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    徐柯和張?zhí)熘驳姆慨a(chǎn)糾紛

    2021-12-02 08:36:57方慧勤
    蘇州雜志 2021年2期
    關(guān)鍵詞:閣下白眼遺民

    方慧勤

    徐柯是明代遺民,張?zhí)熘苍乔宄汤?。兩人在蘇州有過一樁房產(chǎn)糾紛,故事的始末,被徐柯洋洋灑灑寫成《上張侍郎書》,收錄在《一老庵文鈔》。冤有頭,債有主,這個張侍郎名天植,字次仙,號蘧林,嘉興人。

    徐柯信中所說的房產(chǎn)在何處呢?其實(shí)正是位于吳趨坊周五郎巷的二株園,他父親徐汧遺留的老宅。

    明朝覆亡后,徐汧投虎丘新塘橋下殉節(jié),徐枋在父親歿后隱居天平山上沙村,賣畫營生。徐枋和徐柯雖為兄弟,但性情迥異,據(jù)尤侗回憶:“昭法(徐枋)天資木強(qiáng),硁硁古道人也。貫時(徐柯)則風(fēng)流佻達(dá),有翩翩之概?!惫识炜虏⑽春托珠L一樣退隱山林,而是隨俗浮沉,繼續(xù)居住在二株園中。

    晚明之時,徐柯“豐姿姣好,宛若璧人,坐則琴樽,出則裘馬”,他沉酣于清嘉水木,跌宕于酒旗歌扇,曾招攜賓客繪制《二株園春玩圖》,將園中姬侍、音樂、狗馬、禽魚、花木、亭榭、水石一一勾勒,其豪侈可見一斑。隨著明清易代,徐柯無經(jīng)濟(jì)來源,他父親的門生孫廷銓、高爾儼多次勸他為官,他都笑而不應(yīng),仍然固守園中,只與楊炤、丁觀旂等二三人交游,其余人都閉戶不見。順治十六年(1659),徐柯在二株園里作《白眼居士傳》。這篇自傳色彩濃厚的傳記即是徐柯清高孤傲的自畫像:

    白眼居士者,不詳其姓字,眼多白,故以自號焉。慕謝康樂之為人,又自號曰江海人,或曰澹蕩人。家吳郡之西偏,有園亭,水木甚美,凡詩酒琴棋搏簺之事,好之而多不精。筑精廬,讀書其中,題其楹曰“蘊(yùn)真”以見意。性峭直軒豁,絕去雕飾,意所否者,即公卿貴人、當(dāng)世高名之士,蔑如也。

    徐柯自號東海一老,二株園的位置又和“吳郡之西偏”相吻合,這篇傳記的落款,也正是識于二株園的蘊(yùn)真館,和白眼居士讀書處一致,說明徐柯即白眼居士。他在傳記中說:“阮嗣宗比當(dāng)世于裈襠之群虱,而劉伯倫亦視二豪如螟蛉。吾亦飲吾酒,讀吾書,白吾眼,而何惜彼營營?!比罴畬嶂悦甙籽垡源?,對志趣相投者青眼相加,而劉伶則縱酒避世,蔑視權(quán)貴,只與阮籍、嵇康相交甚篤,這兩人可謂徐柯的異代知己。白眼居士的形象也不難讓人想到和徐柯同時代的遺民畫家八大山人,他筆下的鳥獸魚都是白眼向人,呈現(xiàn)出一種蔑視的神態(tài),流露出和徐柯相同的孤傲情緒。

    尤侗曾評價徐柯僻居二株園:“雖避世墻東,而胸中塊壘,少可多怪?!边@與遺民張岱較為相似。明亡后,張岱賃居快園,試圖重塑明亡前的美好世界,抑或是一種精神世界。他的祖父曾以“瑯?gòu)指5亍毙稳葑约涸斓目靾@,而瑯?gòu)指5嘏c桃花源相似,都隔絕了兵燹和易代之滄桑。張岱曾在快園和三五好友談天說地,依然如昔,這里是他心靈的寄隱。徐柯既是遺民,和二三友人在二株園狂歌醉舞,也未嘗不可看作遺民心緒的體現(xiàn),畢竟在封閉的園中,可以盡訴前塵往事,假裝繁華未央。然而,隨著年歲漸久,徐柯又不善持家,遭遇了姬侍竊金等變故,日子困窘,不得不售出二株園來維持生計(jì)。

    再說張?zhí)熘?,他是順治六年?649)進(jìn)士,順治九年(1652)任兵部右侍郎,順治十五年(1658)年,北闈科場案案發(fā),其他人都招供被斬刑,張?zhí)熘矆?jiān)決為自己辯護(hù),又因受皇帝器重,改流徙尚陽堡,經(jīng)年赦歸,來到蘇州。

    就在這一年春天,張?zhí)熘参锷戮樱粗辛诵炜碌亩陥@。初見面,徐柯對張?zhí)熘策€是比較敬仰,云其“淵岳渟峙,鸞鵠羽儀”,表示自己“傾風(fēng)慕儀,積有歲年”,并感嘆:“生平未嘗見大人,若閣下者,其殆是乎?”當(dāng)然,徐柯曾自述生平有三罪:生無媚骨,性復(fù)好辯,離眾特立。因此,對張大人的夸贊只是客套話,畢竟接下來此人與徐柯要展開一場搏斗,細(xì)嚼這稱呼,讓人反而感到一股嘲諷之氣。

    二株園定價為“六百之銀”,張大人覺得不錯,要“以廿金立數(shù)百金契”。用二十兩來立六百兩的契約,說給周圍人聽,都覺得不大對勁。徐柯認(rèn)為,那可是大人,磊磊落落,有什么好懷疑的!話雖這么說,他心里還是有點(diǎn)沒底,當(dāng)時張?zhí)熘矝]有貿(mào)貿(mào)然收契約,徐柯也沒有貿(mào)貿(mào)然收那二十兩。兩人找了一位中間人——申菽老(姓名不詳),將二十兩存放在了申菽老處。徐柯心想,張?zhí)熘参磮?zhí)契,我也沒收定金,我們依據(jù)的,就是當(dāng)日各自拿著的議單了。議單上寫明:“過五月張?zhí)幉唤环績r,聽從徐處解議”。這意味著五月張?zhí)熘踩绮唤桓抖陥@的全款六百兩銀子,協(xié)議自動解除,二株園聽從房主徐柯安排。

    值得注意的是,徐柯提及交易初期兩人所執(zhí)憑證用的是“議單”一詞,議單相當(dāng)于正式交易的前奏,處在協(xié)商階段,在議單上會議定正契交易的房屋、時間、金額等事項(xiàng),并不是正式合同文件。而張?zhí)熘惨婚_始就是要求“以廿金立數(shù)百金契”。契,即大契或正契,是正式的契約了。兩人各執(zhí)憑據(jù)上的“五月”,其實(shí)應(yīng)該是正契交易時間,那徐柯自然將憑據(jù)定義為議單而非正契。

    從徐柯敘述的內(nèi)容看,兩人簽訂的也確實(shí)是議單而非正契。更何況,張?zhí)熘仓桓读硕畠桑硭?dāng)然只能看作議單商定的定金。徐柯認(rèn)為,“四月之約,閣下自爽之,五月之期,閣下自逾之,六百之銀,未見分文也”,那么這張議單實(shí)際上已經(jīng)作廢了。但是賣者無意,買者有心,到了五月,徐柯沒有等來張?zhí)熘驳娜~付款,卻等來了申菽老的口信:

    “徐柯欺誑,必罰契面加一方已?!?/p>

    既云“契面”,可見申菽老和張?zhí)熘捕家暜?dāng)日所立議單為正契,反咬徐柯一口。既云“欺誑”,就意味著是徐柯沒有信守承諾,違背了契約精神,需將二株園房產(chǎn)賠付給張大人。徐柯怎么沒有信守承諾?“產(chǎn)非爭執(zhí),交無重疊,價未入手,所欺何事?所誑何物?”徐柯一聲哀嘆。這“欺誑”,莫非表現(xiàn)在都五月了徐柯還沒有搬離此屋,把約好賣掉的二株園拱手讓人?估計(jì)徐柯半天才弄明白是怎么一回事:好一個空手套白狼!將議單當(dāng)作正契,總價二十兩騙走了我的百年老宅!

    徐柯心中納悶,但轉(zhuǎn)念一想,為張大人的致富奇路拍案叫絕:

    “吳中故家棄產(chǎn)者眾矣,閣下盡將一二十金誘之立契,或千金,或數(shù)千金,而閣下飄然遠(yuǎn)行,許以過期解議而盡罰之。閣下此役,可以致富矣!”

    清初因易代、戰(zhàn)亂,許多望族破產(chǎn),家業(yè)蕭條,失去收入來源。那么多人靠變賣祖業(yè)維持生計(jì),您張大人每次以十兩、二十兩誘騙別人立契,然后出去逍遙到所議期限之后回來,再以“必罰契面加一方已”來找人賠付房子,豈不是能發(fā)家致富,成為房產(chǎn)大亨?

    徐柯還在想著的時候,申菽老傳話了:“你到底搬不搬?你再不搬,張大人要出動撫憲、道憲趕你了??!”申菽老不是開玩笑的,話音剛落,官府的朱票已經(jīng)塞到了徐柯手中。朱票剛到手,押逐的朱簽也飄然而至。朱簽、朱票相當(dāng)于法院傳票,說明張?zhí)熘参春托炜律塘?,已?jīng)告官并獲批,是真正的有恃無恐,好一場精心策劃的攘奪房產(chǎn)陰謀!

    握著朱票、朱簽,徐柯徹底清醒了,清朝新貴一到,自己的百年祖業(yè)必須騰籠換鳥,官府對徐柯一家下了驅(qū)逐令,徐柯賭氣表示“愿身率妻子,露處道周”。

    他必須空出大宅子恭候張大人大駕光臨,并倔強(qiáng)地說:“即有價銀,有死不敢領(lǐng)矣?!蹦鷱埓笕司退憬o我六百兩銀子,我徐柯也萬萬不敢要。話雖如此,徐柯還是耐著性子給張大人說了個蘇軾買房的故事:蘇軾在陽羨五百兩買了座宅子。有一天月下散步,聽到有人慟哭。過去一問,老人哭哭啼啼說:“我家祖?zhèn)鞯睦险?,被我兒子賣了,轉(zhuǎn)徙來此,悲從中來呵!”蘇軾打聽下來,這老宅竟然是被自己買了,立刻回家取券當(dāng)著老人面燒了,又讓老人兒子扶著她回家了。也許是想要喚回張大人的良知,說罷這個故事,徐柯恭敬地稱張大人“今日之蘇文忠”,好意勸張大人去申菽老處領(lǐng)回二十兩,議單作廢,這事就此了之。如若不然,徐柯聲稱自己“室真懸磬,命等鴻毛”,實(shí)在不行,“干冒威嚴(yán),得死為幸!”然而,“今日之蘇文忠”不比真正的蘇文忠,徐柯的故事應(yīng)該不會奏效。

    這場因二株園而起的房產(chǎn)糾紛是否平息了呢?徐柯沒有再提及,根據(jù)尤侗《東海一老傳》和徐柯《田孺人小傳》記載,他離開二株園之后,去了湖州,后來潦倒落魄,又回到蘇州,輾轉(zhuǎn)流落于紫瑯、采蓮涇、陰陽里,又僑于雙井里,最后寓居臨頓里女兒家??滴醵拍辏?690),徐柯作《同潛夫、蕙農(nóng)仲元宅看牡丹,酒間次潛夫韻》,小序中對二株園仍念念不忘:“余有牡丹癖,二株園數(shù)本,亂后重植,自甲午、乙未至乙卯、丙辰,花時賓客,升沈存歿,星離雨散。今又十四年,親朋喪亡略盡,而聞園花尚無恙。”此時的徐柯已六十五歲,二株園早已落入他人之手,昔日眼前的數(shù)本花中之王牡丹,如今雖然無恙,卻已經(jīng)不能看,只能聽聞了。

    九年后的中秋,尤侗在虎丘船上偶遇徐柯,這一次相遇,令尤侗感慨萬分,徐柯幅巾布袍,手扶藜杖,雞皮鶴發(fā),皤然已成老翁,再無初識時的翩翩之概,兩人追話疇昔,慷慨傷懷。此次見面竟成訣別,次年二月初七,遺民徐柯在齊門的某一處寂寂而終。

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