張道明 (四川宜賓市屏山縣學(xué)苑街小學(xué))
生命是教育的基石,也是教育的旨?xì)w和原點(diǎn)。生命教育涉及“生的教育、死的教育以及生存技能訓(xùn)練”,是以“人與自然、人與自我、人與社會(huì)的關(guān)系為核心內(nèi)容,旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,提高生存技能,提升生命質(zhì)量的一種教育和訓(xùn)練活動(dòng)”,重要作用不言而喻。稍微留心,不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中小學(xué)生命教育存在不少問題,針對(duì)存在的問題提出以下對(duì)策和建議。
眾所周知,生命教育早已納入中小學(xué)地方課程體系,該學(xué)科的重要性不言而喻。事實(shí)上,很多地區(qū)和學(xué)校,中小學(xué)每周2 節(jié)“生命·生態(tài)·安全”課,這是赫然印在教導(dǎo)處和教室里課程表上的內(nèi)容。據(jù)了解,學(xué)生手頭有“生命·生態(tài)·安全”教材,但沒有專職教師,通常由語(yǔ)數(shù)教師兼任。我們看到,當(dāng)前評(píng)價(jià)教師主要還是看學(xué)生分?jǐn)?shù)。筆者了解到,由于“生命·生態(tài)·安全”不屬于考試科目,教師平時(shí)少上,甚至根本不上,導(dǎo)致生命、生態(tài)、安全等教育在中小學(xué)課堂成為一片空白。
這種考什么,教什么,不考就不教的功利思想成為教育行業(yè)難以根治的頑疾。作為承載生命教育主陣地的“生命·生態(tài)·安全”課,不能在現(xiàn)實(shí)中落地,是教育急功近利的思想作祟,折射出當(dāng)下育人目光短視,沒有發(fā)揮課程育人的作用。
生命教育具有極強(qiáng)的綜合性。生命教育除了涉及“生命·生態(tài)·安全”課,還涉及語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、生物、物理、地理以及音體美等中小學(xué)必修學(xué)科,是以多學(xué)科、跨學(xué)科、交叉學(xué)科的形式展開的。換言之,生命教育存在于所有的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中。
走進(jìn)中小學(xué)課堂,不難發(fā)現(xiàn),學(xué)科本位思想遮蔽了生命教育。教師在學(xué)科教學(xué)過程中,更多地著眼于學(xué)科知識(shí)的掌握與理解、解題思路和技能的訓(xùn)練,致力于學(xué)生在該科考試中獲得理想的分?jǐn)?shù)。如此勢(shì)必導(dǎo)致凡是與提高分?jǐn)?shù)無關(guān)緊要的東西,都會(huì)被師生有意識(shí)或無意識(shí)地過濾掉。譬如,作為生命教育隱性課程的體育課,教師更多在乎的是運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí),而忽視學(xué)生個(gè)體的心理感受和生命體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)科教學(xué)僅剩下知識(shí)與技能,而忘記了學(xué)科所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀,忽視了對(duì)鮮活生命的思想情感的熏陶、價(jià)值觀的引領(lǐng),也就背離了教育的本質(zhì)。
生命教育除了綜合性,還具有體驗(yàn)性。學(xué)生除了要在課程和課堂上認(rèn)識(shí)、了解、理解與生命相關(guān)的內(nèi)容,還應(yīng)該走出課堂,到廣闊的生活天地中去感知和體驗(yàn)生命。
不可否認(rèn),很多學(xué)校重視生命教育,也開展了相關(guān)活動(dòng)。比如,防溺水教育、禁毒教育、逃生演練等。但是,類似的活動(dòng)在內(nèi)容與形式上缺乏兒童視角,而且大多停留在說教層面,學(xué)生缺少真實(shí)的體驗(yàn),效果難以保證。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的特殊事情,學(xué)校諱莫如深,老師閉口不言,甚至禁止學(xué)生談?wù)摗?018 年5 月28 日,我剛走到學(xué)校門口,旁邊新城豪庭有個(gè)十七八歲的跳樓死亡,學(xué)校一側(cè)8 個(gè)班級(jí)朝窗外一望就能看見血淋淋的現(xiàn)場(chǎng)。學(xué)校要求師生不準(zhǔn)談?wù)摯耸?。另外,學(xué)校某班學(xué)生與母親煤氣中毒死了。這些真實(shí)發(fā)生在學(xué)生面前的事,是活生生的生命教育的例子。為什么要求學(xué)生視而不見,聽而不聞。遺憾的是,這些生活中的“悲劇”正是不可多得的生命教育資源,卻眼睜睜地溜走了,實(shí)在可惜。
我們絞盡腦汁對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,卻忽視生活中真正發(fā)生的“生命故事”,這不是舍本逐末,緣木求魚嗎?學(xué)生還會(huì)相信學(xué)校的教育嗎?與現(xiàn)實(shí)生活割裂的生命教育,只會(huì)給學(xué)生一種作秀的感覺,效果甚微,應(yīng)該引起我們的重視和反思。
生命教育的施教主體是誰?很多人習(xí)慣性地指向了學(xué)校和教師。一是學(xué)校開設(shè)了這門課程,二是學(xué)校包攬了一切教育,自然包括生命教育。不可否認(rèn),學(xué)校是生命教育的陣地之一,但絕不是唯一的施教者。殊不知,孩子與家人生活朝夕相處,是長(zhǎng)期的,甚至是一生。
當(dāng)前,家庭非常重視孩子的智力發(fā)展和特長(zhǎng)培養(yǎng),把生命教育甩給了學(xué)校和教師。事實(shí)上,兒童在學(xué)校受到了生命教育,回到家庭,回歸社會(huì),卻發(fā)現(xiàn)不少與學(xué)校生命教育背離的現(xiàn)象,這樣,“5+2=0”就不足為奇了。
曾開展了一次保護(hù)動(dòng)物的主題班會(huì),筆者卻在學(xué)生日記里讀到家長(zhǎng)傷害小動(dòng)物。此外,不時(shí)看到有人捕捉販賣野生動(dòng)物的新聞報(bào)道。這些都為中小學(xué)生命教育帶來了負(fù)面影響,極不利于學(xué)生樹立正確的生命教育觀。
生命是人得以存在的載體,是其他一切依附的物質(zhì)形式。當(dāng)生命消失了,物質(zhì)意義上的人就不存在了。正所謂,皮之不存,毛將焉附。
事實(shí)上,生命是教育的載體,也是教育的終極目的。教育的旨?xì)w在于發(fā)展人、成全每一個(gè)生命。思想是行動(dòng)的指南,有什么思想就會(huì)做出什么樣的行動(dòng)。學(xué)校和教師要把人放在第一位,牢固樹立一切教育活動(dòng)都應(yīng)該著眼于學(xué)生生命的發(fā)展與成全。生命是學(xué)校教育的最高價(jià)值觀,也是教育題中應(yīng)有之義。關(guān)注生命教育是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。教師只有提高思想站位,充分認(rèn)識(shí)到關(guān)注兒童和生命教育是教育活動(dòng)永遠(yuǎn)的主旋律,才會(huì)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,才不會(huì)讓生命教育成為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),更不會(huì)出現(xiàn)上級(jí)要檢查時(shí),老師們才匆匆忙忙地應(yīng)景似地上兩節(jié),而檢查過后,又“重復(fù)昨天的故事”。
有了這樣的思想引領(lǐng)和觀念指導(dǎo),生命教育才會(huì)浸潤(rùn)到學(xué)校教育活動(dòng)的日常之中,才可能落實(shí)到平時(shí)教育的細(xì)節(jié)之處,成為一種常態(tài)化,真正成為促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展與成全的催化劑。
中小學(xué)各個(gè)學(xué)科蘊(yùn)含了豐富的生命教育資源?!吧ど鷳B(tài)·安全”屬于顯性課程,而語(yǔ)數(shù)外、音體美等屬于隱性課程,要努力挖掘,善于利用,使其為生命教育發(fā)力。
開展生命、生態(tài)、安全教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校要把生命·生態(tài)·安全課提高到語(yǔ)數(shù)同樣的地位,納入統(tǒng)考范圍,成立學(xué)科教研組,平時(shí)積極開展落實(shí)學(xué)科教研活動(dòng),組織學(xué)科賽課活動(dòng),提升該學(xué)科教師的專業(yè)水平,提高該學(xué)科在中小學(xué)教育中的地位和尊嚴(yán)。只有當(dāng)教師意識(shí)到該學(xué)科是正科,與語(yǔ)文數(shù)學(xué)同等重要時(shí),才可能用心對(duì)待落地課堂,才能讓生命·生態(tài)·安全發(fā)揮應(yīng)有的課程價(jià)值和作用。
學(xué)校教導(dǎo)處要嚴(yán)格落實(shí)地方課程進(jìn)課堂,加強(qiáng)教學(xué)過程的管理和督促,讓生命教育的顯性課程“生命·生態(tài)·安全”不僅僅是印在課表上,貼在墻壁上,而是要讓學(xué)生在課堂上讀一讀教材、學(xué)一學(xué)課文、談一談看法、議一議觀點(diǎn)、說一說收獲。學(xué)生通過一個(gè)又一個(gè)40 分鐘,了解生命、認(rèn)識(shí)生命、尊重敬畏生命、熱愛生命、呵護(hù)生命,提升自己的生命質(zhì)量。
屬于隱性課程的語(yǔ)數(shù)外、音體美等學(xué)科教師要改變“學(xué)科本位”的觀點(diǎn),樹立“全人”教育的觀念。學(xué)科教師要努力以學(xué)科特有的“教”和“學(xué)”的方式,把生命教育巧妙無痕地融入學(xué)科活動(dòng)中,避免生硬灌輸、枯燥說教,讓生命教育成為潤(rùn)物無聲的春雨,悄然潛入學(xué)生的心靈。譬如,語(yǔ)文課學(xué)習(xí)“媽媽的賬單”,引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路與內(nèi)容,讓學(xué)生從媽媽的賬單中讀出了什么,讀懂了什么,相機(jī)啟發(fā)學(xué)生設(shè)想媽媽孕育自己的過程中可能會(huì)遇到什么困難與危險(xiǎn),讓學(xué)生先說一說,再寫一寫,讀一讀。這樣的教學(xué)讓學(xué)生借助語(yǔ)言文字了解媽媽孕育生命的艱辛,從而更加珍愛自己的生命,學(xué)會(huì)感恩長(zhǎng)輩,實(shí)現(xiàn)了生命教育與語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的共融共生。
生命教育活動(dòng)傾向于成人化,缺乏兒童視角,容易讓學(xué)生置身事外,作壁上觀,不能躬身入局。生命教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者一定要有兒童視角。無論是從內(nèi)容到形式,還是場(chǎng)景的設(shè)置和步驟的安排都要符合兒童的口味,如此學(xué)生才容易進(jìn)入設(shè)定的情境,思想受到震撼,心靈得以蕩滌,精神能夠升華。
兒童生活在游戲之中。在兒童眼里,生活的每個(gè)場(chǎng)景都是一種游戲。把生命教育融入游戲活動(dòng)中,不失為一種極好的方式。譬如,為了讓學(xué)生體驗(yàn)到盲人和肢體殘疾者的難處,激發(fā)他們對(duì)殘疾人的生命尊重和憐憫之情。用黑布蒙住眼睛行走,體驗(yàn)眼睛失明的難處;扮演肢體殘疾,感受走路的不便或拿東西的困難,再讓學(xué)生說一說感受,談一談,我們應(yīng)該如何尊重生活中的殘疾人,給予他們什么樣的力所能及的幫助。這樣的生命教育活動(dòng),兒童樂意參與,整個(gè)活動(dòng)過程中興致勃勃,讓他們?cè)O(shè)身處地去感受一陣、體驗(yàn)一番,學(xué)會(huì)對(duì)殘疾人生命的尊重,善良與憐憫之情就會(huì)在幼小心田悄然萌芽。
此外,可以讓學(xué)生參與學(xué)校生命教育活動(dòng)的設(shè)計(jì),讓他們對(duì)內(nèi)容與形式提出想法和思考,再修正完善。如此設(shè)計(jì)的生命教育活動(dòng),“遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,把握小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)”“通過情境體驗(yàn),突出學(xué)生為主體”,幫助學(xué)生理解尊重生命,學(xué)會(huì)安全生活,提升生命質(zhì)量,效果自然不言而喻。
當(dāng)生命教育活動(dòng)立足兒童立場(chǎng),學(xué)生就會(huì)熱情地全身心地投入,真正成為活動(dòng)的主角。此時(shí),我們趁熱打鐵,就能使學(xué)生受到震撼與感染,尊重生命、善待生命等思想就在無形中融入了學(xué)生血脈,成為生命中一種豐厚的底色。
教育不該是一個(gè)真空地帶,不能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活割裂。當(dāng)生命教育與學(xué)生的生活成為“兩張皮”,也就失去了作用。生命教育要讓學(xué)生感覺現(xiàn)實(shí)生活中每一件事都關(guān)乎生命,關(guān)注萬物生靈,敬畏生命,應(yīng)該成為一種生活方式,而不只是一種活動(dòng)而已。生命教育要把握生活實(shí)際,與現(xiàn)實(shí)生活無縫對(duì)接,學(xué)生就不再感受到是在接受教育,而是在談?wù)撆c自己生活密切相關(guān)的大事,而這件事與自己的喜怒哀樂有著扯不斷的聯(lián)系,就會(huì)保持一種認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待,而且很上心。
因此,生命教育就藏在生活的每一天,有可能突然而至。學(xué)校和教師不能“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,而是要時(shí)時(shí)關(guān)注生活中與生命教育密切相關(guān)的事情,把它們引入學(xué)生的視野,不失時(shí)機(jī)地召開生命教育的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。這些事,可能在學(xué)生身邊,或許在電視里,或者在新聞報(bào)道中,總之,真實(shí)發(fā)生在“地球村”。譬如,身邊發(fā)生了跳樓事件;電視里看到學(xué)生溺水而亡;新聞里報(bào)道學(xué)生自殺;等等。我們不用刻意回避,更不必禁止學(xué)生談?wù)?,而要趁機(jī)開一場(chǎng)生命教育主題班會(huì),引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)事件展開討論,辯一辯上述行為給家庭帶去什么樣的災(zāi)難,給親人造成了什么痛苦,如果遇到類似的事,正確的選擇是什么,怎樣做更好?毋庸置疑,這對(duì)學(xué)生既是生動(dòng)的生命教育,也是一種增強(qiáng)“免疫力”的極好方式,從而樹立正確的生命觀,更加珍惜生命,熱愛生命,讓自己的生命活得有意義。
挖掘當(dāng)?shù)厝宋纳鐣?huì)資源,打造主題德育基地和歷史文化體驗(yàn)基地,是學(xué)校提升學(xué)生德育、歷史、人文素養(yǎng)的有效途徑。生命教育場(chǎng)地不能局限校園,要讓學(xué)生走出教室,到廣闊的大自然中獲得真實(shí)體驗(yàn)和生動(dòng)的實(shí)踐。某校利用節(jié)假日組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐南蚣覊螏?kù)區(qū)、敬老院、烈士陵園等地,觀看放養(yǎng)中華鱘、慰問老人、祭奠烈士等活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義與價(jià)值。這樣的生命教育鮮活真實(shí),遠(yuǎn)比書本上的內(nèi)容豐富生動(dòng),學(xué)生感受深、體驗(yàn)真。
學(xué)校教育如果沒有家庭力量和社會(huì)機(jī)構(gòu)的積極參與是不完整的教育,因?yàn)閷W(xué)生除了在校園學(xué)習(xí),還長(zhǎng)期與家庭成員生活,融入廣闊的社會(huì)。學(xué)校要想方設(shè)法把家長(zhǎng)力量和社會(huì)機(jī)構(gòu)深度卷入生命教育,一方面建構(gòu)豐富多樣的教育資源,另一方面編織立體交叉網(wǎng)絡(luò)的教育空間,突出了生命教育的綜合性和實(shí)踐性,幫助學(xué)生形成正確的生命觀、積極的人生態(tài)度和健全人格。
家庭、學(xué)校、社會(huì)是促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)的共同體。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到家校社協(xié)同育人的重要意義,主動(dòng)參與家校協(xié)同教育。我校開展了“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”,邀請(qǐng)醫(yī)生、禁毒人員、殯儀館工作員、老君山自然資源管理局人員等給學(xué)生講述生與死;遠(yuǎn)離毒品,珍愛生命;保護(hù)山鷓鴣、桫欏樹等珍稀動(dòng)植物。
例如,有的班級(jí)邀請(qǐng)醫(yī)生為上一堂生命課,利用圖文并茂的ppt,輔之以生動(dòng)的動(dòng)畫視頻,講述每一個(gè)生命由兩個(gè)細(xì)胞結(jié)合受精卵,經(jīng)歷漫長(zhǎng)而艱辛的發(fā)育成為胎兒,讓學(xué)生了解生命的來歷,懂得每個(gè)生命來到這個(gè)世界純屬偶然,從而讓自己活得更加有意義,更加精彩,才不辜負(fù)來世間一趟。這樣的生命教育還原成豐富生動(dòng)的生活場(chǎng)景,學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與理解,對(duì)生命的意義與價(jià)值的升華,遠(yuǎn)比在教師講解生動(dòng)得多,深刻得多。
老君山自然資源管理局到學(xué)校舉辦講座,激發(fā)學(xué)生對(duì)老君山這片神秘富饒土地上生靈的敬畏與熱愛,增強(qiáng)尊重生命與保護(hù)大自然的意識(shí)。根據(jù)家長(zhǎng)職業(yè),利用專業(yè)知識(shí),以及社會(huì)機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生開展生命教育,很好地把家庭與社會(huì)機(jī)構(gòu)力量卷入學(xué)校教育中,作用是顯而易見的。
學(xué)校和教師要徹底轉(zhuǎn)變育人觀念,在思想上重視生命教育,提升課程育人意識(shí),努力上好顯性、隱性生命教育課程;提高開發(fā)課程和融合資源的能力,設(shè)計(jì)富有兒童味的生命教育活動(dòng);讓家庭和社會(huì)機(jī)構(gòu)深度卷入學(xué)校生命教育,同時(shí)組織學(xué)生走出教室,到廣闊的大自然和豐富的社會(huì)生活中積極體驗(yàn)、主動(dòng)實(shí)踐,如此生命教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用,從而提升學(xué)生的生命價(jià)值和人生價(jià)值。