錢(qián)鍾書(shū)《說(shuō)笑》的洞察力

@策劃/新作文 執(zhí)行/原陽(yáng)

推薦理由

好的文章是能超越時(shí)空的。文章既有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，也有哲理的深度和普遍意義，所談及的假幽默現(xiàn)象今日依然普遍存在卻又普遍被人忽略。這便是大學(xué)者、大作家高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄與洞察力。

原文摘錄

自從幽默文學(xué)提倡以來(lái)，賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)然用笑來(lái)發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。笑若為表現(xiàn)幽默而設(shè)，笑只能算是廢物或奢侈品，一般人并非因有幽默而笑，是會(huì)借笑來(lái)掩飾他們的沒(méi)有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來(lái)是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見(jiàn)傻人的呆笑，眼盲的趁淘笑——還有風(fēng)行一時(shí)的幽默文學(xué)。

經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。幽默不能提倡，一經(jīng)提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個(gè)真有幽默的人別有會(huì)心，欣然獨(dú)笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬(wàn)里外，才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開(kāi)了嘴，放寬了嗓子，約齊了時(shí)刻，成群結(jié)黨大笑，那只能算下等游藝場(chǎng)里的滑稽大會(huì)串。

幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無(wú)數(shù)弄筆墨的小花臉。小花臉也使我們笑，不錯(cuò)！但是他跟真有幽默者決然不同。真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑，并非因?yàn)樗杏哪?，正因?yàn)槲覀冏约河杏哪?。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但?duì)于人生是幽默的看法，它對(duì)于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默做一個(gè)口號(hào)，一種標(biāo)準(zhǔn)，正是缺乏幽默的舉動(dòng)；這不是幽默，這是一本正經(jīng)地宣傳幽默。

▲技法一悟

此文產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，彼時(shí)林語(yǔ)堂、周作人等人認(rèn)為中國(guó)人缺少幽默，大力提倡幽默文學(xué)小品文。對(duì)此，魯迅首先站出來(lái)批判：（當(dāng)時(shí)）中國(guó)是一個(gè)“皇帝不肯笑，奴隸不準(zhǔn)笑”的時(shí)代，是一個(gè)“風(fēng)沙撲面，虎狼成群”的時(shí)代。淺薄的小品文，一方面點(diǎn)綴著人們的太平盛世，一方面掩蓋著窮人的呼號(hào)和血淚，到頭來(lái)，將屠夫的兇殘化為一場(chǎng)笑，收?qǐng)龃蠹?/p>

錢(qián)鍾書(shū)此文從幽默本身的特點(diǎn)分析批判了風(fēng)行一時(shí)的林氏“幽默”，在藝術(shù)上表現(xiàn)出其一貫風(fēng)格：想象豐富、旁征博引；比喻風(fēng)趣、態(tài)度幽默；語(yǔ)言辛辣、嬉笑怒罵；給人以耳目一新、酣暢淋漓之感。同時(shí)，文章推理嚴(yán)密、一氣呵成，論證透析環(huán)環(huán)相扣，灑脫中自有法度，詼諧中暗藏章法。文章旨在揭露假幽默文學(xué)，在讓人認(rèn)清當(dāng)時(shí)充斥文壇的所謂幽默文學(xué)不過(guò)是文人淺薄的賣笑時(shí)，其本身實(shí)實(shí)在在顯示了真幽默文學(xué)的風(fēng)格和品質(zhì)，讓讀者由衷贊嘆：這才是名副其實(shí)的幽默文學(xué)！文章不僅讓我們折服于錢(qián)老的文筆幽默與才華橫溢，對(duì)整個(gè)人生都應(yīng)有所啟迪。