用社會主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)中職少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育

祖力洪瑪爾·艾日肯

（新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院吐魯番分院 新疆吐魯番 838000）

社會主義核心價(jià)值體系揭示了中國特色社會主義的理論發(fā)展依據(jù)、形成了社會發(fā)展的美好愿景，并且還在一定程度上闡述了國家的民族政策和對公民道德品質(zhì)的基本要求，這些內(nèi)容與中職院校思想政治教育課程密切相關(guān)，在開展中職院校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作時(shí)應(yīng)該積極運(yùn)用社會主義核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容。

社會主義核心價(jià)值體系對少數(shù)民族學(xué)生思政教育的促進(jìn)作用

加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對中國特色社會主義的認(rèn)知。社會主義核心價(jià)值體系揭示了國家發(fā)展的目標(biāo)、中國特色社會主義的建設(shè)方向和理論依據(jù)，從意識形態(tài)層面構(gòu)建了科學(xué)而偉大的發(fā)展愿景，讓全國各族人民清晰地認(rèn)識到中國特色社會主義的內(nèi)在含義，進(jìn)而對黨和國家形成堅(jiān)定不移地信任感。少數(shù)民族同胞是中華民族的重要組成部分，也是國家建設(shè)的重要力量，通過社會主義核心價(jià)值體系讓少數(shù)民族學(xué)生更加深刻地認(rèn)識中國特色社會主義，使學(xué)生感受到自己所處的偉大民族和偉大時(shí)代，成為鞏固國家發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。社會主義核心價(jià)值觀指出，中國社會要朝著富強(qiáng)、民主、文明的方向而發(fā)展，少數(shù)民族大多分布在邊疆地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較落后。中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)共同富裕，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步始終是一項(xiàng)國家發(fā)展的重要事業(yè)，少數(shù)民族學(xué)生作為建設(shè)家鄉(xiāng)的力量源泉，必須形成正確的認(rèn)知，積極發(fā)揮自己的聰明才智。所以，社會主義核心價(jià)值體系是促進(jìn)全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)[1]。顯然,中職院校的思想政治教育工作中也要宣傳中國特色社會主義方面的內(nèi)容。

促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生熱愛國家，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。民族團(tuán)結(jié)、國家完整是每一個(gè)國家維持良好發(fā)展的根基，珍惜來之不易的和平穩(wěn)定發(fā)展局面，并為了維持這種局面而不懈努力，只有這樣，中華民族才能在不久的將來迎來偉大復(fù)興。雖然中華民族是一個(gè)古老的民族，但新中國成立至今還不到百年，是一個(gè)年輕的國家，而新中國在短短幾十年內(nèi)所取得的偉大發(fā)展成就，離不開全國各族人民的團(tuán)結(jié)協(xié)作[2]。經(jīng)過“十三五”，基本實(shí)現(xiàn)了“小康社會”，但距離“全面小康”還存在一定的距離，繼續(xù)鞏固落后地區(qū)發(fā)展的任務(wù)依然在進(jìn)行。中國特色社會主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)愛國、民主和文明，少數(shù)民族學(xué)生心中要具有家國信念，熱愛自己的國家以及其他民族的同胞，營造出和諧穩(wěn)定的社會氛圍，這是每一個(gè)公民踐行愛國主義的現(xiàn)實(shí)路徑。另一方面，中國共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)民族平等，少數(shù)民族同胞擁有充分的自主權(quán)，享有完全的公民權(quán)利和義務(wù)，這些理念和信念在社會主義核心價(jià)值體系中都得到了充分的體現(xiàn)，因此，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，跟黨走，這是少數(shù)民族同胞核心利益的根本保障。少數(shù)民族學(xué)生承擔(dān)著橋梁和紐帶的作用，將黨的執(zhí)政理念帶回自己的民族，從而促進(jìn)少數(shù)民族同胞對黨的理解和擁護(hù)，進(jìn)而形成民族團(tuán)結(jié)、國家穩(wěn)定的發(fā)展局面。愛黨、愛國也是中職院校思政教育的重要內(nèi)容。

引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生更好地融入社會，形成良好的人生發(fā)展目標(biāo)。少數(shù)民族學(xué)生擁有自己的民族文化和語言，但中國社會發(fā)展至今，漢語早已成為最主要的交流工具，中職院校少數(shù)民族學(xué)生除了學(xué)習(xí)漢語、掌握專業(yè)技能，還要理解最主流的社會意識形態(tài)，中國社會的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義，每一個(gè)公民在當(dāng)前的時(shí)代背景下都要找到自身的定位，這樣才能促進(jìn)其個(gè)人的發(fā)展。少數(shù)民族學(xué)生要更好地融入當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展背景，就必須按照中國特色社會主義核心價(jià)值體系來要求自己。堅(jiān)定自己的政治立場，熱愛國家、民族，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)正確樹立愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友善待人的處事方式。思政教育的核心目標(biāo)是立德樹人，使少數(shù)民族學(xué)生在政治素養(yǎng)、道德情操、家國情懷方面符合全社會的普遍認(rèn)同[3]。從這一點(diǎn)來看，社會主義核心價(jià)值體系與思政教育之間在目標(biāo)和作用方面保持一致，形成相互促進(jìn)的關(guān)系。

社會主義核心價(jià)值體系融入少數(shù)民族學(xué)生思政教育的策略

用馬克思主義中國化的成果促進(jìn)思政教育。《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》是中職院校思政教育和核心課程內(nèi)容，社會主義核心價(jià)值觀體系實(shí)際上是黨中央總結(jié)不同時(shí)期的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的思想體系，并且這一價(jià)值觀體系和馬克思主義中國化之間具有密切的聯(lián)系，思想政治教育課程中離不開馬克思主義中國化方面的內(nèi)容，最新的成果就是中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨在特定的歷史階段選擇了馬克思主義理論，但馬思主義誕生的時(shí)間、背景以及社會形態(tài)和中國的實(shí)際情況有所不同，中國在發(fā)展過程中不能完全照搬馬克思主義的原始形態(tài)，而是應(yīng)該結(jié)合中國的實(shí)際情況，在發(fā)展中不斷豐富和完善馬克主義，形成符合中國社會特點(diǎn)的馬克思主義中國化理論體系。中國特色社會主義要突出兩個(gè)層面的內(nèi)容，首先，主體是社會主義，其次，修飾語是中國特色，社會主義是馬克思主義創(chuàng)造的科學(xué)發(fā)展路徑，而中國特色就是根據(jù)中國國情所做出的中國化改造。社會主義核心價(jià)值觀體系則是從意識形態(tài)層面作出的全面闡釋，是對中國特色社會主義的科學(xué)解讀，因此，開展少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育時(shí)，要結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期馬克思主義中國化的成果，重點(diǎn)突出中國特色社會主義的最新成果，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀體系和思想政治教育工作之間的有效融合[4]。

用中國特色社會主義共同理想激勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生。理想信念是實(shí)際行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，只有建立正確的理想信念，才能促使少數(shù)民族學(xué)生在未來的發(fā)展中始終保持正確的航向，并且將自己融入國家社會發(fā)展的偉大時(shí)代背景之下。中國特色社會主義共同理想就是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義，直至達(dá)成共產(chǎn)主義的終極發(fā)展階段。并且中國特色社會主義共同理想在各個(gè)時(shí)期形成了不同的階段性目標(biāo)。鄧小平在1979年提出了建設(shè)“小康社會”的偉大目標(biāo)，直至2020年，“十三五”的收官之年，中華民族終于實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的目標(biāo)，進(jìn)入“十四五”之后，新的發(fā)展目標(biāo)緊隨其后，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家成為新的征程。中職院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作要積極宣傳現(xiàn)階段的國家發(fā)展目標(biāo)，這是每一個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)心的問題，讓學(xué)生知道自己所處的時(shí)代。與此同時(shí)，這些偉大的建設(shè)目標(biāo)必然會激發(fā)學(xué)生的奮斗精神，新中國從成立之出的百廢待興，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，十幾億中國人擺脫了貧窮落后的發(fā)展面貌，并且在世界民族之林樹立起新的形象，這些都是全國各族人民堅(jiān)持奮斗的結(jié)果，同時(shí)，每一位公民都是國家發(fā)展的受益者。在思想政治教育工作中要持續(xù)樹立學(xué)生的中國特色社會主義理想，結(jié)合社會主義核心價(jià)值觀體系對學(xué)生提出的要求，不斷促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生努力奮斗[5]。

用民族精神和時(shí)代精神踐行社會主義核心價(jià)值觀體系。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中形成了多民族、多文化，風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字各異的民族特點(diǎn)，新中國在處理民族問題時(shí)始終秉承民主、團(tuán)結(jié)、相互尊重、相互理解的原則，這樣的民族精神能夠促進(jìn)各個(gè)民族之間建立相互信任的關(guān)系，從而營造出良好的和諧發(fā)展局面。少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作也要遵循最基本的民族事務(wù)處理原則，尊重少數(shù)民族學(xué)生的文化習(xí)慣、民族習(xí)慣，然后在此基礎(chǔ)上宣傳中國特色社會主義，并且社會主義核心價(jià)值觀中也始終強(qiáng)調(diào)民主、和諧、平等、自由、公正等普世價(jià)值觀，這些都與我國的民族精神不謀而合。中國社會的偉大進(jìn)步離不開改革開放，而改革開放是中國共產(chǎn)黨提出的具有時(shí)代創(chuàng)新精神的偉大發(fā)展策略，回顧歷史，在改革及開放之前，國家受限于經(jīng)濟(jì)、科技、社會制度等多個(gè)方面的因素，難以取得穩(wěn)定的發(fā)展，鄧小平提出改革開放戰(zhàn)略，外國資本和技術(shù)迅速進(jìn)入中國，由此開始，國家的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)都進(jìn)入快車道。這其中最核心的精神是勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。這樣的寶貴發(fā)展經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)都會產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。社會主義核心價(jià)值觀體系指出改革創(chuàng)新是最核心的時(shí)代精神，少數(shù)民族學(xué)生的思政教育要引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，以創(chuàng)新的精神和面貌開展學(xué)習(xí)，在未來走上工作崗位之后，也要積極開辟進(jìn)取，形成創(chuàng)新發(fā)展的意識[6]。

用社會主義核心價(jià)值觀提升少數(shù)民族學(xué)生的思想道德品質(zhì)。思想政治教育的最終目標(biāo)是將少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)成政治素質(zhì)過硬、道德品質(zhì)良好的合格人才，熱愛祖國、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)是每一個(gè)公民獲得社會發(fā)展機(jī)會的前提。同時(shí)，道德品質(zhì)的優(yōu)劣決定了學(xué)生能夠獲得多少個(gè)人發(fā)展空間。社會主義核心價(jià)值觀體系中有不少內(nèi)容和公民的道德品質(zhì)產(chǎn)生了聯(lián)系。例如，誠實(shí)守信公民的基本道德要求，一個(gè)人缺乏最基本的誠信，將寸步難行。國家為了強(qiáng)化誠信原則，還專門建立了基于經(jīng)濟(jì)行為的誠信評價(jià)體系。社會主義核心價(jià)值觀體系中還要求公民做到文明、友善。中華民族是禮儀之邦，現(xiàn)代社會形成了文明約束，一個(gè)人的言行舉止不能超越全社會普遍認(rèn)同的文明范疇，否則只會引發(fā)不適，個(gè)人發(fā)展也會受限。待人友善，往往也能得到積極正面的回饋。由此可見，社會主義核心價(jià)值觀體系中的很多內(nèi)容都可作為少數(shù)民族學(xué)生思政教育中的要求。

社會主義核心價(jià)值觀體系對中職院校的思想政治教育工作產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，因而在少數(shù)民族學(xué)生的思政教育中應(yīng)該積極運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，借此來加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對中國特色社會主義和馬克思主義中國化的理解，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。