黃紹清
(廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541001)
韋編聯(lián)是從小吸吮著母親河的乳汁長(zhǎng)大的紅水河兒子。他的血管里流淌著紅水河的“血色素”,他的小說(shuō)創(chuàng)作凝結(jié)著鮮明的紅水河情緣。他在紅水河畔的大灣鎮(zhèn)生活、學(xué)習(xí)、工作多年,對(duì)那里的一草一木、一山一水都情有獨(dú)鐘。所以,退休之后,回到故鄉(xiāng)紅水河畔他的“清心齋”靜坐凝思,韋編聯(lián)詩(shī)情大發(fā),文如泉涌,年逾古稀捧出34萬(wàn)多字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)雨望江樓》。
《風(fēng)雨望江樓》是一部以盤龍鎮(zhèn)為視點(diǎn),描述紅水河畔近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)歷史變遷的佳作。作品主要敘述壯族青年革命家盧葦前半生奮斗、挫折、失敗、成功的辛酸苦辣的人生故事,而最后找到幸福的歸宿,由“浪子”變成望江樓主人的坎坷經(jīng)歷的深刻甜蜜的人生體驗(yàn)。他的人生履歷與紅水河畔的望江樓有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。當(dāng)年望江樓本來(lái)是矗立在紅水河岸上,坐落于盤龍鎮(zhèn)東頭的五層高的建筑物,與西頭三層高的榮華堂對(duì)峙,形成了“龍頭”和“龍尾”舞動(dòng)于紅水河畔的超拔形象。解放前夕,盧葦作為黨的地下工作者冒險(xiǎn)投奔游擊隊(duì)來(lái)到盤龍鎮(zhèn),得到望江樓主人梁友三和女兒金葵、銀葵相救,從此,他與望江樓結(jié)下了不解之緣。解放后,盧葦在盤龍鎮(zhèn)工作,歷經(jīng)獅子山的剿匪斗爭(zhēng)、土地改革、社會(huì)主義改造、大躍進(jìn)時(shí)期建造美女峰水庫(kù);然而卻無(wú)辜被處分貶入伐木隊(duì)到“圩弄列”的伐木區(qū)伐木,后來(lái)又為大辦鋼鐵到青云山燒木炭,在“氣候無(wú)常的日子”里,被派遣到縣文化館任第二副館長(zhǎng);接著適逢“瘋狂歲月”發(fā)生了“史無(wú)前例”的“文化大革命”,他不免被視為走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派而被造反派戴上高帽游斗;“文革”后冤案得以平反,他得以重返望江樓與主人梁友三父女相聚;雖然梁友三因病故去,但中國(guó)人民卻迎來(lái)了“第二次解放”,盤龍鎮(zhèn)的望江樓也迎著改革開(kāi)放的春風(fēng)揚(yáng)眉吐氣了;原來(lái)的望江樓不僅物歸原主,銀葵辦起了“美女峰貿(mào)易公司”,而且其主人又建起了一座新的望江樓;盧葦終于與梁友三的二女梁銀葵完婚,歷經(jīng)20多年風(fēng)雨的洗禮,成為望江樓的新主人。正如老主人梁友三臨終所說(shuō):“二十多年來(lái),盧葦—天也沒(méi)有忘記我們,特別是在我們最困難的時(shí)候,他總鼓勵(lì)我們好好生活,伸出援助之手。我真不知怎樣感謝他才好?!笨梢?jiàn),盧葦與望江樓的命運(yùn)可謂是生死與共,息息相關(guān)了。這樣的人物形象雖然不是叱咤風(fēng)云的英雄,但他是個(gè)有血有肉的好漢,能與紅水河邊盤龍鎮(zhèn)上鶴立雞群的望江樓相映成趣,堪稱卓爾不凡的美學(xué)具像。
作品所敘述的故事跨越了盤龍鎮(zhèn)20多年的時(shí)空,所涉及的人物數(shù)十余人,事件也頭緒紛繁。但其主線是鮮明的。從其民族審美機(jī)制來(lái)考察,鮮亮的顯線、隱線清晰可見(jiàn)。
首先是顯線,作品始終以紅水河奔騰不息的實(shí)景為背景映襯著故事情節(jié)的推進(jìn)和人物性格的發(fā)展形成。這條明線又以兩條支脈為流向。一是隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展變化,顯示它瑰麗的流動(dòng)之美。就說(shuō)望江樓的老主人梁友三,他是紅水河邊一個(gè)壯族山村的窮孩子,小名叫“特火”(壯語(yǔ),窮孩子之意),從小跑江湖來(lái)盤龍鎮(zhèn)安家立業(yè)時(shí),巧遇一場(chǎng)大雨,紅水河漲大水,泡了神龍廟。大水退了之后,門邊發(fā)現(xiàn)泥漿里躺著一條鯇魚(yú),被人們認(rèn)為是“好兆頭”,將來(lái)年年有余,錢財(cái)會(huì)像水一樣流進(jìn)家來(lái)。象征美的寓意寄托了人們的理想,果然梁友三苦心經(jīng)營(yíng),生意興隆,把“鬼屋”建成高樓變成了盤龍鎮(zhèn)的首富。但他知道“紅水河灘多水急,稍有差池,就會(huì)船翻人亡?!比松缆凡灰彩沁@樣嗎?他人生道路上的幾度沉浮,詮釋了人生之路“灘多水急”的象征性。他無(wú)端地被扣上“漏網(wǎng)資本家”的帽子,望江樓被沒(méi)收占用,政治上的磨難,肉體上的摧殘,生活上的艱辛,曾經(jīng)壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。即使到了“油盡燈滅”的時(shí)候,他也要“魂歸紅水河”,因?yàn)椤斑@座樓房是他一生奮斗的一座豐碑是他的一種安慰?!贝笈畠毫航鹂h(yuǎn)走廣州。辭世后骨灰也囑咐兒子梁杰把她安葬在紅水河邊。這一切就像紅水河滔滔東去的流水,永不復(fù)返,又長(zhǎng)流不息,不能以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
老主人的命運(yùn)如此,新主人的命運(yùn)也并不比老主人好多少。盧葦是負(fù)了傷爬上紅水河畔的盤龍望江二號(hào)貨船而來(lái)到盤龍鎮(zhèn)的望江樓,從此啟開(kāi)了他新的革命歷程和人生之路。因?yàn)榈玫嚼现魅说闹С帧⒀谧o(hù),望江樓成為他經(jīng)常出沒(méi),游刃有余,進(jìn)行革命游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的交通站。特別是紅水河邊的凌窩,更是游擊隊(duì)員開(kāi)展活動(dòng)的理想之地。盧葦帶領(lǐng)部隊(duì)向地下巖洞的敵人進(jìn)攻,打了勝仗,攻下了獅子巖。這實(shí)際上是望江樓的大小姐“引游”而發(fā)現(xiàn)的,打勝仗也有她的一份功勞。正因?yàn)槿绱?,盧葦與望江樓的關(guān)系更為密切。此后,他幾次落難浮沉,都可以說(shuō)是與他“四進(jìn)望江樓”結(jié)下的一種不解之緣。特別是他動(dòng)員梁友三出山,發(fā)揮專長(zhǎng)參加水電站建設(shè),被誣為“違反統(tǒng)銷政策”而受處分,撤銷區(qū)委書(shū)記和縣黨委常委職務(wù),被發(fā)配到伐木隊(duì)上山伐木。他自己認(rèn)定“無(wú)欲則剛”,沒(méi)有倒下,在伐木隊(duì)中勞動(dòng),干得很是出色。他與隊(duì)友們同甘苦,共患難,大家靈魂都仿佛得到了凈化。到放木排出山時(shí),他顯示了不凡的才干。作為領(lǐng)隊(duì),面對(duì)如此艱巨任務(wù),他充滿信心,更像軍事指揮員指揮了一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)斗。這場(chǎng)戰(zhàn)斗,就是戰(zhàn)斗“灘多水急”的紅水河。作品是這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情景以及盧葦?shù)闹笓]才能和戰(zhàn)斗意志的:
第三天的上午,到了一片開(kāi)闊的河面,紅波蕩漾,紅水河到了。
盧葦說(shuō):“紅水河灘多水急,……木排之間要拉開(kāi)距離,避免下灘互相沖撞。”
紅水河是一條不馴服的蛟龍,它奔騰翻滾,左沖右突,即使傷痕累累,鱗甲脫落,渾身是血,也不罷休。現(xiàn)在是夏末秋初季節(jié),這條蛟龍?zhí)貏e活躍,它沖過(guò)灘頭,吼聲震天,濁浪滾滾,一往無(wú)前,行船稍有不慎,就會(huì)桅斷船翻,甚至被沖得粉碎。
更高更險(xiǎn)的灘頭就要到了,盧葦下令停止前進(jìn)?!又虚g是棱形的小島,將紅水河劈為兩半。右邊河道狹窄而彎曲,水流湍急,木排無(wú)法通過(guò),左邊河道雖寬,但攔著高而陡的石灘,河水傾瀉而下,水深震耳,漩渦怒卷,木排放下灘頭后,如不很快沖擊漩渦,就會(huì)撞到右岸的石壁,排散人亡。
在這樣的險(xiǎn)灘放排,不僅要識(shí)水性,而且膽量要大,臨危不懼,方能勝任。
這些文字,與其說(shuō)是對(duì)紅水河水勢(shì)的自然描摹,不如說(shuō)是對(duì)盧葦這個(gè)人物性格形成的寫(xiě)照。因?yàn)樗麖耐陼r(shí)代就在紅水河邊生活,喝著母親河的乳汁長(zhǎng)大,熟悉紅水河的水性和脾氣。他熱愛(ài)紅水河,是紅水河滾滾浪濤的弄潮兒,能征服奔騰咆哮的紅水河。他明知“山有虎”,偏向“虎山”行。這個(gè)人物就是這樣在波浪中摔打,在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng),而在以后的歲月里,無(wú)論處于何種境地,都能巍然屹立,被錘煉成為能“在刀叢里鉆,彈雨里走”的一條鐵打的硬漢。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“無(wú)欲則剛”的人生哲學(xué)和“為人要講原則,講良心”的陽(yáng)剛美學(xué)原則。
盧葦不僅是個(gè)有勇有謀,光明磊落的壯族青年革命家,而且是一個(gè)感情豐富,敢于流露七情六欲的“美男子”。他為人處事的氣質(zhì)和品格曾贏得梁金葵、梁銀葵倆姐妹和岑虹、白玉兩個(gè)姑娘的青睞。他與梁金葵的初戀、熱戀就像奔騰不息的紅水河流淌在其前半生的人生道路上。雖然他們有過(guò)自己愛(ài)情的結(jié)晶——親生兒子梁杰,但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩和政治原因有情人最終未能成為眷屬。但他們的愛(ài)情是一首值得贊美的歌。紅水河是他倆刻骨銘心親摯愛(ài)情的見(jiàn)證,也是人間自有真情在的說(shuō)明,因而作品更是淋漓盡致大寫(xiě)特寫(xiě)紅水河浪花的豐姿多采,絢麗迷人,以映襯主人公此時(shí)此地紛繁的心態(tài),彼時(shí)彼地的熾熱的激情。
他倆可謂頗有緣分,偶爾巧遇,便一見(jiàn)鐘情。不久“有了共同語(yǔ)言”,經(jīng)常在一起散步,談生活、談工作、談人生、談事業(yè),“紅水河邊,傍晚常見(jiàn)他們的身影。”紅水河的壯麗景觀為他們的初戀平添了色彩,特別讓盧葦心曠神怡。他兩人到了河邊的一座山,“盧葦遠(yuǎn)眺四周,方圓十里,景物盡收眼底,鐵路將盤龍鎮(zhèn)分割為南北兩半,紅水河蜿蜒向東流去,遠(yuǎn)山籠罩在煙靄之中”。紅水河寄托了他們綿綿的情思,有時(shí)盧葦“在晚飯后來(lái)到紅水河邊,呆呆的佇立,望著滔滔東去的河水出神。這河水奔騰六十華里就到盤龍鎮(zhèn)了,或許金葵此時(shí)也在思念他,也面對(duì)著紅水河呆呆地企望,要從濤浪聲中得到驚喜的訊息,傳來(lái)盧葦對(duì)她的思念。一次,他在給金葵的信中寫(xiě)道:‘你在望江樓望著紅水河洶涌的波浪,那一朵朵浪花,就是我對(duì)你的思念;那濤聲,就是我對(duì)你的祝福!’”由于政治氣候的原因,領(lǐng)導(dǎo)不同意他們結(jié)婚,他們的愛(ài)情遭到挫折,金葵痛苦不堪,試圖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),逃避現(xiàn)實(shí)時(shí),她“撐著一把黑傘,冒著濛濛細(xì)雨,孤獨(dú)地走到古碼頭邊。紅水河漲大水,高高的古碼頭已經(jīng)被淹沒(méi),渾濁的河水血一樣的紅。渡口一只船也沒(méi)有,這時(shí)她才記起,漲大水時(shí)節(jié),過(guò)河是要到上游那個(gè)臨時(shí)碼頭的。”但她從上游碼頭乘船沿著一條斜線往對(duì)岸漂去時(shí),滔滔的急浪更令她眼花目眩,而且“渡船突然被激浪沖進(jìn)了漩渦,像陀螺一般急轉(zhuǎn)不止,金葵慌的面色蒼白。”波浪的沖擊并沒(méi)有使她從愛(ài)情的癡迷漩渦中清醒過(guò)來(lái),對(duì)盧葦?shù)娜找顾寄罘炊婕訌?qiáng)烈,乃至她常在紅水河邊企望,居然盼來(lái)從水面漂來(lái)的一張秋葉,上面刻滿的蠅頭小字,竟然是盧葦親手書(shū)寫(xiě)的思念篤深的一首詩(shī):“我?guī)Щ貎芍崦?常常見(jiàn)到你蔚藍(lán)的舞裙/一只嫻雅的孔雀常伴著我/撫慰我孤獨(dú)的靈魂/你帶我駛進(jìn)藍(lán)色的港灣/給我一片明澈的心境/憩泊我疲憊的航船/安謐我失眠的星星/……”
是現(xiàn)實(shí)的存在,還是虛無(wú)的幻覺(jué),不管是前者還是后者,這首詩(shī)都是當(dāng)時(shí)人物思想感情的自然流露,唯其如此,紅水河的流動(dòng)美和人物性格的真情美才自然渾為一體,水乳交融,產(chǎn)生令讀者心靈共鳴的藝術(shù)效果。也唯其如此,梁金葵病故后仍魂歸紅水河,她的骨灰安葬在紅水河岸上,不讓別人驚動(dòng),讓她靜靜的讀書(shū),看看紅水河奔流不息的波浪。也唯其如此,梁銀葵遵從姐姐的遺囑,與盧葦結(jié)為百年好合的夫妻,成為望江樓的新主人,梁金葵的在天之靈才真正得到安寧。而盧葦回到望江樓以后,就常常走到窗前,觀賞蜿蜒向東流去的紅水河,晚霞映照下的紅水河,景色特別美,“那金色的粼粼波光格外引人注目”,使他頓生畫(huà)意,腦海里涌起一幅《紅河夕照》的構(gòu)思。這些抒情詩(shī)似的文字不是空穴來(lái)風(fēng)的虛擬,而是人物思想感情的真誠(chéng)表達(dá)與其性格發(fā)展形成真實(shí)的寫(xiě)照。無(wú)情未必真豪杰,在那種“突出政治”“政治掛帥”的歲月里,追求美好愛(ài)情和幸福生活的理想也不會(huì)完全泯滅。這樣的抒寫(xiě),沖破了當(dāng)時(shí)禁錮人們思想的某種藩籬和束縛,還給讀者“人性美”的本色,使作品的審美功能提高到新的境界。
其次是隱線。這條隱線是指盧葦準(zhǔn)備畫(huà)一幅題目叫作《奔騰千里》的百米長(zhǎng)卷。這幅百米長(zhǎng)卷始終沒(méi)有展現(xiàn)出其全部的具體畫(huà)面和真實(shí)內(nèi)容,但它始終隨著盧葦?shù)姆N種活動(dòng)而時(shí)隱時(shí)現(xiàn),正如盧葦內(nèi)心的親切表白:“紅水河是我們的母親河,我每次坐船經(jīng)過(guò),總感覺(jué)出它雄渾的氣魄和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。我曾經(jīng)設(shè)想,將來(lái)要畫(huà)一幅百米長(zhǎng)卷……”“要搞一次沿河寫(xiě)生”。不管工作多么忙,道路多么曲折,際遇多么糟糕,他總想有朝一日能實(shí)現(xiàn)自己畫(huà)一幅山水畫(huà)卷《奔騰千里》的宿愿?!笆惆l(fā)自己對(duì)于紅水河母親河的熾熱感情,表現(xiàn)紅水河寬廣的胸懷和雄渾的氣魄?!碧貏e是到文化館工作以后,這種愿望更加強(qiáng)烈,他的業(yè)余時(shí)間都全部花在那幅畫(huà)上,而且更深一層思考,認(rèn)為畫(huà)好這幅畫(huà),就能更藝術(shù)地表現(xiàn)我們壯民族的精神和氣魄,為了完成繪畫(huà)的任務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的理想,他多年以來(lái)“從紅水河出口處三江口溯流而上,沿岸寫(xiě)生,不管嚴(yán)寒酷暑,從未間斷。特別是在波濤翻滾的灘頭,斷岸百尺的石壁下,常常流連忘返”。一直走到紅水河的源頭。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考察,他對(duì)母親河有了更深刻更親切的認(rèn)識(shí),思潮翻涌,激情澎湃,便用詩(shī)的形式來(lái)抒寫(xiě)熱愛(ài)母親河的情懷,顯示《奔騰千里》的構(gòu)思和旨意:
脫了鱗甲的龍,
一條殷紅的路。
血流汩汩,
滾出個(gè)波渾浪濁。
左沖右突,
咆哮東去,
全身傷痕累累,
闖海之心如故!
他的想法,得到文化館長(zhǎng)韋斯文的肯定和贊賞,認(rèn)為按照這樣構(gòu)思,一定能畫(huà)出紅水河的精神和氣魄來(lái)!
然而,天有不測(cè)風(fēng)云,災(zāi)難在不覺(jué)中從天而降,在那場(chǎng)“史無(wú)前例”的浩劫肆虐神州大地的時(shí)候,盧葦雖然還惦念他的《奔騰千里》的百米畫(huà)卷,還常于晚飯后獨(dú)自到紅水河邊散步,經(jīng)常登上岸上的土坡,面對(duì)瑰麗的晚霞和波光閃閃的河面出神,似乎把生活中的煩惱拋到九霄云外去了;但是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)夕陽(yáng)暗淡了,那種迷人的瑰麗和閃閃波光沒(méi)有了。特別是文化館的一位女干部因不堪羞辱而跳河自殺未遂的事情發(fā)生之后,他的感覺(jué)和心境壞透了,無(wú)論如何沒(méi)法把注意力轉(zhuǎn)移到《奔騰千里》的創(chuàng)作上來(lái)。經(jīng)過(guò)劇烈的思想斗爭(zhēng)和嚴(yán)肅思考,他提高了認(rèn)識(shí),告誡自己不能改變初衷,隨波逐流,重新振作起來(lái),逐漸煥起了創(chuàng)作的欲望和藝術(shù)靈感,直到那場(chǎng)浩劫煙消霧散之后,他的冤案得以平反,進(jìn)而舒展他的藝術(shù)才華,完成《奔騰千里》艱巨的藝術(shù)工程,并被選送到南寧、北京參加畫(huà)展,遂了數(shù)十年的心愿。
即使寫(xiě)到這里,小說(shuō)也沒(méi)敘說(shuō)和展現(xiàn)《奔騰千里》的具體內(nèi)容和畫(huà)面,只能讓讀者意識(shí)到:藝術(shù)總是通過(guò)典型反映一般的。不然,即使畫(huà)出每一朵浪花和所有的石塊,那也不稱其為藝術(shù)品。但《奔騰千里》的意象這條隱線始終巧妙地貫穿于故事情節(jié)之中,活躍于讀者的腦海里面,只有當(dāng)銀葵問(wèn)他:“你畫(huà)盤龍鎮(zhèn)了嗎?畫(huà)望江樓了嗎?”作品才做了一段具體的敘說(shuō):
盧葦說(shuō):“都畫(huà)了。第九部分是以盤龍灣為中心來(lái)設(shè)計(jì)畫(huà)面的。紅色的波浪奔騰翻滾,灘頭濤聲如雷。南岸,蔗林濃綠;北岸,蜿蜒曲折的古碼頭上,望江樓高高屹立,遠(yuǎn)景是獅子山,還有美女峰……”
這就是盧葦“選取具有典型特征的地方來(lái)畫(huà)”的藝術(shù)技巧和藝術(shù)效果。紅水河的美就聚焦在盤龍鎮(zhèn)的氣派和望江樓的神韻這個(gè)豐富多彩耐人咀嚼的畫(huà)面上了。因?yàn)?,這樣的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明了“藝術(shù)的整個(gè)美,來(lái)自思想,來(lái)自意圖,來(lái)自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖。”[1]這也說(shuō)明“真正美的東西必須一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致?!盵2]仔細(xì)鑒賞這段文字所闡述的畫(huà)面,紅水河的自然美和盧葦?shù)睦硐朊罍喨灰惑w,讓讀者真切地感受到來(lái)自盧葦?shù)乃枷牒鸵鈭D。這樣,這條頗富含蓄美的隱線也許能更好地體現(xiàn)“紅水河文學(xué)”民族審美機(jī)制的特質(zhì),也許能更好地體現(xiàn)“巨大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容”[3]巧妙結(jié)合的美學(xué)原則。