敦煌壁畫元素在藝術設計中的應用研究

楊蕊肇

敦煌石窟藝術是藝術體系中的一種表現(xiàn)形式，它在歷史上的地位非常重要，且意義非凡，一方面聯(lián)系著東西方的文化、貿(mào)易交流；另一方面又是藝術匯集處，其融合了建筑、設計、繪畫等多種表現(xiàn)形式，同時以本土、外域等多種表現(xiàn)手法為一體。因此，敦煌石窟藝術不但是我國為數(shù)不多的藝術瑰寶也是世界文化遺產(chǎn)之一。

一、敦煌壁畫在藝術設計中應用的價值

（一）有利于藝術的傳承

敦煌位于我國河西走廊最西端，地處干旱沙漠深處，生態(tài)環(huán)境特點獨特，得以較完整保存壁畫。敦煌壁畫內(nèi)容豐富，鑒賞價值極高。如今受到國家一帶一路倡議的影響，其正處于的中心位置，使得敦煌壁畫可以得到各個國家不同層次的人欣賞，因其存在歷史悠久，自古以來國內(nèi)眾多的歷史名人留下了眾多傳頌敦煌藝術的經(jīng)典作品。因此，使得將敦煌壁畫中的各國各種元素應用在現(xiàn)代藝術設計中，是對其的一種創(chuàng)新傳承方式，目前由于科技的發(fā)展及敦煌壁畫藝術價值，其他國家在敦煌成立了很多藝術研究所，專門對其進行保護和研究，不僅讓敦煌壁畫藝術在各個領域大放異彩，也能讓其在更多的領域得到具體的應用。

（二）有利于不同文化的交流

現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，讓敦煌壁畫的傳承方式變得更加多樣，比如線上直播，可以讓多個國家的人對敦煌壁畫進行鑒賞。另外，敦煌壁畫中含有的豐富的藝術元素，這些元素都具有獨有的特征，這些特征都具有中國文化的獨有藝術表現(xiàn)形式，當這些獨特藝術元素通過網(wǎng)絡傳播到世界各地，讓各個國家的人欣賞到中國的藝術，并進行討論和交流。因此，敦煌壁畫元素運用在現(xiàn)代藝術設計中，能夠在異地擴散它的影響效應。

（三）有利于敦煌壁畫的表現(xiàn)形式創(chuàng)新

敦煌壁畫的內(nèi)核傳承一直都很欠缺，對其藝術元素的挖掘還缺乏必要的深度，大部分都是以其表面的內(nèi)容進行推廣，文化深度還沒有被開發(fā)出來。因此，將敦煌壁畫的元素分解出來，然后結(jié)合現(xiàn)代的信息技術，以一種全新的形式將其元素充分地表現(xiàn)出來并進行大范圍的推廣，這是敦煌壁畫元素應用在現(xiàn)代藝術設計中的價值之一。

二、敦煌壁畫中蘊含的藝術元素

（一）色彩

色彩元素在敦煌壁畫中占有比較重的地位，在敦煌壁畫中色彩的運用方式多種多樣，那時的色彩遠沒有當今這么豐富，其顏料制作也十分粗糙，主要就是將各種礦物研磨成粉。當時工匠將顏料進行一定程度的創(chuàng)新，用在繪畫中，就形成了如今色彩鮮艷、內(nèi)容豐富的壁畫。此外，色彩還承托著工匠的內(nèi)心情緒表達，壁畫上色彩的分布和安排并不是按照實物的比例進行描摹，而是根據(jù)畫匠內(nèi)心的感受進行表達，具有比較大的主觀性，最為重要的是，這種色彩的表達，能為大多數(shù)的鑒賞者所欣賞，即使壁畫出現(xiàn)在極不協(xié)調(diào)的情境下，鑒賞的人也不會覺得很突兀。畫匠對于色彩的應用，在當時并沒有系統(tǒng)的色彩理論進行指導，也沒有科學的色彩搭配方法，但是基于豐富的社會和生活經(jīng)驗，即使是不同的歷史時期，畫匠們對于色彩搭配的把控仍就到了一個驚人的地步，總是能夠恰到好處的用色彩將中國的文化酣暢淋漓的表現(xiàn)出來。

（二）圖案紋樣

敦煌壁畫的圖案大都來自于當時人們的日常生活，比如服飾、首飾等，這是屬于壁畫的各種不同藝術內(nèi)容的“原型”，經(jīng)過畫匠不斷地對原型進行雕琢，然后加上自己的理解進行創(chuàng)新，就形成了花、鳥、人等不同的藝術形象。這些圖案是中國各個民族生活習俗以及代表物品等的集合，在最大程度上表現(xiàn)出了中國的民族文化，其中蘊含的民族精神更是以不同的故事版本傳播至今，代代相傳。

（三）線條

線條的運用也是敦煌壁畫中比較重要的一種表現(xiàn)手法。這種手法使得壁畫表現(xiàn)出了不同的藝術層次，其中除了中國傳統(tǒng)描線手法之外，還融合了西方的形體造型方式，中西方融合使得壁畫的形象更加生動，更加傳神。畫匠對于線條的使用也不輸現(xiàn)代畫家，從長短、疏密、厚薄、粗細、曲直、濃淡、巧拙、暢澀等各種不同的角度進行描繪，在這些手法的基礎上，壁畫的線條運用達到了極限，讓壁畫經(jīng)過了幾百年仍舊栩栩如生，具有極高的學習鑒賞價值。

（四）造型

敦煌壁畫中另外一個比較重要的元素就是造型，在這方面充分的顯示出了畫匠豐富的想象力，造型的“原型”是來自于“三教九流”，從平民百姓到帝王將相，均有涉及，并且加上一些必要的藝術手法，將每一個“原型”進行再創(chuàng)作，從而得到了如今造型獨特的敦煌壁畫。比如：壁畫中的道家飛升的造型，非常的飄逸和自由，像鳥兒一樣，這恰好就是表達了畫匠的內(nèi)心想法。

三、敦煌壁畫元素在藝術設計中的應用路徑

（一）圖形元素的提煉

圖形元素成功的提煉并用之于現(xiàn)代藝術設計中，最為典型的就是“飛天”形象，這個形象最初來源于甘肅的敦煌莫高窟，這是承載了畫匠的一種另類解讀。當然，隨著時代的發(fā)展，“飛天”形象的代表意義已經(jīng)發(fā)生了比較大的變化，特別是經(jīng)過唐代之后，剔除了一些西方的藝術元素，本土化的“飛天”藝術已經(jīng)到達了頂峰，那么這種藝術元素在當代藝術設計中同樣具有較高的借鑒價值，要想將其進行完整融合，需要對其中的一些形象進行仔細的觀察和分解，并且要找出一些不同于一般藝術作品的區(qū)別之處。

首先，敦煌壁畫中的飛天表現(xiàn)出來的重點不一樣，我們?nèi)粘Ｋ赖娘w天形象應該是騰云駕霧，不需要任何的承載物，就能凌空而起。但是，在敦煌壁畫中，飛天比較注重，表現(xiàn)出飛天的過程以及飛天的人物動態(tài)。飛天的過程非常具有節(jié)奏感，這種感覺主要就是通過人物衣服的飄動來表現(xiàn)出來，顯得異常的飄逸和靈動；對于人物動態(tài)表現(xiàn)，主要是通過人物的各種不同的動作來表達，如扭動、翻動等，因此敦煌的飛天形象更加富于動感和形式感。

其次，在對圖形元素進行提煉之時，可以將“飛天”圖形的基本元素進行概括，將其分解為基礎的描線手法，如，點、線、面的不同組合，并且加以創(chuàng)新和協(xié)調(diào)組合，用現(xiàn)代的描線手法表達出“飛天”的各種不同形象，這是對敦煌壁畫的一種創(chuàng)新傳承，也讓“飛天”具有了更為現(xiàn)實的代表意義。

最后，敦煌壁畫藝術是一種比較立體的藝術，其表現(xiàn)形式以雕塑、繪畫、建筑等為主，因此，在分解元素進行運用的時候，可以將其打散，然后可以進行組合表現(xiàn)出不同的藝術效果。

（二）色彩元素的提煉

敦煌壁畫的色彩運用極其熟練，運用手法多種多樣，采用的原料雖然是比較粗糙的礦物顏料，但是色彩搭配非常合理，能夠完滿的表達出作品的那種張力。

首先，敦煌壁畫在色彩使用種類上數(shù)量較多，看起來非常的鮮艷，但是每種顏色的搭配卻是恰到好處，顯得異常的淡雅。因此，將其中色彩元素抽離出來，然后對色彩進行一定范圍內(nèi)的調(diào)和，進行增刪色彩對比關系，達到與主題內(nèi)容的完美契合。

其次，敦煌壁畫非常善于用顏色來表達人們心中的情緒和內(nèi)心追求，那么在提煉色彩元素時，可以將其中的某類顏色當作代表色，比如紅色，就有多種多樣的象征意義，既可以表示喜慶，也可以表示警戒。再比如黑色和白色，這兩種顏色同樣運用的比較頻繁。總之，在利用色彩元素的過程中，需得將每種原色的代表意義表現(xiàn)出來，同時也要在藝術作品中顯示出一定的意義。

（三)轉(zhuǎn)變思維模式，重構(gòu)藝術元素

在元素成功提煉的基礎上，經(jīng)過一定的手法，將元素進行組合創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出新的藝術作品，這是目前對壁畫元素進行應用的比較有效的方法。重構(gòu)主要是對圖形元素和色彩元素的重新組合，比如2008 年的北京奧運會，其中有一個吉祥物叫作歡歡，其頭上有一個火焰樣的頭飾，這個頭飾的元素取樣就來自于敦煌壁畫，這是一次成功的創(chuàng)新嘗試，也是一次成功的理念融合。因此，以重構(gòu)的形式來設計創(chuàng)新，能夠充分的使藝術家結(jié)合當?shù)匚幕厣?，以科學合理的手法，在延續(xù)傳統(tǒng)壁畫元素不做大改變的前提下，進行形式的再創(chuàng)造，切實地將傳統(tǒng)文化以有效的方式進行傳承。

另外，對于色彩元素的重構(gòu)，首先需要將壁畫色彩中的構(gòu)成元素進行分離，在經(jīng)過詳細的分析后，就能使得這種色彩具有比較強烈的視覺效果。例如：一些民族服裝，其色彩的運用就來自于敦煌壁畫，取其中比較符合現(xiàn)代藝術設計的一些色彩元素，然后進行靈活運用，將紅、黑、白等原色進行恰當?shù)拇钆?，即使是簡單樸素的服裝也能點綴出雍容華貴的感覺。

四、結(jié)束語

敦煌壁畫的元素非常多，其應用也比較廣泛，要想將其眾多元素應用在現(xiàn)代藝術設計中，就需在不斷分析敦煌壁畫的構(gòu)成要素的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代藝術設計的特點，不斷創(chuàng)新自身的表現(xiàn)形式，才能將元素進行充分的運用。