議題式教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

王德明

議題式教學(xué)是高中思想政治新課標(biāo)下基于學(xué)科核心素養(yǎng)活動(dòng)型學(xué)科課程的一種新的教學(xué)模式。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，議題式教學(xué)要求在一定議題引領(lǐng)下，以學(xué)科內(nèi)容及真實(shí)情境為載體，以思辨、兩難問題為連接學(xué)科與情境的紐帶，以探究活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為體驗(yàn)，讓學(xué)生真正地動(dòng)起來、議起來，打開思維、放飛思想。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生擺脫書本的束縛、大膽地懷疑質(zhì)疑、探索新知識(shí)新領(lǐng)域、建構(gòu)自己的思想體系，使學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立思考的人。

一、議題式教學(xué)中獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的必要性

思維是人類所特有的，人與動(dòng)物的區(qū)別不僅僅在于人的直立行走，還在于人類擁有豐富的精神世界。因此，人類出生以后面臨的不僅僅是解決吃穿等物質(zhì)生活上的問題，還需要通過學(xué)習(xí)去培養(yǎng)和提升思維，尤其是需要培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。

但在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，由于存在“填鴨式”的灌輸教育、“保姆式”的包辦代替、“一站式”的標(biāo)準(zhǔn)答案等現(xiàn)象，不僅學(xué)生的想象力和好奇心被扼殺，學(xué)生獨(dú)立思考的能力也得不到應(yīng)有的培養(yǎng)。而在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020 年修訂）》（以下簡稱“2017 年版課標(biāo)”）中“自主”是一個(gè)熱詞，例如，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生擁有自主發(fā)展能力，學(xué)生自主選擇修習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、自主辨析思考、自主探究等，這一切都表明高中思想政治議題式教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

二、議題式教學(xué)中獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的路徑

哲學(xué)家笛卡爾就特別重視獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。他認(rèn)為培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力需要經(jīng)過四個(gè)步驟：第一步，擺脫書本的束縛；第二步，大膽地去懷疑；第三步，發(fā)現(xiàn)可靠的知識(shí)基礎(chǔ)；第四步，擺脫懷疑，重建思想。這要求教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待書本知識(shí)和前人經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生不斷完善和提升自己，擁有批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。

(一)擺脫書本的束縛

凡是經(jīng)歷過學(xué)生時(shí)代的人，對(duì)教材都會(huì)有著刻骨銘心的記憶，因?yàn)榻滩陌殡S著我們求學(xué)的全過程，幫助我們從一名無知無畏的孩童成長為一名擁有初步知識(shí)、初步認(rèn)知能力、初步理解和分析能力的人。誠然，從“無知”到“知”離不開教師對(duì)教材的講解，但如果一味地灌輸教材知識(shí)只會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴，使教材成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上無法擺脫的“拐杖”。因此，教師要幫助學(xué)生擺脫書本的束縛，幫助學(xué)生樹立正確的教材觀，在教材使用方式上進(jìn)行變革。

1.做教材的主人。

做教材的主人，需要師生對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，也就是要根據(jù)學(xué)情、教師自身特點(diǎn)以及課堂需要對(duì)教材進(jìn)行重新演繹和改編，避免學(xué)生對(duì)教材的“水土不服”。高中思想政治新教材是在精選教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)科課程內(nèi)容以“大概念”為核心進(jìn)行結(jié)構(gòu)化建構(gòu)的，這要求教師對(duì)教材中的學(xué)科課程內(nèi)容依據(jù)學(xué)科邏輯進(jìn)行專題化、體系化建構(gòu)，從而深化對(duì)學(xué)科課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。例如，教師可以對(duì)結(jié)構(gòu)化的學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行情境化改造，使學(xué)科課程內(nèi)容走進(jìn)生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。通過議題整合教材知識(shí)及學(xué)科內(nèi)容之重難點(diǎn)，并在一定議題的價(jià)值引領(lǐng)下，以驅(qū)動(dòng)性、兩難性、挑戰(zhàn)性問題為橋梁，組織學(xué)生開展體驗(yàn)性活動(dòng)，讓學(xué)生通過探究問題與開展活動(dòng)，在學(xué)科課程知識(shí)的運(yùn)用、與情境素材“情”“景”交融中實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程知識(shí)向?qū)W科關(guān)鍵能力和學(xué)科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化。其中的關(guān)鍵就在于學(xué)生是教材的主人，在學(xué)習(xí)過程中教材不再是課堂的“圣經(jīng)”，學(xué)生對(duì)教材可以進(jìn)行演繹、取舍、改編，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用，在教材的基礎(chǔ)上飛得更高、走得更遠(yuǎn)。

2.開辟第二課堂。

學(xué)以致用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。在實(shí)踐中使用知識(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展知識(shí)是非常必要的。學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，是活動(dòng)型學(xué)科課程的顯著特點(diǎn)。2017年版課標(biāo)將思想政治活動(dòng)型課程形式理解為課堂上的思維活動(dòng)、探究活動(dòng)以及離開課堂、走向社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。

高中思想政治課程緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，要求采取社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容。學(xué)科內(nèi)容采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，議題式教學(xué)除了議題的設(shè)定與價(jià)值引領(lǐng)外，還需要教師通過問題情境的創(chuàng)設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高其實(shí)踐能力；在學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的行為表現(xiàn)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠獲得更廣闊的空間、更豐富的資源、更真實(shí)的情境、更切身的體驗(yàn)，讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大課堂中運(yùn)用并驗(yàn)證教材中獲得的知識(shí)，在親身體驗(yàn)和獨(dú)立思考中做出自己的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，既促進(jìn)了學(xué)生的自由發(fā)展，也加深了其對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，擺脫了書本的束縛。

(二)大膽地去懷疑

在高階思維中，批判性思維是一種非常重要的思維方式，是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

1.質(zhì)疑是活動(dòng)生成的要求。

高中思想政治議題式教學(xué)中，師生面對(duì)具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境問題以及生成的兩難性、爭議性、思辨性的問題，除了有一個(gè)價(jià)值引領(lǐng)性的議題，整個(gè)探究過程充滿著不確定性，誰也不知道誰會(huì)提出什么樣的觀點(diǎn)，產(chǎn)生怎樣的問題，提出什么樣的質(zhì)疑。除了生成還是生成，這種情況下不可能有固定的答案，也不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。在探究過程中，教師所能做的就是發(fā)揮引導(dǎo)作用，確保學(xué)生的探究沒有偏離議題，也沒有背離正確的價(jià)值方向。當(dāng)然，即使教師參與探究，教師的觀點(diǎn)也不該是“一言九鼎”，因?yàn)榻處熖峁┑囊仓皇且患抑裕瑑H僅是一種想法而已。學(xué)生對(duì)教師提出的觀點(diǎn)也可以公開質(zhì)疑和反對(duì)。

開放性、思辨性、爭議性、兩難性、綜合性的問題更多強(qiáng)調(diào)的是我們思想碰撞的過程，而不一定要有一個(gè)確切的結(jié)果，對(duì)過程的追求一切都要靠我們自己去生成。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在探究中“固執(zhí)己見”，在質(zhì)疑中表達(dá)“不同政見”，以此促使學(xué)生在爭議與質(zhì)疑中形成獨(dú)立思考能力。

2.質(zhì)疑是正視差異的要求。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人與人之間也存在著個(gè)性差異。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生肯定具備了一定的知識(shí)和認(rèn)知能力，但因?yàn)閷W(xué)生獲得的知識(shí)不僅來自不同的學(xué)科，還來自不同教師對(duì)教材的演繹和解讀。由于教師間知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的差異，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生獲得的是一些沒有經(jīng)過甄別，可能是不成熟的，甚至是經(jīng)不起檢驗(yàn)的、真?zhèn)位祀s、主次不分的知識(shí)。面對(duì)這些知識(shí)，學(xué)生如果不加鑒別全盤接受，就無法通過自己的思考形成對(duì)自己有用的知識(shí)體系。這就要求教師幫助學(xué)生在議題式教學(xué)中注意通過懷疑與批判建立獨(dú)立思考，并對(duì)已經(jīng)積累的知識(shí)進(jìn)行篩選與整合，進(jìn)行反思與思考，做出學(xué)生自己的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

人與人之間是有差異的，在思想上、學(xué)術(shù)上講求絕對(duì)服從、完全一致的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我們需要允許不同觀點(diǎn)的存在，允許別人保留意見，而不是一致通過。這樣，我們在差異中堅(jiān)持辯證思維，在發(fā)展中堅(jiān)持歷史思維，在共同價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上允許有不同的價(jià)值選擇，以批判的態(tài)度促進(jìn)獨(dú)立思考能力的發(fā)展。

(三)發(fā)現(xiàn)可靠的知識(shí)基礎(chǔ)

所謂可靠的知識(shí)，從絕對(duì)角度來看應(yīng)該是真的知識(shí)、真理性知識(shí)；從相對(duì)角度來看，應(yīng)該是對(duì)自己有價(jià)值的知識(shí)，能夠納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)和工作提供幫助的知識(shí)。因此，學(xué)生需要對(duì)來自不同教師、不同學(xué)科以及不同階段所獲得的知識(shí)進(jìn)行盤點(diǎn)、篩選，經(jīng)過去粗取精、去偽存真等環(huán)節(jié)，整理出對(duì)自己而言可靠的知識(shí)，使之成為自己的知識(shí)體系建構(gòu)的基礎(chǔ)。通過質(zhì)疑，教師幫助學(xué)生根據(jù)真?zhèn)沃鞔芜M(jìn)行整合取舍，把別人灌輸給學(xué)生的成見缺陷等知識(shí)排除掉，只留下可靠的知識(shí)。

1.運(yùn)用實(shí)踐來驗(yàn)證。

教師要幫助學(xué)生采取謹(jǐn)慎的態(tài)度來對(duì)待新知識(shí)、新思想、新觀點(diǎn)。凡是沒有被證實(shí)的觀點(diǎn)，沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的知識(shí)，都有理由存疑。議題式教學(xué)并不排斥活動(dòng)型課程，相反可以將兩者深度融合。教師應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生獲得的第二手資料回到實(shí)踐中去。一方面認(rèn)識(shí)正確與否要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，另一方面也需要學(xué)以致用，發(fā)揮知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。經(jīng)過大膽質(zhì)疑，以及在驗(yàn)證的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類匯總，再經(jīng)過去粗取精環(huán)節(jié)，知識(shí)可以被分為真與偽兩類。有些知識(shí)在驗(yàn)證中被證明是正確的，這類知識(shí)就是可靠的知識(shí)，需要優(yōu)先保留下來，另外一些知識(shí)在驗(yàn)證中被證實(shí)是錯(cuò)誤的，甚至是荒謬的，這類偽知識(shí)就需要從知識(shí)庫里剔除，這也是學(xué)生質(zhì)疑和實(shí)踐的最大成果。

2.依據(jù)體系來篩選。

自己成長過程中通過被灌輸所獲得的知識(shí)總是雜亂無章的，缺乏體系和結(jié)構(gòu)，且有些知識(shí)并非是我們所需要的。教師傳授的知識(shí)即使經(jīng)過驗(yàn)證被證實(shí)是真理性知識(shí)，也不一定都是自己需要的知識(shí)，不一定可以納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。議題式教學(xué)還要求學(xué)生經(jīng)過去粗取精，根據(jù)自己的認(rèn)知發(fā)展對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)有所取舍，建構(gòu)可靠的知識(shí)基礎(chǔ)。

(四)擺脫懷疑，重建思想

擺脫書本束縛、大膽質(zhì)疑以及發(fā)現(xiàn)可靠知識(shí)基礎(chǔ)的目的，不僅是為了擺脫懷疑，重建思想，也是為了培養(yǎng)和提升獨(dú)立思考能力?？梢?，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力不僅是一個(gè)結(jié)果，本身也是一個(gè)過程。經(jīng)過去粗取精、去偽存真等環(huán)節(jié)，在全部知識(shí)中保留正確的真理性知識(shí)，在真理性知識(shí)中篩選出對(duì)學(xué)生來說有價(jià)值的知識(shí)，還需要對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行二次開發(fā)和重新建構(gòu)，在擺脫懷疑的基礎(chǔ)上重建思想。

學(xué)生需要在可靠知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)完全屬于自己的知識(shí)及思想體系，這個(gè)體系的建構(gòu)使那些碎片化、淺層化的知識(shí)按其內(nèi)在聯(lián)系整合在一起，使其遵循邏輯規(guī)律呈有序化、優(yōu)化的態(tài)勢。為此，教師需要幫助學(xué)生把那些不可靠的知識(shí)以及關(guān)聯(lián)不大的知識(shí)，全都連根拔起，對(duì)那些剩下來的毋庸置疑的知識(shí)進(jìn)行優(yōu)化建構(gòu)。經(jīng)過由此及彼、由表及里等環(huán)節(jié)，運(yùn)用抽象思維能力，按其內(nèi)在聯(lián)系使之成為一個(gè)有機(jī)整體。

2017 年版課標(biāo)基于高中學(xué)生思想活動(dòng)和行為方式的多樣性、可塑性等特點(diǎn)，要求廣大教師努力改進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，以現(xiàn)代信息技術(shù)手段，擴(kuò)大教育資源，拓展教育空間。通過議題式教學(xué)對(duì)課堂進(jìn)行新的建構(gòu)，加大教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的力度，通過真實(shí)的辨析的問題情境組織學(xué)生開展探究活動(dòng)，創(chuàng)建有助于師生互動(dòng)、教學(xué)相長的開放民主的課堂氣氛，讓學(xué)生可以在課堂上自由地呼吸。問題情境的創(chuàng)設(shè)及情境探究的開展，還需要組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)力，使學(xué)生思考問題、解決問題及實(shí)踐能力也得到提升。

當(dāng)然，議題式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力也離不開學(xué)科課程內(nèi)容，不要把擺脫書本的束縛理解為放棄書本、遠(yuǎn)離書本。大膽去懷疑不等于懷疑一切、反對(duì)一切、打倒一切，而是要堅(jiān)持辯證思維去批判、去否定、去創(chuàng)新。同樣，發(fā)現(xiàn)可靠的知識(shí)基礎(chǔ)與重建思想，需要我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。這樣學(xué)生獨(dú)立思考的能力才能得到有效地培養(yǎng)和運(yùn)用。