姜霄燁
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始崛起。民族音樂(lè)和流行音樂(lè)在新時(shí)代背景下得到了質(zhì)的飛躍,并且也日漸實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的過(guò)渡。民族音樂(lè)是我國(guó)“本土音樂(lè)”,傳承民族音樂(lè)可謂至關(guān)重要。反觀流行音樂(lè),其是時(shí)代發(fā)展下的自然產(chǎn)物,其對(duì)社會(huì)的發(fā)展同樣具備著不可替代的作用。時(shí)代飛速發(fā)展的今天,二者融合趨勢(shì)日漸明顯,且前途一片光明。
我國(guó)有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族幾乎都有可以凸顯自身民族特點(diǎn)的音樂(lè)作品,這也是地方民族音樂(lè)得以大力發(fā)展的根源。中國(guó)民族音樂(lè)的起源可追溯到千年以上,民族音樂(lè)是各族人民智慧的結(jié)晶。音樂(lè)交流以及文化交融,均備受政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的影響,所以在此背景下,民族音樂(lè)會(huì)出現(xiàn)一定變化,無(wú)論是政治動(dòng)蕩年代,亦或是社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,這些都為民族音樂(lè)的發(fā)展提供了土壤。追根溯源,民族音樂(lè)是在不同歷史背景和人文環(huán)境中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的,流行音樂(lè)則不然,其源于工業(yè)時(shí)期,傳統(tǒng)傳播渠道也是由工業(yè)文明媒體所締造的,在發(fā)展期間備受大眾青睞且廣為流傳,社會(huì)認(rèn)可度極高,所以流行音樂(lè)和民族音樂(lè)可謂同等重要。
民族音樂(lè)指的便是源于民眾日常生活,被廣大人民群眾所創(chuàng)作的且廣為傳唱的歌曲、樂(lè)曲作品等。民族音樂(lè)屬于一類特殊的文化表現(xiàn)形式,其可以彰顯出我們民族的獨(dú)特文化內(nèi)涵。中國(guó)民族音樂(lè)類型主要分為民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)、民間戲曲音樂(lè)五種類型。其特點(diǎn)如下:
五聲調(diào)式:從音樂(lè)構(gòu)成角度而言,民族音樂(lè)是以五聲調(diào)式作為基礎(chǔ)的音樂(lè)藝術(shù),囊括了宮、商、角、徵、羽五個(gè)調(diào)式,和音樂(lè)簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6類似。民族音樂(lè)中的六聲調(diào)式以及七聲調(diào)式,均是基于上述五調(diào)式而發(fā)展起來(lái)的。
橫向旋律:民族音樂(lè)在表現(xiàn)形式上更加注重音樂(lè)的橫向進(jìn)行,也就是旋律的表現(xiàn)性。另觀其藝術(shù)風(fēng)格,民族音樂(lè)追求的是對(duì)旋律的韻味處理,突出形散神不散的基本原則。一般來(lái)說(shuō),民族音樂(lè)在旋律上一般都是以單旋律為主,和聲涉獵不多。
有歌有舞:民族音樂(lè)和民族舞蹈之間存在密切聯(lián)系,古代音樂(lè)通常都是歌舞相隨,譬如《六代樂(lè)舞》以及唐代的歌舞大曲等,這些無(wú)一不體現(xiàn)出了音樂(lè)和舞蹈的緊密性。
民族特色:民族聲樂(lè)藝術(shù)唱法中,突出的是聲音明亮、甜美,語(yǔ)言需生動(dòng),情感要質(zhì)樸,行腔要圓潤(rùn),吐字要清晰,氣息要順暢,并且全程都要使用真聲去演唱。
流行音樂(lè)主要是指具備商業(yè)屬性的音樂(lè)創(chuàng)作,主要目的便是盈利。通常來(lái)說(shuō),流行音樂(lè)的音樂(lè)形式甚是活潑,該類音樂(lè)所表現(xiàn)出的情感更能滿足現(xiàn)時(shí)期大眾口味,特別是深受青年一代的喜愛(ài)。流行音樂(lè)的內(nèi)容更加貼近于當(dāng)代人的生活,所以流行音樂(lè)亦被稱之為大眾音樂(lè)。歸結(jié)來(lái)講,流行音樂(lè)是一段時(shí)間內(nèi)的音樂(lè)流行走向,它會(huì)按照時(shí)代不同、受眾群不同而極具變化。流行音樂(lè)具備著通俗性、大眾性、商品性等特點(diǎn)。
通俗性。流行音樂(lè)中最為顯著的一個(gè)特征便是通俗性。很多流行音樂(lè)的歌詞通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了,讓人一聽(tīng)就能感受歌詞的力量,也能體會(huì)到歌曲的含義。藝術(shù)歌曲則恰恰相反,藝術(shù)歌曲的歌詞深?yuàn)W且繁瑣,不易于常人理解。流行歌曲演唱無(wú)需過(guò)多聲樂(lè)基礎(chǔ),也正因如此,流行歌曲才得以廣為傳唱。
大眾性。現(xiàn)如今,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,而在此期間,文化產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)甚是突出,市場(chǎng)中一旦出現(xiàn)一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn),那么極有可能會(huì)促成一個(gè)新產(chǎn)業(yè)興起。基于此種背景,流行音樂(lè)和大眾活動(dòng)場(chǎng)所緊密關(guān)聯(lián),文化產(chǎn)業(yè)中還涌現(xiàn)了大批的選秀節(jié)目,給予那些音樂(lè)愛(ài)好人自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),亦可促進(jìn)國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)不斷進(jìn)步。
商品性。流行音樂(lè)又稱為商品音樂(lè),其運(yùn)營(yíng)目的主要是為了盈利,從市場(chǎng)層面加以分析可看出,商品音樂(lè)的市場(chǎng)性要高于它的自身價(jià)值,流行音樂(lè)被視作一類特殊文化商品在市場(chǎng)上流通,并且流行音樂(lè)的市場(chǎng)收益也是十分驚人的。
民族音樂(lè)與流行音樂(lè)之間的結(jié)合一直飽受爭(zhēng)議,有的人認(rèn)為現(xiàn)代流行音樂(lè)中融入了太多非主流元素,他們認(rèn)為音樂(lè)的主流當(dāng)屬民族音樂(lè),不能將流行音樂(lè)融進(jìn)民族音樂(lè)之中。這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的存在,致使二者融合遭受困難??v觀音樂(lè)發(fā)展史,最早的民族音樂(lè)其實(shí)就屬于流行音樂(lè),在未來(lái)的音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中,流行音樂(lè)其實(shí)也會(huì)成為民族音樂(lè),民族音樂(lè)和流行音樂(lè)是相互吸引的關(guān)系,它們兩者之間存在彼此一致的內(nèi)容。唯有民族音樂(lè)和流行音樂(lè)相互結(jié)合,才能促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)行業(yè)領(lǐng)域的順暢、和諧發(fā)展。譬如我們耳熟能詳?shù)母枨哆h(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》 《歡歡喜喜阿里里》等,從中不難看出民族歌曲作品中不乏流行音樂(lè)元素,這些元素的融入也可以體現(xiàn)出極深的文化內(nèi)涵。
流行音樂(lè)是從民族音樂(lè)慢慢演變而來(lái)的,在流行音樂(lè)中融入民族音樂(lè)元素后,才能讓流行音樂(lè)更加飽滿,更富有活力?,F(xiàn)代流行音樂(lè)快速發(fā)展,唯有從民族音樂(lè)實(shí)際發(fā)展情況出發(fā),才能滿足國(guó)人的審美需求。
現(xiàn)如今,中國(guó)風(fēng)歌曲比比皆是,以周杰倫和許嵩的歌曲最具代表性,在不同的現(xiàn)代流行歌曲中融入一些獨(dú)特的民族音樂(lè)元素,就可將音樂(lè)的魅力釋放出來(lái)。
社會(huì)快速發(fā)展,民眾思想觀念極具變化,大家在聽(tīng)歌曲的時(shí)候,人們的思維和態(tài)度均會(huì)出現(xiàn)變化。在傳統(tǒng)民族音樂(lè)發(fā)展期間,民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)和民族音樂(lè)形式都受到了很大影響,但流行音樂(lè)中融入民族音樂(lè)元素,便可將流行音樂(lè)的特點(diǎn)有力彰顯出來(lái)。基于上述所言,將民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合,首先需要大眾保持良好的文化態(tài)度,開(kāi)放性地接受二者融合,這樣才能創(chuàng)作出中國(guó)風(fēng)十足的流行音樂(lè)作品,繼而促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)更好更優(yōu)的發(fā)展,亦可防止中國(guó)流行音樂(lè)被其他音樂(lè)沖擊,如此才能堅(jiān)定的發(fā)展下去。
民族音樂(lè)在發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中,遭受到了流行音樂(lè)的沖擊和影響,最為常見(jiàn)的當(dāng)屬搖滾樂(lè),但民族音樂(lè)有其獨(dú)特的民族性優(yōu)勢(shì),所以民族音樂(lè)才會(huì)生生不息。民族音樂(lè)中融入流行音樂(lè)元素,讓流行音樂(lè)得到了大力發(fā)展。
現(xiàn)如今,社會(huì)上比較流行中國(guó)風(fēng)歌曲,這就使得民族音樂(lè)在社會(huì)上變得愈加活躍,并且日漸受到更多人追捧。將民族音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合,既豐富了民眾的音樂(lè)審美能力,又夯實(shí)了受眾群。譬如人們耳熟能詳?shù)摹对铝聊贰?,這首歌就極具民族特色,通過(guò)融入流行歌曲元素,滿足了現(xiàn)代人的審美需求,還會(huì)在一定程度上提升人們的思想境界。
音樂(lè)不僅僅是一門藝術(shù),它更是一種文化,源于不同國(guó)家和不同地區(qū)的音樂(lè),其形式各不相同,但有一個(gè)共同點(diǎn),那就是訴說(shuō)該國(guó)家、該民族的歷史與文化。將民族音樂(lè)和流行音樂(lè)相互結(jié)合起來(lái),不單單可以創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟的作品,還能讓我們的民族音樂(lè)得以更好地傳承與發(fā)展。若現(xiàn)代流行音樂(lè)中缺失民族元素,那么最終表現(xiàn)出的音樂(lè)也會(huì)失去靈魂,黯然失色。
民族音樂(lè)的發(fā)展需要跟上時(shí)代發(fā)展步伐,做到與時(shí)俱進(jìn),現(xiàn)在隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,很多音樂(lè)就會(huì)成為曠世佳作,并會(huì)被世人追捧,當(dāng)我們欣賞民族音樂(lè)時(shí),一種懷舊之感油然而生,回想起過(guò)往的美好時(shí)光,唯有觸動(dòng)人心的音樂(lè)才能稱得上是好音樂(lè),才能更好地凝聚人心、引人深思。作為音樂(lè)創(chuàng)作者,要不斷汲取中華民族傳統(tǒng)文化,和時(shí)代的變遷與發(fā)展相聯(lián)系,推動(dòng)流行音樂(lè)的多元化發(fā)展。音樂(lè)創(chuàng)作者要借鑒各種音樂(lè)表現(xiàn)形式,將音樂(lè)思想與魅力統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)出來(lái),如此才能推動(dòng)民族音樂(lè)更好地對(duì)外傳播,讓現(xiàn)代流行音樂(lè)愛(ài)好者擁有更為廣闊的發(fā)展空間與機(jī)遇。由此便不難看出民族音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合,前景必定是光明的。
流行音樂(lè)的快速發(fā)展,給民族音樂(lè)帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。但民族音樂(lè)和流行音樂(lè),二者是緊密聯(lián)系的,二者之間可以彼此借鑒、共同發(fā)展,通過(guò)結(jié)合讓民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值、魅力等得以透徹展現(xiàn)。隨著時(shí)間流逝,流行音樂(lè)也一定會(huì)成為未來(lái)時(shí)代的民族音樂(lè)。將民族音樂(lè)和流行音樂(lè)進(jìn)行融合后,便會(huì)形成一種新的音樂(lè)文化,這便可以為華夏民族注入一股新鮮血液。由上可知,旨在推動(dòng)各民族文化的有效傳承和進(jìn)步,民族音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合可謂大勢(shì)所趨。國(guó)內(nèi)著名音樂(lè)史學(xué)家劉再生先生發(fā)表過(guò)言論:傳承始于發(fā)展,也必然要再發(fā)展下去。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的結(jié)合,可以讓中華音樂(lè)文化邁上嶄新臺(tái)階。處在新的發(fā)展時(shí)期,國(guó)內(nèi)絕大部分流行音樂(lè)中或多或少都會(huì)融入民族音樂(lè)元素,當(dāng)務(wù)之急要做的就是遵循音樂(lè)發(fā)展規(guī)律,去糟取精,繼承民族音樂(lè),又不失流行元素,如此才能制作出受眾喜愛(ài)的音樂(lè)作品,也才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和文化領(lǐng)域的大發(fā)展、大繁榮。
綜上所述,流行音樂(lè)“本土化”,標(biāo)志著我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展步入了新征程,將富有民族特色、中華民族歷史文化底蘊(yùn)的音樂(lè),和現(xiàn)如今社會(huì)中發(fā)展飛快地流行音樂(lè)予以融合,打造全新的音樂(lè)模式顯得尤為關(guān)鍵和重要。我們應(yīng)正確審視民族音樂(lè)和流行音樂(lè),要遵循取精去糟的基本原則,促進(jìn)二者有機(jī)融合,與時(shí)俱進(jìn),將我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久地發(fā)揚(yáng)與傳承下去。