心理童話劇場的實踐探索——以《山崖與海岸》為例

北京教育學(xué)院朝陽分院 張群智

近年來，心理童話被很多學(xué)校（教師）運用到教育教學(xué)中，而在探索心理童話的教育教學(xué)意義的過程中，我對心理童話劇場又進行了實踐探索，并在教師、學(xué)生和兒童群體中進行了主題實踐。本文則以心理童話《山崖與海岸》和運用其實施的教學(xué)為例，對心理童話劇場進行初步探索。

一、心理童話劇場的學(xué)術(shù)符號

將一些鮮活的實踐經(jīng)驗需要提煉為現(xiàn)有學(xué)術(shù)框架下的言語，這是學(xué)術(shù)傳播和交流的基本規(guī)則。為此，把新穎的心理童話劇場的經(jīng)驗傳遞出去，需要首先對相關(guān)概念和研究的特點做一個順暢的梳理和提煉。

（一）心理童話和心理童話劇場

心理童話是將催眠概念以隱喻的形式融入故事和繪本中，通過激發(fā)兒童的想象能力來教會他們以新的方式面對和解決身體及情緒問題，如：疼痛、失眠、害怕、焦慮、恐慌、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等。心理童話劇場是以心理童話為載體，運用道具，即興搭建場景，并融入肢體、聲音和言語的表達。它是將心理童話故事內(nèi)容和自身產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，引發(fā)共情的活動，真實目的是改善和指導(dǎo)人們的現(xiàn)實生活而進行賦能。它是一個新穎的領(lǐng)域，期望我們可以通過心理童話劇場共創(chuàng)多元的自我賦能盛宴。

（二）心理童話劇場的演出結(jié)構(gòu)

心理童話劇場不是將事先排練好的劇在舞臺演出，它也不是沒有主題和內(nèi)容的自由即興，它包括故事原型表演和即興發(fā)展兩方面。

第一，故事原型表演。

這里所謂的故事原型表演，是指尊重故事塑造的角色特征和情境特點，心理童話劇場根據(jù)心理童話的基本內(nèi)容進行演出。如此，情節(jié)、角色和內(nèi)容符合故事原型。但這不意味著一句話都不可以添加或者改變，可以根據(jù)主題活動的需求，把書面語言變?yōu)榭陬^語言，還可以靈活選取部分需要重點關(guān)注的片段，進行反復(fù)演繹。既然是表演，本身就存在著各種再創(chuàng)造和內(nèi)容張力的改變，它使得心理童話故事更具感染力。在進行故事原型表演的時候，可以運用道具，根據(jù)心理童話的內(nèi)容進行表演。這里道具可以助力表達人內(nèi)心的世界。例如，一個“鏡框”，表達現(xiàn)實和回憶；一個眼鏡，代表“看問題的角度”；一個紙偶，代表“內(nèi)心的自我”，它區(qū)別于現(xiàn)實的自我；一個小燈，代表內(nèi)心燃起的希望或者是好的念頭；一條彩色的絲帶，代表著內(nèi)心的一種多情的元素……心理童話的原型本身和其他素材的故事不同，充滿了隱喻和各種心理意象，所以使用一些道具剛好可以表達出來。

第二，即興表演。

心理童話劇場中的某些情節(jié)，根據(jù)個人對原型故事的感受，進行即興表演。例如，《山崖與海岸》心理童話在劇場的使用中，府學(xué)胡同小學(xué)朝陽分校的教師們在搭建“海岸”的時候，搭建了一條藍色的“美人魚”?！吧窖隆迸c“海岸”代表人內(nèi)心溫暖光明和黑暗的兩面，每個人搭建得都不同。在搭建這些的時候，也是喚醒內(nèi)心世界的心理能量的過程。在《山崖與海岸》心理童話劇場結(jié)束后，耿晶老師說：“整個教學(xué)環(huán)節(jié)中我印象最深刻的道具就是面具。整堂課三次帶起了面具，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)老師們帶起面具時，似乎都像變了一個人似的，在面具后每位老師都拋開了本來的自己，都更能投入角色中，拋開了束縛，演繹自己在課堂中扮演的角色，更加敞開心扉，我沒想到一個小小的道具能夠產(chǎn)生這么大的作用?！?/p>

二、心理童話劇場的價值和意義

在運用《山崖與海岸》心理童話進行教學(xué)實踐的時候，感覺心理童話劇場的作用很大。在教學(xué)設(shè)計中，試圖通過心理童話劇場的創(chuàng)建，實現(xiàn)如下教學(xué)目標(biāo)。第一，通過山崖和海岸的搭建，認(rèn)識情緒有兩種發(fā)展的可能性。第二，通過“四個天使”的練習(xí)，覺察情緒轉(zhuǎn)化的言語和畫面可能性，并學(xué)會用意象安置情緒，用“小幸福的回味”積攢積極情緒。第三，通過練習(xí)，增強對內(nèi)心世界的親密感。在教學(xué)中，進行了如下教學(xué)重點和難點的設(shè)計，即通過劇場體驗使得參與者對情緒獲得覺察和抽離的視角，看到自我的情緒的狀態(tài)。在劇場實踐中，最值得推薦的突破方法是“用道具打造空間感”。通過教學(xué)，使得心理童話劇場的價值和意義獲得彰顯。

（一）與內(nèi)在的自我進行連接

我根據(jù)心理童話的內(nèi)容，引導(dǎo)大家搭建“山崖”和“海岸”。在此過程中詢問：“山崖比喻什么？海岸比喻什么？”毫無疑問，它們象征兩個情緒空間。“那么，請運用道具在教室的兩個舞臺空間擺出山崖與海岸。像我們小時候過家家一樣。”

為了促進教學(xué)，我先引導(dǎo)大家去觸摸布和各種材料，感知軟和硬、舒服和難受等各種感覺，并放音樂。教室的道具被充分運用：桌子、凳子、黑色的情緒布、廢舊的窗簾……參與者會搭建出各種情緒的空間。

府學(xué)胡同小學(xué)朝陽學(xué)校的張亞玲老師說心理童話劇場“很有創(chuàng)意，在張老師的帶領(lǐng)下，自己作為學(xué)生，體驗了一次教育戲劇心理課，非常喜歡上這樣的課，體會了一次心靈的成長，心里的柔軟被喚醒，被觸動。作為教師，平時大多處理的是學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活瑣碎、小報告等，有時候會疲于應(yīng)對，心里那些柔軟的部分被磨平了，但是這次課，讓我重新感受到了自己心里柔軟的部分，學(xué)會用柔軟的心理去理解學(xué)生、幫助自己，收獲真的很大。對于教育戲劇心理課，我也有了很濃厚的興趣，希望以后能更多實踐，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略它的神奇”。

（二）建立心理鏡像

本人在劇場設(shè)置了神奇的椅子，它們都是幫助我們抽離當(dāng)下的情緒的，那隱喻為四位精靈。言語精靈（分心、走神）代表性的道具是“綠色的椅子”，回憶（畫面）精靈代表性的道具是粉色的椅子，包容（容器）精靈代表性的道具是暗色的椅子，小幸福精靈代表性的道具是陽光顏色的椅子。

我說：“精靈是我們的一部分，你可能看得見，可能看不見?！痹谖业囊I(lǐng)下，大家結(jié)合自身的生活境況和心理歷程，紛紛繪出一些畫面。我對“回憶（畫面）精靈”的引導(dǎo)舉例是：“我想起小時候糯米糕的味道，媽媽掀開鍋蓋，熱氣騰騰的糯米糕就出鍋了，霧氣飄到了天花板上，屋子里有我的姥姥、舅媽和表哥，大家都期待著一頓美餐呢……”

對“包容（容器）精靈”的引導(dǎo)是：“用手做出各種容器的樣子。我把我的憤怒放在這個缸子里，蓋上蓋子。然后把它放在墻角去。現(xiàn)在，我的身體很輕松了。我感覺怒氣離開了我。”

對“小幸福精靈”的引導(dǎo)是：“我的老同學(xué)昨天建立了一個微信群，在群里一個小學(xué)生男生吐槽，說他在小學(xué)的時候暗戀我……這件事兒，真有意思。讓我感覺有點小小的幸福?！?/p>

面對我們用道具搭建好的心理童話劇場，我對參與者說：“只要大家齊聲誦讀字幕‘藍色的海岸哦，蔚藍色的海岸……’，這把椅子就會說出十分柔軟的言語?！?/p>

大家注視著椅子，然后代替椅子說出了神奇而柔軟的言語。大家說得十分豐富，也很有趣。

孫志婷老師說：在心理童話劇場，“張老師先為大家?guī)砹恕渡窖屡c海岸》心理童話故事，這一節(jié)心理活動課融入了新鮮的活動設(shè)計和獨特的思路，然而在感受童話故事的過程中，老師們通過自己的親身體驗，通過扮演四位不同角色的‘精靈’，換位思考，慢慢深入理解‘山崖’與‘海岸’的含義。在活動體驗的過程中，我們意識到在平日的教育教學(xué)中，曾經(jīng)也會出現(xiàn)憤怒和壓抑的時候，而遠離了內(nèi)心柔軟的自己”。

（三）啟迪教學(xué)智慧

心理童話劇場里，每個道具都有生命力。四位“精靈”都是我們自己，我們有足夠的心理能量，使得我們化解糟糕的情緒，使得我們管理好我們的狀態(tài)，使得我們愛護好我們的家人，使得我們好好陪伴，好好成長。這種較新的方式，使得大家非常興奮地使用道具和進行劇場的即興練習(xí)。

劉瑤老師說：“要給予某個物品（道具）能量，讓學(xué)生在戲劇的框架里，激發(fā)內(nèi)心的活動，抒發(fā)自己的感情。另外，借助戲劇模型，結(jié)合學(xué)情，改為適合學(xué)生的教學(xué)方式。可以板貼出黑色的山崖和黃色的海岸，讓學(xué)生寫一寫令人煩躁的事和溫暖的事，將不好的事放在山崖板貼的后面，將好的事貼在海岸上美人魚的身上。要讓學(xué)生更多地感受美好的事物?！彼钣懈形虻卣f：“每個人的一生中都有至暗時刻和光明時刻，只要心存海岸，就會成為有溫度的人?！?/p>

心理童話劇場是一個樸素的劇場，它不需要華麗的演出，僅以劇場為依托，把故事與人生融合。它通過演繹原型故事，體驗主人公或其他角色的內(nèi)在世界歷程，創(chuàng)造心理鏡像，促進自我覺察。它通過心理困境或者問題解決的過程或技能體驗，感受積極的變化，從而促進參與者的心理成長。