動作主要取材于膠州秧歌,借助現(xiàn)代舞語言來進行舞蹈結構的創(chuàng)編,實現(xiàn)舞蹈的大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新后的舞蹈既保留了傳統(tǒng)民族特色,又具有明顯的現(xiàn)代氣息,使得群眾可以從舞蹈中感受到現(xiàn)代審美。
舞蹈人員內(nèi)心情感能夠通過技巧來表現(xiàn),技巧不僅可以調(diào)節(jié)場面氣氛,還可以讓生命情感得到有效宣泄。在現(xiàn)代社會,技巧已沖破原有特征的束縛,技巧更多是在沿用傳統(tǒng)文化的同時做出適當改變。中國現(xiàn)代舞十分重視動作的張馳、輕重、疏密與快慢程度,這些動作重視點都已經(jīng)成為肢體表達的高技術[7]?,F(xiàn)代舞蹈高潮的推動主要借助技術技巧,而技術技巧又能夠為舞蹈提供服務。民族民間舞蹈的發(fā)展方向應當是藝術化、情感化與風格化,舉例說《雀之靈》這一舞蹈當中的造型和動態(tài),與傳統(tǒng)傣族孔雀舞存在一定差異,該舞蹈主要是借助藝術化的變形與夸張手法,使得孔雀超然與高潔的靈性得到明顯升華,這支舞蹈可以有效體現(xiàn)出舞蹈技藝的創(chuàng)造性,同時也能夠有效繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)民族舞蹈技巧。
大多數(shù)人們會喜歡扣人心弦、跌宕起伏的事物,對于舞蹈,人們更想直觀看到通過舞蹈動作來表現(xiàn)出的愛恨情仇、喜怒哀樂。大部分人們的藝術審美目的體現(xiàn)在精神刺激的追求上,人們渴望在藝術審美當中可以形成如癡如醉的感受效應[8]。民族民間舞蹈人員在創(chuàng)編時需要擁有較高的現(xiàn)代意識,從現(xiàn)代人們的審美愿望、審美意識與審美追求等角度出發(fā),讓現(xiàn)代人們的情感需求得到充分體現(xiàn)。民族民間舞蹈的創(chuàng)編中需要重視民族主義精神的發(fā)揚,但同時民族民間舞蹈也可以有效結合時代精神與民族氣概,盡最大可能讓人們的情感需求得到有效滿足,從而創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的民族民間舞蹈作品。
在社會快速發(fā)展的大背景下,民族民間舞蹈需要順應時代發(fā)展潮流,有效融合現(xiàn)代舞蹈的元素來做出創(chuàng)新。民族民間舞蹈人員能夠在創(chuàng)編過程中引用現(xiàn)代舞蹈元素,有效融合現(xiàn)代舞蹈的技巧,并重視舞蹈的情感表達,以此來讓民族民間舞蹈可以得到不斷創(chuàng)新,使得民族民間舞蹈可以繼續(xù)發(fā)揚光大。